读《做事要做对更要做到位》有感

恰到好处
——读《做事要做对更要做到位》有感
读罢《做事要做对更要做到位》一书后，掩卷思之，不期然想起中国古文中有一段描写美人的话：“此女增一分则太长，减一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤；眉如翠柳，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，无不倾城”。
“增一分则长，减一分则短”，其实说的就是一个适可而止，恰到好处。做事做到位，何为到位？通俗的说，就是一个恰到好处，适可而止。与儒家的“中庸之道”不期而合。作为儒家核心的“中庸之道”自“五四”运动以来，在哲学界一直被作为批判对象出现，但是它所提倡的“预则立不预则废”、“过犹不及”却对现实生活有着重要的指导意义。当然，可能有人会说“中庸就是一种不讲原则的圆滑世故”。其实，我个人认为，这是后世对孔子中庸之道的一种误读，或者说是一种曲解。孔子曾说：“乡原，德之贼也”。这里的乡原是不讲原则，四面玲珑，自私伪善的意思。他所提倡的中庸的本质并不是如某些人理解的那样是“无原则”的东西，它的本意是：“去其两端，取其中而用之。”去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄和宽广胸襟。对中庸之道“无过而无不及”恰到好处的把握，是要我们辨黑白、论是非，它是要我们做事情的时候要把握事物的“中”，即事物的核心。
    做到适可而止，恰到好处，关键在于把握一个度。而实际上人们常常很难把握好这个度，以至于出现这样那样的问题。适可而止的道理似乎大家都知道，然而，怎样才能做到适可而止呢？适可而止的适度标准是什么？雨水可以滋润大地，可是多了就会变成水灾；阳光可以促进万物生长，可是太多阳光，就变成了干旱。我国的组织收入原则是“依法征税，应收尽收，坚决不收过头税”，这里就充分体现了一个“到位”的问题。税收作为国家财政收入的主要来源，组织国家财政收入是税收原生的最基本职能。但是在我国历史上，为增加国家收入，人为简单粗暴的提高税率、增加税目，杀鸡取卵涸泽而渔，最后百姓不堪忍受苛捐杂税之苦，揭竿而起，最终推翻统治王朝的事例不一而举。这就是收了“过头税”。金融危机以来，众多中小企业纷纷倒闭。究其原因，除经营策略失误、融资环境困难等客观原因外，企业税负的压力也不容忽视，较高的税负某种程度上甚至充当了促使企业倒闭的落井下石的角色。企业倒闭，税收则成了无源之水、无本之木。国务院出台一系列扶持中小企业发展的政策，尤其是小型微利企业这一政策的出台实施，更是为中小企业减税50%。这就是“适可而止”。让利于民，放水养鱼，涵养税源，才是税收发展、国家富强的长远之道。
在生活中也常有“过犹不及”、“物极必反”、“欲速则不达”现象的发生。一个人讲究诚信，但是过了头，就成了迂腐；一个人头脑敏捷，可是过了头，思维敏捷、口齿伶俐就变成了狡猾、奸诈；一个人勇敢过了头，就只是匹夫之勇，那就成了鲁莽。喜欢吃的吃得太多，腻了；喜欢听的听得太多，闷了；喜欢看的看得太多，厌了；喜欢做的做太多，累了；喜欢想的想得太多，烦了。教育子女恨铁不成钢，讲卫生成了“洁癖”，发展经济过度增长，都是日常工作生活中的典型例子。
为人处事，贵在到位。