星云大师语录（集锦46篇）

好范文网小编为你精心整理了46篇《星云大师语录》的范文，但愿对你的工作学习带来帮助，希望你能喜欢！当然你还可以在好范文网搜索到更多与《星云大师语录》相关的范文

篇一：星云大师语录

人生最大的悲哀是对未来没有希望;生活中最坏的习惯就是对工作没有计划。

一个登山者在悬崖峭壁上，迫切需要的是一棵年轻的葡萄藤;一个有抱负的人在生活中处于危险之中，他迫切需要的是一个良言指南。

人生的大病，不是没有用处，而是无知;事业的成功不在于教育，而在于学习能力。

“学会失去才能培养美德”，我能与他人和解才能富有同情心;“当然，自由是如此容易。”享受它，享受它。

朋友是无明的，人们把无明当作清凉的地方，把无心当作净土，把无利的修行当作涅槃。

人的能力可以在努力中提高，人的学习可以在开放的心态中提高。

人的健康，主要在于身心的完整，不勇敢和强大;人的长寿主要是智慧的延续，而不是长寿。

课堂上听到的一定要有欢乐，接受的一定要有教导，工作的一定要勇敢，人的一定要尊重。

凡事都有利弊，只要你懂得平衡道路，以大的观点来看，死石死木也可以当药用;凡人皆有长短。只要他们知道如何利用人，他们可以发挥自己的长处，他们也可以成为钢铁。

工作不分贵贱，服务不分贵贱，读书不分老少，修道士时没有神圣的世界。

不要吃太多的米饭，不要说太多的话，不要走太多的路，不要做太多的事。这一部分，照顾好现在;太多，失去未来。

不奢求知足的生活，不投机是性格的一部分，不谋是做人的诚实，不自私是身心的净化。

不受人折磨的不重，应该受人折磨的不重。

不想改变的人，是无法调整的;不想做一个好人，就得不到它。

不放弃小水，就能成就大海;不积小善，就没有十全十美的美德。

不想说理智是固执的，不能说理智是傻子，不敢说理智是奴隶，拒绝说理智是无知的。

有了好思想，今天就是好日子;邻里和睦，到处都是一片净土。

水进入污泥，虽清澈浑浊;人们是邪恶的，虽然他们也是叛徒。

水的性质，由高到低，所以要适当引导情况，疏通规则;人的本性是后天习得的，所以当他喜欢收集金钱时，他认为他是受约束的。

牙齿坚硬易碎，故圣人性情温和;刀刃锋利而锋利，所以圣人是高尚的;神龙难见，故胜贤归谦;渤海是汪洋测不出来的，所以胜仙桂很深。

思想要国际化，生活要仪式化，语言要古典化，学习要现代化。

赏可以种十种，持可以戒可以三净，忍可以辱可以受益于他，修炼可以无为，冥想可以身心舒畅，智慧可以洞悉。

用言语，取灾难的大端;用宽容的尺度，珍藏祝福的钥匙;有了人民的影响，它就不远了;⊙、以道德教化人，久负盛名。

为了拥有，并不贪婪;快乐与忙碌，并不苦;为了富有，它并不贫穷;有了忍耐，就没有恐惧。

读书以读书为本:读书要做一个人，读一点道理，读一点理解，读一颗心。

世间有漏，法无涯;知识是容易的，真理总是新的。

只有好话做不到好事，好话都是废话;做好事不说好话等于什么也不做。

失败的人，无非是自己，只为自己所用;大多数成功的人都能善待他人。

失败者往往是那些只有五分钟热度的人;坚持到最后五分钟的人是赢家。

世界上最好的东西是快乐;世界上最昂贵的善行是婚姻;世界上最大的力量是耐心;世界上最强大的欲望是自愿。

金钱可以买到奴隶，却买不到人;金钱可以收买群众，却买不到人心;钱可以买到鱼，但买不到食欲;钱可以买到高楼大厦，但买不到自由;钱可以买到漂亮的衣服，却买不到气质;金钱可以买股票，但买不到满足感;金钱可以买到书，却买不到智慧;钱可以买到床，却买不到觉。

篇二：星云大师语录

1、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。

2、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

3、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

4、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

5、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

6、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

7、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

8、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

9、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。

10、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

11、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

12、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

13、有道之书尽读，明事之书多读，閒杂之书少读，邪妄之书不读。

14、是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。

15、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

16、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

17、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

18、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

19、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

20、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

21、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

22、布施可以种一收十，持戒可以三业清淨，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

23、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

24、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。

25、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

26、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

27、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

篇三：星云大师语录

1、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

2、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

3、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。

4、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

5、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

6、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

7、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

8、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

9、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

10、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

11、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

12、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

13、不患人之不重己，应患己之不重人。

14、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

15、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。

16、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

17、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

18、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

19、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

20、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

21、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

22、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

23、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

24、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

25、求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。

26、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

27、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

28、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

29、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

30、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

31、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。

32、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

33、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

34、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

35、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

36、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。

37、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

38、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

39、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

40、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

41、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

42、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

43、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

44、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

45、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

46、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

47、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

48、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

49、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

50、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

51、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。

52、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

53、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提升之道，靠思想教育来启发。

54、事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。

55、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。

56、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

57、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

58、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

59、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

60、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。

61、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

62、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

63、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

64、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

65、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。

66、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。

67、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。

68、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

69、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的`方法；自尊，是成功的要素。

70、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

71、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

72、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。

73、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

74、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

75、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。

76、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

77、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

78、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

79、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

80、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

81、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。

82、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

83、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

84、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

85、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

86、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

87、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

88、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

89、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。

90、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

91、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

92、让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。

93、凡是都是一分为二，一半一半。男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半。在这个“一半一半”的世界里，想要求百分之百的圆满，几乎是不可能的，也不容易。所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半，用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满。

94、做人要当提起时提起，当放下时放下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的时候，就会感到不便。对于功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；对于悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；对于金钱放不下，名位放不下，人情放不下，生命就在金钱、名位、人情里打滚；甚至对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，生命就在是非、善恶、得失里面，不得安宁。

95、世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难！但最重要的，人要知道自己。才能改进缺点，发挥自己的长处。智慧就是自知知人。“知人着智，自知者明。”

96、忙就是营养；要争气，不要生气；多说OK，少说NO；感动就是佛心；疾病就是良药；拒绝要有代替；立场互换；给人利用才有价值；自己就是自己的贵人；有钱是福报，用钱才是智慧；宁可失去一切，但不能没有慈悲。

97、从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难，所谓“难行能行，难忍能忍”，要“福慧双修”要“行解并重”，如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像种子虽播种了，却怠于施肥、浇水，终不能发芽，更谈不上开花、结果。

98、真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是用一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

99、平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激、不极端，那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，这不是很洒脱自在的生活吗？

100、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。

篇四：星云大师语录

星云大师语录

1、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

2、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。

3、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

4、倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。

5、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

6、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

7、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

8、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。

9、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

10、好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分（脾气不要大），于整体盆中研碎（同心协力）三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。

11、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

12、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。

13、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

14、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。

15、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

16、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

17、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

18、事事肯放过他人则德日?N，事事不放过自己则学日密。

19、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。

20、只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

21、人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的.；委屈是一时的，成就是一世的。

22、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

23、一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

24、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

25、春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。

26、无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。

27、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

28、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

29、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

30、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

31、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

32、龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

33、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

34、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

35、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

36、不患人之不重己，应患己之不重人。

37、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。

38、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

39、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

40、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

41、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

42、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

43、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

44、舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。

45、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，()普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

46、俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

47、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

48、以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。

49、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

50、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

51、做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

52、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

53、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

54、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

55、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。

56、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。

57、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

58、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。

59、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

60、死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。

61、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

62、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

63、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

64、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

65、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

66、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

67、在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

68、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。

69、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

70、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

71、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

72、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

73、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

74、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

75、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食?j；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床?m，但买不到睡眠。

76、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

77、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。

78、“幸福配方”――每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

79、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。

80、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

81、不忧不惧、精进奋发，是?病第一良方；不排不拒、放下执着，是除恼第一秘诀。

82、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

83、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

84、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

85、懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

86、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。

87、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

88、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

89、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

90、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

91、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

92、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

93、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

94、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

95、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

96、交友以无?_为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

97、往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

98、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

99、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

100、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

101、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

102、万法相互缘起，世事不必强求；(www.fwsIr.com)只要因缘具足，自能水到渠成。

103、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

104、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

105、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

106、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

107、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

108、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

109、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

110、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

111、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提?N之道，靠思想教育来启发。

112、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

113、求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。

114、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

115、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。

116、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。

117、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

118、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

篇五：星云大师语录

经典语录之一

1.就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁;没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，此即所谓的“人穷志不穷”。

2.近代的弘一大师，也认为世间上没有一样东西使他觉得不好。破旧的手巾也好，咸苦的蔬菜也好，跑一整天的路也好，住在小茅屋也好，世界上什么都有味，什么对他都了不得。

3.贫穷的夫妇凭空得到二十万元，最初喜欢得不得了。但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里里呢?抽屉吧，不保险!床底下嘛，也不太安全!枕头下面……左思右想，一夜睡不着觉。过了几天，他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴，夫妻几乎因此而破坏了多年的感情，后来一反省，才彻悟钱使他们苦恼，终于又把钱还给原来的主人。

4.当自己与别人见解上有冲突，彼此不能和谐相处的时候，我们就不快乐了。我们职业往上高升之时，马上就欣然色喜;万一利益被人夺去了，我们就懊恼伤心。由于种种不能解决的问题，使我们生活在患得患失之中。

5.生活在二十世纪文明时代，人们生活在鸟笼式的公寓，抬头不见天日，四望不见原野，心胸越来越狭，眼光越来越小，人事的交往日趋频繁，人与人之间的冲突，也愈来愈可能发生，整个社会风气呈现一片紧张.竞争.角逐.明争暗斗的现象，使得心里得不到恬静和谐的快乐。

6.人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广.树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。

7.人类的感官──眼.耳.鼻.舌.身.意，每天总是不断的向外去攀缘，对于外在的世界虚妄分别，因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心，而不让此心随境而转，则不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。这就等于孔子说的：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

8.我们常听到人说：“真忙!忙得不可开交。”“一事未了一事又来!”无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而忘了自己的存在。有人说，忙是福气，忙的日子比较好过。但是，忙也要忙得有意义，有些人太为自己忙，不知道为别人忙;也有一些人，好为别人忙，却忘记为自己忙。

9.俗语说：“人生不满百，常怀千岁忧。”“人无远虑，必有近忧。”因此，一个人如果没有未来，活着就没有意义。

10.一个人对于亲情要能放得下，不能随侍左右也罢，生离死别也罢，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不为情苦。

11.有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，甚至说：“有钱能使鬼推磨。”其实，不论财物富有到什么程度，终归要销毁散失。

12.俗话说：“身外财物，生不带来，死不带去。”一个人空手来到这个世间，最后也将空手远离而去，纵有万贯财富，也丝毫带走不得。

13.多少人生前节衣缩食，克勤克俭，分毫也不肯浪费，终其一生，余下一大笔家产，或放高利贷，或私自保管，一旦临命终时，来不及处理财物，或被充公，或被吞没，枉费自己一生辛劳，终无所得。有些人则拼死拼活，赚钱置产，给子女留下一笔庞大的遗产，可是当他死后，子女或为分财动武，或吃喝嫖赌，挥霍殆尽，丝毫没有体谅父母生前的劳苦。因此有人说：留给子女最好的财产，不是金银财宝，也不是洋房汽车，而是道德学问与技能修养。所以说，钱财是身外之物，不能拥为己有，也不必为儿孙徒作马牛。

14.每一个人都可以做自己的医生。当身体感觉到有一点不舒服时，要训练自己坚强起来，体会病性本空的道理，淡然处之。能够这样，你的病就已经好了一半。

15.美国的海伦凯勒，她是又哑.又聋.又瞎的残废，可以说是一个十不全，但是她却是我们这个时代的伟人之一。

16.人类虽有生命，身体却不能永生，身体必定会有死，死和生是相对的。

17.到底“生从何处来，死归何处去?”对于这个问题，一般人不但不了解，而且不重视生命，只知道求生活。知识水平较高的人，除了生活之外，还知道有生命，但是仍然不重视生命，因为死对他而言是茫然无知的。有人说：“人是在无可选择的情况下接受了生命，然后在无可奈何的条件下度过生命，最后在无可抗拒的挣扎之下交还了生命。”

18.曹操说：“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”把人生看成槁木死灰，与万物同朽。古人云：“齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱;十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，凶恶亦死;生则尧舜，死则腐骨;生则桀纣，死则腐骨;腐骨一矣，孰知其异?”对于生命的所以然，古今人士大都所知不多。

19.对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，只不过换了一个躯壳而已。

20.往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴;从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

21.一个心里充满慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，也不会减轻别人对他的尊敬;因为内在的美，如山谷的幽兰，洋溢着阵阵芳香，使人心情怡悦。

22.教育家夏丏尊先生见律宗大德弘一大师吃饭只有一道咸菜，不忍心的说：“难道你不嫌这咸菜太咸吗?”弘一大师回答说：“咸有咸的味道!”过一会，大师食后，手里端着一杯开水，夏先生又皱皱眉头道：“茶都没有得吃吗?怎么吃这种清淡的开水?”弘一大师笑一笑说：“开水虽淡，但淡也有淡的味道。”

23.明朝开国君主朱元璋，小时候，曾在皇觉寺当沙弥。相传有一次朱元璋外出，回寺时夜已深了，寺门已经关闭，不得已只好在寺外席地而睡。当他躺在地上，望着夜空满天星斗时，兴之所致，吟了一首诗，曰：

“天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。”

24.一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋，虽然席地而卧，却有法界在我一心的感觉;如果一个心量狭小，不满现实的人，即使住在摩天大楼里，也会感到事事不能称意。

篇六：星云大师语录

25.一个人心胸开阔，事事如意，不论到那里都觉得这个世间很美好。

26.一只手有五根手指头，每一根手指头长短不一，分开来每一根力道都很小，很容易折断;如果把它合起来，成为一个拳头，就有很大的力量。

27.一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。

28.在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。

29.平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜;有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激.不极端，那么生也好.死也好.苦也好.乐也好.难也好.易也好，这不是很洒脱自在的生活吗?

30.有人说：“我念佛念了几十年，可是却越念佛越贫穷。”说这种话就是没有正见。佛陀又不是我们的财神爷，也不是你的经理.会计，他怎么能替你管钱呢?再说，念佛是要求往生净土，怎么跟佛陀计算起钱来呢?又有人说：“我吃素信佛了几十年，身体却越来越不好，生意也越来越潦倒。”这种想法也很怪异，身体不好应该看医生，平时不注重运动，不注重营养，不注重修持，身体怎么会好?至于生意潦倒，自己不善于经营，不勤劳，不奋斗，事业怎么能顺利呢?还有一些人，信了佛教以后，把所有不如意的事情都归罪于佛教，这不是很愚痴吗?一个有正见的佛教徒，为了信仰，即使牺牲生命，也在所不惜，这才是根本的正见。

31.春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。

32.“感情像眼睛，容不了一粒细砂。”连三岁小孩子对自己母亲的感情也往往不容许别人来占有，夫妻间的感情更不许有第三者的侵入。

33.真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是用一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

34.俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

35.我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木，争研斗丽，可以供我们随意观看;东西南北的道路，任你奔驰;士农工商各类阶层，随你交往。

36.一般社会上的情形，对于利己与利人，可分为四种，一.利人不利己。二.利己不利人。三.人己都不利。四.利己又利人。平常，利人不利己的事情，除非菩萨发大心，不然可说少之又少。

37.一个贫穷的人，拿着唯一的一块铜钱到店里去购买食物，可是，当店里的人接过铜钱一看，发现那是假的，于是将钱退还，不肯把食物给他。穷人听说钱是假的，急得眼泪都掉下来，心想：家里的老母亲又要挨饿，怎么办?正当他伤心难过的时候，一位军人从门外经过，问明了原委，随即拿出一块钱来给他，那块假铜钱随手就往上衣口袋里放。穷人感激涕零的买了食物回家，军人也随军队上前方作战。

有一天，敌人的一颗子弹射过来，这个军人来不及卧倒，只感到前胸像被震了一下，可是并没有受伤，他摸摸全身，从上衣口袋里掏出一块铜钱，发现铜钱的正中央凹了下去，这时他才明白，原来是这块铜钱救了他的命。

从这个故事我们可以知道，这是一件利人又利己的事情，救人的急难，等于救自己一样。

38.从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难，所谓“难行能行，难忍能忍”，要“福慧双修”要“行解并重”，如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像种子虽播种了，却怠于施肥.浇水，终不能发芽，更谈不上开花.结果。

39.一句譬喻能令是非山崩海枯，人我曲直俱焚;一句譬喻能令人我电光激驶，千年一念相照。篇篇故事，可以砥砺，可以省悟，可以鉴照，可以玩味……更希望你把故事说给周遭的有缘人，彼此分享生命里交集的悲喜。

40.山泉洗涤人间的尘垢，使人人古镜洁净，灵台清明。当觑透人间冷暖事，能以廓然无圣，禅的风姿，行化于红尘俗世间。念念觉醒于声色幻影不实，回头开垦一亩心田，日日以平等欢喜耕耘，引智能的甘泉灌注，令慈悲的花香，朵朵遍布。明了圆满菩提果实，原不在天上福乐的生活，是和众生携手走过荆棘血泪。奉献身心为炬，一点火光供养，烧烬成灰，心甘情愿。

41.自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界，却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。

42.妥协是一条路径。变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。

43.忙就是营养;要争气，不要生气;多说OK，少说NO;感动就是佛心;疾病就是良药;拒绝要有代替;立场互换;给人利用才有价值;自己就是自己的贵人;有钱是福报，用钱才是智慧;宁可失去一切，但不能没有慈悲。

44.没有一种教育是成心要让人学坏，但是有些教育的结果是很多人变坏了，这是一个事实。

45.世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难!但最重要的，人要知道自己。才能改进缺点，发挥自己的长处。智慧就是自知知人。“知人着智，自知者明。”

46.肚量多大，事业就有多大;要空出所有，才能建设一切。从管理上来说，我们的心能包容多大，就可以领导多少人。如果容得下一家人，可以作家长;容得下一村人，可以做村长;容得下一国人，就可以做国君。“管事容易，管人难;管人容易，管心难。”

47.让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。

48.良知是一种天赋的道德观念，又可归为“三知”：知耻.知愧.知恩。

49.做人要当提起时提起，当放下时放下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦;光是放下，要用的时候，就会感到不便。对于功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费;对于悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎;对于金钱放不下，名位放不下，人情放不下，生命就在金钱.名位.人情里打滚;甚至对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，生命就在是非.善恶.得失里面，不得安宁。

篇七：星云大师语录

53.人我相处之道，靠生活教育来训练;自我提昇之道，靠思想教育来启发。

54.事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。

55.没有新观念，不会有进步;没有大格局，不会有远见。

56.事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责;人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

57.依附得人，可获终身快乐;投靠非类，将造一生之殃。

58.受社会教育，为一家谋生;受心灵教育，为万众化导。

59.以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

60.幸运，总是垂青于勇敢的人;福报，总是降临于厚道的人。

61.在贫困中，要有忠心志气;在危难中，要有信心勇气;在富贵中，要有善心义气;在修持中，要有正心道气。

62.所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益;所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

63.法无善恶，善恶是法;境无损益，损益在人。

64.治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

65.知己.律己，是立身处世之要道;容他.助他，是人际相处之良津。

66.知苦恼，才会本份不妄求;知惭愧，始能进步不退化。

67.敢于发问，问出智慧;长于听闻，闻出对话;善于沟通，谈出共识;勇于思考，想出创意;受于锻链，磨出实力;安于静修，修出道德。

68.信其言，不察其行，是智者之愚;信其行，不察其言，是愚者之智;察其言，亦察其行，是智者之智;不察言，亦不察行，是愚者之愚。

69.自学，是成功的动力;自律，是成功的条件;自信，是成功的方法;自尊，是成功的要素。

70.安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

71.真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

72.为了完成自己，任何考验都得忍受;为了解决纷争，任何责任皆得担当。

73.为了体验人生，应以道德严律人格;为了追求学问，应以智慧扩充心光。

74.为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

75.若要身体好，饮食要吃少;若要人缘好，诚恳莫骄傲;若要家庭好，关怀最重要;若要事业好，勤劳来创造。

76.皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下;受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

77.看得破的人，处处都是生机;看不破的人，处处都是困境。

78.研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

79.要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

80.个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

81.时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用;书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。

82.胸襟宽大，条条都是大路;心意清净，处处都是净土。

83.能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

84.做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

85.不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

86.做人要能随遇而安.随缘生活.随心自在.随喜而做;处事要从澹处着眼.疑处用心.无处下手.拙处力行。

87.做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

88.做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功;处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

89.培才爱才，才可以传灯;教人用人，才可以传宗。

90.培养自学的能力，才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

91.培养兴趣，而不养成癖好;学习正直，而不学成古板。

篇八：星云大师语录

50.凡是都是一分为二，一半一半。男人一半，女人一半;好人一半，坏人一半;白天一半，夜晚一半。在这个“一半一半”的世界里，想要求百分之百的圆满，几乎是不可能的，也不容易。所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半，用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满

经典语录之二

1.人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

2.一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

3.人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。

4.『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

5.交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

6.人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

7.人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

8.上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

9.凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

10.工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

11.不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。

12.不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

13.不患人之不重己，应患己之不重人。

14.不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。

15.不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。

16.不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

17.心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。

18.水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。

19.水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

20.牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

21.思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

22.布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

23.以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。

24.以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。

25.求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。

26.世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。

27.只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。

28.失败之人，不外乎一意孤行.刚愎自用;成功之人，大多能与人为善.从善如流。

29.失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

30.世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。

31.金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。

32.生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

33.用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

34.用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。

35.用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

36.由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进;由“无我”，可知性真性实，必得自在。

37.目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

38.在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

39.养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

40.自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。

41.有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。

42.有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。

43.有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

44.死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。

45.为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。

46.求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

47.有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。

48.自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。

49.勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

50.生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

51.坐姿如钟，必须稳重;站立如松，必须正直;容貌如镜，必须明净;行止如法，必须合仪;思想如流，必须清澄。

52.作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

篇九：星云大师语录

星云大师语录

1、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

2、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

3、时刻是一秒一秒给你的，因此要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，因此要一字一字的读。

4、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

5、布施能够种一收十，持戒能够三业清净，忍辱能够自他得益，精进能够无事不成，禅定能够身心安住，智慧能够洞察秋毫。

6、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。

7、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

8、为学当重闻思修，将来务必说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

9、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。

10、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。

11、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

12、金钱能够买得到奴隶，但买不到人缘；金钱能够买得到群众，但买不到人心；金钱能够买得到鱼肉，但买不到食?j；金钱能够买得到高楼，但买不到自在；金钱能够买得到美服，但买不到气质；金钱能够买得到股票，但买不到满足；金钱能够买得到书籍，但买不到智慧；金钱能够买得到床?m，但买不到睡眠。

13、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于理解的教育。

14、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

15、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

16、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

17、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

18、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

19、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

20、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

21、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

22、以力服人，时刻短暂，功效浅；以德感人，时刻久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。

23、失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用；成功之人，大多能与人为善从善如流。

24、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。

25、在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

26、不患人之不重己，应患己之不重人。

27、只要耐烦有恒，时刻的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

28、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

29、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。

30、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。

31、懂得利用时刻的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

32、人能够穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身能够残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

33、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

34、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

35、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

36、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

37、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。

38、一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

39、培才爱才，才能够传灯；教人用人，才能够传宗。

40、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

41、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

42、坐姿如钟，务必稳重；站立如松，务必正直；容貌如镜，务必明净；行止如法，务必合仪；思想如流，务必清澄。

43、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

44、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

45、为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。（经典语句）凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

46、无言心心相应，是谈话的最高艺术；无相事事默契，是做事的最高境界。

47、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

48、俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不好把感情用在少数人的身上，不好局限于自我所认为的“有缘”，就应扩大心胸，视一切众生都是咱们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

49、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。

50、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。

51、不妄求是知足的性命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

52、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

53、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

54、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

55、人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委屈是一时的，成就是一世的。

56、事事肯放过他人则德日?N，事事不放过自我则学日密。

57、“幸福配方”——每一天说一些欢喜的话，激励自我不好悲伤。每一天做一些利人的事，激励自我融入群众。每一天谈一些益智的事，激励自我增长智慧。每一天审视圣者的慈像，激励自我增加内心的善美。

58、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

59、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

60、舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。

61、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提?N之道，靠思想教育来启发。

62、春天，不是季节，而是内心；性命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。

63、倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。

64、人生最大的悲哀，是自我对前途没有期望；人生最坏的习惯，是自我对工作没有计划。

65、真正的感情就应不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情就应从奉献中获得，正因用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

66、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

67、死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有好处；活有流芳百世，遗臭万年。

68、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

69、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

70、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

71、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

72、一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

73、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

74、飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。

75、好心肠1条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不好焦，不好躁，去火性三分（脾气不好大），于整体盆中研碎（同心协力）三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。

76、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。

77、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

78、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

79、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

80、自我不学好，别人帮不了；自我要学好，谁也挡不了。

81、培养自学的潜质，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

82、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的'小人。

83、为了完成自我，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何职责皆得担当。

84、安排自我能获得快乐，充实自我能获得知识，掌握自我能获得平安，创造自我能获得成功。

85、交友以无?_为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

86、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

87、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

88、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

89、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

90、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自我的一念之间。咱们的想法能够想出天堂，也能够想出地狱。

91、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；（经典语录）为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

92、做人要能随遇而安随缘生活随心自在随喜而做；处事要从澹处着眼疑处用心无处下手拙处力行。

93、人生最大的悲哀，是自我对前途没有期望；人生最坏的习惯，是自我对工作没有计划。

94、个人的性格，影响自我生命，群众的性格，影响万世族亲。

95、优秀的演技，来自演员认真领会主角的内涵；丰富的生活，务必自我发奋体证性命的好处。

96、做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜性命。

97、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

98、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

99、心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。

100、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。

101、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

102、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事就应明辨。

103、皈依三宝是平等的精神，正因生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，正因不侵犯人，彼此受益。

104、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

105、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

106、能吃亏能够获得大便宜，能受苦能够获得大安乐，能和气能够获得大力量，能散财能够获得大聚集。

107、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造生命之殃。

108、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

109、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

110、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

111、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

112、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

113、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。

114、人的潜质在发奋中能够增加，人的学问在虚心下能够进步。

115、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有理解心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

116、龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里理解挑战，才能学习并领悟遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

117、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

118、知己律己，是立身处世之要道；容他助他，是人际相处之良津。

119、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

120、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

121、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

122、往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

123、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

124、不忧不惧精进奋发，是?病第一良方；不排不拒放下执着，是除恼第一秘诀。

125、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

126、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

127、能勤，时刻自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。

128、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自我不可太宽。

129、有潜质的人，处处给人方便；无潜质的人，处处给人为难。

130、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

131、我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，能够供咱们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，能够供咱们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。《洛阳晚报》

132、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

133、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

篇十：星云大师语录

1、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

2、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。

3、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

4、倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。

5、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

6、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

7、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

8、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。

9、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

10、好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分（脾气不要大），于整体盆中研碎（同心协力）三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。

11、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

12、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。

13、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

14、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。

15、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

16、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

17、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

18、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。

19、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。

20、只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

21、人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委屈是一时的，成就是一世的。

22、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

23、一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

24、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

25、春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。

26、无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。

27、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

28、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

29、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

30、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

31、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

32、龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

33、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

34、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

35、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

36、不患人之不重己，应患己之不重人。

37、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。

38、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

39、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

40、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

41、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

42、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的`是善言指南。

43、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

44、舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。

45、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，()普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

46、俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

47、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

48、以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。

49、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

50、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

51、做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

52、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

53、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

54、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

55、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。

56、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。

57、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

58、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。

59、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

60、死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。

61、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

62、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

63、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

64、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

65、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

66、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

67、在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

68、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。

69、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

70、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

71、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

72、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

73、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

74、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

75、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。

76、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

77、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。

78、“幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

79、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。

80、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

81、不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下执着，是除恼第一秘诀。

82、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

83、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

84、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

85、懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

86、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。

87、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

88、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

89、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

90、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

91、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

92、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

93、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

94、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

95、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

96、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

97、往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

98、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

99、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

100、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

101、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

102、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。

103、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

104、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

105、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

106、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

107、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

108、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

109、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

110、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

111、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。

112、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

113、求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。

114、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

115、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。

116、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。

117、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

118、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

篇十一：星云大师语录

星云大师语录50句

1、人生最大的悲哀，是自己对前途没有期望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

2、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有理解心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

3、为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

4、懂得利用时刻的人，便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

5、龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿;鸟要飞到虚空里理解挑战，才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

6、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

7、死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。

8、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责;人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

9、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

10、信其言，不察其行，是智者之愚;信其行，不察其言，是愚者之智;察其言，亦察其行，是智者之智;不察言，亦不察行，是愚者之愚。

11、心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。

12、不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。

13、在心量方面，要能容纳不喜爱的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

14、为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;(经典语录)为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。

15、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下;当下不在他方净土，而是内心一念。

16、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤;忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇;忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

17、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

18、优秀的演技，来自演员认真领会主角的内涵;丰富的生活，务必自己发奋体证生命的好处。

19、敢于发问，问出智慧;长于听闻，闻出对话;善于沟通，谈出共识;勇于思考，想出创意;受于锻链，磨出实力;安于静修，修出道德。

20、用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

21、能勤，时刻自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。

22、为了完成自己，任何考验都得忍受;为了解决纷争，任何职责皆得担当。

23、用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。

24、心中要有根，才能开花结果;心中要有愿，才能成就事业;心中要有理，才能走遍天下;心中要有主，才能立处皆真;心中要有德，才能涵容万物;心中要有道，才能拥有一切。

25、为学当重闻思修，将来务必说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

26、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

27、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

28、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

29、看得破的人，处处都是生机;看不破的人，处处都是困境。

30、人的潜质在发奋中能够增加，人的学问在虚心下能够进步。

31、人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。

32、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

33、人生中，感动是一时的，感恩是一世的;荣耀是一时的，影响是一世的;委屈是一时的，成就是一世的。

34、失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

35、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的'人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

36、布施能够种一收十，持戒能够三业清净，忍辱能够自他得益，精进能够无事不成，禅定能够身心安住，智慧能够洞察秋毫。

37、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

38、为了体验人生，应以道德严律人格;为了追求学问，应以智慧扩充心光。

39、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

40、只要耐烦有恒，时刻的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

41、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

42、俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不好把感情用在少数人的身上，不好局限于自己所认为的“有缘”，就应扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

43、用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

44、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

45、万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。

46、以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。

47、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。

48、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

49、无言心心相应，是谈话的最高艺术;无相事事默契，是做事的最高境界。

50、皈依三宝是平等的精神，正因生佛一如，无高无下;受持五戒是自由的尊重，正因不侵犯人，彼此受益。

篇十二：星云大师语录

星云大师语录

1.就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁;没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，此即所谓的“人穷志不穷”。

2.近代的弘一大师，也认为世间上没有一样东西使他觉得不好。破旧的手巾也好，咸苦的蔬菜也好，跑一整天的路也好，住在小茅屋也好，世界上什么都有味，什么对他都了不得。

3.贫穷的夫妇凭空得到二十万元，最初喜欢得不得了。但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里里呢?抽屉吧，不保险!床底下嘛，也不太安全!枕头下面……左思右想，一夜睡不着觉。过了几天，他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴，夫妻几乎因此而破坏了多年的感情，后来一反省，才彻悟钱使他们苦恼，终于又把钱还给原来的主人。

4.当自己与别人见解上有冲突，彼此不能和谐相处的时候，我们就不快乐了。我们职业往上高升之时，马上就欣然色喜;万一利益被人夺去了，我们就懊恼伤心。由于种种不能解决的问题，使我们生活在患得患失之中。

5.生活在二十世纪文明时代，人们生活在鸟笼式的公寓，抬头不见天日，四望不见原野，心胸越来越狭，眼光越来越小，人事的交往日趋频繁，人与人之间的冲突，也 越来越可能发生，整个社会风气呈现一片紧张、竞争、角逐、明争暗斗的现象，使得心里得不到恬静和谐的快乐。

6.人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。

7.人类的感官──眼、耳、鼻、舌、身、意，每天总是不断的向外去攀缘，对于外在的世界虚妄分别，因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心，而不让此心随境而转，则不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。这就等于孔子说的：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

8.我们常听到人说：“真忙!忙得不可开交。”“一事未了一事又来!”无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而忘了自己的存在。有人说，忙是福气，忙的日子比较好过。但是，忙也要忙得有意义，有些人太为自己忙，不知道为别人忙;也有一些人，好为别人忙，却忘记为自己忙。

9.俗语说：“人生不满百，常怀千岁忧。”“人无远虑，必有近忧。”因此，一个人如果没有未来，活着就没有意义。

10.一个人对于亲情要能放得下，不能随侍左右也罢，生离死别也罢，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不为情苦。

11.有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，甚至说：“有钱能使鬼推磨。”其实，不论财物富有到什么程度，终归要销毁散失。

12.俗话说：“身外财物，生不带来，死不带去。”一个人空手来到这个世间，最后也将空手远离而去，纵有万贯财富，也丝毫带走不得。

13.多少人生前节衣缩食，克勤克俭，分毫也不肯浪费，终其一生，余下一大笔家产，或放高利贷，或私自保管，一旦临命终时，来不及处理财物，或被充公，或被吞没，枉费自己一生辛劳，终无所得。有些人则拼死拼活，赚钱置产，给子女留下一笔庞大的遗产，可是当他死后，子女或为分财动武，或吃喝嫖赌，挥霍殆尽，丝毫没有体谅父母生前的`劳苦。因此有人说：留给子女最好的财产，不是金银财宝，也不是洋房汽车，而是道德学问与技能修养。所以说，钱财是身外之物，不能拥为己有，也不必为儿孙徒作马牛。

14.每一个人都可以做自己的医生。当身体感觉到有一点不舒服时，要训练自己坚强起来，体会病性本空的道理，淡然处之。能够这样，你的病就已经好了一半。

15.美国的海伦凯勒，她是又哑、又聋、又瞎的残废，可以说是一个十不全，但是她却是我们这个时代的伟人之一。

16.人类虽有生命，身体却不能永生，身体必定会有死，死和生是相对的。

17.到底“生从何处来，死归何处去?”对于这个问题，一般人不但不了解，而且不重视生命，只知道求生活。知识水平较高的人，除了生活之外，还知道有生命，但是仍然不重视生命，因为死对他而言是茫然无知的。有人说：“人是在无可选择的情况下接受了生命，然后在无可奈何的条件下度过生命，最后在无可抗拒的挣扎之下交还了生命。”

18.曹操说：“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”把人生看成槁木死灰，与万物同朽。古人云：“齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱;十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，凶恶亦死;生则尧舜，死则腐骨;生则桀纣，死则腐骨;腐骨一矣，孰知其异?”对于生命的所以然，古今人士大都所知不多。

19.对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，只不过换了一个躯壳而已。

20.往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴;从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

21.一个心里充满慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，也不会减轻别人对他的尊敬;因为内在的美，如山谷的幽兰，洋溢着阵阵芳香，使人心情怡悦。

22.教育家夏丏尊先生见律宗大德弘一大师吃饭只有一道咸菜，不忍心的说：“难道你不嫌这咸菜太咸吗?”弘一大师回答说：“咸有咸的味道!”过一会，大师食后，手里端着一杯开水，夏先生又皱皱眉头道：“茶都没有得吃吗?怎么吃这种清淡的开水?”弘一大师笑一笑说：“开水虽淡，但淡也有淡的味道。”

23.明朝开国君主朱元璋，小时候，曾在皇觉寺当沙弥。相传有一次朱元璋外出，回寺时夜已深了，寺门已经关闭，不得已只好在寺外席地而睡。当他躺在地上，望着夜空满天星斗时，兴之所致，吟了一首诗，曰 ：“天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。”

24.一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋，虽然席地而卧，却有法界在我一心的感觉;如果一个心量狭小，不满现实的人，即使住在摩天大楼里，也会感到事事不能称意。

25.一个人心胸开阔，事事如意，不论到那里都觉得这个世间很美好。

26.一只手有五根手指头，每一根手指头长短不一，分开来每一根力道都很小，很容易折断;如果把它合起来，成为一个拳头，就有很大的力量。

27.一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。

28.在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。

29.平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜;有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激、不极端，那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，这不是很洒脱自在的生活吗?

30.有人说：“我念佛念了几十年，可是却越念佛越贫穷。”说这种话就是没有正见。佛陀又不是我们的财神爷，也不是你的经理、会计，他怎么能替你管钱呢?再说，念佛是要求往生净土，怎么跟佛陀计算起钱来呢?又有人说：“我吃素信佛了几十年，身体却越来越不好，生意也越来越潦倒。”这种想法也很怪异，身体不好应该看医生，平时不注重运动，不注重营养，不注重修持，身体怎么会好?至于生意潦倒，自己不善于经营，不勤劳，不奋斗，事业怎么能顺利呢?还有一些人，信了佛教以后，把所有不如意的事情都归罪于佛教，这不是很愚痴吗?一个有正见的佛教徒，为了信仰，即使牺牲生命，也在所不惜，这才是根本的正见。

31.春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。

32.“感情像眼睛，容不了一粒细砂。”连三岁小孩子对自己母亲的感情也往往不容许别人来占有，夫妻间的感情更不许有第三者的侵入。

33.真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是用一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

34.俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

35.我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木，争研斗丽，可以供我们随意观看;东西南北的道路，任你奔驰;士农工商各类阶层，随你交往。

篇十三：星云大师语录

星云大师语录

1、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

2、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

3、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

4、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

5、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

6、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。

7、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

8、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

9、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

10、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

11、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

12、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

13、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。

14、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

15、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

16、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

17、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

18、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

19、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

20、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

21、不患人之不重己，应患己之不重人。

22、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

23、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

24、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

25、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

26、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。

27、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

28、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。

29、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。

30、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

31、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

32、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

33、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

34、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

35、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

36、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。

37、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

38、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

39、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

40、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

41、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

42、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

43、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

44、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

45、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

46、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

47、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

48、世间最好的.东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

49、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。

50、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

51、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。

52、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

53、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

54、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

55、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

56、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

57、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

58、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

59、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

60、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

61、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

62、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

63、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。

64、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

65、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。

66、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

67、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

68、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

69、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

70、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

71、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

72、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。

73、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

74、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。

75、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。

76、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

77、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

78、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

79、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。

80、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

篇十四：星云大师语录

1. 不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。

2. 不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。

3. 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

4. 心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是?Q土。

5. 水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。

6. 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

7. 牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

8. 思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

9. 布施可以种一收十，持戒可以三业清?Q，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

10. 以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。

11. 以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。

12. 求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。

13. 世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。

14. 只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。

15. 失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。

16. 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

17. 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

18. 人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。

19. 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

20. 交友以无?_为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为?Q土，修行以无得为涅??。

21. 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

22. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

23. 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

24. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

25. 工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

26. 不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。

27. 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是?Q化的身心。

28. 不患人之不重己，应患己之不重人。

29. 失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

30. 世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。

31. 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食?j;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床?m，但买不到睡眠。

32. 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

33. 用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

34. 用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。

35. 用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

36. 由『无常』，可悟缘起缘灭，必能精进;由『无我』，可知性真性实，必得自在。

37. 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清?Q和谐多，心中有佛欢喜多。

38. 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

39. 养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

40. 自我观照，反求诸己;自我更新，不断?Q化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。

41. 有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。

42. 有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。

43. 有道之书尽读，明事之书多读，?f杂之书少读，邪妄之书不读。

44. 死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。

篇十五：星云大师语录

45. 为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。

46. 求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

47. 有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。

48. 自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。

49. 勇气须从一念中求，仁慈须从行仪?e找。

50. 生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

51. 坐姿如钟，必须稳重;站立如松，必须正直;容貌如镜，必须明?Q;行止如法，必须合仪;思想如流，必须清澄。

52. 作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

53. 人我相处之道，靠生活教育来训练;自我提?N之道，靠思想教育来启发。

54. 事事肯放过他人则德日?N，事事不放过自己则学日密。

55. 没有新观念，不会有进步;没有大格局，不会有远见。

56. 事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责;人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

57. 依附得人，可获终身快乐;投靠非类，将造一生之殃。

58. 受社会教育，为一家谋生;受心灵教育，为万众化导。

59. 以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

60. 幸运，总是垂青于勇敢的人;福报，总是降临于厚道的人。

61. 在贫困中，要有忠心志气;在危难中，要有信心勇气;在富贵中，要有善心义气;在修持中，要有正心道气。

62. 要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

63. 个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

64. 时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用;书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。

65. 胸襟宽大，条条都是大路;心意清?Q，处处都是?Q土。

66. 能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

67. 做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

68. 不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

69. 做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

70. 做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

71. 做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功;处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

72. 培才爱才，才可以传灯;教人用人，才可以传宗。

73. 培养自学的能力，才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

74. 培养兴趣，而不养成癖好;学习正直，而不学成古板。

75. 所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益;所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

76. 法无善恶，善恶是法;境无损益，损益在人。

77. 治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

78. 知己、律己，是立身处世之要道;容他、助他，是人际相处之良津。

79. 知苦恼，才会本份不妄求;知惭愧，始能进步不退化。

80. 敢于发问，问出智慧;长于听闻，闻出对话;善于沟通，谈出共识;勇于思考，想出创意;受于锻?，磨出实力;安于静修，修出道德。

81. 信其言，不察其行，是智者之愚;信其行，不察其言，是愚者之智;察其言，亦察其行，是智者之智;不察言，亦不察行，是愚者之愚。

82. 自学，是成功的动力;自律，是成功的条件;自信，是成功的方法;自尊，是成功的要素。

83. 安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

84. 真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

85. 为了完成自己，任何考验都得忍受;为了解决纷争，任何责任皆得担当。

86. 为了体验人生，应以道德严律人格;为了追求学问，应以智慧扩充心光。

87. 为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清?Q乐融融。

88. 若要身体好，饮食要吃少;若要人缘好，诚恳莫骄傲;若要家庭好，关怀最重要;若要事业好，勤劳来创造。

89. 皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下;受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

90. 看得破的人，处处都是生机;看不破的人，处处都是困境。

91. 研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

篇十六：星云大师语录

星云大师语录分享

事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。

不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。

从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难，所谓“难行能行，难忍能忍”，要“福慧双修”要“行解并重”，如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像种子虽播种了，却怠于施肥、浇水，终不能发芽，更谈不上开花、结果。

让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。

以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激、不极端，那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，这不是很洒脱自在的生活吗？

胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

凡是都是一分为二，一半一半。男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半。在这个“一半一半”的世界里，想要求百分之百的圆满，几乎是不可能的，也不容易。所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半，用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满。

水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的'愿力，是甘愿。

为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。

做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难！但最重要的，人要知道自己。才能改进缺点，发挥自己的长处。智慧就是自知知人。“知人着智，自知者明。”

用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提升之道，靠思想教育来启发。

治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。

知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。

篇十七：星云大师语录10

1、 失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

2、 用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

3、 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

4、 死，要死得有价值;死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义;活有流芳百世，遗臭万年。

5、 无言、心心相应，是谈话的最高艺术;无相、事事默契，是做事的最高境界。

6、 会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。

7、 万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。

8、 懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

9、 能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。

10、 人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽;身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

11、 不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方;不排不拒、放下执着，是除恼第一秘诀。

12、 心中要有根，才能开花结果;心中要有愿，才能成就事业;心中要有理，才能走遍天下;心中要有主，才能立处皆真;心中要有德，才能涵容万物;心中要有道，才能拥有一切。

13、 以力服人，时间短暂，功效浅;以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人;与其用力做事，不如用德做事。

14、 在心量方面，要能容纳不喜欢的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

15、 有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

16、工作能使你远离无聊，罪恶和贫穷。

17、贫穷不是羞耻，但却非常不便。

18、只有勤勉，能给人生活的手段，还能给人生活的价值。

19、须百诚实和勤勉，当作你永恒的伴侣。

20、子曰：损者三友，友便僻、友善柔、友扁佞。

21、放大心胸，才无烦脑;开阔思想，方增德学。

22、真正的君子善恶分明，消极的好人姑息养奸。

23、笑能却病，喜能忘优，慈能与乐，悲能拔苦。

24、若想成功当伟人，则须立志做大事。

26、若是人人能十修，佛国净土乐逍遥。

26、命运是神应该思考的事，人只要尽本分工作就行了。

27、保持心情的愉快，是拥有健康的不二法门。

28、命运造成我们的亲戚，选择造成我们的朋友。

29、若要抑制自己的愤怒，可在别人生气时静静地甲以观察。

30、没有所谓运气这东西，一切无非是考验惩罚或补赏。

31、快乐在满足中求，烦脑从多欲中来。

32、但求自己能忠诚对人，不在意别人愧对于我。

33、心如铁石，志愿方间;情爱不淡，至道难办。

34、将人比人，真是气人;将心比心，大家更亲。

35、贫欲似海，恨如火;愚痴则暗，我慢山高。

36、人生如同故事，重要的并不是在有多长，而是在于有多好。

37、认为自己无知，是领我们向知识领域的阶梯。

38、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

39、人类为求取幸福所不可避免的条件是勤奋。

40、天才生命的火花，比平凡的人生命的火花，燃烧得迅速。

41、多求的原因是贫穷，喜舍的结果是富有。

42、心空，则无烦脑的障碍;身定，则无环境的束缚。

43、一念之慈，万物皆喜;一念之情，千般为恶。

44、要信神，就必须要有神。希望成功，就必须决定目标。

45、用悔悟的锄头耕耘的心田，更不容易繁殖恶劣的欲望。

46、天才生命的火炬，比庸人生命的火炬燃烧的快。

47、太阳光大，父母恩大。君子量大，小人气大。

48、天才常被认为是一种忍受痛苦的无限能力。

49、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。

50、有时当思无时苦，好天要积雨来粮。

51、勤奋之后休息的喜悦，视勤劳愈激烈愈辛苦而愈发增大。

52、勤劳，常是针对困恼人类各种疾病和悲惨的最大治疗法。

53、精益求精，迄今仍然是飞黄腾达的唯一途径。

54、凡不能获得他人信任的人，永远难求成功。

55、成功的秘诀端赖坚毅的决心。

56、成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。

57、心中常存善解、包容、知足、惜福。

58、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。

59、为人处事要小心细心，但不要小心眼。

60、虚空有尽，我愿无穷，发愿容易行愿难。

61、成功并非重要的，重要的是努力。

62、天才是百分之九十九的汗和百分之一的灵感构成的。

63、人生成功的秘诀，唯有没有成功的人才能体会出来。

64、劳动要适时开始，享乐要适时结束。

65、傲慢的人不会成长，因为他不会喜欢严重的忠告。

66、不要小看自己，因为人有无限的可能。

67、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

68、知识要用心体会，才能变成自己的智慧。

69、我们最大敌人不是别人，可能是自己。

70、爱不是要求对方，而是要由自身的付出。

71、沉默较发乎不由衷的话更无损于社交。

72、不接受后悔的人，也不会承受人生。

73、十里之行，无非都是从脚下开始的。

74、友情是平等的人之间，离开利害关系所结的交际。

75、做的愈多愈熟练，愈忙碌愈有空闲。

76、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。

77、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

78、凡不能获得他人信任的人，永远难求成功。

79、精益求精，迄今仍然是飞黄腾达的唯一途径。

80、世上有两件事不能等：一孝顺、二行善。

81、今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。

82、劳动，常是医治困扰人类的各种疾病的最佳医治法。

83、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。

84、天上最美是星星，人生最美是温情。

85、正和劳动能够加强身体一样，艰难也能加强精神。

86、成功的秘诀，全在您目的的一成不变。

87、人生没有所有权，只有生命的使用权。

88、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

89、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。

90、布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。

91、人生最大的成就是从失败中站起来。

92、道德是提升自我的明灯不该是呵斥别人的鞭子。

93、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。

94、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。

95、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

96、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。

97、一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。

98、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。

99、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。

100、话多不如话少、话少不如话好。

101、在顺境中趾高气扬的人;在逆境中往往垂头丧气。

102、不论外表显得怎样精明事故;人总有其纯朴的一面。

103、人的魅力在于心灵;心灵之美在于行善。

104、伟大的诗;是国家最珍贵的宝石。

105、如果你想达到你的目的地;你必须用温和一点的态度向人家问路。

106、如果把礼仪形式看得高于;结果就会失去人与人真诚的信任。

107、伟人的价值;在于完成责任。

108、人固有一死;死有重于泰山;或轻于鸿毛。

《星云大师语录108句》

篇十八：星云大师智慧语录

每一人都有不同于别人的人生境遇，有时候看到别人的飞黄腾达，想想自己的不如意，就慨叹起：“时也、运也、命也。”感伤自己命运的乖舛，更甚者就怨天尤人，埋怨老天爷捉弄命运。然而命运是什么?控制命运的力量有哪些?如何改变命运?且听星云大师关于人生与命运的开示，耐心读下去，愿好运时常陪伴。

一、人为什么有命运?

人一生的境遇，往往由于各种的因素而改变命运。有的人由于一个人而改变命运;有的人为了一块钱而生命改观，有的人由于一件事而走出截然不同的人生，甚至为了一句话、一个念头，使人生有天壤之别的变化。这一念可能是圣贤，也可能是愚夫，这一念上穷碧落下黄泉，百界千如无所不遍，因此如何摄心正念是不容怠忽的工夫。

二、控制命运的力量是什么?

1、习惯控制命运

佛教说：烦恼难断，而去除习气更难。坏的习惯不但使我们终生受患无穷，并且累劫遗书不尽。习惯会左右我们的一生，习惯成自然，变成根深蒂固的习气。譬如一个人脾气暴躁，恶口骂人，习以为常，没有人缘，做事也就得不到帮助，成功的希望自然减少了。有的人养成吃喝嫖赌的恶习，倾家荡产、妻离子散，把幸福的人生断送在自己的手中。更有一些人招摇撞骗，弃信背义，结果虽然骗得一时的享受，但是却把自己孤绝于众人之外。

2、迷信控制命运

说起避讳的迷信，在我们的社会更是多见。算命上卦的人如果能够替别人算命，那么他自己的命运又如何测度呢?有的人过年扫地不能往外扫，而要朝里面扫，因为深怕把钱财扫出去了。有人说女人怀孕不可念金刚经，因为金刚的力量太大，会把胎儿冲坏。其实金刚经乃般若圣典，不但不会伤害胎儿，怀孕期间持诵此经，反而能让小孩子有良好的胎教，增长智慧。迷信的行为，如同一条绳索，把我们的手脚捆绑起来，无法动弹。迷信的行为，如同一片乌云，使我们的人生，蒙上了一层阴影，无法见到自性的光明。

3、情念控制命运

经上说：情不重则不生娑婆，有的人挣扎得出名缰利索的桎梏，但是却摆脱不了情丝的纠缠;或者对家族的亲情，或者对朋友的友情，或者对男女的爱情执著放不下，活在痛苦的泥沼里。要免除感情的束缚，必须持有智慧的利剑，怀抱豁达的胸襟，控制感情，而不为感情所驾驭。

4、权力控制命运

权力也是控制我们命运的要素之一，人们往往有了钱财之后，更汲汲于权力的追求，所谓有钱有势，如虎添翼，但是权力欲容易腐朽我们纯真的本性，有多少人在叱三喝四的威势中，丢失了那宝贵的家珍;有的人饱尝了权力的滋味之后，却无法品茗人生的本味。权力影响我们人生的力量，不可说不巨大。

控制我们命运的最大力量为业力。所谓业，是我们行为的结果，包括口中所说、心里所想、身体所做的种种造作，通称为身口意三业。有一句话说：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”业可分为善业、恶业，我们自己造了善业或者恶业，时机成熟了，一定要随这些业力去受报，业力控制我们的命运是丝毫不爽的。业力虽然能够控制我们的命运，但是控制业力的却在于我们自己，如果能够改善自己的生活，不造恶业，广植善根，我们的命运必定是光明平坦的。

控制我们命运的业力，如何去受报呢?根据经典的记载，或者随重先报，也就是随著比较重的共业先受报;或者随著习惯而受报;或者随著心中强烈的忆念而受报。在时间上，有的今生做今生受报，有的今生做来生报，有的来生做，过了几生几世再受报。好比果树，有的种了几年才结果，有的种了不久就长满了累累的果实。不管一年、二年乃至数年，想吃到甜美的果实，就要踏实地去播种。同样的，我们希望享受好的果报，就要种植好的业因。

三、改变命运的方法

观念可以改变命运

佛陀成道之后，为我们揭示世间充满痛苦的真理，并且进一步告诉我们减除痛苦的方法──实践八正道。而八正道之中最重要的就是正见，正见建立了，其它的七正道有了准则依据，才不致于出差错。所谓正见就是正确的见解、正确的观念。正确观念的建立对于我们个人修身立业、社会繁荣进步、世界和平安乐，都有非常重要的关系。

信仰可以改变命运

有了信仰，好比航海中有了目标，旅程上有了方向，做事有了准则，可以一往直前，迅速地到达目的地，减少不必要的摸索。信仰的力量如同马达，是我们向前迈进的动源，能改变我们的命运。

结缘可以改变命运

人为社会的一员，不能离开社会，我们一生的命运和社会大众有著密切的关系。佛教所谓的「结缘」，就是建立良好人际关系的意思。

经上说：未学佛法，先结人缘。我们要广结人缘，给人以方便，结缘越广，必能回报给自己更大的方便，助人即助己。虽然我们不断的付出，帮助别人，其实我们帮助的是自己，因为自他不是对待，而是一体，唯有在完成他人之中，才能完成自己。因此菩萨以众生为修行的道场，广施慈悲，从对众生结菩提法缘之中，而成就佛道。结缘不仅能改变我们的命运，并且是进趋佛法的重要门径。日常生活中，一个亲切的笑容、一句鼓励的赞美、举手之劳的服务、真诚的慰问关怀，都能带给对方莫大的快乐，增进彼此之间融洽的关系。结缘，使我们的人生更宽润、命运更平坦，何乐而不为呢?

持戒可以改变命运

观念、信仰、结缘能够改变我们的命运，持戒也能移转变我们的命运。持不杀生戒，可以转短暂的寿命为长寿;持不偷盗戒，可以化贫贱的生活为富有;持不邪淫戒，可以保持家庭的幸福美满;持不妄语戒，可以获得别人的信任赞誉;持不饮酒戒，可以常保身体的健康以及理智的清明。持戒能将原本坎坷的遭遇改变成福乐安康的命运。

人人都有命运，而命运又受到种种力量的控制，我们如何摆脱命运的控制，开创自己的人生呢?那就要人人培养正确的观念，树立坚定的信仰，广结良善的人缘，严持清净的戒律。能够如此，不但不为命运所控制，并且能够自由自在调御命运。

四、佛教对命运的看法

1、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变的

佛教主张诸法因缘而生，空无自性，因此命运也是因缘生法，没有自性。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变，像小沙弥增长福寿，就是有名的例子。

有一位证得阿罗汉果位的师父，一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命，心想：“这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢?真是太不幸了!不可以将真象告诉他，他小小的年纪，怎么承受得了这样的打击呢?”

天一亮，师父压抑著悲伤，将小沙弥叫到跟前说：“好孩子!你有好久不曾回家看望父母了，你收拾行李回去和父母聚一聚吧!”

不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样，但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了。日子一天一天的过去，过了七天小沙弥还没有回来，虽然断了烦恼的阿罗汉，也难免为小徒弟的不幸遭遇而怅然伤感，心中正在为再也见不到徒弟而郁郁不乐时，小沙弥突然平平安安地回来了。阿罗汉大为惊讶，牵著小沙弥的手上下打量地说：

“你怎么好好地回来了?你做了什么事吗?”

“没有呀!”小沙弥迷惑地摇头回答。

“你仔细想想看，有没有看到什么?做了什么?”师父不放松地追问。

“噢!我想起来了。回家的途中，我经过一个池塘，看到一团蚂蚁被困在水中，我检了一片叶子，把它们救上了岸。”小沙弥如实地回答，乌黑的眸子，散发著喜悦的光芒。

师父听了之后，马上再进入神通之中观看徒弟的命运：这个孩子不但去除了夭寿之相，并且有百岁的寿命。小沙弥的一念慈悲，不但救了蚂蚁的性命，也改变自己的命运。

除了慈悲能改变命运之外，修福也可以转坏命为好命。佛教认为再深重的恶业也可以减轻，深重的罪业可以藉著广植福德而加以改变。

2、佛教重视宿命，但是佛教更重视未来的命运

佛教讲过去、现在、未来三世因果，过去的宿业已然如此，纵然再懊恼，也无法追悔;但是现在和未来的命运却掌握在我们的手里。因此佛教不沉溺于对过去命运的伤感之中，而积极追求未来充满无限希望的命运。

如何把过去坎坷的命运改变成未来美好的命运呢?那就要实践改性、换心、回头、转身的工夫。如果能将难改的性格改变过来，把暴燥的脾气改成柔和，把孤僻的性情改成随缘，命运一定随之改观。现在医学发达，有人得了心脏病，换个心脏，仍然如生龙活虎般充满活力。我们的肉团心坏了，固然要动手术换掉，智慧妙心坏了更应该改换，把坏心换成好心，把恶心换成善心，把邪心换成正心，才能延续生命，常保健康。

3、佛教不鼓励人听天由命，佛教希望人开创命运

有的人遭遇困境的时候，就认为冥冥中上天早已如此安排，任何的努力都是枉然的。佛教认为命运掌握在自己的手中，我们是创造自己命运的天才。

4、佛教不光是希望人乐天知命，更希望人洗心革命

孔子说他“五十而知天命”，像孔子这样的圣人也到了心智渐趋成熟的中年，才了解宇宙人生的道理，可见乐天知命的不容易，但是佛教主张除了顺应天命之外，更要进一步的洗心革命。

常人有一种习惯，容易看到别人的缺点，却文饰自己的过失。佛陀数十年的教化，替我们开显了无数的法门，就是要我们洗去心中的尘垢。还给它本来无染的一片洁净。求道的过程无非是洗心涤虑、净化生命的工夫，等到天清月现，朗照大地的时候，就是与诸佛同游毕竟空的良辰!

篇十九：星云大师语录 励志

1、做万种事，可结万人缘;利万种人，能修万种行。

2、财富不是永久的朋友;朋友却是永久的朋友。

3、观照自我，了知因果，不错怪别人，这是智慧的般若。

4、去除猜忌，舍弃骄慢，不侵犯别人，这是定的功夫。

5、牺牲自己，委屈求全，不伤害别人，这是戒的力量。

6、受骗的最确实方法，就是认为自己比其它的人远为聪明。

7、凡事皆有终结。因此，耐心是赢得成功的一种手段。

8、你要依靠的并不是你的人望，仅是自己的努力。

9、自责往往被人以为真，自赞绝不会受人相信。

10、倘使我们和过去争执，必会丧失未来。

11、要用因果的笔来纪帐，要用忠诚的心来理财。

12、畅导人和，关怀大众，善用机缘，顾全大局。

13、要自教自悟，不要如鹦鹉般人云亦云。

14、与人交，要情有义;为人谋，要有忠有信。

15、赞美如花香，芬芳而怡人;助人如冬阳，适时而温暖。

16、 忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤;忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇;忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

17、 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

18、 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

19、 倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载;一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时;千载不异一时。

20、 舍生取义，虽死，精神永存;苟且偷生，虽生，精神已失。

21、 粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

22、 随缘不是随波逐流，而是珍惜当下;当下不在他方净土，而是内心一念。

23、 优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

24、 一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈;一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

25、 只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

26、 做人要像一面镜子，时刻自我观照;做人要像一只皮箱，随时提放自如;做人要像一本簿子，不断记录功过;做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人;做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

27、 一个良将，残兵败卒也能训练成勇士;一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

28、 成功的里面，包含了多少辛酸;名人的双肩，承受了多少压力;荣耀的背后，付出了多少代价;伟大的成就，奉献了多少牺牲。

29、 飞鸽千里传书，才有人豢养;骏马万里奔驰，才有人喜爱;海豚尽力演出，才有人喝采;做人力争上游，才有人欣赏。

30、 春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。

31、 真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

32、 俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

33、 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看;东西南北的道路，任你奔驰;士农工商各类阶层，随你交往。摘自《洛阳晚报》

34、 为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。(经典语句 www、hcdj、com/lizhi/)凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

35、 聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生;愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

36、 “幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

37、 人生中，感动是一时的，感恩是一世的;荣耀是一时的，影响是一世的;委屈是一时的，成就是一世的。

38、 愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

39、 好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分(脾气不要大)，于整体盆中研碎(同心协力)三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。

40、 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

篇二十：星云大师哲理语录

1. 能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。

2. 有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

3. 无言心心相应，是谈话的最高艺术;无相事事默契，是做事的最高境界。

4. 会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。

5. 做人要像一面镜子，时刻自我观照;做人要像一只皮箱，随时提放自如;做人要像一本簿子，不断记录功过;做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人;做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

6. 一个良将，残兵败卒也能训练成勇士;一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

7. 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

8. 忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤;忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇;忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

9. 成功的里面，包含了多少辛酸;名人的双肩，承受了多少压力;荣耀的背后，付出了多少代价;伟大的成就，奉献了多少牺牲。

10. 倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载;一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时;千载不异一时。

11. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

12. 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

13. 万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。

14. 懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

15. 真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

16. 俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

17. 聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生;愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

18. 为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

19. 求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

20. 好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分(脾气不要大)，于整体盆中研碎(同心协力)三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。

21. 人生中，感动是一时的，感恩是一世的;荣耀是一时的，影响是一世的;委屈是一时的，成就是一世的。

22. 愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

23. 只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

24. 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

25. 随缘不是随波逐流，而是珍惜当下;当下不在他方净土，而是内心一念。

26. 优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

27. 在心量方面，要能容纳不喜欢的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

28. “幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

29. 飞鸽千里传书，才有人豢养;骏马万里奔驰，才有人喜爱;海豚尽力演出，才有人喝采;做人力争上游，才有人欣赏。

30. 一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈;一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

篇二十一：星云大师哲理语录

星云大师哲理语录

1、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

2、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽;身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

3、微笑使烦恼的人得到解脱;微笑使疲劳的人得到安适;微笑使颓唐的人得到鼓励;微笑使悲伤的人得到安慰。

4、真正的力量是忍耐;真正的智能是宽厚;真正的慈悲是包容;真正的财富是满足。

5、人无全功;人无全能;物无全用;心无全善。

6、享受健康不如享受平安;享受财富不如享受书香;享受名利不如享受无求;享受求得不如享受施舍。

7、快速而不马虎;谨慎而不保守;谦虚而不卑贱;礼让而不畏缩。

8、微笑能助长我们的活力;宽恕能助长我们的气度;包容能助长我们的和-谐;放生能助长我们的'寿命;慈悲能助长我们的人缘;读经能助长我们的智能。

9、春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。

10、大事难事看担当;逆境顺境看襟度;临喜临怒看涵养;群行群止看识见。

11、心中无事就是天堂的花香;赞叹妙语就是天堂的音乐;尊重包容就是天堂的光明;少瞋少贪就是天堂的现前。

12、每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤;每天做一些利人的事，激励自己融入群众;每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧;每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

13、人生中，感动是一时的，感恩是一世的;荣耀是一时的，影响是一世的;委屈是一时的，成就是一世的。

14、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

15、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

16、失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

17、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

18、死，要死得有价值;死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义;活有流芳百世，遗臭万年。

19、无言、心心相应，是谈话的最高艺术;无相、事事默契，是做事的最高境界。

20、万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。

21、懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

22、不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方;不排不拒、放下执著，是除恼第一秘诀。

23、以力服人，时间短暂，功效浅;以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人;与其用力做事，不如用德做事。

24、在心量方面，要能容纳不喜欢的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

25、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得;智者改过，必知迁善;愚者耻过，必知向上。

26、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤;忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇;忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

27、往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

28、龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

29、舍生取义，虽死，精神永存;苟且偷生，虽生，精神已失。

30、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

31、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下;当下不在他方净土，而是内心一念。

32、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

33、只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地，历史的巨手会将“小”因缘聚合成丰功伟业。

34、做人要像一面镜子，时刻自我观照;做人要像一只皮箱，随时提放自如;做人要像一本簿子，不断记录功过;做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人;做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

35、一个良将，残兵败卒也能训练成勇士;一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

36、成功的里面，包含了多少辛酸;名人的双肩，承受了多少压力;荣耀的背后，付出了多少代价;伟大的成就，奉献了多少牺牲。

37、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

38、世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。

39、只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。

40、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。

41、世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。

42、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。

43、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

44、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

45、用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。

46、用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

47、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清淨和-谐多，心中有佛欢喜多。

48、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

49、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

50、自我观照，反求诸己;自我更新，不断淨化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。

51、为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。

52、人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。

53、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

54、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

55、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

56、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

57、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

58、一个人心胸开阔，事事如意，不论到那里都觉得这个世间很美好。

篇二十二：星云大师励志语录

1. 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。

2. 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

3. 用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

4. 用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。

5. 用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

6. 由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进;由“无我”，可知性真性实，必得自在。

7. 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

8. 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

9. 养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

10. 为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。

11. 求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

12. 有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。

13. 自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。

14. 勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

15. 生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

篇二十三：星云大师励志语录

1. 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

2. 心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。

3. 水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。

4. 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

5. 牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以海洋难量，故圣贤贵深。

6. 思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

7. 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

8. 以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。

9. 以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。

10. 求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。

11. 世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。

12. 只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。

13. 失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。

14. 失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

15. 世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。

篇二十四：星云大师励志语录

1. 自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。

2. 有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。

3. 有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。

4. 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

5. 死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。

6. 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

7. 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

8. 人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。

9. 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

10. 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

11. 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

12. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

13. 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

14. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

15. 工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

16. 不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。

17. 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

18. 不患人之不重己，应患己之不重人。

19. 不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。

20. 不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。

篇二十五：星云大师的语录

星云大师的语录

1.不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

2.不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。

3.不患人之不重己，应患己之不重人。

4.不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

5.不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

6.不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

7.布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

8.成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。

9.春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。

10.粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

11.飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。

12.工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

13.金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。

14.龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

15.忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

16.没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。

17.目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

18.求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

19.求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。

20.人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。

21.舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。

22.生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

23.生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

24.失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

25.失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

26.世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

27.世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

28.事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

29.事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。

30.受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

31.倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。

32.水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

33.水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

34.思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

35.死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

36.俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的`“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

37.随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。

38.往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

39.为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

40.心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

41.心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。

42.牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

43.养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

44.一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

45.一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

46.依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

47.以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。

48.以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

49.以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

50.以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

51.勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

52.用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

53.用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

54.用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

55.优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

56.由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。

57.有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

58.有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

59.有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

60.在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

61.在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

62.真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

63.只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

64.只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

65.自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

66.自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

67.作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

68.坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。

69.做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

篇二十六：星云大师感悟语录

1. 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

2. 以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。

3. 求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。

4. 世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。

5. 只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。

6. 失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。

7. 失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

8. 世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。

9. 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。

10. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

11. 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

12. 以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。

13. 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

14. 用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

15. 用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。

16. 用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

17. 由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进;由“无我”，可知性真性实，必得自在。

18. 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

19. 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

20. 养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

21. 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

22. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

23. 工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

24. 不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。

25. 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

26. 不患人之不重己，应患己之不重人。

27. 不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。

28. 不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。

29. 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

30. 心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。

31. 水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。

32. 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

33. 牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

34. 思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

35. 自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。

36. 有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。

37. 有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。

38. 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

39. 死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。

40. 为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。

41. 求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

篇二十七：星云大师经典励志语录

1、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

2、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

3、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

4、培才爱才，才可以传灯;教人用人，才可以传宗。

5、培养自学的能力，才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

6、培养兴趣，而不养成癖好;学习正直，而不学成古板。

7、不患人之不重己，应患己之不重人。

8、不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。

9、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

10、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

11、用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。

12、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

13、求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。

14、世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。

15、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

16、知己、律己，是立身处世之要道;容他、助他，是人际相处之良津。

17、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

18、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功;处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

19、用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

20、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

21、心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。

22、以力服人，时间短暂，功效浅;以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人;与其用力做事，不如用德做事。

23、在心量方面，要能容纳不喜欢的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

24、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

25、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

26、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下;当下不在他方净土，而是内心一念。

27、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

28、一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈;一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

29、水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。

30、没有新观念，不会有进步;没有大格局，不会有远见。

31、事，无法要求“完美”，但至少要能“完成”，才算尽到己责;人，无法要求“万能”，但至少做到“可能”，就能堪受担当。

32、依附得人，可获终身快乐;投靠非类，将造一生之殃。

33、受社会教育，为一家谋生;受心灵教育，为万众化导。

34、死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。

35、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

36、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

37、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤;忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇;忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

38、往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

39、龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

40、倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载;一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时;千载不异一时。

41、舍生取义，虽死，精神永存;苟且偷生，虽生，精神已失。

42、人我相处之道，靠生活教育来训练;自我提昇之道，靠思想教育来启发。

43、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。

44、若要身体好，饮食要吃少;若要人缘好，诚恳莫骄傲;若要家庭好，关怀最重要;若要事业好，勤劳来创造。

45、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下;受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

46、看得破的人，处处都是生机;看不破的人，处处都是困境。

47、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

48、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

49、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进;由“无我”，可知性真性实，必得自在。

50、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

51、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

52、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

53、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

54、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

55、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

56、幸运，总是垂青于勇敢的人;福报，总是降临于厚道的人。

57、在贫困中，要有忠心志气;在危难中，要有信心勇气;在富贵中，要有善心义气;在修持中，要有正心道气。

58、自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。

59、有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。

60、不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。

篇二十八：星云大师人间佛教语录

一、人生最大的敌人是自己：一般人总是把对自己不友好的人，当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是自己不容易认识自己，不容易明白，不容易控制处理。我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气、嗔恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨、惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。

二、人生最大的毛病是自私：人是血肉之躯，身体上难免会有老、病、死。其实心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么?是自私。人由于自私，不能扩大心量，不能进步成就，不能升华自己，所以一个人除了注意保健，使之无病无痛以外，还要把心理上自私的毛病治好。

三、人生最大的悲哀是无知：人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。

四、人生最大的错误是邪见：一般人犯了错误，如果是事情上的错误，还可以改正。最大的错误就是邪见，也就是思想上有了误解，认识上有了偏差。不但不知道自明自正，而且还自以为是，这是现代社会上很多人容易犯的毛病，真是很可怕。

五、人生最大的失败是骄慢：所谓“谦受益，满招损”，一个人如果自高自大、贡高我慢，不管走到哪里，都不会受欢迎，所以骄傲、我慢是人生最大的失败。

六、人生最大的烦恼是欲望：有人说，世间充满忧悲苦恼，因为娑婆世界本来就是堪忍的世界，所以充满烦恼、痛苦。什么是最大的痛苦呢?有人说是饥饿，有人说是情爱，其实真正的烦恼痛苦是欲望。譬如我们对于钱财、美色、饮食的欲望，对于权力、名位的欲望，凡是与我有关系的都希望拥有。因此欲望丛生，当这些欲望得不到满足时，就生起了烦恼。所以人生最大的烦恼是欲望。

七、人生最大的无明是怨尤：无明就是不明白、不明理。因为不明理，所以遇到不如意时就怨天尤人，上怨苍天不保佑，下尤世人不帮忙。对眷属、朋友、国家、社会都怨尤。甚至烦恼怨恨的时候，拿起家里的茶杯桌椅来摔，这就是人生最大的无明。他不怪自己，反而怨天尤人，怨眷属，怨朋友，拿桌椅、茶杯出气，真是何苦。

八、人生最大的忧虑是生死：生死是人生的两件大事，也是最大的忧虑。生时争名夺利，尔虞我诈;一旦无常来临，又恐事业、爱情、财富都将转眼成空，所以不管生时死时，随时忧心忡忡，真是人生的大忧虑。

九、人生最大的过失是侵犯：我们最大的过失，就是侵犯。侵犯人家的生命、财富，侵犯人家的名节，所谓杀盗邪淫，恶莫大焉。

十、人生最大的困扰是是非：有人说：有人的地方就有是非。是非让我们感到苦恼不已，但是所谓“是非朝朝有，不听自然无”，只要我们能够做到不听是非、不传是非，何必争来扰去，徒增苦恼!

十一、人生最大的美德是慈悲：一个人最大的美德，不是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问，但是不能没有慈悲，慈悲心才是真正的美德。

十二、人生最大的勇气是认错：人要有勇气，勇气不是跟人家打架、殴斗，也不是跟人家争执、计较，最大的勇气是自我认错。觉得我不应该说这一句话，我不应该做这一件事，我不应该妨碍你。能忏悔认错的人，才是最大的勇者。

十三、人生最大的收获是满足：每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢?要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱;假如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。

十四、人生最大的能源是信仰：我们常说要开发能源，能源不一定是指山中的矿产、海底的珍宝;也不一定是天然气、太阳能，人生最大的能源是我们的信仰。因为信仰里面，有财富，有功德，有宝藏。

十五、人生最大的拥有是感恩：什么人最富有?什么人最贫穷?贫穷的人是随时想从别人那里获得，富有的人则是心存感谢，时时想要施与别人。所以，一个人能够感恩、惜福，他就是人生最大的拥有者了。

十六、人生最大的修养是宽容：每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢?就是宽容。所谓“严以律己，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。

十七、人生最大的本钱是尊严：人之所以为人，就是因为人有尊严，为此什么都可以牺牲，但是在牺牲折磨的最后关头还是要保留最后的一点尊严。所以每一个人对自己做人的尊严，要重视它，要保有它。

十八、人生最大的欢喜是法乐：一般人总是从外在的物欲感官上寻求快乐。譬如一句赞美的话，就欢喜半天，但是赞美的欢喜一下就过去了;希望得到金钱的欢喜，但是金钱如水流，霎时用尽;希望得到旅行的欢喜，但是千里万里眨眼过去，欢喜也会消失。唯有一种欢喜是永恒的，那就是法乐。法乐就是知识上、见解上、修行上、禅悦上的快乐，是能终身保有，永不逸失的。

十九、人生最大的希望是平安：财富、名位是大家所热衷追求的。但是如果求得了财富、名位，却失去了平安，这样的人生没有希望，没有意义。所以人生最大的希望是平安，所谓平安就是福。

二十、人生最大的发心是利众：我们经常听到佛教徒劝人要发心。到底要发什么心呢?要发善心、好心，也就是利益大众。譬如我说一句话对大家有利益，我做一些事对大家有利益，我修桥铺路，只要能利益大众，我就会发心去做，这是最大的发心。

篇二十九：星云大师人间佛语语录

1.人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽;身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

2.近代的弘一大师，也认为世间上没有一样东西使他觉得不好。破旧的手巾也好，咸苦的蔬菜也好，跑一整天的路也好，住在小茅屋也好，世界上什么都有味，什么对他都了不得。

3.贫穷的夫妇凭空得到二十万元，最初喜欢得不得了。但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里里呢?抽屉吧，不保险!床底下嘛，也不太安全!枕头下面……左思右想，一夜睡不着觉。过了几天，他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴，夫妻几乎因此而破坏了多年的感情，后来一反省，才彻悟钱使他们苦恼，终于又把钱还给原来的主人。

4.当自己与别人见解上有冲突，彼此不能和谐相处的时候，我们就不快乐了。我们职业往上高升之时，马上就欣然色喜;万一利益被人夺去了，我们就懊恼伤心。由于种种不能解决的问题，使我们生活在患得患失之中。

5.生活在二十世纪文明时代，人们生活在鸟笼式的公寓，抬头不见天日，四望不见原野，心胸越来越狭，眼光越来越小，人事的交往日趋频繁，人与人之间的冲突，也 越来越可能发生，整个社会风气呈现一片紧张、竞争、角逐、明争暗斗的现象，使得心里得不到恬静和谐的快乐。

6.人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。

7.人类的感官——眼、耳、鼻、舌、身、意，每天总是不断的向外去攀缘，对于外在的世界虚妄分别，因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心，而不让此心随境而转，则不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。这就等于孔子说的：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

8.我们常听到人说：“真忙!忙得不可开交。”“一事未了一事又来!”无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而忘了自己的存在。有人说，忙是福气，忙的日子比较好过。但是，忙也要忙得有意义，有些人太为自己忙，不知道为别人忙;也有一些人，好为别人忙，却忘记为自己忙。

9.俗语说：“人生不满百，常怀千岁忧。”“人无远虑，必有近忧。”因此，一个人如果没有未来，活着就没有意义。

10.一个人对于亲情要能放得下，不能随侍左右也罢，生离死别也罢，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不为情苦。

11.有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，甚至说：“有钱能使鬼推磨。”其实，不论财物富有到什么程度，终归要销毁散失。

12.俗话说：“身外财物，生不带来，死不带去。”一个人空手来到这个世间，最后也将空手远离而去，纵有万贯财富，也丝毫带走不得。

13.多少人生前节衣缩食，克勤克俭，分毫也不肯浪费，终其一生，余下一大笔家产，或放高利贷，或私自保管，一旦临命终时，来不及处理财物，或被充公，或被吞没，枉费自己一生辛劳，终无所得。有些人则拼死拼活，赚钱置产，给子女留下一笔庞大的遗产，可是当他死后，子女或为分财动武，或吃喝嫖赌，挥霍殆尽，丝毫没有体谅父母生前的劳苦。因此有人说：留给子女最好的财产，不是金银财宝，也不是洋房汽车，而是道德学问与技能修养。所以说，钱财是身外之物，不能拥为己有，也不必为儿孙徒作马牛。

14.每一个人都可以做自己的医生。当身体感觉到有一点不舒服时，要训练自己坚强起来，体会病性本空的道理，淡然处之。能够这样，你的病就已经好了一半。

15.美国的海伦凯勒，她是又哑、又聋、又瞎的残废，可以说是一个十不全，但是她却是我们这个时代的伟人之一。

16.人类虽有生命，身体却不能永生，身体必定会有死，死和生是相对的。

17.到底“生从何处来，死归何处去?”对于这个问题，一般人不但不了解，而且不重视生命，只知道求生活。知识水平较高的人，除了生活之外，还知道有生命，但是仍然不重视生命，因为死对他而言是茫然无知的。有人说：“人是在无可选择的情况下接受了生命，然后在无可奈何的条件下度过生命，最后在无可抗拒的挣扎之下交还了生命。”

18.曹操说：“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”把人生看成槁木死灰，与万物同朽。古人云：“齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱;十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，凶恶亦死;生则尧舜，死则腐骨;生则桀纣，死则腐骨;腐骨一矣，孰知其异?”对于生命的所以然，古今人士大都所知不多。

19.对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，只不过换了一个躯壳而已。

20.往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴;从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

21.一个心里充满慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，也不会减轻别人对他的尊敬;因为内在的美，如山谷的幽兰，洋溢着阵阵芳香，使人心情怡悦。

22.教育家夏丏尊先生见律宗大德弘一大师吃饭只有一道咸菜，不忍心的说：“难道你不嫌这咸菜太咸吗?”弘一大师回答说：“咸有咸的味道!”过一会，大师食后，手里端着一杯开水，夏先生又皱皱眉头道：“茶都没有得吃吗?怎么吃这种清淡的开水?”弘一大师笑一笑说：“开水虽淡，但淡也有淡的味道。”

23.明朝开国君主朱元璋，小时候，曾在皇觉寺当沙弥。相传有一次朱元璋外出，回寺时夜已深了，寺门已经关闭，不得已只好在寺外席地而睡。当他躺在地上，望着夜空满天星斗时，兴之所致，吟了一首诗，曰 ：“天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。”

24.一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋，虽然席地而卧，却有法界在我一心的感觉;如果一个心量狭小，不满现实的人，即使住在摩天大楼里，也会感到事事不能称意。

25.一个人心胸开阔，事事如意，不论到那里都觉得这个世间很美好。

26.一只手有五根手指头，每一根手指头长短不一，分开来每一根力道都很小，很容易折断;如果把它合起来，成为一个拳头，就有很大的力量。

27.一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。

28.在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。

29.平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜;有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激、不极端，那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，这不是很洒脱自在的生活吗?

30.有人说：“我念佛念了几十年，可是却越念佛越贫穷。”说这种话就是没有正见。佛陀又不是我们的财神爷，也不是你的经理、会计，他怎么能替你管钱呢?再说，念佛是要求往生净土，怎么跟佛陀计算起钱来呢?又有人说：“我吃素信佛了几十年，身体却越来越不好，生意也越来越潦倒。”这种想法也很怪异，身体不好应该看医生，平时不注重运动，不注重营养，不注重修持，身体怎么会好?至于生意潦倒，自己不善于经营，不勤劳，不奋斗，事业怎么能顺利呢?还有一些人，信了佛教以后，把所有不如意的事情都归罪于佛教，这不是很愚痴吗?一个有正见的佛教徒，为了信仰，即使牺牲生命，也在所不惜，这才是根本的正见。

篇三十：台湾星云大师禅语语录

1. 聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生;愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

2. 用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

3. 养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

4. 信其言，不察其行，是智者之愚;信其行，不察其言，是愚者之智;察其言，亦察其行，是智者之智;不察言，亦不察行，是愚者之愚。

5. 依附得人，可获终身快乐;投靠非类，将造一生之殃。

6. 事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。

7. 万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。

8. 要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

9. 皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下;受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

10. 胸襟宽大，条条都是大路;心意清净，处处都是净土。

11. 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

12. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

13. 生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

14. 死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。

15. 不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。

16. 安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

17. 研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

18. 幸运，总是垂青于勇敢的人;福报，总是降临于厚道的人。

19. 随缘不是随波逐流，而是珍惜当下;当下不在他方净土，而是内心一念。

20. 粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

21. 若要身体好，饮食要吃少;若要人缘好，诚恳莫骄傲;若要家庭好，关怀最重要;若要事业好，勤劳来创造。

22. 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

23. 做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

24. 愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

25. 会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。

篇三十一：台湾星云大师禅语语录

1. 自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。

2. 死，要死得有价值;死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义;活有流芳百世，遗臭万年。

3. 为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

4. 知苦恼，才会本份不妄求;知惭愧，始能进步不退化。

5. 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

6. 只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。

7. 为了体验人生，应以道德严律人格;为了追求学问，应以智慧扩充心光。

8. 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

9. 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

10. 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

11. 不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。

12. 有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

13. 有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。

14. 坐姿如钟，必须稳重;站立如松，必须正直;容貌如镜，必须明净;行止如法，必须合仪;思想如流，必须清澄。

15. 有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。

16. 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

17. 一个良将，残兵败卒也能训练成勇士;一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

18. 自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。

19. 勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

20. 为了完成自己，任何考验都得忍受;为了解决纷争，任何责任皆得担当。

21. 做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功;处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

22. 敢于发问，问出智慧;长于听闻，闻出对话;善于沟通，谈出共识;勇于思考，想出创意;受于锻链，磨出实力;安于静修，修出道德。

23. 有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。

24. 为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。

25. 在贫困中，要有忠心志气;在危难中，要有信心勇气;在富贵中，要有善心义气;在修持中，要有正心道气。

篇三十二：星云大师智慧禅语语录

1. 作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

2. 求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

3. 优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

4. 用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

5. 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。

6. 失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。

7. 自学，是成功的动力;自律，是成功的条件;自信，是成功的方法;自尊，是成功的要素。

8. 培才爱才，才可以传灯;教人用人，才可以传宗。

9. 人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽;身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

10. 真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

11. 由『无常』，可悟缘起缘灭，必能精进;由『无我』，可知性真性实，必得自在。

12. 春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。

13. 敢于发问，问出智慧;长于听闻，闻出对话;善于沟通，谈出共识;勇于思考，想出创意;受于锻鍊，磨出实力;安于静修，修出道德。

14. 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

15. 倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载;一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时;千载不异一时。

篇三十三：星云大师智慧禅语语录

1. 坐姿如钟，必须稳重;站立如松，必须正直;容貌如镜，必须明淨;行止如法，必须合仪;思想如流，必须清澄。

2. 不患人之不重己，应患己之不重人。

3. 真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

4. 以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

5. 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清淨和谐多，心中有佛欢喜多。

6. 以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。

7. 不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

8. 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

9. 以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。

10. 法无善恶，善恶是法;境无损益，损益在人。

11. 受社会教育，为一家谋生;受心灵教育，为万众化导。

12. 懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

13. 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是淨化的身心。

14. 没有新观念，不会有进步;没有大格局，不会有远见。

15. 不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方;不排不拒、放下执着，是除恼第一秘诀。

篇三十四：星云大师智慧禅语语录

1. 有道之书尽读，明事之书多读，閒杂之书少读，邪妄之书不读。

2. 做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

3. 由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进;由“无我”，可知性真性实，必得自在。

4. 俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

5. 能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。

6. 水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。

7. 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

8. 用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。

9. 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。

10. 培养自学的能力，才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

11. 好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分(脾气不要大)，于整体盆中研碎(同心协力)三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。

12. 失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

13. 自我观照，反求诸己;自我更新，不断淨化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。

14. 心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。

15. 做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

16. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

17. 一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈;一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

18. 工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

19. “幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

20. 为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

篇三十五：星云大师经典禅语

1、不被别人牵着鼻子走，在修持上独力承担，自我追寻，自我完成，这是禅的最大特色。

2、持戒是修行一切善法的基础，也是一切修行的根本。戒不是用来读诵的，而是要去实践奉行的。

3、佛门所谓「悟」，并不是只要你参禅、闭眼睛。闭起眼睛来更忙，什么忙?不是手脚忙，是心要忙着参禅。禅门虽然很静，可是在静的时候，要能像一面镜子映照万物;好像水面平静了以后，天上的云彩、月亮才会映现。这就要观照的功夫，经过观照，才能把很多问题想出来、悟出来。

4、饮食能增加身体的营养;读书则能增长我们的智慧。要想提升人类的生活质量，必须鼓励人人多读书、读好书、读善书、读佛书，唯有读书能变化气质、升华人格。

5、一个人如果从年轻时就有信仰，老来自己可以看经、念佛、禅坐，养成在生活中「以佛为伴，以法为用，以僧为友」，则老来不但不会孤单寂寞，甚至可以活得怡然自得、丰富多采。

6、佛教所讲的慈悲，是无缘大慈、同体大悲，这是学佛的最高行门。没有具备慈悲心，修行任何法门，都不能与菩提心相应的。

7、不论世间、出世间，都没有离开国家，人人对于国家的政治、社会应该关心，我们早课唱诵的「国基巩固，治道遐昌，佛日增辉，法轮常转」，意思是希望国家、佛法，都能兴隆。

8、学习把别人的毁谤，看作是一种激励、助力，而不是阻力，面对恶意的毁谤攻击，想想那是替自己消灾灭罪，内心也就释怀了。

9、不计较小事，才能卸下心灵的负荷; 不听闻闲言，才能避免无谓的争端。

10、言中带刺带剑，让人感到受了伤害，他会反击;会说话的人，都懂得用柔软的语言。凡事只从柔处不从刚，我们看坚硬的牙齿容易掉光，而柔软的舌头至死不坏，柔能克刚，至理名言也。

11、忙碌不是劳碌命，不是歹薄的命，而是幸福的命。愈忙碌表示你愈有能力，能为更多的人服务。

12、忏悔像清水，可以洗净身上的恶行污垢;惭愧像衣服，可以庄严身心的清净功德。一念惭愧，发露忏悔，就是人性最珍贵的良知良能。

13、要如何调伏身心，走向美善的大道? 一、要有节制的感情生活， 二、要有合理的经济生活， 叁、要有正常的社会生活， 四、要有德化的宗教生活。

14、学习佛陀的智能，拉近人我间的距离;学习佛陀的无我，消除众生们的执着;学习佛陀的慈悲，化解国际上的干戈;学习佛陀的佛光，照破世间上的黑暗。

15、以热忱，获得善缘的财富;以勤劳，获得信誉的财富;以喜舍，获得友谊的财富;以正见，获得真理的财富。

16、拥有财富，不是想买高官厚禄，而是能广结善缘;拥有财富，不只用来滋养色身，还要长养善缘慧命。

17、一年容易又春风，在这新年的开始，向佛陀祈愿：愿眷属和谐，家庭美满;愿扫除习气，增加修养;愿修行进步，增加慧解;愿佛教兴隆，众生普度;愿世界和平，普天同庆。

18、以平常心对治好奇心，用心眼去辅佐肉眼。有也好，无也好，不计较自然快乐自在;得也好，失也好，不执着自然无忧。

19、生活在五浊恶世，不必逃避，只要在心田存养佛法，即如同污泥中的莲花，能吐露芬芳的香气。

20、粗布麻衣可以和衣而睡，不用担心毁了名牌衣服; 拳头石头可以权充枕头，回归安心自在的心生活。 人不一定要依靠物才有快乐，在无欲清静里，一样可以安身立命。

21、生活再忙，总有休息的时间，利用休息时间，就可以静心打坐，也可以参禅悟道。甚至忙着作事，也是修行，如百丈禅师所说，搬柴运水无非是禅。因此，不要怕没时间，只怕无心。

22、每一个人都希望求得健康，但健康有健康的因果，饮食要节制，作息要正常，情绪要平和，物用要淡泊，才能拥有健康的生活。

23、不杀是不侵犯他人的生命，不盗是不侵犯他人的财产，不邪淫是不侵犯别人的名节，不妄语是不侵犯别人的声誉，不饮酒是不侵犯自己的智慧。当有人侵犯我们时，我们必定很痛苦，将心比心，别人当然也不希望有人侵犯，这种不敢侵犯、不忍伤人之心，就是慈悲。

24、佛教称我们为「有情众生」，我们不能离开感情而生活，但感情应该有所节制，譬如植物不能缺少水与阳光而存在，缺少了水和阳光的植物，固然会枯竭而死;但是水分太多、阳光太强，植物仍然会承受不起而死亡。

25、「空」没有相。拳头是「有」，一张开就「空」了。「有」是五根手指头;「空」也是五根手指头，所谓「空即是色，色即是空」，是变化无碍的。

26、心可以画出美丽的世界，美好的人间，所以说：「心如工画师，能画种种物」，假如我们的观念里，看到每一个人都存有感谢的心，会觉得这个世界很美好。

27、好的工厂，出产好的成品;坏的工厂，冒黑烟、排污水、制造脏空气。人心就如工厂，有时慈悲喜舍、福慧双修，有时贪瞋邪见、嫉妒怨恨。

28、人生若能积极前进，固然很好，因为前面有无限寛广的世界;如果不能前进时，懂得回头更重要，因为回头的世界，跟前面的世界一样寛广。

29、在任何时刻，我们都要怀着一颗感恩的心，感谢因缘，感谢大众的成就，因为懂得感恩，才能享受富足的人生。

30、「同事」，是随缘共事。譬如与军人相处，同他说军中有关的事;与学者相处，同他谈学术相关的问题;和商人在一起，谈商场、经济的话题……谈共同的话，如母亲喂食幼儿时，总是张嘴做欲吃状，她不是要吃，而是让幼儿知道「我和你一样」，我们也要以慈母的心怀，与大家共事。

31、「利行」，是帮助他人行事。有人走不动，扶他一把;有人上不了车，拉他一下;有人不认识路，送他一程;有人不了解塬委，耐心指导;有人面临困难，义务帮忙……都是利行的最佳表现。

32、「布施」，是给予所需。你畏惧，我给你力量，让你不怕;你不懂，我讲给你听，让你明白;你受难，我给予帮助，让你脱脸。乃至你演讲，我专心听，也是眼耳的布施;你微笑，也是欢喜的布施。

33、「爱语」，是讲好话，以鼓励代替责备。和人相处，最忌讳话里带刺、带刀，不但伤害对方，也会破坏彼此的感情。此外不冤枉、不迫害，给人信心和安全感，也是爱语的展现。

34、一个有感恩心、肯发心的人，自然就有佛法;有了佛法，便能随遇而安、随缘生活、随心而作、随喜自在。

35、我人常在闲聊时得意忘形，或一时不留意而得罪了人。如能利用闲谈的时间，多念佛号、多观圣容，不但可以免造口业，还可以增进道业，何乐而不为呢?

36、如果每一个人都面带慈蔼的笑容，打一个照面都能会心一笑，不但调和了人际关系，更能增进社会的生趣祥和。

37、夫妻幸福的条件，不是建立在金钱的互赖，而是对彼此感情的终生信任。美满家园的建立，要建立在坦诚互谅上，猜忌怀疑会毁掉辛苦建设的家。

38、多少年来，也有人对我批评、辱骂，我仍然是感念于心。我真实的没有一点恨意，只想到，我不知如何能补报他的不足，让我们之间没有对立，没有怨恨。这许多的怨憎会苦，我也不会太把它放在心上，造谣生事、批评毁谤，只要能消除你的怨恨，也算贫僧对他们的一点贡献吧!

39、念佛要有叁到：口到、耳到、心到。口诵清楚，耳听明白，了然于心，叁到齐全，自然能得到感应。

40、再肥沃的土地福田，不勤劳精进去耕种，还是会荒芜没有收成; 再兴隆的祖业家产，不能节俭朴实持家，终有挥霍殆尽的一天。

41、拥有财物而不用，和「没有」有什么差别呢?拥有财物而不会用，和「无用」有什么不同呢?一心想要「拥有」，不如提倡「用有」。

42、一个学道的人要有慈悲、和气，注重修口德，日日检讨自己，对人是否语言温和?有些人说话，音声柔和好听，这是因为过去世是讲好话、赞美人的果报。而佛教的僧团之所以让人尊重，也是因为没有恶口、没有争执，教团清净和合。

43、出家人勘破红尘的虚假空幻，放下浮世的巧争利夺，而积极追求更超脱真实的生命。勘破、放下，不是煺缩逃避，而是勇往直前、积极投入真理之旅的壮举。

44、山川草木，大地山河无不蕴藏着无限的禅机;煦日照耀，微风吹拂莫不透露着诸佛的法音，一切都是自然的流露，一切都充满真的纯净、美的纯德、美的纯情。

45、我们应该共同净化社会，提倡善良风气，提高民众知识，提升道德水平，让人间就是净土。

46、佛教徒皈依佛法僧叁宝：皈依佛，佛如光明，有了光明，就能驱走黑暗，带来希望;皈依法，法如净水，有了净水，可以滋润大地，生长万物;皈依僧，僧如福田，有了福田，可以给人播种，广植福德。叁宝的重要，就好比阳光、雨水、大地，缺一不可。

47、一个信仰佛教的人，最重要的是把握自己的心，驾驭自己的心。唯有用心去体会佛法，将佛法用诸于平常生活，这种生活才是最幸福、最快乐的。

.48、佛教讲「修行」，就是修正行为。「修行」固然需要，「修心」更为重要。行正心不正，有外无内，这叫做修行不修心，如此不能解决根本问题。修行，也能修心，内外一如，诚如衷，形于外，则必能凡事皆办，凡修必成。

49、今天的时代已不完全是靠人脉关系就可以立足，更重要的是，要靠自己的实力;有人没有实力，难以开展，即使没有人脉，只要自己有实力，凡事还是能够左右逢源，水到渠成。

50、现在的人，学习知识比较容易，学习当一个勇者比较困难。有的人平时逞强好胜，但在危难之前，容易为人收买，忘失做人的骨气。所以，真正的勇者，没有多年的修心养性，是不容易成功的。

篇三十六：星云大师经典语录

1. 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

2. 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

3. 死，要死得有价值;死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义;活有流芳百世，遗臭万年。

4. 舍生取义，虽死，精神永存;苟且偷生，虽生，精神已失。

5. 能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。

6. 忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤;忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇;忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

7. 成功的里面，包含了多少辛酸;名人的双肩，承受了多少压力;荣耀的背后，付出了多少代价;伟大的成就，奉献了多少牺牲。

8. 倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载;一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时;千载不异一时。

9. 心中要有根，才能开花结果;心中要有愿，才能成就事业;心中要有理，才能走遍天下;心中要有主，才能立处皆真;心中要有德，才能涵容万物;心中要有道，才能拥有一切。

10. 以力服人，时间短暂，功效浅;以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人;与其用力做事，不如用德做事。

11. 春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。

12. 人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽;身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

13. 不忧不惧精进奋发，是袪病第一良方;不排不拒放下执着，是除恼第一秘诀。

14. 失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

15. 用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

16. 粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

17. 有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

18. 无言心心相应，是谈话的最高艺术;无相事事默契，是做事的最高境界。

19. 会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。

20. 人生中，感动是一时的，感恩是一世的;荣耀是一时的，影响是一世的;委屈是一时的，成就是一世的。

21. 愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

22. 只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

23. 做人要像一面镜子，时刻自我观照;做人要像一只皮箱，随时提放自如;做人要像一本簿子，不断记录功过;做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人;做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

24. 一个良将，残兵败卒也能训练成勇士;一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

25. 聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生;愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

26. 为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

27. 求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

28. 好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分(脾气不要大)，于整体盆中研碎(同心协力)三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。

29. 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

30. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

31. 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

32. 万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。

33. 懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

34. 真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

35. 俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

36. 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看;东西南北的道路，任你奔驰;士农工商各类阶层，随你交往。摘自《洛阳晚报》

37. 随缘不是随波逐流，而是珍惜当下;当下不在他方净土，而是内心一念。

38. 优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

39. 在心量方面，要能容纳不喜欢的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

40. “幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

41. 飞鸽千里传书，才有人豢养;骏马万里奔驰，才有人喜爱;海豚尽力演出，才有人喝采;做人力争上游，才有人欣赏。

42. 一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈;一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

篇三十七：星云大师经典语录参考

1、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

2、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

3、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

4、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

5、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

6、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

7、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

8、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

9、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

10、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

11、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

12、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

13、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。

14、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

15、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

16、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

17、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

18、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。

19、不患人之不重己，应患己之不重人。

20、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。

21、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

22、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

23、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

24、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

25、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

26、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

27、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

28、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

29、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

30、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。

31、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

32、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

33、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。

34、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。

35、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。

36、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

37、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

38、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

39、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

40、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。

41、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

42、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

43、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

44、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

45、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

46、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

47、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

48、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。

49、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

50、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

51、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

52、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

53、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

54、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

55、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

56、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

57、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

58、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

59、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

60、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。

61、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

62、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

63、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

64、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。

65、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

66、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

67、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

68、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

69、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

70、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

71、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。

72、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。

73、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

74、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。

75、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

76、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

77、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

78、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

79、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

80、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

[星云大师经典语录参考]

篇三十八：星云大师经典语录

星云大师经典语录

1.人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

2.事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责;人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

3.个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

4.生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

5.以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。

6.自学，是成功的动力;自律，是成功的条件;自信，是成功的方法;自尊，是成功的要素。

7.求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

9.不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的'事。本份，照顾当下;过头，失去未来。

10.养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

11.不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。

12.『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

13.工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

14.布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

15.不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

16.凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

17.交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

18.在贫困中，要有忠心志气;在危难中，要有信心勇气;在富贵中，要有善心义气;在修持中，要有正心道气。

19.为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;(经典语录)为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。

20.一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

21.所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益;所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

22.死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。

23.水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

24.事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。

25.以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

26.只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。

27.心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。

28.治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

29.作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

30.为了体验人生，应以道德严律人格;为了追求学问，应以智慧扩充心光。

31.为了完成自己，任何考验都得忍受;为了解决纷争，任何责任皆得担当。

32.失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

33.由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进;由“无我”，可知性真性实，必得自在。

34.人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。

35.做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功;处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

36.知己律己，是立身处世之要道;容他助他，是人际相处之良津。

37.水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。

38.自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。

39.信其言，不察其行，是智者之愚;信其行，不察其言，是愚者之智;察其言，亦察其行，是智者之智;不察言，亦不察行，是愚者之愚。

40.自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。

41.牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

42.坐姿如钟，必须稳重;站立如松，必须正直;容貌如镜，必须明净;行止如法，必须合仪;思想如流，必须清澄。

43.生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

44.培养自学的能力，才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

45.世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。

46.没有新观念，不会有进步;没有大格局，不会有远见。

47.培才爱才，才可以传灯;教人用人，才可以传宗。

48.做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

49.用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

50.要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

51.胸襟宽大，条条都是大路;心意清净，处处都是净土。

52.若要身体好，饮食要吃少;若要人缘好，诚恳莫骄傲;若要家庭好，关怀最重要;若要事业好，勤劳来创造。

53.上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

54.真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

55.失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用;成功之人，大多能与人为善从善如流。

56.目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

57.依附得人，可获终身快乐;投靠非类，将造一生之殃。

58.有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。

59.受社会教育，为一家谋生;受心灵教育，为万众化导。

60.用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。

篇三十九：星云大师名言

1、劳动，常是医治困扰人类的各种疾病的最佳医治法。

2、精益求精，迄今仍然是飞黄腾达的唯一途径。

3、今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。

4、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

5、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

6、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

7、懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

8、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

9、承认错误能澄清一切；并使人比以前更有智慧。

10、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。

11、不忧不惧精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒放下执着，是除恼第一秘诀。

12、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

13、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

14、只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

15、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

16、以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。

17、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

18、无言心心相应，是谈话的`最高艺术；无相事事默契，是做事的最高境界。

19、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。

20、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。

21、死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。

22、世上有两件事不能等：一孝顺二行善。

23、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

24、如果你不比别人更努力；你的价值也不会比别人更高。

25、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

26、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

27、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

28、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

29、人的价值；表现在心灵上。

30、年青人最黑暗的时光；是他们坐下来默想如何不劳而获的时候。

31、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。

32、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

33、龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

篇四十：星云大师经典语录

关于星云大师经典语录

1、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

2、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

3、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

4、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

5、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

6、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

7、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

8、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

9、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

10、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

11、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

12、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。

13、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

14、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

15、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

16、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。

17、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

18、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

19、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

20、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

21、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

22、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

23、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

24、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

25、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的'教育。

26、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

27、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

28、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。

29、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

30、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。

31、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。

32、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

33、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

34、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

35、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。

36、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

37、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

38、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

39、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

40、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

41、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。

42、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

43、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

44、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。

45、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

46、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。

47、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

48、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

49、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

50、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

51、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

52、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

53、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

54、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

55、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

56、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

57、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

58、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

59、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

60、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

61、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。

62、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

63、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

64、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

65、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。

66、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

67、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

68、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。

69、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

70、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

71、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

72、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

73、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。

74、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

75、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

76、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。

77、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

78、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

79、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

80、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

篇四十一：星云大师经典语录

1、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。

2、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。

3、为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

4、世间，希有难得的珍宝，不是黄金，不是钻石，而是好因好缘也！

5、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。

6、事事肯放过他人则德日?N，事事不放过自己则学日密。

7、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

8、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

9、让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。

10、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

11、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也！

13、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

14、忍耐之人，必能严以律己，甚至消灾解厄；厚道之人，必能宽以待人，进而增福进德。

15、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

16、能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。

17、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

18、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

19、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

20、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

21、须从一念中求，仁慈须从行仪?e找。

22、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

23、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

24、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

25、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

26、人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了。

27、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

28、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

29、能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。

30、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

篇四十二：星云大师经典禅语

1. 人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。尽管有很多的道理告诉我们如何做人，怎样处事，若我们只知理论，不能起而行，也是徒劳无功。

2. 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

3. 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以 买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。

4. 愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

5. 目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自闻其声，故为人应“慎言语以养其德”。过头的饭可以吃，过头的话不可以说。聪明人想过才开口，愚蠢的人说后才回想。

6. 不忧不惧.精进奋发，是袪病第一良方;不排不拒.放下执着，是除恼第一秘诀。

7. 能成就不世伟业，皆因胸怀壮志;因为有大愿心.有大企图心，故能有所成就。力量的来源要靠发心，我们常说鼓励会增加力量，信心的建立会增加力量，对未来有希望会增加力量，从事有兴趣的事会有力量。学佛的人要在佛法中.禅悦里体会力量。

8. 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

9. 飞鸽千里传书，才有人豢养;骏马万里奔驰，才有人喜爱;海豚尽力演出，才有人喝采;做人力争上游，才有人欣赏。

10. 懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

11. 人的心，是高山.海洋所不能比的，所谓“心如虚空”，就是放下顽强固执的己见，解除心中的框框，把心放空，让心柔软，这样我们才能包容万物.洞察世间，达到真正心中万有，有人有我.有事有物.有天有地.有是有非.有古有今，一切随心通达，运用自如。

12. 人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。

篇四十三：星云大师禅语

1. 学习佛陀的智能，拉近人我间的距离;学习佛陀的无我，消除众生们的执着;学习佛陀的慈悲，化解国际上的干戈;学习佛陀的佛光，照破世间上的黑暗。

2. 多少年来，也有人对我批评.辱骂，我仍然是感念于心。我真实的没有一点恨意，只想到，我不知如何能补报他的不足，让我们之间没有对立，没有怨恨。这许多的怨憎会苦，我也不会太把它放在心上，造谣生事.批评毁谤，只要能消除你的怨恨，也算贫僧对他们的一点贡献吧!

3. 再肥沃的土地福田，不勤劳精进去耕种，还是会荒芜没有收成; 再兴隆的祖业家产，不能节俭朴实持家，终有挥霍殆尽的一天。

4. 「同事」，是随缘共事。譬如与军人相处，同他说军中有关的事;与学者相处，同他谈学术相关的问题;和商人在一起，谈商场.经济的话题……谈共同的话，如母亲喂食幼儿时，总是张嘴做欲吃状，她不是要吃，而是让幼儿知道「我和你一样」，我们也要以慈母的心怀，与大家共事。

5. 佛教所讲的慈悲，是无缘大慈.同体大悲，这是学佛的最高行门。没有具备慈悲心，修行任何法门，都不能与菩提心相应的。

6. 生活再忙，总有休息的时间，利用休息时间，就可以静心打坐，也可以参禅悟道。甚至忙着作事，也是修行，如百丈禅师所说，搬柴运水无非是禅。因此，不要怕没时间，只怕无心。

7. 「空」没有相。拳头是「有」，一张开就「空」了。「有」是五根手指头;「空」也是五根手指头，所谓「空即是色，色即是空」，是变化无碍的。

8. 念佛要有叁到：口到.耳到.心到。口诵清楚，耳听明白，了然于心，叁到齐全，自然能得到感应。

9. 粗布麻衣可以和衣而睡，不用担心毁了名牌衣服; 拳头石头可以权充枕头，回归安心自在的心生活。人不一定要依靠物才有快乐，在无欲清静里，一样可以安身立命。

10. 人生若能积极前进，固然很好，因为前面有无限寛广的世界;如果不能前进时，懂得回头更重要，因为回头的世界，跟前面的世界一样寛广。

11. 拥有财物而不用，和「没有」有什么差别呢?拥有财物而不会用，和「无用」有什么不同呢?一心想要「拥有」，不如提倡「用有」。

12. 心可以画出美丽的世界，美好的人间，所以说：「心如工画师，能画种种物」，假如我们的观念里，看到每一个人都存有感谢的心，会觉得这个世界很美好。

13. 不论世间.出世间，都没有离开国家，人人对于国家的政治.社会应该关心，我们早课唱诵的「国基巩固，治道遐昌，佛日增辉，法轮常转」，意思是希望国家.佛法，都能兴隆。

14. 一个学道的人要有慈悲.和气，注重修口德，日日检讨自己，对人是否语言温和?有些人说话，音声柔和好听，这是因为过去世是讲好话.赞美人的果报。而佛教的僧团之所以让人尊重，也是因为没有恶口.没有争执，教团清净和合。

15. 不杀是不侵犯他人的生命，不盗是不侵犯他人的财产，不邪淫是不侵犯别人的名节，不妄语是不侵犯别人的声誉，不饮酒是不侵犯自己的智慧。当有人侵犯我们时，我们必定很痛苦，将心比心，别人当然也不希望有人侵犯，这种不敢侵犯.不忍伤人之心，就是慈悲。

篇四十四：星云大师经典禅语

1. 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

2. 少看少听眼目明，少言少论耳根静，少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，少争少斗少机心……少食少醉少病心，养生之道少为贵，少去杂心留凡心。

3. 世间，只要有人的地方，就有是非与好坏，就有光明与黑暗，说好的未必好，说坏的未必坏。

4. 愿力 可大可小，例如:我愿做一头牛，为众效劳;我愿做一棵树，普荫大众。当然我们也可以发愿，成圣成贤，成佛成祖，因为愿力的推动，能让我们忍苦耐劳，甘愿做 众生马牛，故所做一切自然会成就，只要愿不虚发，必定能完成。发心，才有力量来完成自己的理想，完成自己的志愿。愿力，是一切成就的根本。

5. 人依靠因缘生存在这个世界上，一个人的力量是单薄的，应多多广结善缘，因缘愈多，成就愈大。有时一句好话.一件善事.一个微笑，都能给我们的人生广结善缘.成就大好功德。所以，每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。结缘，使我们的人生更宽阔，前途更平坦。积德结缘的人生，才是幸福的根源。

6. 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

7. 纵使过着清贫的生活，只要觉得心安，日日都是花红柳绿。倘若坐拥华厦的巨富，不知回馈社会，福利大众，身陷在贪欲的火宅，怎能听到清脆的鸟语，闻到芬芳的花香?

8. 看一切都是佛，唯我一人实是凡夫。

9. 目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，唯耳能自闻其声，故为人应“慎言语以养其德”。过头的饭可以吃，过头的话不可以说。聪明人想过才开口，愚蠢的人说后才回想。

10. 万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。

11. 聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生;愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

12. 成功的里面，包含了多少辛酸;名人的双肩，承受了多少压力;荣耀的背后，付出了多少代价;伟大的成就，奉献了多少牺牲。

13. 一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈;一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

14. 用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

15. 在心量方面，要能容纳不喜欢的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

16. 只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

17. 我们的心胸有多宽广，就能包容多少事物。身体固然是我的，国土.众生.地球也都是我的。在大自然的世界里，树木因为承受风吹雨打，所以浓荫密布，众鸟栖息;海水因为不辞百川，所以宽广深邃，水族群集;人，也唯有秉持“不比较，不计较”的胸怀，才能涵容万物，罗致十方。

18. 最好的管理，就是自己管好自己;最坏的管理，就是自己言行不一。最高明的管理原则，是让团体产生共识，能让上下打成一片。

19. 能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。

20. 在心量方面，要能容纳不喜欢的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

更多相关文章推荐阅读：

篇四十五：星云大师经典禅语

1. 活的好，不要太得意，因为她会变化;活的不好，也不要难过，因为它可以改变。所有的生命的意义，就是创造生命;生命的意义就是要给人一些缘分，让别人的生命存在，我们也将在这个大我的生命里，得到很多的好处和利益

2. 给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。

3. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

4. 人生最大的收获是知足，古谚也说知足者常乐。拥有一颗流云似水的心，超然洒脱地面临现实，尽情地享受生活，这正是生活快乐的源泉。

5. 凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。过着什么也不缺的生活的人，是无法了解何为生活的幸福，欲望愈少，愈能享有幸福的人生。荣华富贵者并不一定就永久快乐，贩夫走卒也不是一辈子劳苦，一个人只要心安理得，适如其分地做其“本分”事，即是幸福。愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

6. 以力服人，时间短暂，功效浅;以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人;与其用力做事，不如用德做事。

7. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

8. 不忧不惧.精进奋发，是袪病第一良方;不排不拒.放下执着，是除恼第一秘诀。

9. 不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。

10. 好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分(脾气不要大)，于整体盆中研碎(同心协力)三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。

11. 一个人可以什么都不信，但不能不信因果;因果业报，如影随形，谁也逃不了。

12. 人生当中，唯有信仰.满足.欢喜.惭愧.结缘.平安.健康.智慧等，才是真正的财富，才能让我们的心灵感到踏实与充足。

13. 各人有各人的愿力，不必去问别人的愿力，先问自己愿为大众做什么?

14. 人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽;身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

15. 世人遭遇的种种“苦”，其形成的原因，“不外我与物.我与人.我与身.我与心.我与欲.我与见.我与自然的关系不调和。这一切都起因于我们心中有了种种分别.执着.妄想，因此才会迷惑颠倒.烦恼重重。”那么，如何消灭这些“苦”，让我们的人生“苦尽甘来”呢?那就需要“觉”，需要“宽心”。

16. 以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。

17. 以金相交，金耗则忘;以利相交，利尽则散;以势相交，势去则倾;以权相交，权失则弃;以情相交，情逝人伤;唯心相交，静行致远。

18. 以力服人，时间短暂，功效浅;以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人;与其用力做事，不如用德做事。

篇四十六：星云大师禅语

1. 佛教称我们为「有情众生」，我们不能离开感情而生活，但感情应该有所节制，譬如植物不能缺少水与阳光而存在，缺少了水和阳光的植物，固然会枯竭而死;但是水分太多.阳光太强，植物仍然会承受不起而死亡。

2. 忙碌不是劳碌命，不是歹薄的命，而是幸福的命。愈忙碌表示你愈有能力，能为更多的人服务。

3. 忏悔像清水，可以洗净身上的恶行污垢;惭愧像衣服，可以庄严身心的清净功德。一念惭愧，发露忏悔，就是人性最珍贵的良知良能。

4. 要如何调伏身心，走向美善的大道? 一.要有节制的感情生活， 二.要有合理的经济生活，叁.要有正常的社会生活， 四.要有德化的宗教生活。

5. 一个有感恩心.肯发心的人，自然就有佛法;有了佛法，便能随遇而安.随缘生活.随心而作.随喜自在。

6. 佛门所谓「悟」，并不是只要你参禅.闭眼睛。闭起眼睛来更忙，什么忙?不是手脚忙，是心要忙着参禅。禅门虽然很静，可是在静的时候，要能像一面镜子映照万物;好像水面平静了以后，天上的云彩.月亮才会映现。这就要观照的功夫，经过观照，才能把很多问题想出来.悟出来。

7. 如果每一个人都面带慈蔼的笑容，打一个照面都能会心一笑，不但调和了人际关系，更能增进社会的生趣祥和。

8. 出家人勘破红尘的虚假空幻，放下浮世的巧争利夺，而积极追求更超脱真实的生命。勘破.放下，不是煺缩逃避，而是勇往直前.积极投入真理之旅的壮举。

9. 在任何时刻，我们都要怀着一颗感恩的心，感谢因缘，感谢大众的成就，因为懂得感恩，才能享受富足的人生。

10. 今天的时代已不完全是靠人脉关系就可以立足，更重要的是，要靠自己的实力;有人没有实力，难以开展，即使没有人脉，只要自己有实力，凡事还是能够左右逢源，水到渠成。

11. 佛教讲「修行」，就是修正行为。「修行」固然需要，「修心」更为重要。行正心不正，有外无内，这叫做修行不修心，如此不能解决根本问题。修行，也能修心，内外一如，诚如衷，形于外，则必能凡事皆办，凡修必成。

12. 饮食能增加身体的营养;读书则能增长我们的智慧。要想提升人类的生活质量，必须鼓励人人多读书.读好书.读善书.读佛书，唯有读书能变化气质.升华人格。

13. 好的工厂，出产好的成品;坏的工厂，冒黑烟.排污水.制造脏空气。人心就如工厂，有时慈悲喜舍.福慧双修，有时贪瞋邪见.嫉妒怨恨。

14. 佛教徒皈依佛法僧叁宝：皈依佛，佛如光明，有了光明，就能驱走黑暗，带来希望;皈依法，法如净水，有了净水，可以滋润大地，生长万物;皈依僧，僧如福田，有了福田，可以给人播种，广植福德。叁宝的重要，就好比阳光.雨水.大地，缺一不可。

15. 一个人如果从年轻时就有信仰，老来自己可以看经.念佛.禅坐，养成在生活中「以佛为伴，以法为用，以僧为友」，则老来不但不会孤单寂寞，甚至可以活得怡然自得.丰富多采。

16. 「利行」，是帮助他人行事。有人走不动，扶他一把;有人上不了车，拉他一下;有人不认识路，送他一程;有人不了解塬委，耐心指导;有人面临困难，义务帮忙……都是利行的最佳表现。

17. 一个信仰佛教的人，最重要的是把握自己的心，驾驭自己的心。唯有用心去体会佛法，将佛法用诸于平常生活，这种生活才是最幸福.最快乐的。

18. 每一个人都希望求得健康，但健康有健康的因果，饮食要节制，作息要正常，情绪要平和，物用要淡泊，才能拥有健康的生活。

19. 以热忱，获得善缘的财富;以勤劳，获得信誉的财富;以喜舍，获得友谊的财富;以正见，获得真理的财富。

20. 「布施」，是给予所需。你畏惧，我给你力量，让你不怕;你不懂，我讲给你听，让你明白;你受难，我给予帮助，让你脱脸。乃至你演讲，我专心听，也是眼耳的布施;你微笑，也是欢喜的布施。