语文课前演讲内容800字

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语文课前演讲内容1

几日以来我一直在想“中国梦”，想什么是中国梦?如何实现中国梦?这两个问题困扰着我，直到一次乘公交车时，才使我豁然开朗。

若将今日的中国比作一辆公共汽车，那么，公共汽车的出发点就是中国梦的开始，公共汽车的终点自然就是中国梦的实现。

既然是开车上路，开的又是以人为本、服务于百姓的车，那就更要遵守交通规则，以往的中国，就是因为急功近利，一味求快，导致车超了速，闯了红灯，才有了“大跃进”、“农村人民公社化运动”这几张“罚单”。教训就是，急功近利是要付出代价的。有了教训就有了改正的动力，如今的中国正以科学合理的速度行驶，在稳步前行中实现了一个又一个的伟大的梦想，这其中有奥运梦、飞天梦、航母梦。这些梦想的实现不是终点却是起点，是中国梦的起点。

公共汽车的行驶速度全由司机控制，这“司机”是谁呢?他不是一个人或几个人，而是中国共产党，坐在车中，我感受到了司机所控制的车速恰到好处，汽车不会行驶过快而使坐在里面的人感到颠簸，也不会过慢而使人困乏。但是，光司机一个人努力还不够，这中间还有“乘客”，要想早日到达终点就必须共同努力，其中，乘客个人的道德素质水平还不尽相同，有的人有道德，有素质，能安分守己，但是有的人却在车内吸烟吐痰，扔果皮纸屑，可以说把车内搞得乌烟瘴气，不过还好我们有一个耐心的司机，司机会在车内播放温馨提示，当那些不守规矩的人听到后，大多数的人还是能够“改邪归正”的。

与现实的公共汽车不同的是，现实的公共汽车在规定好的路上已经轻车熟路了，但是中国这辆车虽有了明确的路线，但是在行驶的过程中不一定是一帆风顺的，总会遇到些艰难险阻，如有人会抱怨，抱怨这个不行，那个也不好，我不能说那些抱怨的人里没有一个是实实在在的在抱怨，我更想说的是“少骂政府多干活”之类的话，中国是发展中国家，是一辆新车上路，你不能老是把它与在路上行驶了十几年的车相比较，这样总会有问题存在，不是说比较不好，只是说不能要求存在的问题在一天之内全部解决，这其中的问题我不详说，这其中的问题有许多是需要每一个人来共同努力解决的。就拿“中国式过马路”来说吧!有人批评说这是部分国民的道德素质水平差，有人说这是法律不够严厉起不到警示作用，还有人说这是政府有关部门不够完善，我不完全否定这些人的分析是错的，但是那些闯红灯的人中难道就没有高中生，大学生，博士生吗?难道是他们的道德素质水平差而已吗?我想说，任何良好的社会风气不是一个小时两个小时形成的，而是需要更多的时间与耐心，政府要有耐心，民众更要有耐心。有人说一些发达国家的公民很文明，我不否认有些国家确实做得很好，但它们是发达国家，我们能做的也就是慢慢学习和借鉴，不能要求现在的人们立刻做到这样，这其中也有很多因素，文明的习惯也是需要时间和社会慢慢培养起来的。但是，我也想说，中国在慢慢走向更文明更繁荣更强大的同时，万万不能忽略了民众内心的文明，繁荣，强大，因为这才是真正意义上的文明，繁荣，强大。

现在的国人都在谈论中国梦，这很好，也有人提出来要为早日实现中国梦做些什么，我想，只要做好自己的本分就足够了，中国梦的实现，缺不了每一个中国人，中国梦的实现，也是我们中华民族团结一心的体现。

我幻想过无数中国梦实现以后的中国，我想那时的中国是强大的，繁荣的，那时的国人，是更加文明的，更加和谐的，更加团结的。

中国梦，必将脚踏实地，一步一步走向成功!

语文课前演讲内容2

前几天，我们在校园里打扫卫生时，发现了一种粉红色花的树，许多同学说那是樱花，但我知道那不是。樱花的花朵更稠密，是粉嫩粉嫩的红色，绿色的叶子衬着硕大而饱满的花朵，如同置身与天堂的美。

樱花是浪漫的代名词。但郭敬明说：樱花是一种残酷的树，它根下埋的尸体越多，它就开的越绚烂。这或许与他忧郁的个性有关。他总说一些让人觉得似有非无的话，却让人感受到另一个真实的世界。他的《梦里花落知多少》让无数女孩子感动得稀里哗啦。我属蛇，也是冷血动物，我不喜欢感伤，却时时感伤。我没有看过他的小说，那是一个我所禁忌的世界。

相比之下，我更加喜欢日本漫画，动漫王国日本也许是我所向往的地方。现在正提倡“八荣八耻”，而我却想着要去日本，真有些叛国的罪恶。但亲爱的中国，请不要感伤，我曾经做过一个测试，证明我仍然是一个适合于住在中国的传统分子，即使我喜欢牛奶面包甚于大饼油条。

一个细雨缠绵的早晨，我在篮球场附近看到了樱花树，不是想象中的高大，也没有想象中的瑰丽。那一种安静的美，让人有些失落。真的想看看“樱花之都”的樱花，在纷飞的粉色花瓣中的美丽，想想就令人心醉。我所知道的日本漫画，只要有情侣的地方就有满山坡的樱花树绚烂开放。于是在樱花飘飞的日子里，服部遇到了和叶。不知道服部对和叶说“终于找到你了”的感受，也许是我在学校一角找到樱花时的那一种感动吧。和叶也许永远也不会知道服部要找的人就是自己，可这又有什么关系呢?他们等的人就是对方啊。

樱花不比牡丹的雍容华贵，不比君子兰的高贵典雅，不比凌寒独自开的梅花，却有一种说不出的美，不是一朵而是一片。白的或粉红的樱花簇拥在一起，稀朗处也别有一番韵味。

一片绚烂的樱花下，一个可爱的小女孩穿着一身花色的和服，拍着一只花皮球，口中哼着一首亘古不变的儿歌。那声音回响在樱花树旁，萦绕在耳边。远处，一个男孩趴在黑棕色的木格子栏杆上，那颜色和他的肤色好像，那场景美得让人忘记了呼吸……多年以后，男孩拿着从樱花树下拾到的白毫来到东京找寻女孩，终于他发现――要找的人已经在他身边等了好久了，只是他没发现。

这是服部与和叶的故事――在樱花树下不由想起来的故事。不知道自己为什么这么迷恋动漫，迷恋日本，只是觉得那里有我追求的东西。或许是因为在显示生活中再也找不到的完美，只能在虚拟的世界中找寻那份最真最善的完美。可以理解为什么中国人哈日哈韩了，因为在日韩剧中的结局多数是团圆的。无论在何方，主人公都能走到一起。而中国则喜欢用悲剧来感动人，以致于很多东西都悲不到深处，又喜不到及至的境地。《半生缘》，顾曼桢终是和沈世钧走不到一起，最后在战火连天中悔恨终身。《金粉世家》，冷清秋终是与燕西各奔东西，带着上半生的悔恨和缠绵，他们在家族的没落中消亡。《啼笑因缘》，凤喜和家树的悲剧让每个人心寒。至于《红粉世家》倒是给了我们些许安慰，桃枝和水村最后的相遇留给看者无限想象空间。这些都是发生在民国和抗日期间的故事，再看看眼前吧：《地下铁》中的男主角终是为了女主角而献身。虽然也有许多团圆结局的，但多数都是看了就忘，一点也不深刻的故事。

日本人则不同，他们不专攻“爱情”这个丰腴区。他们更注重对亲情和友情的宣扬。虽然日本人很早就涉入爱情，但他们更倚重亲情和友情，毕竟它们比爱情更牢固。

不知不觉，已经在这个新高中半年了，人生好像一场梦一样。我伸手去触及那娇嫩的花瓣，很真实的颤动，连同雨水湿润了我的手。

语文课前演讲内容3

<<三国演义>>里开宗明义的一句话是：“话说天下大势，合久必分，分久必合”，人与人之间的聚散也符合这个道理。俗话说，天下没有不散的宴席，“人生故事，无非都是聚散一场，好像一部电影一出戏，一旦开演，总会结束。……今天聚，明天散，聚到后来，仿佛彼此的欢笑声还在回荡，但仔细回想，甲到了天国，乙在异城，丙正在和病魔挣扎，丁失踪了……只能说是缘起缘灭，聚是缘起，散是缘灭。”

真诚的怀念，盼望有一天再次聚首，哪怕是在梦里。虽明知希望渺茫，但仍固执地充满期待。这大概也是缘的一部分吧，“聚是欢乐，散是苍凉”，那怀念就是一种情怀吧!

“人间神秘，会让茫茫人海你我相遇，善缘、恶缘、孽缘……最后都像云海里的雾气飞散而去，而宇宙大地，山还是山，水还是水”。换句话说，聚散之缘，是不能强求的，它来自于机缘巧合，来自于萍水相逢，来自于命运的安排。有意识地去追求，未必遂意;你无心“插柳”，却偏偏“成荫”。所以，与其苦苦追寻，莫不如一切随缘。无论是亲朋，还是故旧，能相伴一生固然难得，只是短暂的交往，也全心面对。随缘的“随”，不是随心所欲，无所作为，而是顺其自然。

人与人之间的聚与散，至少应该做到：

珍惜曾经有过的。不管是终身挚交，还是一个片断，甚至是一面之交，都把它们看成难得的缘分，珍惜相聚时的每一时段，每个美好的场面，每一句让人永远难忘的话语。那都是你的财富，你的情感库存。要把它们永久地珍藏在自己的记忆当中，经常取出来，享受那种温馨与快乐，甚至是痛苦与悲伤。

不强求现在还存在的。对于现在还能相聚的人，亲密或者疏远;时聚时散或者若即若离，不必强求，随缘就好。向往完美是人的天性，但世界上并不存在十全十美的事物。有一句“君子之交淡如水”的老话，彼此保持一定的距离，有时反而能产生更多的美感。

奉献爱心给今后的。人与人之间，不管是哪种情谊，爱心的付出是基础，彼此的信任是前提。我们在自己的一生中，可能与数不清的人结下了形形色色的关系，聚散离合都是不可避免的。很难一言以概之：聚就好，散就不好。但真诚相待、与人为善、不吝啬爱心的付出是绝对必须的。我们可以演出一场又一场聚与散的戏剧，但都应做到自己是用一颗真心在与对方交往，是问心无愧的。

感情的发展，如风云变幻。人生旅途，风风雨雨，恩恩怨怨。喜喜忧忧，聚聚散散。这是生存条件加之文化内涵，作用于人生追求的体现。

两心相融，两情相悦则聚，两心存异，两情相斥则散!感情生活的轨迹，是人的意愿与客观现实，矛盾、统一，统一、矛盾，不断演变的画线，这是生活的必然。但是，重要的一点是：以宽容的心，来审视聚散。摆脱世俗的偏见，从客观现实的角度，认真的总结经验。

散，往往是伤心的标志;聚，往往是欢乐的象征。因此人们更多的是面对“聚”，而放弃“散”。可是又有谁知道“散”是聚的开始，正是由于“散”的牺牲，才能又“聚”的存在。正是因为结束了我们的“散”，才产生了他们将来的“聚”。我相信他们在将来的聚中一定会更快乐，更幸福，更开心。

那码头、那车站是为了相聚而设，或者是为了让相聚的人再度离散?那斑斓的原野、那巍峨的雄关;繁华的都市、寂寥的村院;鸟鸣的幽谷、星月的云天都是聚与散的摇蓝。

聚也是缘，散也是缘。你爱想起它就想起它，象想起夏夜的一颗星;你爱忘了它就忘了它，象忘了夏天的一切梦。聚与散，这样的匆匆、这样的飘摇。散已经是某种悲哀了，不要让聚孕育着更多的悲哀。骚哼—CYT

语文课前演讲内容4

竹简深处，一字一句镂刻出书卷的缕缕清香。　——题记

着名书法家颜真卿言曰“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。读书的重要性，自然不言而喻。冰心奶奶，也曾说过要“读书好，好读书，读好书’’。书本犹如航行在黑暗海洋里的一盏灯塔，照亮我们未知的旅途。

西汉时期，有个年轻人酷爱读书，但由于家境贫寒，每每日落西山之时，苦于没有油灯而陷入不能读书的烦恼。突

然有一天，他发现有一束微弱的光，从墙壁的小孔间隙中穿过，原来是邻居家的光芒。他突发奇想，用锤子把小孔凿得更大。金黄色的光芒立刻像流水一般泄进他家。这个年轻人就是匡衡，成就了一个后世流传的故事——凿壁偷光。

古往今来，无独有偶，苦读成才的人从来并不缺乏。我国着名经济学家王亚南在他读中学时，也有鲜为人知的故事。他为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条腿锯短半寸，成为“三角床’’。每天只要一翻身，床就会向一边倾斜，他也会突然惊醒，便立刻下床，伏案苦读。最终成为我国的着名经济学家。

高尔基曾把书籍比作人类进步的阶梯。读书，犹如品茗一杯苦茶，需要细细地啜饮，细细地体味其中的韵味，一旦囫囵吞枣便会失去其中的精华，也就会失去阅读本来的魅力。读书，犹如穿行在悠悠荷塘间的一叶小舟，能够在舟中小憩片刻，远离纷繁尘世的喧嚣，静听流觞曲水的绵延，尽情演绎心灵深处的淡雅书香。秋月放凉，萧风拂袖，执笔梳理宣纸上浓墨重彩的心灵。在历史车轮的深深印迹中，素胚勾勒出那参天大树的苍翠欲滴，那巍峨山巅的皑皑白雪，那流水千尺的云影雾岚。再携上一壶甘醇的杜康，写意属于自己的纯净世界之中，静心思索流淌于书卷中的烂漫，参悟竹简深处的灵魂。

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。周恩来曾立志为中华崛起而读书，蒲松龄也说过“书痴者文必工，艺痴者技必良”。但在当下，真正能够做到与书为友，书之而痴的人，又有几个呢?醉心于书，可以洗涤尘世喧嚣的心灵，给自己的心灵找到赖以安慰的港湾。梦，乃之虚无缥缈，欲然圆梦，必先苦读啊。

语文课前演讲内容5

我要你重获原来的生活，认定了这一辈子的承诺。———《承诺》

这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词，并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。每每听到这首歌，我总不免心潮澎湃，顷刻之间我就感觉自己成了汶川人。

5·12汶川地震过去一年多了，但它留下的太多太多的东西让我们不能忘却，也不会忘记：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对峙几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物资和爱心。就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。

我的博客和QQ空间上有一张照片，它也是全国人民非常熟悉的：一个男子将因地震而亡的妻子绑在身上，骑摩托车将亡妻送回家。这张由CNN记者拍摄的照片，借着媒体和网络传遍了神州大地。照片中的好男人———吴家芳的事迹广为传颂，一时间有很多人将其奉为偶像，甚至有许多女性“争嫁好儿郎”。吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。

然而“狐狸尾巴终于露出来了”(某网友语)。在离5·12还没一周年之际，就传出了吴家芳再婚的消息，一时网络哗然。指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。然而，我却要大声说“不”，他依然是个好男儿。

据说地震灾区灾民的自杀率非常高。分析认为，这是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。

一年多了，我们仍在关心灾区建设，仍在关心灾区人民。我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来，然而我们做到了吗?前面指责吴家芳的网友，他们做到了吗?

没错。吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关心，也需要别人帮助，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。他结婚是为了得到家人的关爱，为了尽量从丧妻的悲伤中解脱出来。我们又凭什么因此指责他呢?每个因地震而遭受巨大伤害的人从痛苦中解脱出来最好的方法，就是重新得到家的温暖。因此，吴家芳结婚，我们更应该祝福他，为他高兴，而不是指责。

吴家芳不是圣人，也不会像传说中那样与其亡妻化为飞蝶或星星，他还要生活。温告诉灾区人民：要好好活着。前面所提的网友的指责，岂不是让吴家芳承受比丧妻更大的心理压力和创伤?

“我要你重获原来的生活!”不仅仅是唱唱而已，更是每个炎黄子孙用心的承诺。