《马说》八年级语文教案

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第1篇：《马说》八年级语文教案

《马说》八年级语文教案的写法与格式是什么？请参考以下这篇范文。

教学目的

1．了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情，《马说》教学设计6。

2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

教学重难点

托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。

课时安排

l课时。

教学步骤

1．简介文体及作者。

“说”（见前文）

韩愈（公元768－824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。

2．阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。

骈（ ）死于槽枥（ ）之间

骈死：骈，两马并驾，初中二年级语文教案《《马说》教学设计6》。骈死意为并列而死。

②才美不外见（

外见：从外表上显现出来。

③食（ ）之不能尽其材（食，同“饲”）

3．教师范读全文。

4 学生朗读课文。

5阅读课文并思考：

①课文的中心与层次

中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

层次：

第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；

第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；

第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

6重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

第2篇：《马说》八年级语文教案

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《马说》是传统名篇，同时也是《语文课程标准》推荐背诵的篇目之一。《马说》是一篇寓言性杂文，文章借伯乐相马的故事，体现了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点。托物寓意，讽刺了封建统治阶级不识人才，不重视人才，摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”而怀才不遇的强烈愤慨，将深刻的寓意体现在具体的形象中是这篇文章的显著特点。

教材选入这篇文章，目的在于让学生学习名家名篇，培养学生阅读文言文的能力。

学情分析

1、学生对文言文的阅读，大多还停留在简单的读准字音，读顺句子的阶段，而由“读字音”——“读文意”——“读文情”的逐渐深入课文的朗读方法，还没有完全掌握。

2、学生积累了一定的文言实词，但对文言虚词积累不够。

教学目标

知识和技能：

1、理解短文所阐明的深刻道理。

2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

过程和方法：

1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高

文言文阅读能力。

2、反复朗读以至成诵，整体感知课文，

情感态度价值观：

体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

教学重点和难点

教学重点：

1、朗读课文，背诵课文。

2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

教学难点：

1、引导学生理解文章表达的情感。

2、体会本文简练、含蓄的语言特点。

第3篇：《马说》八年级语文教案

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一、作者及写作背景

《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

二、关于韩愈在文学史上的地位

韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。

韩愈，字退之，唐代文学家。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩

第4篇：《马说》八年级语文教案

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【教学思路】

《马说》是一篇寓意深远，寄情深沉，富有启示作用的古代杂文。教读本文时，可引导学生从诵读入手，体会语言承载着的思想情感，并与作者的遭遇感同身受，在受启迪的同时拓宽思维空间，形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。

【教学目标】

1、知识与能力：

⑴ 熟读成诵。

⑵ 掌握短文中的主要实词和虚词。

2、过程与方法：

⑴ 指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。

⑵ 诱导思辨，激发争论，培养学生勇于质疑、探究、创新的语文素质。

3、情感、态度与价值观：

⑴ 理解短文所阐明的深刻道理;

⑵ 客观、正确地把握本文提出的怀才不遇的问题。

⑶ 形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。

【教学重点、难点】

1、重点：

⑴ 掌握古今异义词。

⑵ 背诵全文。

⑶ 正确理解《马说》所阐明的深刻道理。

2、难点：

讨论有关人生观、人才观、用人观的`问题。

【教学方法】

点拨法、诵读法

【教学手段】

多媒体教学。

【教学课时】

一课时。

【课前准备】

教师：收集、整理材料，做好课件。

学生：预习课文，扫清字词障碍，准备相关材料。

【教学过程和内容】

一、导入

1、播放《万马奔腾》音乐;展示几幅马图来激活气氛。

2、请学生说说有关“马”的成语、名句;

3、请学生讲讲传说中有哪些千里马。

(以对比故事导入)

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的衣服覆在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。伯乐把马献给了楚王，经过精心喂养，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来，千里马为楚王驰骋沙场，立下了不少赫赫战功!

千里马有了伯乐的发现、启用，经过精心喂养，自然精壮神骏，能驰骋沙场，立功扬名了!但如果没有伯乐的出现呢?──今天我们就来学习韩愈写的《马说》，一定会让你对千里马有进一步的认识!

二、解题和作者、作品、背景简介

《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

本文选自《韩昌黎文集》中的杂说四，作者韩愈，字退之，唐代著名文学家。本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。

三、通读课文，整体感知

1、教师声情并茂的诵读全文。

2、老师指导诵读的断句、节奏、重读、语气、情感表现等。

3、播放录音，要求学生注意听好难字的读音，把握好语调、语气。

4、学生朗读课文，讨论、探究难词难句和关键句，了解全文大意。(扫清文言词语障碍、积累文言词汇)

四、再读课文，深入探究下列问题

1、“千里马”有哪些不幸遭遇?(引导学生合作、探究)

2、谁该对千里马的不幸遭遇负责?(引发学生强烈的思辨、探究和争论)

3、“千里马”、“伯乐”和“食马者”各比喻什么?作者对他们的态度怎样?你的感觉又如何?(学生应感同身受，有感而发)

4、像这样借写它物来寄托情感、阐明道理的写法叫做什么?本文表达了作者怎样的思想感情?(明确托物寓意的写法;领悟本文的思想内容。)

合作探究争辩：世上是先有伯乐还是先有千里马?

五、拓展探究

1、作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗?如果你是千里马，你只会等别人来发现吗?如不然你可怎么做呢?

2、结合当今社会谈谈如何“多出人才，用好人才，人尽其才”!

六、学生当堂熟读成诵

七、布置作业

1、背诵课文。

2、以《假如我是千里马》为文题，写写自己的想法。

【板书设计】

引论：千里马常有，而伯乐不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)

表达：怀才不遇 《马说》

本论： 食之不能尽其材 (愤怒)

控诉：埋没人才 鸣之而不能通其意(寓意)

希望：重用人才

结论： 其真不知马也。 (讽刺)

千里马 托物寓意 人才

第5篇：《马说》八年级语文教案

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一、导入

( “伯乐相马”的成语，讲关于伯乐的故事。)

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐 遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

二、解题

《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论 ”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“ 说说千里马的问题”。

三、通读课文，整体感知

1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

3．思考讨论：

(1)文中千里马指的是什么? 你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？

要点提示：比喻人才。韩愈当然不是在仅替马鸣不平，他写这篇文章旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合作者的当时背景，指封建统治者，而且应 该是指能够识别赏用人才的所谓明君。

(2)伯乐指的是什么?

要点提示：比喻识人才的人。

(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

四、再读课文，深入探究

(一)学习课文第一自然段。

1．思考讨论。

(1)概括本段内容。

(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?

要点提示：

(1)无识马者则名马无名。

(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。

(二)学习课文第二自然段。

1.思考讨论。

(1)概括本段内容。

(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

要点提示：

(1)无识 马者则千里马无法日行千里。

(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

(三)学习课文第三自然段。

1．思考讨论：

(1)概括本段内容。

(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句 式?

(3)三个“之”字，用法是否一样?

(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

要点提示：

(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食 ”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。

(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

1.策 2.之

①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代词，指马）

②执策临之 （马鞭子） ②鸣之而不能通其意 （用 在主谓之间）

3.其

① 策之不以其道 （代词，它。马）

②其真无马邪？ （句中语气词 ）

③其真不知马也。 （其实）

4.通假字

食马者不知其能千里而食也 （通“饲”，喂）

才美不外见 （见，通“现”）

(四)归纳课文。

1．读了本文请你 谈谈作者的思想感情。

2．你如何看待这一问题的?

要点提示：

1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作 者怀才不遇的心情。（作者在文中借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，抒发了自己怀才不遇、壮 志难酬的愤懑心情）

2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用 之才。

五、拓展探究

1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

2．他们作品大多写些什么内容?

3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

（把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流）

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