三顾茅庐成语故事多篇

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关于成语的故事 篇一

【拼音】：dào tīng tú shuō

【典故】道听而途说，德之弃也。 《论语·阳货》小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。 《汉书·艺文志》

【释义】道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

【用法】作主语、宾语、定语；指传闻

【近义词】小道消息、捕风捉影、海外奇谈

【相反词】言之有据、有根有据、言之凿凿

【成语故事】：

古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说：“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的。

【造句】：

(1)我们说话必须言必有据，千万别道听途说。

(2)根据道听途说而下结论是极不负责的态度。

(3)不要轻信别人的道听途说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。

(4)你别听他道听途说，事实真相并非如此。

(5)道听途说，多属不经之谈，不可轻信。

(6)对于这事，我也是道听途说，姑妄言之，请你不必介意。

(7)到处说东道西，传播一些道听途说的所谓“小道消息”,这是很不好的。

(8)文人读武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。

(9)请别轻易相信道听途说的消息。

(10)你这道听途说的消息根本不可靠。

(11)这里有个道听途说的故事，主人公是位印度职员，他需要将最近一次英国人口普查的统计结果输入电脑数据库。

(12)当投诉是建立在道听途说和愤怒的基础上时，合理的回复往往会点燃火花并使更多的人发表不公平的批评。

(13)我相信谣言止于智者，所以对没有根据的道听途说千万别添油加醋！

(14)谣言止于智者，像这种道听途说的话，为何要相信？

顾茅庐成语故事 篇二

意思：比方屡次专诚访问。又作“三请诸葛”。

东汉末年，天下决裂，曹操据中原黄河、济、淮流域，刘备据益州、汉中地域，孙权据长江下游一带，相互攻伐，连年争吵，逐步构成魏、蜀、吴三国局势。

刘备据说诸葛亮极有才干，便恭恭顺敬地亲身去寻访。这诸葛亮姓诸葛，名亮，字孔明，寄籍山东琅邪，当时隐居在隆中(今湖北襄阳邻近)，人称“卧龙先生”，并称住处一带的高冈为卧龙冈，他就住在冈前的茅庐(草屋)里。刘备经过徐嫡先容，曾前后三次专诚造访他。头两次，他成心避而不见，最后一次才见了面。刘备恳求了半天，诸葛亮许可出山相助。从此，诸葛亮当了刘备的智囊，指挥若定，打了良多胜仗，奠破了蜀汉的国基。后来，刘备称帝，诸葛亮做了丞相。(参看“如鱼得水”)

关于成语的故事 篇三

罄竹难书

【注音】qìng zhú nán shū

【成语故事】隋朝末年，隋炀帝杨广残暴统治，荒淫无道，大兴土木，造成民不聊生，迫使农民揭竿而起，越国公杨玄的手下李密参加瓦岗起义军，取得领导权，他在讨伐杨广的檄文中称：“即使用尽南山所有竹子制成的竹简也写不完杨广的罪过。”

【出处】磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。 《旧唐书·李密传》

【解释】罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容事实多得写不完。

【用法】作谓语、宾语、定语；用于事情等

【近义词】罪大恶极、数不胜数

【反义词】微乎其微

【英语】toonumeroustorecord

【成语示列】沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹，真是所谓罄竹难书。 邹韬奋《抗战以来》

【成语例句】

◎ （《一个宣誓》）＂把所有的纸笔都用尽都写不完＂就是＂罄竹难书＂。

◎ 美帝国主义和吴庭艳集团在南越犯下的罪行是罄竹难书的。

胸有成竹

宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”

【典故】

北宋时候，有一个著名的画家，名叫文与可，他是当时画竹子的高手。

文与可为画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。

有一回，天空刮起一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文与可，急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开。

文与可一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。由于文与可长年累月地对竹子作细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。

有个名叫晁补之的人，称赞文与可说：文与可画竹，早已胸有成竹。 们的青睐。但它独特的美，却吸引许多文人墨客，成为他们的爱物。

顾茅庐成语故事 篇四

【汉字书写】：三顾茅庐

【汉语注音】：sān gù máo lú

【成语出处】：三国．蜀．诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驰驱。”

【成语语法】：动宾式；作谓语、宾语；含褒义。

【三顾茅庐的意思】：茅庐：草房；顾：拜访；东汉末年时期，刘备为了请诸葛亮出来帮助自已打天下，曾经三次到诸葛亮的茅庐中拜请。比喻诚心诚意地一再登门邀请某个人。

【三顾茅庐的近义词】：诚心诚意、草庐三顾、求贤若渴、爱才若渴、礼贤下士；

【三顾茅庐的反义词】：拒人千里、虚情假意；

【三顾茅庐的故事】

东汉末年，曹操趁天下群雄四起，一片混乱的时侯扶持天子，控制了朝廷，并且以天子的名义向各诸侯发号施令。爱才若渴的刘备为了实现建国大业，乐此不疲地到处搜罗人才以积蓄力量。一次，刘备听说隆中有位叫诸葛亮的隐士是个才气无双的人，就带上厚礼，与关羽、张飞一起来到隆中的卧龙岗，想请诸葛亮出山，帮自己打天下。他们来到诸葛亮隐居的茅舍，不巧诸葛亮已外出不在家，刘备等人扫兴而归。时隔不久，刘备等人又冒着风雪来到隆中，结果又扑了个空。刘备小心翼翼地给诸葛亮留下一封信，表明自己对他的景仰和希望他出山的愿望。过了一段时间，刘备与关羽、张飞第三次去拜访时，诸葛亮正好在家睡觉。他们恭恭敬敬地站在门外等候，直到诸葛亮醒来才被请进了屋里。刘备不辞劳苦几次拜访，使诸葛亮大为感动，终于答应做刘备的军师。诸葛亮以经天纬地之才辅佐刘备，屡建奇功，最终帮助刘备建立了蜀国。三顾茅庐的故事告诉我们执着是一种优秀的品质，尤其是当它用在积极向上一面的时侯。

【三顾茅庐例句】

元．马致远《荐福碑》第一折：“我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。”

莫言《蛙》一〇〇：“民国十九年，当年袍泽乡党韩复榘兄主席山东，三顾茅庐请高某出山，高某难却韩兄厚谊，赴鲁上任，先任省参议员，后任平原、曲阜县长，今春改任高密。”

姚雪垠《李自成》第一卷第二十八回：“咱们目今正是惨败之余，人家肯屈驾前来，不用咱们三顾茅庐，难道我还不中途相迎，以表诚意！”

【三顾茅庐造句】

相传刘备三顾茅庐之前，孙权曾想先入为主差张昭请聘诸葛亮为臣，却被其婉言谢绝。

如果没有你我不知道“三顾茅庐”的故事；如果没有你我更不知道“悬梁刺股”的故事。

顾茅庐成语故事 篇五

【原文】

臣本布衣（1），躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达（2）于诸侯。先帝不以臣卑鄙（3），猥自枉屈（4），三顾（5）臣于草庐之中，谘（6）臣以当世之事，由是（7）感激，遂许先帝以驱驰（8）。（诸葛亮·《前出师表》）

【注解】

（1）布衣：平民。

（2）不求闻达：无意追求名誉显贵。闻，音“问”。

（3）卑鄙：地位卑微低贱。自谦之词。

（4）猥自枉屈：委曲贬低自己的身分。猥，音“伟”。

（5）顾：拜访、探望。

（6）谘：音“资”，通“咨”，商量、询问。

（7）由是：因此，自此以后。

（8）驱驰：奔走效力。

【故事阐述】

我本来是个平民百姓，在南阳隆中耕种，为的是能在乱世中苟且保全生命，并无意追求名誉显贵。先帝不因为我出身卑微低贱，反而委屈贬低自己的身份，一连三次到草庐里来拜访，向我征询对当今天下大事的意见，因此我非常感谢、非常激动，于是我就答应为先帝奔走效力。

后来“三顾茅庐”这句成语就从这里演变而出，用来比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。

【讨论】

（1）身为堂堂一国之君的刘备，为什么要一而再，再而三的去找隐居山林的诸

葛亮呢？

（2）平民身份的诸葛亮为什么值得让人接二连三的来拜访？

（3）对于有才能的人，我们是不是也能象刘备一样有开阔的心胸，放下身段去

虚心求教？

【造句练习】

例：老陈不忍心拒绝王经理三顾茅庐的诚意，最后决定到他的公司任职。

例：为了表示诚意，我决定三顾茅庐，请刘先生出马协助。

【相似成语】

不耻下问；求贤若渴；握发吐哺；礼贤下士

【课后时间】

请找出三个以“三”开头的成语。

三（ ）；三（ ）；三（ ）

顾茅庐成语故事 篇六

三顾茅庐的主人公是谁？

三顾茅庐的'主人公是刘备

三顾茅庐：形容求贤若渴的成语。也用来指诚心诚意一再邀请。

刘备的简介：

刘备（161年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。根据《三国志·先主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家，公元221年3月15日（农历二月初五）在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。公元223年病逝于白帝城。终年63岁，谥号昭烈帝，庙号烈祖，葬惠陵。

三顾茅庐的典故：

建安末年，黄巾军起义，天下大乱。曹操挟天子以令诸侯，坐据朝廷，占尽天时；孙权父兄业承，拥兵东吴，占有地利；只有刘备寄人篱下，虽胸怀大志却一事无成。他听说诸葛亮很有学识，德才兼备，于是就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄樊市，一说为今河南南阳城西）卧龙岗，希望诸葛亮能出山辅佐他成就一番大事。

可恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只能失望而归。不久，刘备再次和关羽、张飞冒着大风雪来到卧龙岗，不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本就莽撞，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备无奈，只得留下一封信，表达了自己对诸葛亮的敬佩以及希望能请他出来帮助自（www.haoword.com)己挽救国家危险局面的意思。

又过了一段时间，刘备吃了3天素，准备再去请诸葛亮。关羽说：“兄长两次亲自前去拜谒，礼节已经很重了，恐怕这个人也就是徒有虚名，不用去了。”张飞则说：“像他这样的村夫，不用兄长去了，我去就行，他要是不来，就拿绳子把他绑来。”刘备顿时呵斥道：“你难道没听说过周文王拜见姜子牙的故事吗？连文王都能如此敬贤，你这样太无礼了！这次你不要去了，我和云长一起去。”

张飞自知错了：“既然两位哥哥都去，小弟我又怎么能落后？”于是刘备三人第三次拜访诸葛亮，谁知这回诸葛亮正在睡觉。刘备丝毫不敢惊动，一直站到诸葛亮自己醒来，才攀谈起来。就在这小小的草庐之中，诸葛亮畅谈天下形势，提出“鼎足三分”的计策，令刘备大为倾倒。而诸葛亮也为刘备的诚意所打动，同意出山辅佐他。

这就是著名的“三顾茅庐”，在《三国演义》中被描绘得惟妙惟肖，刘备礼贤下士，真心诚意的精神令人深感敬佩。诸葛亮的人生也从此有了转机，跟随明君成就了一番事业。但是这段家喻户晓的历史却一直备受争议，各类史书的记载出现了不同的地方，焦点就集中在究竟是刘备礼贤下士“三顾茅庐”，还是诸葛亮遍访明君“毛遂自荐”呢？

关于“三顾茅庐”的最初记述是在蜀汉建兴五年（公元227年）诸葛亮出师北伐前所写的《出师表》中：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”

此外，西晋陈寿所著的《三国志 诸葛亮传》，虽然对于这件事的介绍只有寥寥几笔“凡三往，乃见”，但仍可以看出作者对于“三顾茅庐”事件本身是持肯定态度的。尤其是书中写到的《隆中对》，更详细地记录了刘备前往隆中的3次之行以及诸葛亮畅谈雄图伟略的内容。

刘备当时正是求贤若渴，所以“三顾茅庐”应该是合情合理的。唐代大诗人李白曾写诗道：“当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。”杜甫的诗也写过“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的佳句。

但是史书《魏略》和《九州春秋》对此的记载却大相径庭。在它们的叙述中，这段君臣相遇的故事是从诸葛亮的“毛遂自荐”开始的。

建安十二年，曹操已经基本统一了北方地区，荆州成为众矢之的，而荆州牧刘表又缺乏应对之策。当时刘备正屯兵樊城，为了使荆州免受战火的蹂躏，诸葛亮决定亲赴樊城去求见刘备。刘备当时正在会客，他不认识诸葛亮，见诸葛亮非常年轻，所以没有留意，也就当做一般的士人来接待。

过了一会儿，别的客人都走了，只有诸葛亮还留在那里。刘备一向有喜欢编旄的嗜好，刚好有客人送来一牦牛尾，他就编织起来。这时诸葛亮说，我以为将军必定胸怀大志，可没想到只是结旄而已。刘备解释道，不过借此解忧。诸葛亮问，你认为刘镇南比得上曹操吗？刘备说比不上。诸葛亮又问，那将军您自己比得上曹操吗？刘备说那也比不上。

诸葛亮说，刘镇南比不上曹操，将军您也比不上曹操，难道你们就坐在荆州等死吗？就等着人家来宰割吗？刘备说，那我们能有什么办法呢？于是诸葛亮开始向他分析荆州的形势以及刘备应该采取的对策，刘备大为动容，觉得眼前的年轻人是难得的人才，从此待以上宾之礼。

三顾茅庐的启示：

诚实是开启心灵之门的钥匙，只要我们以心换心，就会消除误会，增进友谊。不管在我们的学习上，还是在生活上；不管前面的道路多么泥泞，任务多么艰巨，只要我们有毅力、有目标，最终一定会成功。

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