贵州大小七孔导游词新版多篇

导语：贵州大小七孔导游词新版多篇为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

给白雪公主的一封信 篇一

亲爱的白雪公主：

您好，我们虽然没有见过面，但我可是您的忠实粉丝啊！

您有着黑暗的过去，却用双手创造了自己的光明前程。您知道吗？有一位作者把您的故事写了下来。我看了，非常激动。

当您在经历苦难时，我们在被窝里睡觉。当您在角落默默哭泣自己那黑暗的过去时，我们却在父母的怀抱里撒娇。在别人面前，您总将自己最开朗、快乐的一面展示给别人。而我，本来已经力所能及的事情推给父母做。

王后将您扔进森林时，我不由得想嘲笑您父亲的愚笨，当别人为您感到愤愤不平，想冲上去骂您父亲的愚笨，后**狠毒时。您却拦住了他们，用您那百灵鸟般清脆、甜美地声音说：“去，这样会打扰到他们的生活。”而我，从来都是自我为中心，有过失，责任都往别人身上推，父母亲人的给予，历来认为理所当然。

看完故事，您的善良、单纯深深地打动了我。如果我是您，我一定会冲上去，把王后拉下来。告诉大家她的**行为，让她下不了台。可您却用自己宽大的心把这一切都包容了下来。

记得有一次，同桌">我的同桌故意把那黑乎乎的墨水洒在我的作业本上。我很生气，把我那墨水也洒在她的作业本上。我们就这样针锋相对。看完您的故事，我心里豁然开朗，那封闭的心窗也打了**。让细雨滋润，让阳光照射，让微风轻拂。于是，我写了一封道歉信，交给了我同桌。同桌看了，也写了道歉信给我。就这样，因为您的故事，让我们这对同桌冤家成了形影不离的朋友">好朋友。

在此，我十分感谢您，是您的善良教会了我很多很多。谢谢！祝您永远美好。

此致

敬礼！

顾芯宁

20xx年12月16日

曹植七步诗范文 篇二

1、七步诗的原文为：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。

2、后来把它改为四句，四句版本为：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟。

（来源：文章屋网 ）

大战瞌睡虫作文 篇三

“寶贝，起床啦，今天的早餐都是你的最爱哦！……”

蒙眬中，我似乎听到了妈妈那熟悉而柔美的“人工闹铃”声。可这会儿，我的'上下眼皮就像一对亲密的好兄弟，正贴在一起，开心地说着悄悄话，一点儿也不愿分开呢。无奈地，我打了一个哈欠，扶着床沿，勉强坐了起来。

我坐在床沿上，微微睁了睁眼睛，揉着惺忪的睡眼说：“妈妈，让我坐着再睡两分钟吧。”“好的，我等你哦。”尽管我倚着靠背，但身子还是像不倒翁一样稳不住，脑袋如钟摆般来回摇摆，整个人就像一个喝醉酒的大汉，左一摇右一晃的，还不时地发出“呵呵呵”的傻笑声。

“两分钟时间到！”正当我沉浸其中的时候，耳边飘来了妈妈那略显严厉的声音，还故意拖长了那个“到”字。我半梦半醒中，嘟囔着：“怎么这么快啊？我还没完全醒过来呢！”话还没说完，腿一软，我就栽倒在床**……

“快点，再不起来就迟到了！”妈妈故意提高了音量，迅速掀起了我的被子，像拔萝卜似的把我往外拔。我赶紧裹上被子，把自己缩成一个球，躲向一边。这时，妈妈索性猛扑到床上，“嗖”地一下，就把我从被窝里拔了出来。这一次，我知道已经无处可逃，赶紧伸了个大懒腰，大吼一声：“啊——”就这样，突然间，我好像浑身充满了力量，“咕噜”一下，一个“鲤鱼翻身”就起来了。

奇怪，我怎么不困了？哦，原来“瞌睡虫”被我赶跑了！

曹植七步诗范文 篇四

那天，曹植去打猎。突然，跳出了一只大老虎。老虎咆哮着，虎视眈眈地看着他。曹植想：三十六计，走为上计。不管他三七二十一，跑啊！于是他掉马就跑，一直跑到了河边。曹丕正在河边观赏美景，曹植的马冲了过来，把曹丕一下撞到了河边的树上。这一撞；“势如破树”，一棵小树都被撞倒了。这满身泥土还不说，头上居然还中起了一个一寸长的大脓包。导致昏迷不醒。还好太医及时抢救，才捡回了一条命。但是，他着个月只能吃他最讨厌吃的人参。燕窝。蛇胆……高级补品了，而不能吃他最喜欢吃的豆子了。

过了一个月，曹丕头上的包终于陷了下去。此时的他，怒气冲天。杀气腾腾地上了早朝。这时候，大臣门都在嘲笑他，这时，他更加生气了。又从大臣的嘴里得知了操植这段日子里也没有闲着，他在曹丕补身子的这段日子里，把朝中大权掌握了，还把国库里的前分给了老百姓门。曹丕想：老婆最喜欢穿新衣服了，如果没有钱给她买，恐怕……恐怕着包有要长起来了。想到这里，曹丕不由自主地哭了起来。这时，曹植来了，他正想坐上宝座时，发现了曹丕就坐在上面，赶紧脚底板抹油——溜！可曹丕把他叫住了，然后凶神恶煞地说：“听说你很有才华，我就让你在七步之内做出一首诗，否则，后果自负！

曹植灵机一动，就用曹丕最爱吃的豆子为内容，在七步之内吟出了这首七步诗。

指导老师：杨秀芳

给白雪公主的一封信 篇五

白雪公主：

你好！

我是广州市芳村区大策小学四年二班的梁晓晴，今年十岁，生于1995年10月10日。自从懂事后，你就是我心目中的卡通偶像，我第一次看你的故事，就被你的品质所感动。白雪公主，你善良——尽管后母一次又一次地陷害你，给毒苹果你吃，甚至要夺去你的生命，可你却从不计仇，不怀疑身边的人。

你乐观——从万千宠爱在一身的小公主流落到森林，但你没有失去信心，在困境中快快活活地生存下去。你真诚——自从你认识了七个小矮人，你帮他们收拾房间，洗衣做饭……和七个小矮人成为了好朋友。能认识善良、乐观、真诚的你真让人感到高兴啊！知道吗？当我看到你被后母毒害时，我心里真为你着急啊，你怎么又上当了呢？当你被王子救醒时，高兴的泪水不禁从我的脸庞滑落。我终于明白：善有善报，恶有恶报，人不仅需要样子美，更需要心灵美。与善良的你相比，我觉得有几分惭愧。记得有一次，我穿着新衣服去逛街，那时刚刚下完一场雨，地上很滑。

走着走着，突然，一个行动不便的老婆婆在我面前滑倒了，我想过去把她扶起来，可看看我的新衣服，我又犹豫了，心想：“我不扶，别人也会扶，更何况我是小孩，没那么大的力气。于是我就很心安理得地走了。现在想来，那时的我多么不应该啊。如果是你，一定会把老奶奶扶起来，因为你心地善良，不怀疑任何人，更何况这么一位需要帮助的老奶奶。白雪公主，我一定向你学习，也作一个善良的人——用善意的微笑、善良的心灵，面对周围，面对一切。相信我、祝福我吧！祝永远幸福

*大地一位崇拜你的女孩：梁晓晴

20xx-2-28

贵州大小七孔导游词 篇六

各位游客朋友

下午好！我叫王超，大家叫我小王，或者王导都可以。非常荣幸这次能由我陪同大家参观游览荔波漳江风景名胜区。该风景区位于贵州南部的荔波县境内，地处桂林贵阳昆明***带，景区主要由小七孔景区，大七孔景区，水春河及樟江田园带组成。

现在我们先游览小七孔风景区，景区全长7公里，面积约10平方公里，有百多个游览景点。小七孔风景区响水河上横跨着一座青石砌成的七孔拱桥，“小七孔风景区”因此得名。景区特有的奇、俊、秀、古、雄等自然美，饱含着浓郁的布依、水、苗、瑶等民族

风情。整个小七孔风景区融山、水、林、洞、湖泊和瀑布为一体。

首先，我们看见的是这里的六十八级瀑布，水面时宽时窄，水流时而急促狂泻时而平坦舒缓，水的颜色也随着不同的状态而变化，在这样的极端中，你能感受到的是一种矛盾的**。拉雅瀑布距小七孔桥百余米，瀑宽10米，落差30米，瀑势如山倒， 吼声状雷，颇为壮观。龟背山原始森林漫山野生着无数龟背竹，故名。岩石峥嵘，怪石嶙峋，古木参天。藤萝缠绕水上森林荔波小七孔景区的一个著名的景观，其属于罕见的岩溶地貌水上森林区。水中有石，石上有树，树植水中，这种水、石、树相偎相依的奇景令人叹为观止，远远望去宛如漂在水上。鸳鸯湖由大小两个天然湖泊相连而成，大小湖这间有长约700米的“水上林 荫”，*秀木枝蔓成棚。湖区浓荫四匝，水鸟相呼，境界幽绝。置身其间，有如仙境。

乘橡皮舟顺水缓缓漂游而下，卧龙河生态长廊，全长3.5公里，*是葱茸秀丽的喀斯特原始植被，幽静的河水中，时而有鱼儿跃起，时而有秀美的岛屿出现，犹如精巧的天然盆景。卧龙河的出口处有卧龙潭，暗河从崖底涌出，潭面上不见踪影，只有坝上雪崩似的滚水瀑布，潭外流不息的渠水。潭边怪石奇树林立，古木森森，潭外水声轰鸣，雾雨蒙蒙，四周高山紧锁，水潭犹如地底深渊，即便涨洪水时，潭面也犹如镜子般平静现在，我们到了大七孔风景区。大七孔以进入景区的一座大七孔古桥而得名。途中可见布依古寨。继续前行，我们看见一座高80余米的天生桥巍然而立，被专家们誉为“大自然神力所塑造的东方凯旋门”，观之令人肃然起敬，为大自然力所折服。充满了神秘、奇特的色彩。前行约1公里后，仰望左崖有一座高、宽各约100多米的峭壁直冲云霄。很少壮观。水春河就从峡谷中流出， 我们可以乘一叶轻舟顺流而下，但觉云在水底飘，人在画中游。

曹植七步诗范文 篇七

一、在诗意氛围中爱上古诗文

“近朱者赤，近墨者黑。”环境对人的影响不可低估，我一直努力为学生营造一种诗意的氛围，让诗意渗入学生灵魂深处，熏陶感染学生。无论课内还是课外，我总是适时引用古诗与学生交谈。坚持不懈的努力似春风化雨，润物无声。在老师的影响下，学生不知不觉也喜欢上了收集一些诗句来表情达意。同学闹矛盾了，同伴会劝道：“本是同根生，相煎何太急。”同学悲观失望了，同伴会以“天生我材必有用”来勉励他。同学骄傲了，伙伴们会用“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”“生当作人杰，死亦为鬼雄”共勉。诗意润物无声地融入孩子们的学习生活中。老师是学生的榜样，学生往往会亲其师信其道，纷纷效仿老师做一些事情，老师好好学古诗文，用古诗文，必将带动一大批学生，营造一种氛围，使学生对古诗文学习感兴趣。

二、在故事的推因求果中主动学习

有些诗的创作，或诗的本身便含有一些学生感兴趣的，甚至能动学生心魄的故事。学生对故事的兴趣不言而喻，只要老师设法勾起学生对故事推因求果的兴致，学生就能在兴趣的导引下主动拓展学习。比如《七步诗》的创作就有一个令人感慨，发人深省的历史故事。作者曹植的父亲是名扬天下的曹操。曹操是军事家、文学家。曹植是曹操的第二个儿子，才华出众，文学成就辉煌，是当时最杰出的诗人。哥哥曹丕虽然继承了父亲的魏国的王位，但还是非常嫉妒弟弟曹植的才能。有一次，因为一件小事，曹丕嫉恨于胸，想惩处曹植，除非曹植可以在七步之内作出一首完整而且合乎韵律的诗。曹植明知哥哥意思，感慨万千，悲愤无奈，七步之内吟出千古名诗《七步诗》。他为何成为当时最杰出的诗人，代表作有哪些，后来曹植的命运如何？只要让学生对这些问题有探究的热情，再授予一些查找资料的途径与方法，《美女篇》《南国有佳人》《洛神赋》等等曹植的诗篇自然在学生主动阅读的范围之内。

三、在历史的追根溯源中主动学习

诗文都得根植于一定的历史，或多或少都有历史的印记。有些古诗的创作与当时的历史有直接、密切的关联。这些古诗的教学要引导学生学会站在历史的角度追根溯源，整合学习相关的古诗文。如陆游的《示儿》，这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，念念不忘的是沦陷的中原领土和那里的人民，未能见到祖国的统一，是他临死前的唯一遗憾，因此他写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子莫忘祖国的统一大业。中原为何沦陷，且久不收复？那里的人们生活如何？在历史的追根溯源中，林升的《题临安邸》，陆游的《书愤》、辛弃疾的词《摸鱼儿》等等学生就能自觉主动地去读。

四、在快乐诵读中主动学习

孩子毕竟还小，自控能力和自觉意识都较差，要靠顽强的学习意志去坚持学习，尤其是学习难学的古诗文是不可能的。教师要根据孩子的特点，结合诗文的特点组织开展灵活多样的诵读活动，以诵读激趣，用兴趣导引学生主动学习古诗文。比如可以用表演的形式诵读，用上肢体语言，布置相应的场景与环境，融歌舞、话剧、小品于一体，让诵读堂而皇之地登上大雅的舞台，让人欣赏，赏诗文也赏孩子。还可以开展各种学生喜闻乐见的诵读比赛活动，比如师生赛、男女生赛、小组赛、班级赛，周、月冠军评比赛等等，赛出乐趣，赛出学习古诗文的内驱力。

五、在自主创作中主动学习

曹植七步诗范文 篇八

关键词：七哀诗；艺术特点；时代；情感

中图分类号：I207文献标识码： A 文章编号：1671-1297（2008）10-074-03

一、前言

人们将整个魏晋南北朝时期称作乱世，因为三百多年里的战乱纷争、朝代更迭以及伴随而来的饥馑、瘟疫使无数

百姓流离失所。正如曹操所描述的那样：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”因此，魏晋南北朝的文学便是典型的乱世文学。乱世之音哀以怒，文学是现实的艺术写照，作家在乱世之中写下了乱世的惨象，抒发了各自的悲怨情怀，而其中比较杰出的代表，可以王粲、曹植、张载的《七哀诗》为例，三人哀伤之厚重，将我们笼罩在浓浓的哀戚伤痛里。

二、“七哀诗”的起源与艺术特点

“七哀诗”的含义有多种说法：一说为魏晋乐府的一种诗题，起于汉末，《乐府古题要解》说“七哀起于汉末”，这是当时的乐府新题。一说泛指多种哀伤 。还有说与音乐有关，七哀为七解。（余冠英说）《韵语阳秋》云：“《七哀诗》起曹子建，其次则王仲宣、张孟阳。释诗者谓病而哀、义而哀、感而哀、怨而哀、耳目闻见而哀、口叹而哀、鼻酸而哀，谓一事而七者具也。于建之七哀，在于独栖之思妇；仲宣之七哀，在于弃子之妇人；张孟阳之七哀，在于已毁之园寝。唐陶雍亦有《七哀诗》，所谓君若无定云，妾作不动山。云行出山易，山逐云去难。是皆以一哀而七者具也。李冶《古今注》谓人有七情，今哀戚太盛，喜、怒、乐、哀、恶、欲皆无，唯有一哀，故谓之七哀 。

后来《七哀诗》，演变为一种中国传统诗歌体裁，自汉末始，以反映战乱、瘟疫、死亡、离别、失意等为主要内容。《七哀诗》是民众生活的写照，与宫廷诗相对应，有鲜明的民间色彩。从汉代的建安七子王粲，到晋朝的张载，再到唐朝的杜甫，诗歌形式、内容、水平在一步步扩大、充实、提高。虽然《七哀诗》在中国传统诗歌队伍里，是弱小的群体，历来不被人重视，但是却不能忽视她的存在，抹杀她的功绩。《七哀诗》的成就，在于有悲天悯人的情怀，细致入微的描写、真实客观的记录。

在三人的诗作中，王、张的《七哀》不只一首，本文均以第一首为例。

王粲（公元177―217），字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，“七子之冠冕”，与曹植并称。出身于官僚家庭，十四岁到长安，十六岁时因董卓余党作乱，南下避难，依附刘表，未得到重用。建安十三年(208)秋，曹操南征荆州，他劝服刘表之子刘琮依附曹操，深得曹操信任，授丞相掾，赐爵关内侯。建安二十一年(216)冬，随军征吴，次年春，因病死于途中，年四十一。今存诗23首。代表作――《七哀诗》三首，尤以第一首最为著名：

西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。“未知身死处，何能两相完？”驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。

汉献帝初平三年（公元192），董卓被杀后，他的部将李、郭汜等在长安作乱，大肆烧杀抢掠，造成了一场空前浩劫。王粲南下荆州避难，目睹了一幕幕的悲剧，心中无限酸楚，写下了著名的《七哀诗》。《七哀诗》共三首，这是其中的第一首。诗中着重抒写了诗人离开长安时所见到的离乱景象和悲痛心情，表达了对人民疾苦的同情和对和平安定生活的向往。

全诗分三层。第一层（1―6句），概括交待汉末军阀混战、民不聊生的局面以及诗人远离故土时与亲友悲痛惜别的情景：“西京乱无象，豺虎方遘患。”东汉长安城的社会秩序已经混乱不堪，董卓的部将李、郭汜等人在这里制造事端。“复弃中国去，委身荆蛮。”我忍痛告别了中原故土，不得不寄身于远离长安的偏远之地荆州。“亲戚对我悲，朋友相追攀。”送行的亲戚，一个个眼里噙着悲痛的泪水；揖别的朋友们，攀着车辕追逐着，大家依依不舍。

第二层（7―14句），刻画了一幅饥妇人忍痛弃子的悲惨场面：“出门无所见，白骨蔽平原。”走出门去，长安城周围数百里之内不见人烟，中原大地满目萧条，哀鸿遍野，饿殍载道。“路有饥妇人，抱子弃草间。”路边坐着一个面带饥色的妇人，万般无奈之下，她轻轻地把嗷嗷待哺的婴儿放在草丛中。“顾闻号泣声，挥涕独不还。”走了几步，饥妇人忍不住地几番回头看，婴儿啼哭声撕裂了母亲的肺肝，最后还是洒泪独自走去，不忍回来再看孩子一眼。“未知身死处，何能两相完？”饥妇人肝肠寸断地哭诉：我自己还不知道身死何处，有什么办法能让我们母子两人都能保全？但愿孩子遇见个好心人，或许他还可以活下去……

第三层（15―20句），写诗人目睹了社会**给人民带来的灾难，忧国忧民，感慨万端：“驱马弃之去，不忍听此言。”不等她把话讲完，我赶紧策马扬鞭离去，不忍心再听这催人泪下的语言。“南登霸陵岸，回首望长安。”登上汉文帝的坟墓霸陵高地，然后继续向南走，伤心地回过头来，我遥望着西京长安。“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”看到这些，让我领悟了《诗经・曹风・下泉》一诗作者的感受，体会到了他当时思念贤明君主的心情，这使我不由得又伤心、叹息起来。

本诗语言质朴，但又处处透出诗人高妙的修辞功夫。如“复弃中国去”中的“复”字，意味着诗人从眼前的**想到过去的流亡生涯，难以言状的伤痛和感慨都集中于一个“复”字之中了。又如“白骨蔽平原”，以一个“蔽”字将积尸盈路、白骨累累的惨景异常鲜明地呈示出来，给人的印象非常深刻。诗人抓住饥妇弃子这一典型事件深刻地揭露了汉末社会哀鸿遍野、民不聊生的景况及兵祸的惨毒。尤其是饥妇的申诉，字字血泪，令闻者惨然。这首诗在处理叙事与抒情的关系上很见功力。此诗以叙事为主，在叙述中处处透出惨淡之色，在叙完饥妇弃子后，即“驱马弃之去，不忍听此言”，转入感情的直接抒发，过渡自然。

明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁？云是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？

这是曹植的《七哀诗》，表面是写思妇的，实际上表达的是政治上的失意之悲。曹植(192～232)，三国时魏诗人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧，10岁余，便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠信，曾经几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。 曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。在曹丕登基的最初两年内，对他的打击尤为酷烈。曹丕通过“监国使者”和一些地方官，两次制造口实，给他以贬爵削邑的处分。终黄初之世，他一直在受迫害的阴影下生活。黄初七年(226),曹丕病逝，曹继位，即魏明帝。曹对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植曾多次上书，要求得到任用，希望为国家效力，并向曹陈述过于重用异姓大臣的危险，但曹只是“优文答报”，略无采纳之意。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。

全诗运用了诗经的赋比兴的表达方法，来表达抒情传意的目的。

本诗明写怨妇思念远方良人的情怀，暗写诗人对兄长的情意和自己郁郁不欢的心情。

首两句“明月照高楼，流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照，思妇独倚高楼，对影自怜，思念远方的夫君。由明月，流光，高楼，徘徊，引起联想，思妇月夜难寐念良人，是典型的“兴”的表达方式。

次两句“上有愁思妇，悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法，承接上两句直接点出本诗的主角――愁思妇的情怀――悲叹和哀伤，因为思念良人而不得见，甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法即“赋”的表达方法。

第五六句“借问叹者谁，言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的，但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果：“请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。”直接了当，干脆利落，明白如话。

第七八句“君行逾十年，孤妾常独栖”承接上文，继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞：“夫君已远行在外超过十年了，我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹，非常直接。

第九十句“君若清路尘，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人本是一体，现在却相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。

第十一十二句“浮沉各异势，会合何时谐”承接上文，同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻，点描出不能谐和的悲哀。

第十三十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不但不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！

第十五十六句“君怀良不开，贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷落的遭遇和情怀。思妇很了解夫君的性情，超过十年了，音讯全无，“夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？”哀怨之情，直透长空。这两句的表达非常直接，正是“赋”的典型手法。

本诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。

这首诗借一个思妇对丈夫的思念和怨恨，曲折地吐露了诗人在政治上遭受打击之后的怨愤心情。诗人自比“客子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝入君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。

这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思――曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光，共同构成了一种幽寂清冷的境界。

在曹植的诗作里，深得《诗经》的风雅兴寄之妙，已逐渐注意诗歌的对偶、铺排和雕饰。用韵谐和，用清尘、浊泥作为浮沉异势的两相比照，使得全诗的情感愈加曲折凄婉、含蓄意深。既有《诗经》哀而不伤的庄雅，同时也保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调 ，这正是钟嵘《诗品》称其“情兼雅怨”之因。

张载，字孟阳，安平（今河北安平）人，西晋太康、元康时期文学家，与其弟张协、张亢并称“三张”。初任左著作郎，累官中书侍郎。诗风朴质，词句工整，善于捕捉典型意象，反映社会生活。

北芒何垒垒，高陵有四五。借问谁家坟？皆云汉世主。恭文遥相望，原陵郁。季世丧乱起，贼盗如豺虎。毁壤过一，便房启幽户。珠柙离玉体，珍宝见剽虏。园寝化为墟，周墉无遗堵。蒙笼荆棘生，蹊径登童竖。狐兔窟其中，芜秽不复扫。颓陇并垦发，萌隶营农圃。昔为万乘君，今为丘山土。感彼雍门言，凄怆哀往古。

这首诗通过东汉帝王陵墓惨遭破坏、洗劫的典型事例，表现了东汉末年军阀长期混战给人民带来的深重灾难，连帝王的陵寝都不能幸免于难，何况平民百姓呢？从而对军阀豪强这些罪魁祸首表示了强烈的谴责，同时也抒发了对人事变迁、盛衰无常的深沉感慨。

全诗采用由远及近的手法，随着诗人的换步移形，层层推进。前六句从远观中写汉陵的荒凉破败，一问一答，点出墓主。中间十四句，先回顾过去，点明汉陵惨遭毁坏的历史原因：“季世丧乱起，贼盗如豺虎。”然后从近观中写汉陵荒败的具体情况。地下，墓室被掘，棺椁被撬，帝王尸骨上的玉衣被剥，随葬的珍宝被掠；地上，寝庙被拆，墙垣被毁，整个陵园化为一片废墟，成为狐兔打洞之地，童竖放牧采樵之所，农夫垦荒耕植之场。最后四句写自己的感慨，哀叹盛衰无常，抒发凄怆而又愤慨之情。

全诗感情浓重，语言淳朴，描绘的景象令人触目惊心，揭露军阀的罪行令人发指。虽然只摄取了汉末战乱的一个侧面，但收到了窥一斑可知全豹的艺术效果。

结语

综上所述，王粲的《七哀诗》最能代表汉魏风骨，堪称典范之作，作品内容充实，格调慷慨悲凉。因他早年亲历战乱，颠沛流离，对人民的苦难有深切的感受，所以他的作品深刻地反映了那个社会的**和人民的苦难，用举重若轻之法，典型概括了战乱给人们带来的灾难，读来令人为之落泪。曹植的《七哀诗》深得《诗经》的风雅兴寄之妙和温柔敦厚之美，表达的是个人的一己之悲。关于曹植诗歌总的艺术风格，钟嵘曾指出其“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”（《诗品》上），这是比较全面的评价。曹植的诗，一方面感情真挚强烈，笔力雄健，体现了“雅好慷慨”的建安诗风，另一方面又呈现着色泽丰富，文采斐然的面貌，本诗属于色泽丰富，文采斐然这一面。在中国诗歌史上，他被视为五言诗的一代宗匠，诚如钟嵘所说的“粲溢今古，卓尔不群”。而张载的《七哀诗》亦名佳构，作品采用白描手法，画面凄惨，凄怆感人。末句“昔日万乘君，今为丘中土”更让人生无常之感。

总之，三人虽然各有所悲，各有侧重，或悲人民的苦难，或悲骨肉的相残，或悲人生的无常，表现手法也各异，但都传达了时代的悲音， 展示了乱世的某些侧面，具有很高的文学价值和史料价值，这正是读后最大心得。

参考文献

[1]陈寿。三国志・陈王传[M].北京：中华书局，1959.

[2]赵幼文。曹植集校注[M].北京：人民文学出版社，1984.

[3]方北辰注译。三国志注译[M].西安：西人民出版社，1995.

[4]袁行霈，罗宗强主编。中国文学史（第二卷）[M].北京：高等教育出版社，1999.

大战瞌睡虫作文 篇九

元宵节之夜，爸爸妈妈做了好多盘汤圆、饺子，我和哥哥发现了食物，迅速地狼吞虎咽、风卷残云，嗯，味道真不错。很快，这些汤圆和饺子成了我们的“腹中餐”……渐渐地，我睁开惺忪眼睛，啊，原来是一场梦！完蛋了，我又要被老师狠狠k一顿——我的口水流满了作业本！唉，都要怪这只该死的瞌睡虫，偏偏找到了我这个好心肠的“寄主”，结果每一次上课、写作业时，我都要和周公相遇。不行，我一定要想办法制服它，结果，在我反复推敲和琢磨后，想出了几条办法。

1、我决定用瞌睡虫最爱吃的呼噜引诱它，接着用我最新研制出的“sdg”消化液把瞌睡虫吞噬掉。

目前据我**，我们家族里的人都是属于“瞌睡派”，所以，我从爸爸、妈妈、哥哥、奶奶、爷爷哪里收集出了高质量的呼噜。在一个寒冷的夜晚，我把呼噜全部装在塑料袋里，开始“守株待兔”。果然不出我所料，瞌睡虫经不起“美味佳肴”的**，慢慢晃晃地飞到我的面前。我假装睡着了，把“sdg”消化液拿好。正当瞌睡虫细细咀嚼着呼噜的时候，我迅雷不及耳势地把消化液喷在了瞌睡虫的身上。咦？怎么没反应？我拿起消化液一看，啊，原来是喷水器！再看瞌睡虫，早已逃之夭夭……

2、既然用软的不行，还是用武力来解决吧。我准备好各种具有较强杀伤力的'“凶器”（苍蝇拍、杀虫剂、电蚊香……），迎接瞌睡虫的挑战。

你也可以在好范文网搜索更多本站小编为你整理的其他贵州大小七孔导游词新版多篇范文。