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莫言散文莫言 篇一
帘外轻雨 断燃棋楠尽 疾风谁听
斜斟残酒 目隔蓬山远 孤鹜难见
流云出岫 梅影三尺剑 断鸿犹怜
谁挽大漠万丈烟 遥衬嫣然 西行暮天
乍暖还寒 相向梦暖 归去尚难 怎叹天明晚
温兮言采 丹青何在 蓝颜抒怀 身孤影不待
悲音登风破水颜 乎乎月弦 魂隐西涧
山有木兮 木兮有枝 枝断木残 灏风倦 君心何恋
掬影绝川 危楼苍髯 韶华蓦老心意阑
姣姣兮菡萏 苍苍兮木叶 悲悲乎残年
醉愁杯酒 杯酒难欢 欢颜尚眠 眠乎凄凄泪阑干
鸿雁点 孤帆远 推杯盏 转墨砚
遥闻折柳箫音怨 归期何年 归欲何年
涣涣汤汤 天涯冷暖 迟迟暮暮 良人盼
怯怯隐隐 百口莫言 君心若知 恐难见
莫言的故事 篇二
莫言在获诺贝尔文学奖后,写了这篇文章,里面讲了3个故事。其中我记忆最深刻的就是后面2个。
前一个故事讲的是8个人一起外出打工,走了不久,乌云漫天,他们躲进了一个庙内,他们从庙内往外看,有个火球在滚来滚去,云中还似游龙在翻腾。其中有个人说,我们8个人中一定有人做了坏事,做坏事的人赶紧出去,省得连累了我们这些好人!自然是没有人出去,耗了半天,又有人说,要不我们就抛草帽,草帽被刮回庙里的'就是好人,被风卷走的就是做了坏事的人,必须出去接受老天爷的惩罚!其他人纷纷同意,他们同时把草帽扔了出去,只有一人的草帽被风卷走了,其他人让他赶紧出去接受惩罚。那人自然是不愿出去,于是两个人把他了出去,仍在了外面。那两个人刚回到庙中,庙就塌了,七人无一生还。
刚读完这个故事还有些不明白,为什么“做了坏事”的人,没死,其他“好人”反倒死了。后来一琢磨,明白了。那些所谓的“好人”其实都做了坏事,而只有那个“坏人”没有做坏事。老天爷是为了救那个人,才把草帽卷了出去,惩罚了那七个人。其实就一个道理“人在做,天在看”。
后一个是讲作者小时候开“忆苦思甜”大会,所有人都在哭,不过大多是假哭,还有用唾沫充当眼泪的,只有一个人没有哭,并且眼中流露出惊讶,后来有十几个人打了他的小报告,他受到了处分,后来长大后,作者想跟他道歉都已经晚了,因为他已经死了十几年……
其实当所有人在哭时,可以允许有人不哭;当所有人假哭时,更可以允许有人不哭。因为有真性情,好就好,坏就坏,真就真,假就假。一切都诚市的面对岂不是比弄虚作假要好得多,坦诚的多……
莫言他是一个育人的作家!即使他只是在讲故事
莫言的故事 篇三
莫言是军人,而军队的发展是从一块根据地开始的。莫言也找到属于自己的文学根据地——他的家乡,高密东北乡。
莫言死死地守在这片根据地上,倾尽了自己全部的血肉和灵魂。在这里的童年生活也被激活,直接嫁接上莫言无与伦比的想象力。
小时候见过饥饿的人吃观音土被涨死,于是有了《酒国》里的“红烧婴儿”的异食癖;因为喜欢茂腔戏里孙文抗德的故事,《 用自己的想象力尽心竭力地开拓,莫言把这块邮票大的根据地经营成了自己的“文学共和国”。
“我就是这个共和国的开国皇帝,这里的一切都由我来主宰”莫言这样自嘲。这个虚构出来的共和国,仿佛都能和现实一一对应。似真是假的真实感,这是莫言带给读者的阅读体验。
莫言的故事 篇四
小学生的作文,成了中学生的范文
莫言只是小学毕业,没有上到初中,可是,在小学三年级的时候,他的作文曾被拿到了中学生的课堂里宣读,作为一种学习的范文。
莫言的作文很棒,记得第一次引起老师注意的作文,写的是一场五一国际劳动节的学校篮球比赛。每逢“五一”,小学里就举行体育盛会,有乒乓球、标枪、跳高、赛跑。写作文的时候,同学大部分都是走马观花,流水账一样把各种运动项目都写一遍。他另辟蹊径,别的比赛一笔带过,把绝大部分笔墨专门写篮球比赛,写怎样抢球,怎样运球,怎样投篮,受到了老师赞扬,当作范文全班宣读。
莫言受了表扬,一下子兴趣就上来了,天天盼着上语文课,因为那是他出风头的时候。后来,他经常在作文中虚构故事,而他的小学作文还被拿到中学里宣读,给中学生当范文。他回忆说,自己文学的开窍比别人多了一份觉悟,那就是对“虚构”的重视。
小时候推10圈磨才准看1页书
莫言嗜好读书,小时候冒着家长惩罚的风险读书,甚至出力推磨换书看,推10圈磨才能获准看1页书。在访谈时,中央电视台主持人董倩问:“您不能推1圈磨就看1页书吗?”莫言大声说:“我愿意人家不愿意啊!”
莫言仍然记得读《青春之歌》的那一天,朋友只准他借书一天,不管看不看完,第二天必须还书。怎么办,他跑到一个草垛上躲了起来,放羊这个“本职”工作被放到了一边,羊儿饿的咩咩叫,他读得忘乎一切,气得母亲要打他。
就是在这样艰苦的环境中,莫言读遍了周边10多个村庄的书籍。一天之内读完了的《青春之歌》,他至今记忆清晰,还记得书中的一些段落。回想以前,已经获得诺贝尔文学奖的莫言先生感慨:“那些回忆都变成了我宝贵的资源。”
你们用眼睛看书时我在用耳朵阅读
诺贝尔文学奖评奖委员会授奖词的关键词之一,就是莫言作品中的“魔幻现实主义”。其实,这种熏陶从莫言的幼年就开始了。拿他的话说是:恐怖故事听多了,经常感到恐惧,吓得割草都割不着。可是,越恐怖越想听,越想听越恐怖。
漫长冬天,无以为乐,他就在村子里、炕头上听恐怖故事,听多了自己都乱寻思。恐怖故事方面,比如,一个漆黑的夜晚,一个人在桥头走路,听到背后有人嘿嘿笑,可是回头又没有人。自己乱寻思方面,比如,一天晚上,莫言在自己的大门口,仿佛看到远处田野里有一个橘黄色的球,被两只狐狸抛来抛去。
当然,还有很多土匪豪杰的故事。这些民间故事、传说,最后都成了莫言创作的素材。一位幼时伙伴说:“咱小时候听到的那点儿事儿,都上你的书里去了!”在与同行交流时,莫言曾骄傲地说:“你们在用眼睛看书时,我是在用耳朵阅读!”
我看到野草燃起来,心里就高兴
在接受专访的时候,莫言透露了自己的一个爱好:喜欢到田野里,河滩上,把枯草烧成灰,一来让它们变成灰肥,二来也满足一下自己“想做点儿坏事的冲动”。莫言说:“在田野里烧草,既很快乐,又不犯法!”
这种独特的快乐,其来有自,绝非偶然。莫言从饥荒年代走来,“记忆最深的就是饿”,没粮食的时候,村民都挖野菜吃,有人因此得病、死亡。不仅粮食匮乏,连烧火的野草都是一个大问题,都弄不到。所以,今天的莫言回到乡村,看到田野里的秸秆,河滩上的野草,都枯萎在那,没人收捡,自己的心里油然而生一种感慨:“哎呀,这些东西怎么都堆在哪里没人要?”
所以,当莫言走近这些昔日的柴草,他就喜欢点火。他说:“我看到野草燃起来,心里就高兴。”
莫言的故事 篇五
A、你幸福吗
2012年12月9日晚9点,2012年诺贝尔文学奖得主中国作家莫言赴瑞典名校斯德哥尔摩大学,与研究者、译者和读者们就自己的作品进行交流。
在活动的最后,一位身穿白衣的男生站起来提问,逗得全场哄堂大笑。该留学生问莫言:“我的问题是,莫言老师你幸福吗?幸福的源泉是什么?我们该采取怎样的方式获取幸福?”
莫言也被这个问题逗乐了。他反问道:“你是中央电视台的吗?”随后,莫言说:“我起码今天很幸福,因为有这么多的读者来听我讲话。我看到这么多年轻的脸上神秘的笑容,因此我幸福。”
B、吃人嘴软
7日,莫言曾在瑞典文学院的演讲中说作家最好的表达方式就是写作。9日,莫言去斯德哥尔摩大学演讲时瑞典著名汉学家罗多弼特别害怕莫言对文学保持缄默,因而先发制人婉言对莫言说道,“今天来到斯德哥尔摩大学是一个很难得的机会,所以还是希望你谈谈社会、文学和世界观”。面对盛情的邀请,莫言难以推却,但他用幽默的方式作为开场白:“我确实可以不说话,但是中午吃了罗多弼请的很丰盛的午饭。吃了人家的饭,就要听人家的使唤,所以我要多说话。”
C、阳春白雪
在演讲中,莫言的警言妙句随手拈来,不过当他引用“阳春白雪”和“下里巴人”这对成语时,瑞典女翻译却为难地向他求救。莫言意识到文化的隔阂之后,再次机智地用诙谐的比喻化解了尴尬。莫言把成语转化为:“这就像有些人喜欢喝很高级的酒,有的人喜欢很低级的。”此后,女翻译迅速理解,并在翻译中对“下里巴人”加以改进,“比如说可口可乐”。
D、调侃张艺谋
莫言9日下午在斯德哥尔摩大学完成“规定动作”的演讲之后,立即转场赶赴市中心的。一家电影院向当地文学爱好者及影迷介绍电影《红高粱》幕后的故事。
莫言获得诺贝尔文学奖之后,根据他的作品改编而成的电影《红高粱》引起了当地民众的关注。当天傍晚,位于斯德哥尔摩市中心的PARK电影院内座无虚席,所有人都是冲着《红高粱》和莫言而来。
莫言走上舞台中央介绍电影幕后趣闻的时候,没有忘记借机“调侃”一把老搭档张艺谋。他说:“如果你们感到这部电影很好,那是因为我的小说写得好;如果你们认为这部电影有很多不满意的地方,那就是张艺谋拍得不好。”
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