读书的方法和技巧【新版多篇】

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读书的方法和技巧 篇一

专心读书

凡读书须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘，古人云：「读书千遍，其义自见」。谓熟读则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到，心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之法，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎！

读书方法

读书方法 凡读书：整容，定心，看字，断句，慢读；务要字字分晓。毋得目视他处，手弄他物。仍须细记遍数，如遍数已足，而未成诵，必欲成诵；遍数未足，虽已成诵，必满遍数；犹必逐日带温，逐旬逐月通理，以求永久不忘。

注：读书不在多，能一精熟功夫，积久自然有得。

今子弟多勉强记诵，为师者又假此为功，以取悦父兄；遂不计生熟，慢令加读，旋即遗忘，所宜戒也。

熟读之法

凡背读熟书，逐字逐句，要读之缓而又缓，思而又思，使理与心浃。朱子所谓精思、所谓虚心涵泳；孔子所谓温故知新，以异于记问之学者，在乎此也。

百遍为基

读书以百遍为基，务要反复熟嚼，方始出味。使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心，融会贯通，然后为得。如未精熟，再加百遍可也；仍要时时温习。若工夫未到，先自背诵；含糊强记，总是认字不清，见理不透，徒敝精神，无益学问。

精熟为贵

读书自须成诵，熟读而未能精思者有之矣，未有不能记忆而能有得者也。自幼至长，应读之书甚多。今之课读者，初读生书时，学生强记以塞责，先生以能背而即止。踰时渐忘，后来即加温习，已须多读遍数，重费工夫。

迨读书渐多，工夫渐少，温习难遍，多所遗忘。继以温理苦难，师生皆以为畏，直至废弃旧书，同于未读，则前功尽弃，终身无精熟之书矣。看读百遍，背读百遍之法，似乎迂苦难行，不知百遍之功，中材皆能熟记，背读百遍，尤能牢记，不至趁口读过，亦收放心之一法也。又复连前带背，每日温背，不费工夫，温书虽多，无虞难遍，是虽勤苦于前，而终得收效于后也。

前辈常云：「读生书，莫待温时熟。」言初读时，必使透熟，终身不忘也。

又云：「读温书好像生时读。」言已精熟，惟恐趁口读过，必须字字分明，句句体认，如读生书也。二语与程氏所言相表里。总之读一句，熟一句，得寸则寸，则工夫不致浪费虚掷，终身受用不尽矣。

提要钩玄法 篇二

韩愈曾说过一句名言：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。

”后人将他的话概括为“提要钩玄”读书法。

按照韩愈的这个方法，读书首先要将书分门别类，然后按其性质类型的不同而采用不同的读书法。

对于那些记事性质的历史书籍，阅读时必须提出纲要，也就是提纲挚领地将书中的主要内容抽出来；对于那些理论方面的书籍，阅读时则要注意探取其深奥的观点，也就是抓住它的精髓部分。

读书若能做到提要钩玄，效果必定会好。

因为“提其要”，能使自己对书中事件的发生发展过程一目了然，对事件发生发展的原因清清楚楚，从而可以进一步了解事件之间的相互联系，透过现象，看到本质。

“钩其玄”，便于把握重点，吃透精神实质，对某些重要观点进行深入的研究，从而开拓视野，活跃思维，增长知识，提高水平，将书中的营养，化为自己的血肉。

《如何阅读一本书》具体讲解了阅读的四种层次，其中分析阅读中有具体的关于提要钩玄法的方法解读。

读书的美文 篇三

某日，去新华书店。上楼，拐角，一摞书吸引了我的目光。《感动中学生精品美文》。信手一翻，《第六枚钻戒》，怀着好奇心读了下去。

一名大学生去珠宝店应聘，在试用期的最后几天里，她被经理告知，只要不出错，就可以留下来。可就在整理钻戒时，六枚钻戒滚进了角落，只找回来五枚！慌乱之中，她想起有一位面容憔悴、衣冠不整的先生在此呆过。于是，她追上去，却没有质问，而像聊天一样说：“现在大家都不容易，找工作难，还要顾家，可再难也要有信心去面对……”最后，先生握住她的手，说句“祝你工作顺利”，便转身离开了。女学生张开手，手心里是第六枚戒指。

读完，泪水滴在了镜片上。

我也曾有过如此经历。很久之前，去同学家玩。房门开着，却无人。等了一会儿，正要离开时，朋友母亲进来，发现没有了手机，便质问我。我大叫着说没有，差点[www.haoword.com]哭出来，她怎么可以这样怀疑我！我把手伸进口袋，发现在我口袋里的，正是刚才玩时顺手装进去的手机！我尴尬的伫立在原地，朋友却说，她把手机忘在奶奶家了。她在保护我。在路上，我哭了。

我曾经固执的`认为，做坏事的都是坏人，却忽然了解，有些也是无心之失，错事都是有原因的。毕竟，人之初，性本善，人性总是善良的，是不忍于别人因自己过错而痛苦的。对于拥有善良人性的人格，应当去尊重的我们，又怎么忍心伤害、践踏、甚至蹂躏呢？如果我们都毫不留情的对待每一个错过的人，那我们岂不比他们还要恐怖。有些在我们看来天经地义的做法，却更深地伤害了他人。最睿智的做法，是退一步，给过错留下一片可以重来的天空。

相信每个人都是善良的，而后，尊重它。

读书的方法和技巧 篇四

书是人类进步的阶梯！要想读更多的书就需要有效的读书方法。

对于重要的文章和书籍，我们要认真读、反复读，要逐字逐句地深入钻研，对重要的语句和章节所表达的思想内容还要做到透彻理解。这就是精读。所谓“不动笔墨不读书”、“三复四温”就是这个道理吧。我喜欢余耀东的《美德故事》。

这本书以一篇篇生动、感人的故事展现人性的光辉，温暖我们的心房，启迪人们的心智。精读这本书，看到了好词、好句、精彩段落我会做上标记，随即写下自己的批注或感言。《曾子杀猪》是“诚实守信篇”中的故事，读到曾子的话：“对孩子就更应该说到、做到，否则，这不是明摆着让孩子跟家长学撒谎吗？大人说话不算话，以后还有什么资格教育孩子呢？所以，这猪一定要杀！”多么意味深长的话语！答应了别人的事一定要做到，不能因为孩子小就欺骗孩子。另外，遇到不懂的地方，还要多问几个为什么，勤于查阅工具书，直到弄懂为止。读到《从小会计到总经理》一文时遇到“步履蹒跚”一词，我不明白意思，立即翻阅《成语词典》，并联系上下文，明白了这个词在文中指一对老夫妇迈步不稳，而又缓慢地走在街上。对这样的老人小会计毫不犹豫地伸出援助之手，他是多么的善良仁爱，令人佩服！

然而，人的精力是有限的，面对浩如烟海的书籍，我们还要学会略读。略读就是大略地读，“一目十行”、“走马观花”，通常采用默读的方式。我读张幼军的《小布头奇遇记》就采用了这一的方法。一见书题，我的头脑中立即出现了很多的大问号：小布头是谁？他遇到了什么事？结果又怎样？带着疑问我翻看了目录，大体了解了一下故事梗概，然后几段几段或几页几页地翻阅，知道了小布头是一个用做大娃娃的布头做成的帅气男孩。他很小就离开了主人，乘上了火车，开始了冒险，经历种种磨难，小布头终于又回到了思念已久的家。当然，读到“小布头智斗大老鼠”等精彩的片段时，我也会多读几遍，深切感受了小布头的机智、勇敢。我想这就是“略读”与“精读”相结合吧。

我爱读书，更爱用有效的读书方法——博览群书！

钱钟书：要想记得住，就得做笔记 篇五

钱钟书的博学，归功于他的博览。他阅读书籍所写的札记，可以用汗牛充栋来形容，毫不夸张，他写学术巨著《管锥编》时，所用的资料足有几麻袋。

许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。

据杨绛先生说，钱钟书做笔记很费时间。钟书做一遍笔记的时间，约莫是读这本书的一倍。他说，一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有很多疏忽。最精彩的句子，要读几遍之后才发现。

另外，钱钟书先生主张先博后约，由博返约。即先广泛涉猎，博览群书，然后再在此基础提炼吸收，形成自己的知识结构。这种科学的学习方法不仅使他成为一代学术泰斗，也为后学者指出了正确的成功之路。

读书的美文 篇六

优美在字典上的意思是：美好。

做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊？除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让面部微小神经麻痹，换来皮肤的暂时平滑……让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。

其实，有一个最简单的美容之法，却被人们忽视，那就是读书啊！

读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你双眸。

读书的时候，常常会会心一笑。那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为读书的不够广博和投入。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的`欢愉因子，当你静夜抚卷的时候(当然也包括网上阅读)，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密：我大半生所有的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。读书其实很多

时候是和死人打交道，图书馆堆积的基本上都是思索者的木乃伊，新华书店里出售的大部分也是亡灵的墓志铭。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。

读书的方法和技巧 篇七

1．程序读书法： 即按较优的次序读。作者→书名→内容提要→目录→序言→结语

2．层次读书法： 即有重点逐步由浅入深地读书。书的内容往往不能一次读懂，这就需要层次，一般可分为浏览、通读、精读、评读、重读多层。当然这仅限于经典著作或科技书中。

3．比较读书法： 任何文献都不是彼此孤立的，其间有一定的联系。通过比较阅读，就知异同，见优劣。车尔尼雪夫斯基说过：“任何东西，凡是我们拿来和别的东西比较时，显得高出许多的，便是伟大。” 曾写过《魏书》的夏候谌听人称赞陈寿写的《三国志》，便找来细读再三，认为《三国志》确比自己的《魏书》好，当即烧掉了自己的书稿。 用对比读书法，能开阔视野，有助于鉴别、验证和判断书的真伪、优劣和好坏，提高理解、接受和运用的能力，东晋女诗人谢道韫有一个雅号“咏絮才”便是对比定优劣的一个例子。

4．质疑读书法： “尺信书，不如无书”读书贵在疑，小疑则小进，大疑则大进。可疑之外无时不介，可疑之书，层出不穷，屈原《无问》，王充《论衡》都是质疑的精华。

5．循序读书法： 即由简至繁，由浅入深读书，古人云：“运用之妙，存乎一心”，但常采用此法，朱熹说“循序而渐进，熟读而精思”，理在于此。

6．溯源读书法： 务来明确知识的来龙去脉 ，对其产生、发展的过程把握透彻。 “问渠哪得清如许，为有源失活水来”，用在读书方法上，就是善于溯源读书，搞清来源和流向，从而真正把书读懂读活、透，读活。

7．推测读书法： 就是在阅读关键外或疑难外，掩卷而思，或沿着作者思维轨迹追足踪探索。 牛顿说“没大胆的清测，就做不出伟大的贡献”。即使推测没有新发现，也可消除大脑疲劳，精神振奋，提高读书效益。

8．逆向读书法： 在读书过程中，善于调整或改变思维方向，角度追求新知。逆向读书法可以开拓思路，把知识读活。例如欧氏几何认为，过直线外一点可以而且只能作一直线与之平行，但年轻的罗巴切夫斯基却向相反的方向去构思，如何可作不只一条平行呢？由此产生了“非欧几何”。

9．渗透读书法： 就是在潜心钻研某一问题时，要读一些相关学科的书刊，从不同角度，不同侧面，以不同见解和方法来思考，以开阔视野，活跃思维，博系众家之长。从而提高学习效率，并有所创新，有所发现。

10．个性读书法： 是扬长避短，发挥优势的读书之法。人的性格、背景、气质、基础、潜力、才干多不相同。如能正确认识自己，发现自己，塑造自己，最大限度地发挥优势和特长，就一定能高效地读书，并获得应有的成功。

此外，还有“破一卷”读书法； “人而孚敌”法（东坡提出的精读法；即每次只钻研开一个侧面，最后掌握全书精髓）； “鲸吞牛食”法（速度和精度的结合）； “结构读书法”（先掌握基本概念，基本理论和基本方法，以及结构体系）； “三诵”读书法（朗诵、默诵、背诵）等。

读书的方法和技巧 篇八

以前根本没有什么读书方法，有一次上说话课，老师要我上台说我的读书方法，我差点没跳起来。“读书方法？”我连想都没想过。

虽然那是一次尴尬的经验，事后却使我想要拟一个读书方法。古人说：“三日不读书，则颜面生尘。”“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”所以我们应该读书。

读书要有耐心、恒心，首先要速读、抓重点，第二遍才细读重点。这样才能事半功倍，又快又好。读书也要养成“今日事，今日毕”的习惯，并做到“手到、眼到、心到、口到”；更重要的是时间的分配。每天的功课最好在晚餐前做完，绝不拖延。看书最好要在晨间，由于头脑清醒，不但记忆良好，还可帮助理解，自然过目不忘。

书，人人可读，也人人会读，但要读得好，读得通，就不是人人都能办到的了。其中关键，在于正确的读书方法。而有了好的读书方法后，也要说到做到，才能使读书不再成为一种负担。这样，想到古人所说：“贫者因书而富，富者因书而贵。”就不再是个梦想了。

顾颉刚：质疑法 篇九

我国现代著名史学家顾颉刚先生在1927年2月为厦门青年作过一次演讲，演讲的题目就是《怎样读书》。他在演讲中说：

“我们的读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知识的路，并不是要请书本子管我们的思想。所以读书的时候，要随处生疑。换句话说，就是读书的时候要随处会用自己的思想去批评它。我们只要敢于批评，就可以分出它哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以留待商量的。这些意思就可以写在书端上，或者写在笔记簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中想起什么问题，就自己研究一下。这样的不怕动手，肯写肯翻，便可培养自己的创作力。几年之后，对于一门学问自然就有驾驭运用的才干了。”

读书要敢于质疑、善于质疑，这是顾先生的一贯主张。顾颉刚说，读书须疑，就是要运用自己的判断力，“只要有了判断力，书本就是给我们使用的`一种东西了。”

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