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关于家庭教育故事大全 篇一
关于孩子拿别人东西怎么办这个问题,相信很多爸妈都碰到。但很多爸妈却不知如何来处理这个问题。你会担心孩子走上歪路而严厉呵斥吗?如果孩子告诉你这个秘密了,你会保守吗?当孩子拿别人东西要怎么办?
当孩子拿了别人东西 你会保守秘密吗?当孩子拿了别人东西 你会保守秘密吗?
故事回放:飞机模型不见了
4岁的多多,和一群小朋友玩游戏。他很快被小朋友的一个飞机小模型吸引了,玩了一会儿趁大家不注意就偷偷揣起来了。孩子们发现模型不见了,很着急地找。多多看到这些特别纠结、特别难受,实在忍不住跟妈妈“坦白”了,说自己拿了飞机模型。妈妈沉默了一下。
试着这样做 :帮孩子保守秘密
多多妈妈看着不知所措的孩子,问:“多多,因为飞机模式找不到了,小朋友都没办法玩了,可怎么办啊?帮大家一起找找吧。”妈妈一本正经地找,然后一直观察多多,多多开始在自己书包周围走动,没过一会儿,他就从书包里拿出了飞机模型。妈妈不动声色接过,在多多耳边说:“我很喜欢现在的你,敢于承担责任,可是你要想一想,这个东西是小朋友带来大家一起玩得,如果你拿走了,大家还会和你一起玩吗?我知道你后悔了,这是我们俩的秘密,不会让第三个人知道。” 说完,妈妈告诉小朋友,多多找到了模型,大家可以继续开心地玩了。
知道:年幼孩子不会区分你我
多数孩子拿别人的东西是出于喜欢与好奇的心理,他们看到别人的“好”东西,自己也想拥有一个,看一看、玩一玩,有时他们只是“借用”一下,玩过以后也会悄悄归还。年幼的孩子是不知道,这个东西是有主人的,不知道这样拿走别人的东西是不对的,他觉得自己需要的话,就去拿,完全没有一个所有权的概念。
家庭教育故事 篇二
教育孩子做事要靠自己
向孩子讲一个《鹌鹑和她的孩子们》的故事,作者是德国诗人布·瓦尔迪斯。
一只鹌鹑在麦地中间筑巢。当她的孩子们渐渐长大,麦子变黄的时候,她对小鹌鹑们说道:“农夫收割麦子的日子快要到了。我此刻出去给你们找食。我不在的时候,你们都给我待在巢里别动,留意点儿,别让任何人发现你们。如果那个农夫来了,你们留神他说的话,听他什么时候要割麦子。我们要见机而行。”说完,老鹌鹑便飞走了。
不一会儿,农夫带着他的儿子来到了麦田,察看了一下麦子,然后对儿子说:“麦子成熟了,我们该收割了。我明天一早就去邻居那儿,同他们商量,请他们来帮忙我们收割。”
又过了一会儿,老鹌鹑噙着给孩子们的食物飞回来了,问他们是否听到点什么。一只小鹌鹑回答说:“那农夫同他的儿子来过了,他说:明天他要去请邻居来帮忙割麦子。”
老鹌鹑听后说:“别怕,这麦子还不会立刻割的。因为那些邻居不会那么快就答应帮别人干活的。”
第二天一大早,老鹌鹑又要外出觅食了,她对小鹌鹑们说:“留点神,那农夫准备什么时候割麦子,看是否能听到一些新的消息。”那农夫又来了,对他的儿子说:“我看,谁也不会来了。这些邻居都靠不住。我要去同亲戚朋友谈谈,让他们明天来帮我们收割。这麦子再不割的话,就要烂了。”
当老鹌鹑回家时,小鹌鹑们叽叽喳喳地说:“妈妈,快给我们在别的地方筑一个新的巢吧!那农夫明天就要带他的亲戚朋友来割麦子了。”
但是,老鹌鹑回答说:“亲爱的孩子们,那些亲戚朋友也不会立刻到一个外乡的农田里来干活的,所以,你们注意听着农夫明天说的话!”
下一天早上,那农夫和他的儿子又来了,农夫十分悲哀地朝麦田扫了一眼,说道:“我看,想靠别人的帮忙都是不行的,不管是邻居,还是亲戚朋友。这庄稼这天是割不成了。两把锋利的镰刀已经摆在粮仓里了,明天一早我们两个就开镰。这麦子不能再耽搁了。”
小鹌鹑立刻就把这个新消息告诉了他们的妈妈。老鹌鹑听了说道:“瞧,这才是真正的收割时间。我们迁移的时候也到了,寻找别的住所去吧!亲爱的孩子们,起身吧!明天早上我们还待在那里的话,那么我们大家的生命恐怕就保不住了。”
自己的事情要靠自己做;常言说得好:路在自己脚下。
家庭教育故事 篇三
据气象台的天气预报,最近将有台风袭击一座海滨小城。
小城里的百姓惊慌起来,积极地投入到预防工作中。一位母亲忙碌着,旁边站着她的小女儿。
“这该死的台风……”,母亲一边收拾东西,一边诅咒。
“我喜欢台风”,旁边的小女孩不同意母亲的说法。
母亲感到很诧异,因为台风破坏力极强,毁坏庄稼、吹倒房屋、阻塞交通,给人们生活带来巨大的不便并造成损失,可眼前这个小不点儿居然说她喜欢台风。
“孩子,告诉妈妈,你为什么喜欢台风?”母亲小心翼翼地问。
“上次台风来了,就停了电”,小女孩不假思索地回答。
“停了电又怎么样?”
“晚上就会点蜡烛。”
“你喜欢点蜡烛吗?”
“是的,那回(指上次台风吹过的晚上)我点着蜡烛走来走去,你说我象小天使。”
母亲顿时无言,旋即放下手中的活计,抱起小女孩,亲吻着她的小脸蛋,凑近她的小耳朵并说了一句话:“孩子,你永远是天使!”
家庭教育故事 篇四
中国古代创立的“家国同构”的教化模式,把教化天下的任务分摊到每个家庭来承担,直接把家庭这个社会最基层的单位及人所依赖的生活环境变成了道德教化的组织机构。《三字经》中提出的“子不教,父之过”,就是社会向家庭分摊教化任务的明证。古代家教的实质其实就是在全社会推行道德教化的家庭责任制。
唐代崔元炜的母亲说:如果听说在外面做官的儿子生活过得很清苦,就是“好消息”,如果听说他在外面过得裘马轻肥、生活奢侈,就是“坏消息”;她正告儿子做官如果“不务清洁,无以戴天覆地”。这说明为官清廉与否,不仅事关社会的祸福,也波及家庭的荣辱,这是从“家国同构”的教化模式中产生出的价值取向。
确立这种道德观念的意义还在于:进一步把家庭伦理秩序向社会进行类比和推广,要求人们要像对待亲人一样对待天下所有人,力图构建普天之下亲如一家的大同世界。这就是中国古代典型的“家国同构”的教化模式,它成功实现了把家庭伦理同人际伦理、政治伦理的对接和统一。这其实也是从生命伦理的高度表现的对人类的终极关怀。
家庭教育故事 篇五
教育孩子要先学会做人
以前有一个记者在家写稿时,他的四岁儿子吵着要他陪。记者很烦,就将一本杂志的封底撕碎,对他儿子说:“你先将这上面的世界地图拼完整,爸爸就陪你玩。”过了不到五分钟,儿子又来拖他的手说:“爸爸我拼好了,陪我玩!”
记者很生气:“小孩子要玩是能够理解的,但如果说谎话就不好了。怎样可能这么快就拼好世界地图!”
儿子十分委屈:“但是我真的拼好了呀!”
者一看,果然如此:不会吧?家里出现了神童?他十分好奇地问:“你是怎样做到的?”
儿子说:世界地图的背面是一个人的头像。我反过来拼,只要这个人好了,世界就完整了。
所以做事先做人。做人做好了,他的世界也就是好的。
家庭教育故事 篇六
教育孩子不要轻视别人
向孩子讲一个《老鹰和屎壳郎》的故事,作者是古罗马哲学家里米齐乌斯。
一只老鹰追逐一只兔子,想吃掉他。兔子眼看自己走投无路、孤立无援时,突然望见了一只屎壳郎。兔子求屎壳郎帮帮他,救救他。屎壳郎答应帮忙他,保护他。
这时候,老鹰已追到跟前。屎壳郎对他说:“请别伤害兔子一根毫毛,因为他是我的仆人。”但是,屎壳郎看上去那么渺小,老鹰才不把他放在眼里呢。老鹰掐死了兔子,并当着屎壳郎的面津津有味地吃了起来。
屎壳郎是不会忘记这一耻辱的,他一心在等待着老鹰筑巢。不久,当他发现了老鹰的巢,并看到老鹰把他的蛋放在里面后,便悄悄飞进去,把老鹰的蛋推到鹰巢的边沿上,使它落到地上摔破了。
老鹰悲愤交集,他飞到天空上,来到天神的宝座前,请求天神给他带给一个能安心筑巢、平安孵蛋的地方。天神说:“等你再孵蛋的时候,你能够把蛋放在我的怀抱里孵化。因为你是我的飞鸟,所以我理应好好照料你。”
于是,事情如此这般地发生了。
但是,当那屎壳郎了解了真情后,便立刻团了一只粪蛋,然后带着粪蛋飞到天空上,来到天神面前,把粪蛋丢进了他的怀抱。天神发现了这个脏东西,想把它抖搂掉,但是他忘了怀里还有老鹰的蛋;于是把它们连同那团粪蛋一块儿抖掉了。结果,老鹰的蛋又全都打碎了。
轻视别人的人都必将受到别人的报复。
家庭教育故事 篇七
一头熊在与同伴的搏斗中受了重伤,它来到一位守林人的小木屋外乞求得到援助。守林人看它可怜,便决定收留它。晚上,守林人耐心地、小心翼翼地为熊擦去血迹、包扎好伤口并准备了丰盛的晚餐供熊享用,这一切令熊无比感动。
临睡时,由于只有一张床,守林人便邀请熊与他共眠。就在熊进入被窝时,它身上那难闻的气味钻进了守林人的鼻孔。
“天哪!我从来没闻过这么难闻的味道,你简直是天底下第一大臭虫!”
熊没有任何语言,当然也无法入眠,勉强地挨到天亮后向守林人致谢上路。
多年后一次偶然相遇时,守林人问熊:
“你那次伤得好重,现在伤口愈合了吗?”熊回答道:“皮肉上的伤痛我已经忘记,心灵上的伤口却永远难以痊愈!
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