四字成语故事-事半功倍成语故事

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事半功倍成语故事

孟子对他的弟子公孙丑说：“齐国人有句俗语：‘纵有聪明，还得趁形势;纵有锄头，还是待农时。’趁当今的时势，推行仁政就很容易。统一天下的圣君不出现的时间，历史上从来没有比这段时期更长久过(自周文王、武王至今几百年了);百姓在暴政下所受的折磨，历史上也从来没有这样厉害过。饥饿的人不挑剔食物，口渴的人不挑拣饮料。人民盼望仁政，如饥似渴。孔子说过：德仁的流行，比骚站传递政令还要快。’在现在这个时候，拥有万辆兵车的大国若施行仁政，人民喜迎仁政，就像被倒挂着而得以解救出来一样。所以说在人民极困苦时推行仁政，比古代君主要少费一半的力，而其效果却要大一倍。只有当今时机最恰当。”

故事出于《孟子·公孙丑上》。原文阐叙推行仁政要抓紧解民于“倒悬”之时机，可“事半古之人，功必倍之。”

怙恶不悛成语故事

“怙恶不悛”怙：依恃，坚持。悛：改过，悔改。这则成语的意思是形容坚持作恶，不思悔改。这则成语出自《左传·隐公六年》：君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公谓乎。长恶不悛，从自及也。”

公元前740年，卫国联合宋、陈等国攻打郑国。为了挑拨卫国与盟国陈国的关系，郑庄公派使者去陈国要求和好，并希望两国能结为同盟。

没想到，陈桓公竟然看不起郑庄公，拒绝与郑国结盟。陈桓公的弟弟五父劝道：“要立国，应该对邻国亲近、友善、仁爱。您应该答应郑国的要求才对。”

但是，桓公不听五父的建议，说：“宋国和卫国都是大国，它们才是我们陈国的大敌。而区区一个郑国，能把我们怎么样!”

郑庄公知道桓公拒绝与自己结盟后，非常愤怒。公元前717年，他率军攻打陈国，桓公仓促应战，结果大败。

后来，史学家对这段历史作了评论，说：“友善不可以丢失，罪恶不能滋长，这是针对陈桓公而言的。一直做罪恶的事而不悔过，最终只会自食其果。”

轰轰烈烈成语故事

【出处】宋·文天祥《沁园春·至元间留燕山作》：人生翕云亡，好烈烈轰轰做一场。

“轰轰烈烈”原来是由“轰轰”和“烈烈”两个词组成的。“轰轰”形容车马众多之声，也形容各种爆发的巨响，有声势浩大的意思。晋朝大学问家左思在他著名的《三都赋》之一的《蜀都赋》中，曾有“车马雷骇，轰轰阗阗”的句子，这正是“轰轰”这个词的本义，意思是：车马众多，声震如雷。阗阗：指很多人行路的声音;车声;雷声;崩裂声;总之是声音盛大的意思。“烈烈”：一般用以形容猛火燃炽、火焰旺盛、火光灿烂的样子。早在《诗经》《商颂·长发》篇中便有“如火烈烈”的句子。

“轰轰”、“烈烈”两个词之所以能联用在一起，不是偶然的;因为“轰轰”和“烈烈”都带有盛大、壮丽和威武的意思。宋朝文天祥在为唐代骂贼不屈而死的忠臣张巡庙所题的“沁园春”词中，有“骂贼张巡，同心许远，皆得声名万古香。后来者，无二公之节，百炼之钢。人生翕云亡，好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳?……”在这首词中，“烈烈轰轰”是文天祥对于张巡(以及许远)的威武不屈的正气的歌颂，也是文天祥自己的刚正光明、烈火似的民族情操的流露。

后人用“轰轰烈烈”形容声势浩大，气象雄伟。

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