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藏族传统节日:望果节 篇一
“望果节”(意为转田间)是西藏藏族传统节日之一。节期为一至三天不等。每年七月,粮食收成在望,藏民们便背着经卷转绕田间,预祝丰收。同时举行赛马、射箭、文艺表演等活动。 演员在布达拉宫广场表演藏戏庆祝雪顿节。
藏族的传统节日:藏历年 篇二
藏族和其他民族一样,也十分盛行过年,年节也能最集中、最丰富地体现藏族节庆文化的特色。藏族的年节文化,以拉萨地区的藏历年最具普遍性和代表性。
藏历年是一年中最为隆重的藏族传统节日,藏历年是根据藏历推算出来的。拉萨地区藏族人民所过新年节日,与汉区春节大有不同。一进人藏历十二月,藏族家家户户就开始做过年准备,家家户户都在盆中浸泡青稞种子,藏历初一那天,要把青稞幼苗摆在佛完茶几上,预祝新的一个丰收吉祥。每家还要准备一个叫“切玛”的五谷斗,斗里面一半装炒熟的麦粒和蚕豆,一半装糌粑面和人参果等,斗上面插上青稞穗,撒一些小块酥油。用它来表示过去一年的好收成,预祝新的一年风调雨顺、五谷丰盈。
藏历十二月二十八、二十九,藏族家家户户都要打扫庭院、张贴年画,二十九日晚饭前,要打扫灶房正中墙壁,用糌粑粉撒上“八吉祥徽”,大门上也要用石灰、白油漆或糌粑粉做“八吉祥徽”。二十九晚上,藏族还要吃一种叫“古突”的食品,“古”即九,表示二十九,“突”指面糊羹,人们有意地要在“古突”里放上辣椒、白石子等东西,当有人吃到这些东西时,会引起哄堂大笑,以增添节日喜庆热闹的气氛。
除夕晚上,藏族各家要在佛像前摆好各种食品,准备好节日的盛装。藏历初一是新年的第一天,各家都要派人到河边背回新年的第一桶水,藏族称之为吉祥水。之后,全家换上新衣服,按老少辈分坐下,共同分享用人参果、酥油和糖做成的米饭,即吉祥饭。饭后,家中长辈端来“切玛”,每人依次抓上几粒,向天上撒表示祭神,然后拈一点放在嘴里。大家还要喝一种青稞面里放少许青稞酒、人参果、奶渣等做成的面糊羹,即“观颠”。藏历初一这一天,拉萨地区的藏族基本上闭门欢聚,互不走访。从初二开始,亲朋好友彼此走访祝贺,客人一进门道一声“扎西德勒”,主人迎上前去也要敬一声“扎西德勒”。等客人坐毕,主人端来“切玛”,客人要按规矩祈敬神灵。之后,主人要请客人喝酒,为了尊重主人,客人必须三口一杯。走亲访友的活动一般会持续三五天,此外,身着各式藏袍的藏族人还会在广场或草地上载歌载舞,跳起锅庄舞,唱起欢快的歌]www.haoword.com[曲,一起欢度藏历新年。此时,整个拉萨地区都会沉浸在欢乐、喜庆、祥和的气氛之中。
安多地区藏族是以正月初一为新年的,大年初一这天,人们很早起来上山“拉则”,即煨桑祭神,因为“拉则”一般在山顶上举行,桑烟升起后四处的藏族人都能看得见,所以人们往往能以第一个“拉则”作为荣耀。“拉则”之后,人们各自回家吃早饭,家里人依长幼次序坐好,互相祝贺新年。与拉萨地区藏族不同的是,安多地区的藏族在大年初一要出门拜年,这一天许多地方还禁止扫地,也不挑水。安多地区的藏族还有这样的习俗,新年清晨,男人们要来到牛圈或羊圈,去看牛羊的卧法,牛羊的头朝东南西北任何一方,都意味着这个方向是吉祥的,人们要在牛羊身上拴上花布,然后赶着牛羊朝这个方向走上几步。
康巴地区的藏族一般分为草地藏族和嘉绒藏族。草地藏族的藏历年在农历正月初举行,节日前每家每户都要打扫卫生,并按照当地习惯,在太阳快要下山时,将污水、脏物一律往西边倒掉,表示让一切不吉利不干净的东西随日落而消失。大年初一,家中的女主人要起个大早去河边背水,她们还要在背回来的水中放一些鲜奶,这种水是给全家人洗漱用的。正月初一早上,人们要点柏香,祝愿当年水草丰盛、牲畜肥壮,藏族人在吃饭前还要吃点糌粑面,表示自己是吃糌粑面的人,不忘祖先。草地藏族过新年的头三天,一般不离开村寨,大家聚在一起观看“跳神”,有些村寨中的年轻人还开展“奔牛”(类似于拔河)活动。三天后,人们走村串寨,互相拜年。嘉绒藏族分布在大小金川流域,年节的日期也与其他藏族不同。嘉绒藏族聚居的土司区每年十月十三和十二月十三要过糌粑年,党坝地区十一月十三过年,小金藏区十二月十三也过年。由于这一地区的大多数少数民族有过火把节的传统,因此火把节也成了康区藏族年节的一项重要活动。藏族火把节一般在正月十五日晚举行,人们手执火把排成长龙,走在弯曲的山寨、田野间,用火把来驱除邪气,祈求吉祥和幸福。此外,四川一些地区的藏族在农历六月中旬举行火把节。
藏族传统节日:山会 篇三
转山会是藏族传统节日,又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时,有九龙叶水为其沐浴,故又称沐佛节。每年这一天,甘孜藏区远近群众身着民族服装,汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙里燃香祈祷,焚烧纸钱。然后转山祭神,祈求神灵保佑。转山后,支起帐篷进行野餐,演藏戏。唱民间歌谣,跳锅庄舞、弦子舞,骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间,人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。
藏族传统节日:雪顿节 篇四
雪顿节是藏族传统节日,起源于公元11世纪中叶。每年藏历七月一日举行,为期四五天。雪顿时藏语音译,意思是“酸奶宴”,于是雪顿节便被解释为喝酸奶子的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主,又称“藏戏节”。届时,拉萨市附近的居民身着鲜艳的节日服装,扶老携幼,边饮边谈,载歌载舞,观看藏戏,享受节日的欢乐。下午各家开始串帷幕做客。主人向来宾行敬三口干一杯的“松准聂塔”(酒礼),唱各种不同曲调的劝酒歌。歌罢,客人将酒三口饮完。敬酒声、祝福声、欢笑声经久不息。当晚霞染红天际,人们才踏着暮色离开罗布林卡。据佛教规定,出家比丘在一段时间内禁止出门。夏季,藏历6月底期满,比丘出寺下山,世俗百姓以酸奶子进行施舍。当时纯属宗教活动。 17世纪中叶,清朝正式册封五世__和四世**后,西藏各地著名的藏戏团体集中到拉萨为雪顿节助兴,雪顿节活动演变成为以藏戏汇演为主,宗教和文娱活动相结合的重要节日,故又称“藏戏节”,因其范围局限在寺庙内外,并以哲蚌寺为中心,故称为“哲蚌雪顿节”。18世纪初,雪顿节活动中心从哲蚌寺转移到罗布林卡,允许市民入园观看藏戏。 西藏民主改革后,雪顿节成为人民群众自己的节日。节日期间有哲蚌晒佛、藏戏表演、逛林卡等活动。每年的藏历6月30日,拉萨市西郊的哲蚌寺都举行盛大的“展佛”活动,让更多的信徒有机会膜拜佛祖,地方政府对这样的佛事活动不加干预。节日期间,罗布林卡内,人山人海,林木间到处是帐篷、地席,藏族群众欢聚在这里喝着青稞酒、酥油茶,吃着酸奶子,并观看藏戏和欣赏各种文艺节目。 1993年,拉萨市人民政府决定,从1993年起,每年举办一次拉萨雪顿节,同时举办拉萨雪顿节物资交易会。1993年8月16日,首届“雪交会”开幕。如今雪顿节已发展成融文艺汇演、经贸洽谈、招商引资、物资交流、产品展销、体育竞技、旅游休闲为一体的综合性节日盛会。 2004年,拉萨市人民政府决定,为了解决传统雪顿节以藏历为准,每年的公历日期不一致,给国内外游客造成不便的问题,从2004年起,除哲蚌寺展佛活动依然按传统的藏历6月30日进行外,由市政府主办的雪顿节固定为每年公历8月18日开幕。
藏族传统节日:女儿节 篇五
甘肃文县的藏族,每年农历五月初四、初五,是他们的“女儿节”。节日期间,姑娘们由自己的胞兄陪同,穿上艳丽的服装,带上美味可口的佳肴,上山采茶对歌,和小伙子互相敬酒,祈祝吉祥。
藏族传统节日:黄藏历元旦 篇六
藏族称新年为“洛萨”。藏历年古时曾以麦熟为岁首或麦收为岁首,是在夏秋季。据记载,公元前100年以前,藏族就有自己的历法,它根据月亮的圆缺来推算日、月、年。公元7世纪,唐朝文成、金成两位公主先后入藏成婚结盟,带来内地的历法。此后,藏族古历法与汉历、印度历法相结合,到元代时形成了天干、地支、五行合为一体的独特的历法。大约十三世纪元代的萨迦王朝时定为藏历元月一日为新岁起始,沿袭至今。 藏族节日繁多,其中最为隆重、最具有全民族意义的要数藏历新年。藏历新年相当于汉族的春节,是一年最大的节庆。从藏历十二月中旬开始,人们就准备过年吃、穿、用的节日用品。成千上万的农牧民涌入拉萨城,购买各种年货。此时是拉萨一年中最为繁忙的季节。 藏民族过年是从藏历十二月二十九日开始的。晚上,家家户户要团聚在一起吃“古突”(面团肉粥),以此辞旧迎新,求得太平康乐。一家人在欢声笑语中吃完九道“古突”后,举着火把,放起鞭炮,呼喊着“出来”,走到十字路口祈望给来年带来好运。 藏历除夕是个十分忙碌的日子。这天,除打扫房舍、个人卫生外,各家都要在一个叫“竹素琪玛”的木斗内装酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食品,上面插上青稞穗和酥油花彩板。然后把琪玛、“卡赛”(油炸果子)、青稞酒、羊头、水果、茶叶、酥油、盐巴等摆放在正堂藏柜之上,在大门前用糌粑或白粉画上吉祥八图,预祝新年五谷丰登、人畜两旺。 藏历初一,是在凌晨时分吉祥的“折嘎”说唱中迎来的。藏族人大年初一会来一个“抢水比赛”,每户要出一名青年人到河边、井口或自来水下“抢”头道水。据藏族传统,藏历初一谁抢到第一桶水,就是“金水”,第二桶水被称为“银水”,预示着吉祥、幸运,财源滚滚。当太阳升起时,盛装的人们按长幼次序已吃完几道节日食品。那时,邻居间就要挨户端琪玛、敬青稞酒,高诵沿传已久的“扎西德勒品松措”、“艾玛帕卓贡康桑”等表示吉祥、健康、幸福、和睦的祝辞。此后,全家会闭门欢聚。大年初一,许多信仰佛教的农牧民还到拉萨的大昭寺进行朝拜,祈求新年平安、健康。 到了大年初二,走亲访友活动使大街小巷热闹起来,也成了人们展示新年时装的时刻,到处都是“洛萨(新年)扎西德勒!”的祝福声。 大年初三的活动则以宗教、文体内容为主,转经路上、房顶上弥漫着浓浓的桑烟,年轻人在房顶和山顶上插五彩经幡,以祈福禳灾,而广大农牧区还将举行新马驮鞍仪式、赛马、拔河、投掷等丰富多彩的娱乐活动。藏历新年的欢庆活动将一直持续到藏历正月十五。
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