2021贴春联的禁忌与讲究（多篇）

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贴春联的讲究和忌讳 篇一

忌破损污渍

当我们在贴春联的时候，一定要仔细检查好春联的完整程度，不要出现破损或污渍，否则反而会导致家中破财，不利于家运兴旺。一旦春联出现破损或污渍的时候，我们最好将春联烧掉，不要再继续使用或者赠予他人了，否则同样是不利于我们未来的运势发展的。

左右联勿贴错

要区分上下联关键在最后一个字，根据格律规定，上联最后一个字必须是仄声字(普通话三声、四声)结尾，下联则是平声字(普通话一声、二声)结尾。应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分，念对联也是从右向左念。

忌提前或延后

贴春联的时候也是有良辰吉日的讲究的，按照民间流传的习俗来说，我们在贴春联的时候是要选择在除夕夜白天贴的。如果我们提前一天贴，那么那一天恰好就是绝日，反而会招来灾祸；如果我们延后一天贴，那么又体现不出来驱邪化煞、兴旺家运的作用。

忌过年期间揭下

当我们在贴好春联后，就要考虑揭下春联的时间了，在民间流传的风俗里，一般我们都是等第二年再揭下去换新的，但因为各地民俗不一定相同，有的要在过年以后就揭下来。不过大致上讲，各地家庭都不能在过年期间揭下春联，否则会导致财运受损。

贴春联的禁忌与讲究 篇二

大门上忌贴“春”字

春节贴对联时，可以在大门上单贴“福”字，但绝不能单贴“春”字！其实，原因很简单，“春”字含义太丰富了，卖春、买春都是隐晦词汇。

忌讳贴反了左右联

贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。

忌错误时间贴对联

古人认为，春联即为天上的神仙，当春联撕掉并烧毁后，就会升上天庭，禀告玉帝。所以，早撕晚撕都不好，早撕了玉帝会认为这家人有问题，晚撕了神仙来不及送祝福。所以，撕对联和贴对联，最好是在除夕上午6点至12点完成。

福字忌倒着贴

很多人认为，“福”字倒着贴，代表着福到，还要的把财字倒贴，也是希望“财到”。然而，并非所有地方都能倒着贴的，比如酒钢、水缸、公共场所的大门上，如果倒着贴，就代表福气“倒光光”，非常不吉利。

忌对联中字有重复

上下联中的字，最好不重复，比如上联中有“福”字，下联中就不能有。但有些巧联，上下联中却可以有重复之字，总的来说看水平！当然，即便是巧联，上下联中的重字，也不能在同一位置，即上联出现在第二个字，下联可能第四个字。

贴春联的由来和寓意 篇三

春联由古代的桃符演化而来。桃符起源很早，据《后汉书·礼仪志》记载：“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”可见，最初的桃符是用来驱除鬼怪的，也就是所谓的镇鬼灵符。后来，人们便延续了这种风俗。

桃符开始演变成春联，源起于五代十国时期。据史书记载，后蜀主孟昶曾经令学士张逊在桃木板上题词。张逊写完后，蜀主一看，不对仗，便提笔写道：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这便是中国历史上最早的一副“春联”。

但是此时，文献里并没有出现“春联”的字样，人们依然称之为桃符。之后的很长一段时间里，人们都保留着挂桃符的习俗。宋王安石诗云：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”

足见新年悬挂桃符，已经风行。随着纸张的出现，人们便将厚重的桃木板换成了轻便的红纸张。直到明代，桃符才正式以“春联”的身份亮相。

贴春联的忌讳 篇四

第一个忌讳，左右对联不能贴错贴反了

春联分左右联，如果贴反了，就容易不顺畅。但实际上，因为春联卷在一起，有时候真不知道哪个在左哪个在右，那么如何分辨呢？

每幅的最后一个字有平、上、去、入等声韵，正确的贴法是：平声（国字注音第一、二声）在左边，上声、去声（国字注音第三、四声）及入声字在右边。就是左边是开始，右边是高潮，左边是低声，右边是高声。

第二个忌讳，贴春联的时间是除夕早上，不能早于6点和超过中午12点

贴春联之前，是要撕掉老旧的春联，所以这里就有讲究了。因为古代人认为春联是天上神仙，一旦被撕掉之后，神仙就会上天庭，报告这家的情况。如果撕早了，天神就以为这家出问题了；如果撕晚了，天神就来不及祝福了。

因此，贴春联最好是除夕早上6点到中午12点之间，把旧春联撕破，表示破除不好的运，有除旧布新的意思。

第三个忌讳，有些倒贴的春联，很有学问很有讲究，不能乱来

常常看到，有些人家把福字倒贴，希望“福到”，还要的把财字倒贴，也是希望“财到”。但是，并非所有的`地方都可以倒着贴的，不然的话，就是大萝卜了。而且，倒贴得到的并不是“到”，更多的是“倒光光”的意思。

从民俗上讲，古代只在水缸、酒缸等存放东西的缸上贴「倒福」，寓意把缸里的福倒光光，倒出来，表达福满之愿。像家里大门或公共场所，福字不能倒贴，否则会把福气倒光。

中间的福字不应该倒贴

第四个忌讳，古人相信单数才吉利，双数不吉利

在古代，数字是很有讲究的。比如佛塔的层数，就一直是单数，不是双数，通常是七层或九层等。可能和单数能达到9相关，因为9是最大的数字。

古人看来，在大门贴春联，记的要贴单数，单数象徵吉祥。另外，家门口不要单贴“春”字，可以贴福、招财进宝等，因为古代，只有怡红院会在门口贴“春”字，意为卖春买春，你家不想有这个寓意吧。

对联怎么分上下联 篇五

贴对联时，要把上句贴在右侧，因为过去的书是竖排的，都是从右侧读起，古时候的对联，也是从右向左书写，所以上联在门右边。而现在，由于书写习惯从左向右，所以，也有人把上联贴在门左边的。至于究竟应贴在哪边，要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。春联，又叫对联，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联分为上下联，区分上下联就是看最后一个字的读声，上联的最后一个字是仄声，即第三声和第四声；下联的最后一个字是平声，分别是第一声和第二声。

1、平仄方法区分

看对联的最后一个字，上联最后一个字是三声和四声(仄声)，下联的最后一个字是一声和二声(平声)。

2、张贴方法区分

对联的张贴撰写要求是上联在右侧，下联在左侧。因为古代人写字是从右往左写的。这个方法现在在观看对联时候很难区分了，因为很多人根本就不知道，随意贴出来的。所以容易辨别错误。

3、含义方法区分

每副对联都有自己特定含义，在写对联时普遍把含义 haoword.com 好范文网…深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。

4、时间关系区分

旧时在前面是上联，新时在后面是下联，这个普遍在过年时候的春联上有所体现，常用的有生肖和辞旧岁/迎新春之类的。

5、范围大小区分

一般情况下范围小的是上联，范围大的是下联。

6、写法区分

对联一般都是竖写，上联末字(仄声)贴在右边(上手)，下联末字(平声)贴在左边(下手)，对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。

贴春联有什么讲究

1、字句对等——上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

2、词性相对——名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

3、内容相关，上下衔接——上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

4、节律对拍。——上下联停顿的地方必须一致，节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”。

5、平仄对立。——句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。

春节对联七言带横批 篇六

红梅含苞傲冬雪；绿柳吐絮迎新春【欢度春节】

日出江花红胜火；春来江水绿如蓝【鸟语花香】

春临大地百花艳；节至人间万象新【万事如意】

事事如意大吉祥；家家顺心永安康【四季兴隆】

东风化雨山山翠；政策归心处处春【春风化雨】

家过小康欢乐日；春回大地艳阳天【人心欢畅】

多劳多得人人乐；丰产丰收岁岁甜【形势喜人】

大地流金万事通；冬去春来万象新【欢度春节】

大顺大财大吉利；新春新喜新世纪【万事如意】

日日财源顺意来；年年福禄随春到【新春大吉】

创大业千秋昌盛；展宏图再就辉煌【大展宏图】

财源滚滚随春到；喜气洋洋伴福来【财源广进】

高居宝地财兴旺；福照家门富生辉【心想事成】

天地和顺家添财；平安如意人多福【四季平安】

一年四季行好运；八方财宝进家门【家和万事兴】

三江进宝百业旺；四海来财万福春【恭喜发财】

好生意天帮地助；大财源川流云集【一本万利】

占天时财源滚滚；得地利好运连连【万事亨通】

和顺一门有百福；平安二字值千金【万象更新】

百世岁月当代好；千古江山今朝新【万象更新】

喜居宝地千年旺；福照家门万事兴【喜迎新春】

春雨丝丝润万物；红梅点点绣千山【春意盎然】

欢声笑语贺新春；欢聚一堂迎新年【合家欢乐】

财连亨通步步高；日子红火腾腾起【迎春接福】

福旺财旺运气旺；家兴人兴事业兴【喜气盈门】

春风入喜财入户；岁月更新福满门【新春大吉】

精耕细作丰收岁；勤俭持家有余年【国强富民】

发愤图强兴大业；勤劳致富建小康【科技致富】

欢天喜地度佳节；张灯结彩迎新春【家庭幸福】

春归大地人间暖；福降神州喜临门【福喜盈门】

贴对联历史渊源 篇七

门神，中国民间传说是能捉鬼的神萘郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神萘、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神萘、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。

到了唐代，门神的位置便被秦琼和尉迟敬德所取代。

《西游记》中叙述就更加详细于：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝言道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。

在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神荼、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

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