禅语佛家经典【精品多篇】

【引言】禅语佛家经典【精品多篇】为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

佛家经典禅语 篇一

1、我们现在心里烦恼不清净，就像池塘里的水浑浊不清。为什么会浑浊呢？因为有鱼在游动，把清水搅起来了。心中哪来的烦恼？因为有妄想，没有妄想就没有烦恼。

2、用功就是要把这个真如妙心好好地守着，死活也守着那念清净，慢慢就会起作用，就会发光，就会有神通。

3、时间过得真快，一下子就老了，一下子就死了，人命在呼吸之间，要有受用，必须靠自己。

4、一个愿力，一个念力，信心坚固，愿力充足，就不会走错路了。

5、用功靠自己，了生死也靠自己，别人帮不了忙，要自己愿意，要自己警策自己。

6、照顾自己的本来面目，清清楚楚的灵知灵觉，这就是无上密法，除此之外再也没有什么密了。

7、妄想多多的人，一天到晚东想西想，没有妄想的人，连做梦都不做。

8、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功开了悟，所谓情与无情，同圆种智，十方法界，山河大地都是如来。

9、一个人没有业障，身心愉快，走到那里都平安无事，业障来了，你走到那里它就跟到那里，障碍重重。

10、年青人要对自己负责任，要立志愿，有志者事竟成，没有志向就没有办法，作什么事都做不成的。

11、禅定禅定，要静要清净，看住了什么昏沉也没有，什么妄想也没有，一心定在那里，动也不动，天倒下来了也不怕，猫捉老鼠就是这个精神，聚起精神看着老鼠。

12、境界因平时用功而显，做好事得好境界，做坏事得坏境界。

13、正念是清清净净的，一丝不挂，不犯心魔，比如一池清水。

14、如是因如是果，要想成佛，就要修戒定慧，不杀盗淫妄酒，不乱来。

15、汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。

经典佛家禅语 篇二

经典佛家禅语精选

1、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

2、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。

3、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

4、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

5、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

6、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

7、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。

8、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

9、学佛就是在学做人而已。

10、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

11、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下

12、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

13、修行就是修正自己错误的观念。

14、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

15、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的'时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！

个人转载本站内容，请务必保留上面文章来源信息！任何媒体未经许可不得任意转载！

佛家经典禅语 篇三

1:禅师讲经：小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生

2:众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

3:有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

4:一僧得意的对独园和尚说：心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园：一切皆空，哪来如此大火？

5:《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

6:贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句经》释义：贪婪淫乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛

7:禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。

8:慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

9:恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

10:禅师讲故事：马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。

11:生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师：知足常乐，不要这山望着那山高。

12:吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》

13:一僧问五泄灵默禅师：“如何得无心去？”禅师曰：“倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。”

14:并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。

15:心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

16:剧场里，蠢人开玩笑大喊：着火了！结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说：蠢话贻害无穷。

17:好向枝头采春色，不知春色在篮中。《贞和集》释：喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。

18:布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

19:记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明

20:“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。

佛家经典禅语 篇四

佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒（若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。）

佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

个人本站内容，请务必保留上面文章来源信息！任何媒体未经许可不得任意转载！

佛家禅语 篇五

佛家禅语

1、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

2、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

3、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

4、诚实守信是与他人相处的要诀，结缘交友的前提，唯诚信才能趋真趋善，进德进学，立身立业。“本立而道生”，父母是孩子的本，这些品质又是做人的本。

5、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

6、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

7、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

8、色即是空，空即是色。

9、你在赖床，他在锻炼，所以他比你健康；你应付上班，他用心工作，所以他成了你领导；你在完成今天计划，他在策划明年计划，所以他比你掌握更多先机；你在找借口，他在解决问题，所以他比你事业有成；你在消费，他在理财，所以他比你更富足；你在算计自己利益，他在考虑对方利益，所以他比你更加有人脉。

10、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

11、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

12、不懂反省的人，永远看不到自己的缺点；不肯努力的人，永远发现不了自己长处。

13、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

14、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

15、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。

16、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的，说明修行还没有修好。学佛没有什么，就是单刀直入，改毛病、改习气。

17、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

18、一切皆为虚幻。

19、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

20、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

21、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

22、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

23、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

24、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

25、世界很大又很小，看你心的容量与承载。什么都想出人头地，会输了平常的幸福。学会留路？人，自己的天会更蓝。生命的大度在于，亏损失败我承受，愿将胜利奉献他。

26、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

27、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

28、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

29、你永远要感谢给你逆境的众生。

30、只有面对现实，你才能超越现实。

31、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

32、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

33、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企业也好，做人也好，往往半途而废，很大的原因就是因为他信仰不坚定，信念不坚定，信心不坚定。什么叫做道，道就是坚持，道也贵在坚持。

34、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

35、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

36、今日的执着，会造成明日的后悔。

37、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

38、对人恭敬，就是在庄严你自己。

39、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

40、活着一天，就是有福气，就该珍惜。

41、沉默是毁谤最好的答覆。

42、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

43、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

44、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

45、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

46、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

47、不要把苛刻当做刁难，而当做提升自己最好的训练；不要把他人的推卸当做负担，而当做机会。要乐意承担，做得越多自己能力就越强。外境不是重点，我们自己的内心才是关键。

48、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

49、我不入地狱，谁入地狱。

50、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

51、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

52、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

53、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

54、烦恼就是一扇门，像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾，越不过去就是水中俗物。人也一样，越过烦恼这道门，就会自在、洒脱，就是位智者。

55、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

56、一花一世界，一佛一如来。

57、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

58、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

59、每一种创伤，都是一种成熟。

60、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

61、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

62、心是最大的☆www.haoword.com☆骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

63、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

64、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

65、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

66、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

67、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。()

68、惜缘，是好好把握当下的人和事，善待周围的一切。善待你的亲人，善待你的爱人，善待你的朋友，善待你的敌人，善待那些在你生命里出现过的甲、乙、丙、丁……

69、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

佛家经典禅语 篇六

佛家经典禅语

1:譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。譬如心王宝，随心见众色，众生心净故，得见清净刹。《华严经》

2:罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。

3:应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

4:求教者问药山禅师：怎样才能不被外境迷惑？药山：任由外境来去，有什么关系？求教者：不会。药山：什么外境使你迷惑？

5:日休禅师：人该活在进步中。徒弟：何谓进步？日休回答：今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步。

6:敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树：凡被抛下的。，大都因自己没站稳脚跟。禅师：灾难多由自己造成

7:聪明与智慧是不同的，否则何以有“大智若愚”之说呢！智慧能使人了脱生死、解除烦恼。

8:了得身心本性空，斯人与佛何殊别。《五灯会元》释：只要明白身心一切皆空，这样的人与佛有什么不同呢？能彻悟自性便成佛。

9:快马一鞭，快人一言。《景德传灯录》释：骏马只要抽上一鞭，就能远行千里；有悟性的人只要对他说一个字便可豁然贯通。

10:禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师：不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。

11:佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！

12:一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授：漫出来了。南隐：你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅？

13:智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？摘自三祖僧璨《信心铭》

14:奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。-《吉祥经》。注：奉养父母，爱护妻儿，从事无害事业是最大的吉祥

15:问神山僧密禅师：请说生死之事。禅师问：你什么时候死过？答：不曾。禅师曰：既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事

16:贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼：给你面包，咋还咬我？狗说：正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋！禅师：智者明辨是非。

17:镜明而影像千差，心净而神通万应。《景德传灯录》释：镜子明澈，映出影像千姿百态；心地澄清，成就众生的法力就千变万化。

18:如过蛊毒之乡，水也不得沾著一滴-《五灯会元》。释：要保持心的清净须严格约束自己，好比途经蛊毒之地，一滴水也不沾。

个人转载本站内容，请务必保留上面文章来源信息！任何媒体未经许可不得任意转载！

佛家经典禅语 篇七

1、心静了，世界在你眼中无非就是一滴水，清明而透彻。

2、心中有风雨波涛，你就失去了一滴水的智慧。

3、有人捧的场子，再小也是热场子；没有人捧的场子，越大越冷清。

4、有些事急不来，有些人处不熟，这世上的一切人事都离不开因缘。

5、因缘不到，急也是白急；因缘具足，躲都躲不掉。

6、不如先做好无需等待的手头事，先处好已经处熟的身边人。

7、因为想得到，所以怕失去；因为顾忌多，所以缩手脚。

8、不要给自己的人生留遗憾，更不要因为自己给别人的人生留遗憾，不管有没有下一世，这辈子肯定是个唯一。

9、所有的遗憾都能弥补，唯有人生的'遗憾，只要留了，便成永远。

10、我之所想，不一定是造化所愿，人生的遗憾总是那样在所难免。

11、我们敌不过造化，但可以尽可能地不输给自己，遗憾越少，等于赢得越多。

12、做自己能够做的事，帮自己能够顺手帮的人，这是生命的正念，人生的正途。

13、我们无需刻意修行，心怀正念，走在正途就是最好的修行。

14、我们若能对自己的言行和心念负责，就不会在乎任何谤誉。

15、我认得你就够了，你不必认识我，这一世的遇见，关联着累世的缘。

16、今生遇见你，哪怕只是擦肩而过，也是一种幸福。

17、换一个角度看世界看自己，将属于我的那个缘演绎到极致。

18、少琢磨人，多琢磨事；要真慈悲，勿假善良。

19、物以类聚人以群分，道不合则不相与谋。

20、悦人者悦己，损人者伤德，智慧布施者得大智慧。

21、一个真正的朋友会握着你的手，触动你的心。

22、错过一个人最可怕的方式就是：坐在他/她的身边，你却永远都不会拥有它/他。

23、永远都不要停止微笑，即使在是你难过的时候，说不定有人会因为你的微笑而爱上你。

24、你可能只是这个世界上的一个人，但对于某些人来说，你就是全世界。

25、不要把时间花在一个不在乎与你一分享的人身上。

26、也许上帝让你在遇见那个适合的人之前遇见很多错误的人，所以，当这一切发生的时候，你应该心存感激。

27、不要因为它的结束而哭，应当为他的发生而笑。

28、生活中总会有伤害你的人，所以你仍然需要继续相信别人，只是小心些而已。

29、做一个更好的人，确信在遇见一个新的人之前知道自己是谁，也希望那个人知道你是谁。

30、学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练

31、每个星期一定要抽时间出来锻炼身体的。好处多多。

32、在晚上，听听收音机也是种快乐和幸福。

33、如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了，嫉妒人之人，难以成大事。

34、成功的方法多种多样，别不接受你看不惯的方法。

35、相信时间的力量，可以冲淡很多东西

36、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

37、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。

38、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

39、无明实性即佛性，幻化空身即法身

40、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

41、不要轻易在心中打结，结打得越多，生命就变得越短。

42、结打得越久，就越解不开。

43、快乐和大海一样辽阔舒展，幸福和天空一样广袤无垠。

44、太阳和月亮从不打结，永远沿着自己的轨迹运行。

45、快乐和幸福，化成光线，照亮世界，诗意你我。

46、处在高位的人，不妨读一读老子。

47、处在低位的人，不妨读一读孔子。

48、不管你处在高位还是低位，都应该读一读释子。

49、人一生最要懂的是放下和拎起的哲学，不纠结地放下，不犹豫地拎起。

50、人要常存无依无靠之心，如此方能独立，才有担当。

51、少小吃苦不为苦，老来受苦苦如楝。

52、年轻时遭遇坎坷不必抱怨，晚年后陷于沟壑才真悲凉。

53、除了你自己，没有人能够真正陪你一生。

54、除了你自己，没有什么是你永远的依靠。

55、世事变幻，沧海桑田，唯修成独立的自己，才能宠辱不惊，笑傲一生。

56、人在一无所有的时候，最放得开，因为他无需担心失去。

57、人在什么都有的时候，反而缩手缩脚，因为他要时刻守护既得。

58、有和无永远是相对的，你有了物质，可能精神虚无。

59、因为一无所有，你的生命可能因此获得自由。

60、因为什么都有，你人生的脚步可能因此被禁锢。

61、出发就是回归，人生只有这一个单程。

62、是以出发的心回归，还是以回归的心出发？不同的人选择了不同的答案。

63、有人一路惶恐，有人一路喜悦，有人喜忧参半。

64、有些人明白，有些人糊涂，有些人半醉半醒。

65、是种子，你就努力发芽，不主动地破土而出，这个世界就永远不会发现你。

66、是花朵，你就努力开放，不主动地散发花香，就注定不会受到这个世界的赞美。

67、不要期待阳光恰好照到你，你要主动地走到阳光下。

68、不要指望别人正视你，你要主动地引起别人正视。

69、活在芸芸众生之中，除非主动，否则就注定被淹没。

70、活在尘世，你哪能一尘不染？不怕染，就怕不洗，就怕洗不掉。

71、洗得掉的尘，能不染当然最好，实在躲不掉，染了也没关系，洗掉就是。

72、洗不掉的尘，你一定不能染，染了便万劫不复。

73、人生不是策划出来的，但人生需要规划。

74、你可以把握人生的走向，却无法预知人生的细节。

75、规划是对目标的描绘，策划是对细部的设计。

76、一杯清茶一段人生，沉浮之间，清气生焉；动静之间，禅意无限。

77、我们以为自己很聪明，其实从生到死都被造化愚弄。

78、智者，总能跳开自己看自己，并永葆一种旁观者的心态。

79、活着并不难，难的是有尊严地活着。

80、难得的两个人相契，难受的两颗心相背。

81、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

82、莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。

83、人生最大的成就是从失败中站起来。、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

84、一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰：无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。

85、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

86、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。

87、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

88、问：心是什么？答：心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。

89、《颂投子答月圆未圆》：圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。——投子义青。

90、禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。

91、僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。

92、所有一切众生语，悉以诸音而说法。

93、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏

94、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

95、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。

96、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

97、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

98、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

99、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。

100、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

你也可以在好范文网搜索更多本站小编为你整理的其他禅语佛家经典【精品多篇】范文。