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虚与委蛇典故【精品多篇】

发布时间:2023-07-20 08:42:58 审核编辑:本站小编下载该Word文档收藏本文

[引言]虚与委蛇典故【精品多篇】为好范文网的会员投稿推荐,但愿对你的学习工作带来帮助。

虚与委蛇典故【精品多篇】

用虚与委蛇造句 篇一

1) 赤壁之战前夕,蒋干过江到东吴,想劝说周瑜投降曹操,周瑜虚与委蛇反教蒋干中了他的借刀杀人之计。

2) 家族成长起来的孩子多半如此,对熟悉的环境会带来本能的排斥,厌恶虚与委蛇的交际,反感豪华空洞的排场,相反更喜欢普普通通的小日子。

3) 为什么在思维方面就不允许有差异呢?为什么对所有人来说只有一种被规定好的“未来”和一种被规定好的“幸福”呢?没有人能够事先尝试它们,因为人们不拥有它们。正因为如此,在这方面才发生了夸夸其谈、虚与委蛇和谎话连篇。赫塔·米勒

4) 在奥巴马周四国会演讲之前,中东专家都在火急火燎地推测他将会重申原则,还是会虚与委蛇。

5) 对于教师布置的课下阅读作业,也大多虚与委蛇,敷衍搪塞,不愿意认真地去完成。

6) 这种小人,只要虚与委蛇,将他打发掉,不必得罪他。

7) 一时想不到法子,他只好虚与委蛇地先和这些人周旋。

8) 他一边与敌军虚与委蛇,一边准备从敌后展开突袭。

9) 为了工作的需要,我只好与这些讨厌的人物虚与委蛇一番。

10) 科学家为了获得某项基础科学的研究经费,有时不得不虚与委蛇,做点表面文章,强调一下它的应用前景和实用价值。

11) 作家们的交往大多虚与委蛇,互相提防,敷衍。

12) 当他处于军事劣势时,便虚与委蛇,麻痹议会,伺机反扑。

13) 这是凤姐经常使的伎俩,虚与委蛇,假意亲善。

14) 耿直的老王实在看不惯这些人,不愿再跟他们虚与委蛇下去,毅然拂袖离席。

15) 即使在外界的宣传和推动下做了一些工作,但还是虚与委蛇,流于形式,仍坚持认为档案工作并不能为企业带来直接的效益,不应包含在企业的管理流程之内,属于可有可无的附属行为。

16) 有些应酬场合,参加的人都在那裡虚与委蛇地相互应付着,真是令人生厌。

17) 一方面利用与日本虚与委蛇的外交应酬遮人耳目,以便加紧军事上和技术上的准备。

18) 为民众服务,要诚恳尽心,不要虚与委蛇,随便交差了事!

19) 原因很可能是,渊明与颜延之虽虚与委蛇,但心中可能瞧不起。

20) 有些应酬场合,参加的人都在那里虚与委蛇地相互应付着,真是令人生厌。

21) 都说是莫逆之交了,竟然还如此虚与委蛇地应付我!

22) 他们不得不自污其行,对那些奸臣们虚与委蛇,为的是获得为国尽忠的机会,免得打草惊蛇,四面树敌,以致遭受奸臣们的嫉恨与陷害。

23) 假,就是夸大其词,言不由衷,虚与委蛇,文过饰非。

24) 我虽然不喜欢对方,但是为了办成事,也不得不跟他虚与委蛇一番。

25) 活着是被动接受,是与不喜欢的一切虚与委蛇。生活则是享受,是和喜欢的一切在一起。从这个意义上讲,大多数人除了呼吸,并未活过。

26) 第四十五回那摩禅师慌不择路郭襄侠女虚与委蛇。

27) 这些年来许飞娘不得不与峨眉虚与委蛇,处处忍辱求全,其中艰辛,实难详说。

28) 既要使用殖民者强迫使用的语言作为表现的媒介,又要坚持存在骨血之中的民族的立场,作家们除了不得不虚与委蛇,写些官样文章。

29) 工人代表满以为厂长会亲自接见他们,结果只有秘书出来虚与委蛇。

30) 在重新审视日本病时,我们更深切地感受到,对待市场经济只可能有实事求是一种态度,而不能虚与委蛇,所有的特色是在市场冲刷后仍不改的特色,而不是事前用油毡布密密裹来生怕市场冲击的古董。

虚与委蛇典故 篇二

语出《庄子。应帝王》:“壶子曰:'乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。'这是庄子(文中的“壶子”——笔者注)为迷惑神巫季咸而使用的一个虚招。“”成玄英疏:“委蛇,随顺之貌也。至人应物,虚己忘怀,随顺逗机,不执宗本。”后因谓假意殷勤、敷衍应酬为“虚与委蛇”。

“虚与委蛇”是由“虚而委蛇”点化而来。而“委蛇”一词古时散见于《诗经》、《楚辞》以及先秦散文里。

战国时期,列子是壶子的学生,学习老庄之道,后来他遇到郑国的神巫季咸,就把他介绍给壶子。他们在一起开始斗法比高低,壶子跟季咸虚与委蛇,让他感到难以捉摸,就落荒而逃。列子刻苦学习,修炼老庄之道,终于达到忘我的境界

虚与委蛇解析 篇三

【拼音】:xū yǔ wēi yí

【解释】:虚:假;委蛇:随便应顺。指对人虚情假意,敷衍应酬。

【出处】:《庄子·应帝王》:“乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。”

【示例】:他也要同你~了。 ★闻一多《诗与批评·戏剧的歧途》

【近义词】:敷衍了事、虚情假意

【反义词】:心口如一、真心实意

【语法】:作谓语、宾语、定语;指敷衍了事

虚与委蛇的成语典故 篇四

列子是壶子的学生, 跟他学习老庄之道。后来, 列子遇到了郑国的神巫季咸, 很想另拜季咸为师。他对壶子说:“从前, 我一直以为您的水平最高, 没料到我碰上一个水平更高的人。”

壶子淡然一笑,说“: 我还未与季咸较量过,你怎么就断定他的水平比我高呢 ? 你去把他请来, 让他和我比试比试!”

一次, 季咸去见壶子, 出来后对列子说:“哈哈, 你的老师活不了多久了, 最多还能撑十天吧。”

季咸第二次去见壶子,出来后对列子说“: 你的老师幸亏碰上了我,今天的脸色好多了。”

季咸第三次去见壶子的时候, 脚跟还未站稳, 掉头便走。壶子对列子说:“你知道季咸为什么今天一见我就跑? 世上万事万物, 无不遵循‘ 道’的规律, 逃脱不了‘ 道’的范围。这几天, 季咸说是来看我, 实际上是与我斗法, 我则跟他虚与委蛇。他在心里变成婴儿, 我也变作婴儿; 他变为畦田, 我也变作畦田; 他变为悬崖, 我也变作悬崖。因此, 季咸感到我难以捉摸, 不好对付, 所以落荒而逃。”

从此以后, 列子经过壶子的教导, 大有长进。他刻苦学习, 修炼老庄之道, 终于达到了忘我的境界。

虚与委蛇的意思 篇五

拼音:xū yǔ wēi yí

典故出处: 战国·庄周《庄子·应帝王》。

解释意思: 委蛇: 周旋、应付。随便应付一下。指对人假意接待, 敷衍应酬。

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