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西游记的精品赏析【精品多篇】

发布时间:2023-07-19 12:10:17 审核编辑:本站小编下载该Word文档收藏本文

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西游记的精品赏析【精品多篇】

西游记的优秀赏析 篇一

在《西游记》的取经团队中,担当主要“四大角色”中有一位不起眼的人物,正如有人直言不讳的评价那样:“这是个有他不多,无他不少的人物。”然而,我却不能苟同,笔者认为沙悟净―――沙僧,是一位难得的人才,担当了取经团队中一位做好家务,维护好“常务”工作的干部,属务实派人物。并且有很多特殊的做法,需要世人借鉴和学习。

首先,沙僧不善于狐假虎威表现自己。

法名悟净,原是天宫玉帝的卷帘大将,因一个小小的失误,这就触犯天条,被贬出天界,流窜到人间流沙河。天宫玉帝的卷帘大将是何职务,从人类的历史来看,是真有卷帘大将这个官职的。比如吴承恩所处的明朝,《明史》卷五十三“登极仪”,详细记载了明太祖朱元璋的登极大典,在记述了各种职官的就位次序和位置之后写道:“卷帘将军二人于帘前,俱东西向。”《新五代史》“后蜀世家”记载,孟昶曾封宠臣王昭远为卷帘使。古人有言曰:“帘者,所以隔别内外,防闲廉耻,彼能卷之而无嫌忌。”混到这个份上的人,怎么说也是皇帝的绝对心腹。还有沙僧的宝杖是有来历的,他曾自述说:“宝杖原来名誉大,本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来,鲁班制造工夫盖。”梭罗,是月中桂树的另一说法,吴刚乃玉帝线人,桂树乃是消息树,对于玉帝有着重要的意义。将此树砍下一枝给沙僧做兵器,无疑表明,沙僧真属玉帝的亲信集团。

可是,无论团队中发生过多少大大小小的事件,沙僧从不说我于玉帝有“关系”,在天宫中当过要职,老同事多,门路广…… 而是自己的事自己办,不会逢事就利用自己的关系,就到首脑机构去找人求购、利用权力或者是借助专政机器,来丰富自己的功绩和政绩。

其次,沙僧有一种憨厚老实的“傻子”精神。

沙僧在取经的团队中,总是最苦最累的活由他来干,白天行军挑着担,晚上下榻是保管员,还要喂马。吃饭先让给别人先吃,休息让给别人先歇。因此,此人得到世人的赞誉是为人诚恳,兢兢业业,老成稳重,甘心做绿叶。他在这个取经过程中,表现的中规中矩,不惹急他,很少有过冲动和冒险,很少单独行动,总是留守阵地。是有点“傻子”精神吧!

此时此景不免使我想起现实生活中的需要多少这样的“傻子”呀?

市场经济同样需要“傻子”精神,其核心就是诚实守信。“傻子”总是与“聪明人”相比较而存在的。既然有人把雷锋这种甘于奉献、不计较个人得失的人称为“傻子”,那么在他们眼中,那些善于钻营、见便宜就上的人,自然就是“心眼多得数不过来”的“聪明人”。但实践证明,乐于奉献的人虽然在物质所得上难免吃亏,却能由此拥有高尚的思想境界,充分享受人间的亲情和生活的美好,并创造出一个具有丰富多彩价值的人生。相比之下,那些利用各种歪门邪道巧取豪夺的人,他们自以为“聪明”,实际上摆脱不掉欲壑难填的折磨,最后或者道德堕落、身败名裂,或者触犯刑律、身陷囹圄。这分明是“鬼”迷心窍,愚蠢透顶,哪里谈得上什么聪明?!

到过河南省漯河市南街村的人都知道,在村党委大院对面的三层楼顶,一副巨型宣传画上醒目地写着这样一句话:“这个世界是傻子的世界,由傻子去支持,由傻子去创造,由傻子去推动,最后是属于傻子的。”“傻子精神”其实就是实干精神、不怕吃苦精神、追求崇高理想的奉献精神。从我们身边的先模人物看,优秀党员、劳动模范、先进工作者,都具有“傻子”精神,特别是基层老党员、老干部,他们位鄙人微,但他们在平凡的岗位上,几十年如一日,兢兢业业为党的事业、集体的事业而工作,傻得可爱,傻得可敬。

再次,沙僧有一种对领导忠诚,对同事信任的赤诚的心。

沙僧一路走来,对师傅唐僧是忠心无二,可以说是忠于职守,尽心尽责。服从领导听指挥,叫做什么都做好,站好自己的位置。对孙大圣、猪八戒这样的哥们,是倍爱有嘉。整个行程中没有和别人发生一起矛盾的只有此人,不愧为从天宫培养出来的人物,可见沙僧的修养多么的高尚,品质多么的正纯。

又次,沙僧是一位会把住关键的人物。

沙僧不爱知声,但心知肚明,怀才不坦露,不显山露水,关健时也有“两下子”,遇事也能也出出主意,想想办法,为同事解难,为领导分忧。

沙僧是平民百姓的代表人物,不求有功但求无过,对上尽心尽力·只求祸不上身,典型得小市民·希望在大树旁边站着,哪怕是树阴外边,好歹旁边有棵树,给有能力有本事的人跑个腿,哪怕回头功劳全是人家的,帮阿谀奉承的小人求个情儿,只求小人以后别给自个穿小鞋。     但是,他并非等闲人物,所使用的兵器是一柄月牙铲,武艺高强。有一事足可表现出沙僧的关键作用。他身上有两件宝,一件是菩萨葫芦,一件是九个骷髅组成的项圈。后来,他用九个骷髅作为九宫,把菩萨葫芦安放在其中,成为法船,稳似轻舟,顺利地帮助师徒四人渡河西去。

再再次,沙僧还是一个很注意生活细节人。

……

综之,沙和尚保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二,得到了回报,取经后被封为金身罗汉。我认为,《西游记》这部名著中,在作者的笔下,他们师徒四人各具特色。然而,沙僧可以以一个普普通通的人,普普通通的事,普普通通的精神,普普通通的品质,给我们在普普通通岗位上工作的干部、职员、下属、工人…… 留下了许多沉思,有许多经验需要世人学习、借鉴、探讨。

西游记的优秀赏析 篇二

西游记这部书从发行到现在,在民间无论是老幼都喜欢,尤其是深受小孩子的喜欢,当我小的时候每当有西游记时,就看百看不厌烦。人们现在所说的佛啊神啊,都是出自西游记。到现在西游记仍是我最爱的书,记得几年前在广东时,每天晚上睡觉之前我都会看它,现在我仍爱它,成为了我的枕边书,我爱它胜于爱红楼梦。

书中的语言通俗易懂,描写的手法极高,让人读后心头一亮。书中多用了人人都明白的语言,不认识字的人只要听都能听懂。我认为这是文学的最高境界,它应该是人人都懂的,文学它不应该是个人的专利,你所写的东西应该让人读后有所收获。读西游记是一种享受,书中的诗词人人都能懂,书是集小说诗词为一体的作品。每当我读到那些描写山水的场面时,我就忍不住叫好,而且它将战斗的场面,人物打扮的描写,写到的绝境。在我读过的这么多书中,我认为它是最优秀的作品。用了最朴实的语言写到了让人心动,在朴实中不缺高超。

书中的人物形象真的是一个创新,空前绝后的创新。以前的人们在写作时都用人作为主人公,而它却让一个猴子和一些动物作为对象,试问古今中外那部作品能与它相比。书中的孙悟空一个不怕天不怕地的形象,它一怕危险一人闯水帘,然后当上了王,然后在平凡中难免忧愁,想长生最后漂洋过海走了十多年才求到了高人,最后努力学习,成为了最好,但是又爱弄本事,最后被师赶了出来,师父将他赶出来也是为了保护他。人应该要不断的上进,不断的考虑以后的事,只有这样才能得永生,但是人不可有一点本事就骄傲,人应该虚心人知强中更有强中手,人要将本事放在心中,等到用时在使出。读到这里我们都渴望自己成为孙悟空,一个人都让练就一身的本领,但是我们应该找到培养我们的伯乐,现代这社会上真心帮你的人不多,能遇到一个对你有知遇之恩的人也不多。读了这些我似乎感受到了作者当年的不平事,多年考不中,最后恨官场的黑暗,最终却以著书来完成内心的志向。

书中的思想具有穿越时代的超前,借用一个猴子的形象来发心中的理想。思想皇帝轮流作,明年到我家。我们知道皇帝都是世代世袭的,但是它却打上天,要做皇帝,这是多么勇敢的行为。但是他是一个人,当时的社会是现实的,一个人无法改变,最后被压在五行山下。他当时的思想发展成为了我们现代的领导人选举出来,并且会换的,贤者上,当时的社会都是开国皇帝努力治国,但是到了子孙手里就无道,但是你又不能推翻它,而西游记正是这样的思想,空前的超越。人不可做出与世人为敌的事,人要明白强中自有强中手,人要做自己有把握的事,不可做出一些违反天理的事,最终只会毁了自己。

一个把握者由幼稚走向成熟,一个反抗者由错走向对,一个不讲道理的人,最后却讲道理的过程。他先是一个什么也不怕,以为自己是最大的,用一条棒子打遍天下,没有什么人能打过他,天兵天将看起来有多么的厉害,但是实际上都是不惊打。这充分反映了当时政治的腐败,天上的神仙们都知道享受生活,常常不看好自己的座骑,到民间害人。当时他不怕任何人,每天的打杀,如果这样下去就会成为一个杀人不眨眼的人,最终会成为公敌。后来他在五行山下反思,明白了自己的错误,后来保唐僧取经,这才是人间正道。后来成了佛,为天地人民造福。在取经的路上,它完全放弃那些做为妖怪的本性,讲道理,只要你做人老实守法,那正义就会在你的手中,是没有人可以战胜你的。相反那些西方路上的妖怪,本来他们也可以成佛的,但是他们为了自己的私欲。走上了毁灭之路,而主人公却能在每次的磨难后走向成熟,对师父忠心,一心为了未来,最后成了完美的形象。

在这污浊的社会中法治才是治国之本,用武力治国才是最好的治国之法。他初出世时反了上天,上天仍在纵容,渐渐地他的心越来越大,最后见人就杀,走上了不归路。从此,他的本事三界之间无人不知,所有的神仙都怕他。在五行山下这是法律对他的惩罚,从山下出来了,在西去的路上,每当到天上时,那些神仙都怕他,因为他是一个不顾法的人,只要惹了他,就出手,别人都不敢得罪他。由此可见,武力治国,重法治国的重要性,一个就是再恶,但是当他遇到要伤他时,都会怕的,都会成为守法的人。

在整个小说中孙悟空和猪八戒的形象最受人欢迎,孙悟空是一个智慧忠心的形象,而猪八戒则是一个现在社中普通人的形象。取经路上的孙悟空,他的形象是一个伟大的,在现实生活中很少人能像他一样,每次当师父失踪了,他第一个出手去找,同那些妖怪斗智斗勇,每次都会拿一条棍子,叫骂,这形象让人难忘记。但是他还是一个猴子的形象,他常常去偷盗,有好几次他也打杀无辜。他多次和菩萨谈条件,最终菩萨只能满足他,这也是一个小孩子的形象。书中的分身法,隐形法,屡用不断,是书中的热点。而猪八戒则不同,他好吃懒做,每当遇到困难时,常常想分行李走人,好色,这是典型的小农思想。但是他也是孙悟空的。好帮手,好多次多亏他。他也有忠勇的一面,每当妖怪让他反叛师门时,而他却一口拒绝,而他是一个懂得攒钱的人,如果在现代他是一个很有钱的人。他也是一个最老实的形象,没有心眼。每当吃饭时,他就尽可能吃饱,一个让人都搞笑的形象。他常说先吃好了,再去打妖怪,这是最真实,也能表现内心的话。这两个形象,我爱猪八戒,他曾被拍了好多电视剧,而孙悟空则很少,很显然,他也受到人们的喜爱。

书中充分都表达了一个思想,要成功一件事,必须要经过千难万险才能成功。一个团队要成功要精诚合作,不搞内讧才能成功。一个领导者,要充分了解自己手下的人的本领,安排到合适的位置上才能让他发挥,最后自己的事业才能成功。西游记是团队成功的典型,每当遭受困难时,孙悟空总是一个人先出头,所有的苦自己受,为了保护师父,他用尽了生平的所有本领,而一个团队少了孙悟空这名干将也不行。

书中有很多章写到了让人叫绝的水平,我认为最精彩的部分有。第二回:悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神。此回充分让人明白了一个人要取得更高的成就,所经做的准备。此回写了他的聪明,人人都能犯的错误,但是他最后不得不走。第七回:八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿。此回描写了他被捉住,然后又跑掉了,而众多天神们没有办法,最后只能求如来。他道出了内心真实的想法,是一个极其有雄心的人,但是太高估了自己。第十五回:蛇盘山诸神暗佑,鹰愁涧意马收缰。此回写了他一人保师父遇到了重重困难,最后观音赶来了帮了他,而他却不去了,最后给了他三根救命的毛。第三十一回:猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪。这个章节让人读着要笑,猪八戒为了让他来所说的话,最为经典。第三十五回:外道施威欺正性,心猿获宝伏邪魔。此章节充分表现了一个斗智的形象,他说出了雌性见到雄性就不灵了,此话让后世人人传。第五十二回:悟空大闹金山白几洞 ,如来暗示主人公。此章节写恶魔的英勇,最后竟然没有人能收得了他,孙悟空也使出了全身的本领,但是无济于事。没有办法去找如来,后来得以收服。此章节让武功写到了极高的境界,但是宝物也很重要。第七十三回到七十七回此为全书的高潮部分,也是写得最为精彩的部分。三个妖精的形象突出,妖精都是不讲信用,同时也好色,在人间作恶。最后他去求如来,向如来诉苦失望到了极点。如来告诉他让他不要灰心,离成功就不远了,帮他收了三个妖精。第八十八回到九十回也极为精彩,收了三个徒弟,但是兵器被偷了,他们努力与妖精战斗,最后孙悟空上天,搬来救兵,收服了妖精。让人都了此章节内心都是极为的高兴与振奋,好心就有好报,人应该努力奋发图强,不断的追求人生的更高境界。

此书描写神话的第一书,人物生动形象,观文学著作无能及者。外国的荷马史诗也不能与之相比,它的语言境界己到了登峰造极的境界。书中让人读后得到乐趣,同时也使人明白不少道理,同时也让你的文学水平有极为大的提高。可以将它当小说来读,也可以当故事来读,因为它是相对独立的章节组成的。作者历时八年完成此书,其实每一个人完成一部书,并不能说他总共用了多长时间,因为他一生都是在为自己的作品而努力。

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