[概述]怎样提高个人文明修养【新版多篇】为好范文网的会员投稿推荐,但愿对你的学习工作带来帮助。
使用文明用语提高个人素养 篇一
语言是思想交流的工具,是体现职业道德的第一窗口。
中国曾有:“君子不失色于人,不失口于人。”的古训,意思是说有道德的人待人应该彬彬有礼,不能态度粗暴,也不能出言不逊。
礼貌待人,使用礼貌语言是我们中华民族的优良传统。
在现在社会中我们更要讲文明,懂礼貌,提高个人素养。
员工言语是否文明是个人素养的缩影,也直接反应出公司的整体形象,坚持文明用语的实际行动不仅可以调整人际之间的关系,还对树立个人文明形象起到至关重要的作用。
古语讲“言为心声”。
所以我们在日常工作生活中,尤其在社交场合会使用礼貌用语十分重要。
多说客气话不仅表示对别人的尊重,而且表明自己有修养,也是友好关系的敲门砖。
俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”
用语文明与否直接关系到沟通效果。
弘扬礼仪之邦的优良传统,从我做起,从小事做起,用我们的行动去感染身边人。
让文明之风吹遍整个工场,这样我们才能快乐,公司才能进步。
大学生提高个人行为修养的方法 篇二
1、自觉接受和学习礼仪教育,从思想上提高礼仪修养水平
在人际交往中,礼仪不仅反映着一个人的交际技巧和能力,更反映着一个人的气质、风度和教养。
2、通过学习礼仪,可以提高自身的道德修养和文明程度,更好地显示自身的优雅风度和良好形象。
一个彬彬有礼、言谈有致的人,他的人生道路上将是春风拂面,受到人们的尊重和赞扬,而且他自己就是一片春光,给别人、给社会带来温暖和欢乐。
人的自觉性不是先天就有的,而是要依靠教师的指点、依靠不断的培养,靠社会健康的舆论导向和良好的环境习染,礼仪教育是使礼仪修养充实完美的先决条件。
通过礼仪教育和培训,可以分清是非,明辨美丑,懂得常识,树立标准,这使人们礼仪行为的形成有了外因条件,为进一步的自我修养的内因创造了条件。
通过这一重要条件,促使大学生经过努力,不断磨练,养成并产生强烈的自我修养的愿望,最后达到处处讲究礼仪的目的。
古人强调“吾日三省吾身”说明提高个人修养必须注意反躬自省。
同样,学习礼仪,也应处处时时注意自我检查。
这样,将有助于发现缺点找出不足,不断总结技巧,自我提高。
3、通过书籍、网络等途径广泛阅读艺术作品和科学文化知识,使自己博闻多识。
加强文化艺术方面的修养,对提高礼仪素质大有裨益。
而文化艺术修养的提高可以大大丰富礼仪修养的内涵,提升礼仪品位,并使礼仪水平不断提高。
一般来说,讲文明、懂礼貌、有教养的人大多是科学文化知识丰富的人。
这种人逻辑思维能力强,考虑问题周密,分析事物较为透彻,处理事件较为得当,在人际交往时能显示出独有的魅力而不显得呆板。
我国素有“礼仪之邦”之称,古代、近代、现代的典籍载有浩繁的有关礼仪的知识,随着我国加WTO,我国对外交往更加频繁。
世界各国的礼仪风俗千差万别,大学生有必要注意搜集、整理、学习和领会,以利于在实践中运用,久而久之,能使自己的礼仪修养提到新的高度。
4、积极参加社交实践活动,逐步提高礼仪修养
现代社会,人际交往越来越广泛,仅仅从理论上弄清礼仪的含义和内容,而不去在实践中运用是远远不够的,礼仪修养关键在于实践。
修养修养,既要修炼又要培养,离开实践,修养就成为无源之水,无本之木。
在培养礼仪修养时,要以主动积极的态度,坚持理论联系实际,将自己学到的礼貌礼节知识积极地应用于社会生活实践的各个方面、要在学校、家庭、社会等场合中,时时处处自觉地从大处着眼,小处着手,以礼仪的准则来规范自己的言谈举止、如不随地吐痰、乱扔纸屑、不在宿舍酗酒、深夜大声喧哗或放音响以及在购物付款、银行存款或候车排队时遵守公共秩序,依次而行。
这样持之以恒,就会逐渐增强文明意识、培养礼貌行为、涤荡粗俗不雅等不良习惯,成为一个有礼仪修养的人。
多实践,就不要怕出“洋相”,通过各种人际交往的接触强化,不断锻炼提高。
要注意既要克服妄自尊大,不屑一顾的顽症,也要克服自卑自怯,不敢涉足的通病。
提高个人文明修养的意义 篇三
记得一位哲人说过:不幸是一所最好的大学。
突如其来的非典,给我们带来了不小的灾祸,使我们失去了一些原本属于自己的东西。
然而,在党中央、国务院的正确领导下,一场抗非典的人民战争,使我们所学会的、获得的东西,却远比失去的要多、要珍贵。
它不仅使我们学会如何认识、预防和战胜非典,而且使我们更进一步认识到科学精神、道德文明的价值。
一个讲文明、讲卫生、讲科学的全民“改陋习、树新风”活动,正在神州大地蓬勃兴起。
大力加强思想道德建设,努力提高自身文明素质,已成为广大公民迫切的内在需要。
素以“礼仪之邦”著称于世的中华民族,文明传统源远流长。
近一个时期全国人民在与疫魔斗争中形成的抗非典精神,把中华文明的伟大旗帜插上了时代的新高峰。
上至七旬老翁,下至三岁幼童,虽然他们彰显文明的方式不同,付出的代价不同,但是在他们身上都有着一个共同的、熠熠闪光的素质特征,这就是,以强烈的公民责任感、使命感、义务感,高度自觉地恪守社会主义公民道德,用关爱、诚信、自强、奉献的时代精神谱写着中华民族最新的文明赞歌,同时也剥露、鞭挞着陋俗恶习,教育着人们学会如何同自身一切不文明、不健康的现象作斗争。
唯物辩证法告诉我们,文明与不文明总是相伴而生的。
在社会文明之风习习生起、人们文明素质迅速提高的同时,一些不文明、不健康、丑陋邪恶的东西不仅依然存在着,甚至还在顽强地表现着自己。
如:随地吐痰,乱丢垃圾,便溺不入厕,宠物到处跑,逃避非典隔离,隐瞒疫病信息,出售和捕食野生动物,抛售假冒伪劣商品,制造谣言事端,等等。
凡此种种,都是与当代文明相悖的,不仅有害于亲人、社会,也害了自己。
请看,有的因逃避非典隔离致使周围人群受害,有的因隐瞒疫情信息而给防疫带来极度困难,有的因陋习恶德而遭到公众愤慨,有的因违法乱纪而受到严厉制裁。
上述现象虽然只是少数人所为,但是,它像非典病毒一样,有很强的传染力,严重威胁着我们生活空间的安全,实属当代社会文明、公民精神健康之大敌。
正反两方面的经验告诉我们,最好的御敌制胜之道,莫过于从强身做起,即努力提高自身的文明素质,不断增强抗击精神病毒的能力。
提高文明素质,首先要从提高道德素质做起。
在素质文明结构体系中,道德文明是最重要、最核心的文明,是使人真正成为人的文明。
为什么说人是世间第一最可宝贵的,是万物之灵长?就是因为人有道德,而其他万物没有。
正如我国古代大思想家荀子所说:水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知、且有义,故为天下贵。
可见,人贵有德,德高之人最为贵;道德的缺失就是人性的缺失。
倘若一个人丧失了应有的德性,那他也就无异于禽兽了。
社会生活实践反复告诉我们,道德是使人安身立命的精神保证,是使人获得做人资格的基本条件,也是使人获得幸福并保持幸福的重要源泉。
一位哲人说得好:没有美德就毫无真正的幸福可言。
世界著名音乐家贝多芬28岁时两耳失聪,几乎自杀,是他高尚的道德情操和对艺术热爱的德性留住了他。
他在回顾自己人生历程时,深有感触地告诫世人:“把‘德性’教给你的孩子;使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术之外,也是道德。”
所以,当你感到幸福的时候,不要忘记和丧失使你成就幸福的德性;当你追求幸福、追求事业成功的时候,不要忘记陶冶你的道德情操。
提高自身的文明素质,既要坚决同自身的'不文明、不健康的思想和行为实行彻底决裂,同时还要敢于和善于对身边的、社会上的一切陋习恶德现象进行劝戒、批评和斗争。
修养自身与净化环境这两个方面是相辅相成的。
文明是一个具有历史厚重感和鲜明时代特征的概念,是与时俱进的动态结构体系。
在它面前,任何一个社会或个人,都不会、也绝不可能达到至高无上的顶点。
时代在发展,文明在进步,要使自己的文明素质与时代同步伐,与人伦相融合,与社会发展相适应,就要不断反省、检点自身,扬其善而去其不善,时时慎独处世,不断完善自己。
古人云,人非圣贤,孰能无过?其实,圣贤也是有过的,不然,孔圣人的学生曾参就不会“吾日三省吾身”了。
所以,即使有了很高文明素养的人,也还是要与时俱进地再修养。
但是,人是环境和教育的产物,一个人自身的文明建设并不是孤立的。
所以,我们既要重视个人的文明素质的养成,从自身做起,见贤思齐,见不贤而内自省;同时又不能“事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳 ”,以独善其身自居。
要把文明素质的养成放在关心他人、关心集体和关心全社会文明的大视野中,以高度的公民责任感和强烈的文明使命感,从现在做起,从自己做起,从身边事情做起,见贤礼赞,见不贤而劝止,扬善抑恶,维护公德,自觉革除危害健康、污染环境、有违公德的一切不文明行为和陈规陋习,养成讲文明、讲卫生、讲科学的良好品质。
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