清明节的寓意象征【精品多篇】

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清明节的习俗 篇一

清明节的习俗一：蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

清明节的习俗二：荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

清明节的习俗三：放风筝

清明放风筝是普遍流行的习俗。在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

清明节的习俗四：斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

清明节的习俗五：蚕花会

“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。

清明节的习俗六：射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

清明节的习俗七：踏青

清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

清明节的习俗八：拔河

早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明节举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

清明节的习俗九：植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫做“植树节”。植树风俗一直流传至今。

清明节的习俗十：扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

清明节的寓意和象征 篇二

1、清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命，用过去的生命激发今天的生命。缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。

2、清明节还是“生机的节日”，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机，古代有“插柳留春”的习俗；踏青则是珍惜自然的生机，到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，蹴鞠、荡秋千、拔河等等，以此来迎接大自然生机的到来。

3、清明节融合了古代的寒食节。寒食本来就是一种大自然的节律，加上人文精神，所谓人文精神就是那许许多多的传说和人物中国的传统节日，大多都是由大自然的节日转化而来的，从自然到人文，“感自然节律而成，蕴人文精神而丰”。

清明节的寓意和象征是什么 篇三

1、清明既是节气又是节日，“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。

2、清明节是中国重要的传统节日之一，它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认识先辈。看自己的不足，修正自己，带动后人，感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽，弘扬正能量。

3、清明，气候暖和，草木萌动，杏桃开花，处处给人以清新明朗、欣欣向荣的感觉。

4、逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。

5、清明之所以成为一个节日，关键是它承载着一种文化，寄托着一种情怀。我们祭奠祖先，悼念逝者。感恩祖先给了我们生命，表达对已故亲人的哀思与怀念之情。

清明节的别称 篇四

清明节又叫踏青节，它是在每年的4月4日至6日之间，古人有清明节踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节也叫祭祖节，指祭祀祖先的节日，同时行清节是清明节的别称，节期在仲春与暮春之交，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。

清明节

是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。

一般是在公历的四月五号，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。

三月节

《月令七十二候集解》：“三月节……物至此时皆以洁齐而清明矣。”这里所用“清明”不是名词，而是与“洁齐”同为形容词，“洁齐”谓万物因温湿润泽而生长，“清明”指气候清净而明媚。清明节在夏历三月间（日期有参差，而在公历则每每在4月4日或5日），故又名三月节。

柳节

晋·周处《风土记》有记载，云清明节为柳节。相传是为纪念春秋时期晋国介子推而有插柳风俗，衍生柳节之名目。介子推是随晋公子重耳避国乱流亡的诸臣之一，重耳多年后归国践位（就是历史上著名的晋文公），封赏从亡诸臣，“介子推不言禄，禄亦弗及”，奉母避居绵山，重耳去请他出山，他不愿为官，重耳命人焚山逼促，他抱住柳树不出，与其母都被烧死；后世人指此日为清明日，其实春秋时代还不知有此节气。清明插柳枝以作纪念，当是很久以后形成的节俗。清明时节，柳树新绿，传出春信，清明日就又称柳节。清·富察敦崇《燕京岁时记》则云：“清明即寒食，又曰禁烟节。”

禁烟指禁炊烟，不生火只吃此前煮就的冷食品，相传亦是纪念介子推而立礼俗。其说非，因为寒食礼俗在介子推之前就有，隋·杜公瞻为《荆楚岁时记》所加按语引《周书，不能说“清明即寒食”。

秋千节

见于明·刘若愚《明宫史》。清·富察敦崇《燕京岁时记》载：“按《析津志》云：辽俗最重清明，上自内苑，下至士庶，俱立秋千架，日以嬉戏为乐。”《红楼梦》叙及饮酒行令，有“女儿乐，秋千架上衣衫薄”之句。清明时换上春装，开始荡秋千，故有秋千节的名称。

踏青节

岭南春早，踏青节定得亦早，以夏历二月初二日为踏青节，但大部分地区，从中原、江南到华北都以清明为踏青节。这些地方，春信日期有先后，华北一带要在公历4月中旬或下旬开春，但踏青节却也定在清明。

踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。

寒食节

又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。因为有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。所以也称秋千节，拔河节等。

清明节踏青的由来 篇五

中国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。到了宋代，踏青之风盛行。

清明节，古人多到水边春游祭祀，除灾求福，主要是祈求人类的繁衍。

明清以来，踏青风俗亦然。《温州府志》记载：“清明扫墓而祭多有邀亲朋，拏舟击鼓铿金类游湖者。”每至春回大地、草木皆绿的清明时节，人们纷纷兴致勃勃结伴前往郊外踏青，游玩、放风筝。特别是从清乾隆年间起，所修的许多地方志和地方文献中都记载了清明时节踏青、放风筝的情景。直到今天，春游踏青活动仍为人们所喜爱。

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