最具神秘佛教流派之密宗概论精品多篇

[编辑]最具神秘佛教流派之密宗概论精品多篇为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

最具神秘佛教流派之密宗概论 篇一

一代高僧广钦老和尚亦是肯定推崇的。屈映光上师即曾应广老之请至新店广照寺传“绿度母法”。

净土大德李炳南老居士亦为显密双修的行者。

佛说八万四千法门，略分显密二宗。显乃密之门户，密为显之究竟解脱。又显教经共以密咒总摄诸佛密意，密宗法本复而显教知见以为基础。故佛法虽分显密，其实如表与里，如外与内，圆融无二，不能分别。一起分别，即非佛法。然因众生业识分别故，佛随顺众生不同因缘根器，开示显密诸法，引入究竟之地。佛子当把握显密诸门，深入无上心地，方得体会诸佛密意，圆证无上菩提。

密法之“密”，是人们自心的秘密，此自性之境界禅意高深，凡智难测。甚至一代律宗大师弘一法师亦曾因未深涉密宗教理即疑议密宗，而于一次演讲佛法宗派大概时，公开表示自己的过错：“在大乘各宗中，此(密)宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝研，辄轻肆贬谤，至堪痛叹，余于十数年前曾闻《密宗仪轨》尝轻致疑议。以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。愿诸君不可先阅仪轨，应先习经教，则可以无诸疑惑矣！”

密宗为佛教宗派。亦称密教、秘密教、瑜伽密教、金刚乘、真言乘等。因该宗依理事观行，修习三密瑜伽（相应）而获得悉地（成就），故名。

印度最后一个时期的佛教中密教盛行，其教典总称为怛多罗。密教在教理上以大乘中观派和瑜伽行派的思想为其理论前提，在实践上则以高度组织化了的咒术、礼仪、本尊信仰崇拜等为其特征。

宣传口诵真言咒语（语密）、手结契印（手式或身体姿势，身密）和心作观想（意密）三密相应可以即身成佛。另外，在其修法之际，建筑坛场（曼荼罗，意为“轮圆具足”），配置诸佛菩萨。

密教成为独立的思想体系和派别，一般认为在7世纪中叶《大日经》和《金刚顶经》成立以后。最初流传于西南印度、德干高原，后来再向南印度和东北印度传播，以超戒寺为中心，获得波罗王朝的支持而迅速发展。

《大日经》主要讲述密教的基本教义、各种仪轨和行法、供养的方式方法。

《金刚顶经》以大日如来为受用身，宣传“五佛显五智说”，所谓“五佛显五智”，是中央大日如来佛的法界体性智，东方的阿閦如来的大圆镜智，南方的宝生如来的平等性智，西方的无量寿如来的妙观察智，北方的不空成就如来的成所作智。其中最重要的是法界体性智，除了法界体性智外，其余四智都是唯识所转，采纳了瑜伽行派的“转识成智”的思想。

最具神秘佛教流派之密宗概论 篇二

密宗是让世俗大众感到最神秘，最具神奇法力，最向往崇拜的佛教流派。

现代的许多气功大师，大多与密宗有着深厚的渊源关系。

藏密开山祖师莲花生大士，曾在千年前留下悬记：

“当铁鸟腾空，乃密法大兴之时。”

显然这个预言，已经实现了。现在我们每天抬头，就能看到飞翔在天空的“铁鸟”！

但是千年前的西藏地区，还处在原始奴隶社会时期，根本谈不上科技的发展。然而莲花生大师，却预知道了千年后的航空交通工具“铁鸟腾空”！

普佑护国法师——涅盘时天现虹光，身缩如婴的诺那呼图克图（**之意），于民国初年曾有如下开示：

“释迦佛之显教法门，已盛行过。将来是大密宗法门。要盛行到全世界。”

许多高僧大德亦曾对密宗加以肯定及赞叹。

太虚大师曾云：“然真空间妙极于禅宗，而假门妙极于密宗，故行证之妙门，独以此二为崇。”

净土宗大德夏莲居老居士曾言：“密净双修最好，万修万人去。”

近代大师如圣严法师于一次演讲中提到：“密宗是佛教，佛教里也有分门别类，虽然方法不同，但同样的在推行佛教的理念。”

星云大师亦曾开示：“当代佛教的修趋势以禅宗、密宗、净土宗法门为主流，由于众生根器的差异，而各求所契，在这急遽交流互动新纪元里，如何迈向禅、密、净三宗的融和，是一重要的课题。”大师更谆谆教导众善信修三宗：修禅、修净、修密三宗。

你也可以在好范文网搜索更多本站小编为你整理的其他最具神秘佛教流派之密宗概论精品多篇范文。