三国历史故事：苦肉计【多篇】

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苦肉计的故事 篇一

苦肉计：人们都不愿意伤害自我，如果说被别人伤害，这肯定是真的。己方如果以假当真，敌方肯定信而不疑。这样才能使苦肉之计得以成功。此计其实是一种特殊作法的离间计。运用此计，“自害”是真，“他害”是假，以真乱假。己方要造成内部矛盾激化的假象，再派人装作受到迫害，借机钻到敌人心脏中去进行间谍活动。

周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。这已是尽人皆知的故事了。两人事先商量好了，假戏真作，自家人打自家人，骗过曹操，诈降成功，火烧了曹操八十三万兵马。

春秋时期，吴王阖闾杀了吴王僚，夺得王位。他十分惧怕吴王僚的儿子庆忌为父报仇。庆忌正在卫国扩大势力，准备攻打齐国，夺取王位。

阖闾整日提心吊胆，要大臣伍子胥替他设法除掉庆忌。伍子胥向阖闾推荐了一个智勇双全的勇士，名叫要离。阖闾见要离矮小瘦弱，说道：“庆忌人高马大，勇力过人，如何杀得了他？”要离说：“刺杀庆忌，要靠智不靠力。只要能接近他，事情就好办。”阖闾说：“庆忌对吴国防范最严，怎样能够接近他呢？”要离说：“只要大王砍断我的右臂，杀掉我的妻子，我就能取信于庆忌。”阖闾不肯答应。要离说：“为国亡家，为主残身，我心甘情愿。”

吴都忽然流言四起：阖闾弑君篡位，是无道昏君。吴王下今追查，原先流言是要离散布的。阖闾下令捉了要离和他的妻子，要离当面大骂昏王。阖闾假借追查同谋，未杀要离而只是斩断了他的右臂，把他夫妻二人关进监狱。

几天后，伍子胥让狱卒放松看管，让要离乘机逃出。阖闾听说要离逃跑，就杀了他的妻子。这件事不断传遍吴国，邻近的国家也都明白了。要离逃到卫国，求见庆忌，要求庆忌为他报断臂杀妻之仇，庆忌接纳了他。

要离果然接近了庆忌，他劝说庆忌伐吴。要离成了庆忌的贴身亲信。庆忌乘船向吴国进发，要离乘庆忌没有防备，从背后用矛尽力刺去，刺穿了胸膛。庆忌的卫士要捉拿要离。庆忌说：“敢杀我的也是个勇士，放他走吧！”庆忌因失血过多而死。要离完成了刺杀庆忌的任务，家毁身残，也自刎而死。

苦肉计的故事 篇二

大斌今年读高三，人长得高大、壮实又帅气，成绩也优秀，是学校里的风云人物，然而他最近在学校里却有点不受人待见，常常莫名其妙地遭到低年级同学的欺侮。

就在前不久，大斌在食堂排队打饭，一名个子矮小的初一新生大摇大摆地插到他前面。大斌仅仅是瞪了对方一眼，那初一新生竟然一把打掉了大斌手里的饭盒，还恶狠狠地说，要再敢瞪他一眼，就要大斌好看。大斌竟然大气都不敢出一声，小心翼翼地捡起饭盒，排到了队伍的最后面。

这还不算完，下午课外活动时间，那初一新生又叫了另外两名同学，把大斌“请”到操场一边，你推我搡地教训了一番。

大斌的同桌知道后，忍不住问大斌为何如此窝囊，受了几个小毛孩的欺侮。

大斌忍俊不禁，说：“这你就不懂了，我那用的是‘苦肉計。”

同桌一头雾水，问：“什么‘苦肉计？”

大斌得意地说：“实话告诉你吧，打掉我饭盒的，是我的亲弟弟。他生来体弱多病，个子也不高，我怕他受别的同学欺侮，才故意演戏给别人看的。”

同桌恍然大悟，点了点头，然后又摇了摇头：“可惜啊，你们把戏给演砸了。”

大斌连忙问：“怎么会呢？我看效果挺好啊，我弟班里几个调皮的男生最近都不敢招惹他呢。”

同桌笑着说：“男生自然是不敢，但那些高一高二的学妹们可没放过你弟弟，最近接二连三地找你弟弟谈话，教育他呢！她们平时那么崇拜你，这会儿都在替你出气呢！”

苦肉计的故事 篇三

人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。

注释

①人不自害，受害为真；假真真假，间以得行:（正常情况下）人不会自我伤害，若他受害必然是真情；（利用这种常理）我则以假作真，以真作假，那么离间计就可实行了。

②童蒙之吉，顺以巽也:语出《易经。蒙》卦（卦名解释见第十四计注）。本卦六五。《象》辞:“童蒙之吉，顺以巽也。”本意是说幼稚蒙昧之人所以吉利，是因为柔顺服从。

本计用此象理，是说用采用这种办法欺骗敌人，就是顺应着他那柔弱的性情达到目的。

苦肉计的故事 篇四

严歌苓老师有篇短篇小说《小顾艳传》，里面有位贤妻良母，即使家里买得起一斤肉，她也就买三两，然后全部让给丈夫吃，再被自己的高风亮节感动着。她的丈夫终于忍无可忍，说：“你就是要唱苦肉计给人看。”严老师接下来写道：“这句揭露性的话太恶毒了，小顾体无完肤地愣在那里。”

我当年看到这里，也是悚然心惊。我的内心触动，不是因为苦肉计本身，而是唱苦肉计所针对的对象。人家周瑜打黄盖，是为了火烧曹军连营；王佐断臂，是为了消灭番邦人马，都属于敌我矛盾，自残是为了弄残对方。而我们见到的许多苦肉计，施展对象却是己方的爱人，或家人，或熟人，纯属人民内部矛盾。施计，也并不是为了杀之而后快，而是出于为对方好、替对方打算的动机，甚至是以爱的名义。就像小说里的小顾老师一样。

我们老吃货界有句座右铭，“吃朋友要像吃敌人一样”。人性中的苦肉计，更是这样。

苦肉计唱多了，这些苦主才不觉得平平淡淡从从容容才是真，在他们敏感多情的小心灵中，凡事不经历些苦难，顺顺当当完成了，就总觉得不过瘾，对不住自己以及自己所爱的人。比如一个男生冒着风雪去见自己心爱的女孩，路上要不摔几个卷毛跟头，似乎这一趟就白来了。这种巴不得自己惨兮兮的心态，再往下延伸，就要成心摔得鼻青脸肿，或把本来只摔了两个的跟头口头增加到六个，自己的爱意才能被这几个跟头帮衬出来。

我仔细分析了一下苦肉计表演者的动机。就像小孩子希望通过夸张的动作或表情唤醒大人的注意一样，这些表演者试图通过追忆自己做一件事情所费的周折，渲染自己在过程中所受的折磨，捏造或夸大所受的伤口，提醒对方注意到自己被人忽略的艰辛和被人误解的委屈，把自己做的事情的意义强调出来，把自己在你心目中的地位强调出来，你可别拿人家不当回事儿——就像他所担心的那样。

比如我是出书的，情理上来说，书被读者买到手里，能够满足他们的阅读需求即可。不，才不，我要讲一个故事，告诉你这本书编得多么不容易，印得多么不容易，把一个惊心动魄的情节剧演完，浑然忘了体察你是否喜欢这本书，是否看得下去这本书。

你要中了这种舍本逐末、别有用心的营销苦肉计，还在乎什么书里的内容，纸上的字啊。

说到这里，苦肉计的心理成因就推导出来了：有所求，有所图。不管他表现得多么无私，多么有爱，多么无怨，多么有格，多么多金，多么多情，多么不稀罕，多么不往心里去。

该说一句心灵鸡汤的话了。一个人强大与否，独立与否，有一个关键指标就是：自觉忍住不唱苦肉计给别人听，并能够悲悯地体谅那些唱苦肉计的人。

苦肉计的故事 篇五

春秋时期，吴王阖闾杀了吴王僚，夺得王位。他十分惧怕吴王僚的儿子庆忌为父报仇。庆忌正在卫国扩大势力，准备攻打齐国，夺取王位。

阖闾整日提心吊胆，要大臣伍子胥替他设法除掉庆忌。伍于胥向阖闾推荐了一个智勇双全的勇士，名叫要离。阖闾见要离矮小瘦弱，说道:“庆忌人高马大，勇力过人，如何杀得了他？”要离说:“刺杀庆忌，要靠智不靠力。只要能接近他，事情就好办。”阖闾说:“庆忌对吴国防范最严，怎么能够接近他呢？”要离说:“只要大王砍断我的右臂，杀掉我的妻子，我就能取信于庆忌。”阖闾不肯答应。要离说:“为国亡家，为主残身，我心甘情愿。”

吴都忽然流言四起:阖闾弑君篡位，是无道昏君。吴王下今追查，原来流言是要离散布的。阖闾下令捉了要离和他的妻子，要离当面大骂昏王。阖闾假借追查同谋，未杀要离而只是斩断了他的右臂，把他夫妻二人关进监狱。

几天后，伍子胥让狱卒放松看管，让要离乘机逃出。阖闾听说要离逃跑，就杀了他的妻子。这件事不断传遍吴国，邻近的国家也都知道了。要离逃到卫国，求见庆忌，要求庆忌为他报断臂杀妻之仇，庆忌接纳了他。

要离果然接近了庆忌，他劝说庆忌伐吴。要离成了庆忌的贴身亲信。庆忌乘船向吴国进发，要离乘庆忌没有防备，从背后用矛尽力刺去，刺穿了胸膛。庆忌的卫士要捉拿要离。庆忌说:“敢杀我的也是个勇士，放他走吧！”庆忌因失血过多而死。要离完成了刺杀庆忌的任务，家毁身残，也自刎而死。

苦肉计的故事 篇六

那天晚上，他们制定了一个“苦肉计划”。第二天，周瑜告诉各行各业的将军们，要用三个月的粮食和草来准备战争。黄盖反对说:“不需要三个月。如果这个月能打垮敌人，就打不垮敌人。早期投降！

周瑜听了，很生气地说:“我奉命去打垮敌人。”你要胆大妄为，奋勇杀敌。黄盖得意地说:“我是东吴三代的重臣。”当我在南方和北方作战时，你不知道我在哪里。现在的将军们都跪下来为黄盖求情。

周瑜凶狠地说:“我不杀你，不打你一百根棍子！武士把黄盖推倒在地，但它没有击中50次。它已经充满了血肉。他们昏倒了好几次。根据周瑜的安排，黄盖的好友凯则拿着黄盖写的投降书假装投降。

不久，曹操又收到蔡氏兄弟的密信，说如果黄盖看到挂绿牙旗的船，他就投降。结果，在赤壁第一次战役中，黄盖的救火船冲进曹营，河水被染红，烧毁了数千艘与曹营相连的战船。

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