北京导游词例文多篇

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北京导游词1

各位游客大家好，我是**旅行社的导游员，我姓宋，今日就有我来带领咱们一起旅游这个清代的皇家园林——颐和园。期望我的解说能够令各位满足，是咱们一起度过这一夸姣的韶光。

咱们如今行将前往的即是颐和园，运用这一段时刻，我向咱们简略的介绍一下颐和园的前史以及如今的情况。

最早在辽金年代的时分，皇帝就现已开端在北京修建皇家园林了。其时在今日的万寿山昆明湖一带修建了金山行宫，将这儿称为金山、金山泊。到了元朝，有将这改名为翁山、翁山泊。而明代前期则改称西湖并修建了园静寺，命名为好山园。到了万历是十六年，也即是1588年，这儿现已具有必定的园林规划，享有“十里青山行画里，双飞白鸟似江南”的称赞。可是让这儿真实变成一处皇家园林的是清代。在康熙年间就曾在此修建行宫，到了乾隆十四年到二十九年，也即是1749~1764年，就在本来的基础上修建了清漪园，扩湖，推山，将湖称为昆明湖，山叫做万寿山。并且这儿还成了闻名的三山五园之一。和中国古代的大多数皇家修建相同，这儿也没能躲过侵略者的蹂躏，在1860年这儿被英法联军抢掠并且焚毁了。过了一些年，慈禧太后挪用了水兵经费对这儿进行了重建，并且光绪皇帝下昭将这儿改名为颐和园。可是在1900年的时分，颐和园又再次遭到了八国联军(俄英法德意日美奥)的严重损坏。从此之后对这儿所进行的重修，由于财力缺乏，所今后山有些长时间都没有修正。到了1912年，按照清史的优待条件，颐和园仍然把握在逊帝溥仪手中。过了两年，这儿曾作为他的私家产业一度敞开，可是由于交通不便票价贵重等缘由，没什么人来。在1924年溥仪被逐出颐和园后，北洋政府将这儿正式改为对外敞开的公园。1948年12月，人民政府承受这儿后，经过综合治理，仍然坚持着其皇家园林的相貌。并且这儿还变成了世界上造景丰厚、修建会集、保管最完好的皇家园林。

咱们行将所看到的颐和园共占地290公顷，其间陆地四分之一，水面到达了四分之三。依据皇家园林建园的用途和特征，可将颐和园景区分为政治活动区，帝后日子区和风景旅游区三个有些。

来到了东宫门，咱们本次的旅游也就正式开端了。

在东宫门外，有一座“涵虚”、“罨yan秀”的牌楼。其间涵虚的意思是六合开阔，山明水秀，一应俱全。罨秀是有捕捉秀丽风景之意。而东宫门也是颐和园的正门。门上高悬的颐和园的匾额即是光绪皇帝的手书。颐和二字则取颐养精神、心境平缓的意思。

进入东宫门，咱们首要来到的即是颐和园的政治活动区。南侧对称摆放着南北九卿房，是清朝九卿六部值勤的当地。在往前行，便来到了仁寿门，迎面看到的这五块太湖石叫作峰虚五老，涵义长命。而在汉白玉须弥座上的这只铜制怪兽，人称麒麟，俗称四不象，是龙九子之一，标志吉利富有。在殿前还摆设有两对龙凤外型的铜香炉，在朝里活动中是用来点香，烘托气氛的。按古代礼制，龙居中，标志皇帝，凤在两边，标志皇后。而在这儿，却是龙在两边，这与清朝末年慈禧太后垂帘听政不无关系，突出了凤的位置。

咱们面前这座雄伟的修建即是仁寿殿。其实在乾隆年间的时分，规则但凡当朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游园不要忘了勤理政务。到了颐和园的时分，便将这儿改为仁寿殿，取自孔子论语中的“仁者寿”，意思是施仁政的人能够长命。如今，仁寿殿的摆设和原状是根本共同的。殿内的地平床上有九龙宝座。它后边还设有紫檀木九龙屏风，屏风以紫檀木为布局，雕有九条闹龙，中间是玻璃镜，镜面上写有226个不一样写法的寿字。在宝座邻近，还设有掌扇，角端等。其间角端是传说中异兽，实践用途其实即是香炉。而殿内两边的暖阁，是慈禧光绪还有王宫大臣歇息的当地，傍边有一幅百蝠图的缂丝工艺品，中间还有一个慈禧亲笔写的寿字，由于蝠与福同音，所以这幅工艺品也被称为百福捧寿。这个玻璃风景台屏是用翠鸟的茸毛粘制而成的，咱们能够看到，这个乾隆年间的著作尽管历经二百多年可是仍是颜色照旧。

穿过仁寿殿咱们就来到了当年光绪皇帝和慈禧太后看戏的场所——德和园，取自左转“正人听之以平其心，心平德和”，意思是听了夸姣的曲子，就会心肠平缓，到达品德崇高的境地。德和园的大戏楼是清代三大戏楼中最大的，布局谨慎，十分的壮丽，高21米，低台宽17米，分为三层，自上而下别离是福台，禄台和寿台。在寿台地板上还有一口深井，四眼干土井。各层地板都能够开合。在敞开时，天井和地井交流，顶部有绞车牵引，能够是剧中的神仙鬼怪在舞台上天入地，寿台下面的井还能够起到声响共识的效果，使艺人声响愈加洪亮，水井还能够用于扮演龙口喷水等景象。除此之外，还设有扮戏楼，共艺人化装用的。如今咱们所看到的展现戏装，摆设慈禧的奔驰车的当地即是其时的扮戏楼。

在戏台的对面，是颐乐殿以及东西侧的廊子，这儿即是其时帝后和王宫大臣们看戏的当地。殿内正中设有金漆搪瓷百鸟朝凤宝座，是慈禧受贺时用的，凤为百鸟之王，把这个屏风放在颐乐殿，暗喻了慈禧太后的威望。当年王宫大臣看戏的廊房如今现已被开辟为颐和园文物展览室，东侧是慈禧太后的服饰以及日子用品，西侧则是制造精巧的工艺品。

在中国古代，有首诗从前写到“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”。咱们如今来到的仁寿殿后的假山中，便能领会其间的意义。这儿运用了中国造园艺术中的抑景法。开端，这儿如同现已没有路能够走了，可是跟着不断的行进，恍然大悟，在咱们前面有呈现了一碧千倾的昆明湖。

昆明湖本来是一个由泉流会聚而成的湖泊，叫西海，面积还没有如今的一半大。到了乾隆年间修建园林的时分，将这儿进行了改造，形成了今日的湖泊，而这儿为何叫做昆明湖呢?这是由于在距今2000多年的西汉时期，云南滇池有个小国叫做昆明国，汉武帝为讨伐那里，在首都长安开凿了一个仿滇池的昆明池，练习水军。乾隆皇帝依据这个典故，将西海改为昆明湖，并仿效汉武帝在这儿演习水师，这即是昆明湖称号的由来。而其时改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，是本来的小土丘增高和拓展了不少，乾隆皇帝在为妈妈祝寿的时分，在山上园静寺的遗址上兴建了大回报延寿寺，并将翁山赐名万寿山，取意长命。在不远处有一个小岛上种的全都是桃柳，上边有一个亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三两只，春江水暖鸭先知”，每年春天来到的时分，这儿即是颐和园中最早报春的当地。

咱们看到这组修建特别、环境幽雅的四合院叫做玉澜堂，出自晋代诗人陆机：“玉泉涌微澜”的诗句，这儿即是光绪皇帝来颐和园是寓居的当地。已然说到了这儿，就有必要提及一下戊戌变法。爱新觉罗·载湉(tian)即是清朝的第九个皇帝，也即是慈禧的侄子，光绪皇帝。同治皇帝死了今后，慈禧太后为了能够继续掌权，所以就让、四岁的载湉当皇帝，而她则再度垂帘听政。到了光绪19岁亲政今后，宫殿内保守派和维新派在政治上起了抵触。1898年，维新派代表人物康有为，梁启超，谭嗣同等人经过光绪皇帝实施变法，史称“戊戌变法”，由于这次变法运动只继续了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所摧残，所以也叫“百日维新”。变法失利今后，光绪被幽禁在了南海的瀛台岛上，每年慈禧来到颐和园，他也有必要一起前来，住在玉澜堂。为了操控光绪的一举一动，慈禧太后命仁在玉澜堂周围修筑了不少砖墙，门口还有宦官看守，此刻的玉澜堂如同一个与世隔绝的当地，不过到了如今，本来的砖墙现已根本拆除了，根本上康复了曾经的相貌，只要玉澜堂东西配殿内的砖墙仍然坚持本来的姿态，作为有关变法的遗址供游人欣赏。在玉澜堂殿内有乾隆时分制造的地平床，宝座，屏风，香几等等，东暖阁是光绪的早餐室，西暖阁即是睡房，殿外东侧是书房，西侧是洗手间，澡堂以及更衣的当地。殿内的御案是紫檀木布局，以沉香木为中间，做工十分精巧。围屏是用两层玻璃组成的，上边既有中国山水画，也有西洋的风景画，颜料是用天然宝石研磨而成的，至今颜色仍然美丽。前层玻璃的反面画有前景和中景，后层玻璃的正面有中景和前景，两层之间相隔一段距离，立体感极强。而殿中“复殿留景”的匾额意思即是深宫中住着圣明之君的意思。

在玉澜堂的后边即是宜芸馆，宜芸是适于藏书的当地。正殿即是光绪的皇后隆裕寓居的当地，西配殿从前是光绪宠爱的妃子珍妃的居处。在戊戌变法失利今后，慈禧指令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的榜首所，让珍妃住到第二所，这今后，光绪皇帝想见到自个的内助都很困难了。

出了宜芸馆，咱们就来到了乐寿堂。乐寿是出自《论语》中“智者乐，仁者寿”，意思是说，这儿即是仁者智者寓居的当地。乐寿堂是日子区里的首要修建，在乾隆年间，这儿是乾隆妈妈纽钴禄氏寓居在这儿，光绪年间，慈禧太后就住在这儿。

经过了水木自亲，也即是乐寿堂的正门，咱们也就进入了院子。能够看到在院子中摆设乐许多的东西。铜鹿、铜鹤、铜花瓶，别离借鹿、鹤、瓶的谐音，取意“六合和平”，意思是天下和平。园内还栽培有玉兰、海棠、牡丹，取意“玉堂富有”。中间的这块太湖石，由于形状像灵芝，所以叫做“青芝岫”。其实它还有个姓名叫做败家石，这是由于在明朝有自己十分喜爱石头的人叫米万钟，在房山看中了这块石头，要将它放入海淀的勺园傍边，可是在由于种.种不利因素，推托说耗尽财力，将它丢在了路旁边，后来，乾隆皇帝在从清西陵回来京城的途中看到了这块石头，所以将它运到乐寿堂。在乐寿堂殿内有以玻璃镜子为中间的紫檀木屏风，上边还镶嵌有贝雕饰物。镏金九桃大熏炉是用来燃烧檀香的，起到调理室内空气的效果。桌子上的两个青花大瓷盘是清代青花瓷的代表作，用来盛放生果供慈禧欣赏和闻香气。在殿内东西两边还有百鸟朝凤，孔雀开屏两副坐屏，都是粤绣精品。殿顶悬挂的彩色玻璃吊灯，是1903年从德国进口的，它是中国前期的电灯之一，发电机安装在文昌阁邻近。在慈禧太后吃点心和品茶的时分，还能够欣赏鱼桌，它是以金星紫檀木坐布局，镶有玻璃台面，桌子里面还镶嵌着用宝贵资料镂空雕琢的山水人物和亭台楼阁，密封性杰出，能够养金鱼。殿内“慈晖懿祉”的匾额意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

乐寿堂的西跨院叫扬仁风，院子内的修建极具江南园林特征。在园内北面的正中山坡上，有扇面形状的“扇面殿”，殿前地上运用汉白玉砌成的扇骨、山轴，整座殿堂如同一把翻开的折扇。

从这儿出来，咱们就走上了衔接万寿山与昆明湖的长廊。它东起邀月门，西止石丈亭，全长728米，共273间。由于长廊的地基是跟着万寿山地形凹凸而崎岖的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的曲折而改变的，在地形凹凸和变向的衔接点上，还建有四个亭子代表春夏秋冬，别离是留佳寄澜秋水和清遥，规划十分的奇妙。长廊是中国园林中最长的游廊，也有画廊之称。这是由于在廊中共有苏式彩绘1.4万多幅，并且很少重复。其间有关于西湖风景的546幅，是乾隆十五年缔造长廊时，命人到杭州描摹回来画上的。人物画多采用了中国古典文学名著，比方《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》等等，所规划的内容时刻跨度十分大，从三皇五帝到清朝，上下五千年，能够说的上是中国文化史的一个缩影，在1900年的时分，这儿被《吉尼斯世界纪录大全》评为全球画廊之冠。

走出了长廊，咱们就来到了以排云点为中间的祝寿庆典区，这儿是万寿山前山最雄伟的一组修建，构成了万寿山的中轴线。这条中轴线从临湖码头到山顶的才智海，散布有排云门、排云殿、佛香阁、众香界、才智海等首要修建。

排云殿建在乾隆年间大回报延寿寺中大雄宝殿的遗址上，是慈禧太后过生日时承受百官朝贺的当地。排云出自晋代诗人郭璞“神仙排云出，但见金银台”的诗句。

在殿内，除了宝座，屏风等惯例摆设以外，还有一些烘托气氛的特别摆设，比方用台湾乌木雕琢的屏风，沉香木雕琢的寿字，圆镜插屏，金漆梅花树船和桦木根雕群仙祝寿。在祝寿的时分，二品以上的官员跪拜在排云门内，而三品以下者则在门外，光绪皇帝在二宫门正中跪拜，慈禧则坐在正殿内的九龙宝座上承受拜贺，可见慈禧太后其时位置之高。(“蕃厘经纬”的匾额意思是美好无边)

佛香阁、众香界和才智海是乾隆年间大回报延寿寺的一有些

佛香阁建于乾隆二十三年，也即是1758年，在光绪十七年的时分重建，耗费了银两78万多两，是颐和园傍边花费最多的工程。它是全园修建的中间，以8根铁梨木为支柱，支撑着41米高的三层，八面，四重檐的阁楼，艺术水准十分高，本来在这儿供奉有5米多高的金身佛香。

才智海在外寿山的最高处，建于乾隆年间，称号来自《无量寿经》中“如来才智海，身府无崖底。”意思是如来佛才智如海，佛法无边。这儿是一座用琉璃砖瓦和石料建成的两层无梁殿，本来供奉有无量寿佛，外壁上还嵌着1008尊小佛，尽管在1860年英法联军侵略的时分殿堂没有被焚毁，可是这些佛像却遭到了损坏。

北京导游词2

松山森林旅游区为松山自然保护区的一部分，位于北京市延庆县西北部，燕山山脉深处的军都山中，距市区90余公里。旅游区的气候为典型的山地气候，因受海拔和小地形影响，气候宜人，是北京低温区之一，年平均气温7℃左右，比市区低4℃，比承德低2.9℃。由于特殊的地理位置，优雅的自然环境及丰富的动、植物资源，1986年被国务院列为“国家级自然保护区”。

保护区总面积4660公顷，其中：核心区1463.3公顷、实验区1802.5公顷、旅游区1394.2公顷。区内野生动物资源丰富，植被茂密，有脊椎动物180多种，有维管束植物700余种，保存比较完好的天然油松林50多公顷。如今，春秋季节，新疆导游词，百花盛开，鸟雀争鸣，呈现一派大自然的勃勃生机。

松山旅游区以自然景观为主体，风景资源雄厚，独具特色。区内的海坨山海拔2199.6米，为北京市第二高峰，区内有天然油松林、百瀑泉、八仙洞、松月潭、雄狮饮水、金蟾望月、飞龙壁等30余处景点，各具特色。山、水、石、林、古：雄、幽、险、奇、秀给游人提供了画境、诗境、意境美的享受。松山温泉古今闻名，是沐浴疗疾的理想场所。早在1500多年前的北魏时期就被“锲石凿池”，供“仕女沐浴”。清人称誉松山是“安体之佳所”，“养身之圣地”。松山温泉水温45℃，日出水量2000立方米，泉水中含钾、镁、硫、铁等27种元素，其中氟离子含量高达12毫升/升，对皮肤病、关节炎、类风湿症、局部神经痛等疗效显著。至今仍吸引着众多各方沐浴疗疾者。

松山自然保护区既是科研考察，教学实习的理想场所，又是旅游度假、避暑疗养、写诗作画、领略大自然情趣的胜地。经过几年的开发建设已经具备了高、中、低档食、宿条件。

北京导游词3

各位游客朋友：

我们现在已经来到了天安门广场。大家可以看一下，我们现在的位置是在天安门广场南北方向的中轴线上，距我们南面的人民英雄纪念碑大约有100米左右的距离。 我们今天在天安门广场游览的时间是30分钟。

大家向我这里聚一下，我先给大家简要介绍一下天安门广场的主要景观。 (手势，向北指)大家先向这边看。(稍停顿，待游客目光集中于手指方向)我爱北京--天-安-门。一会儿，我会向大家详细介绍天安门的的沧桑历史。除了天安门城楼外，我还要向您介绍天安门前的金水桥、以及桥前的华表和石狮。 大家回一下头，您看到了，这就是庄严挺拔的人民英雄纪念碑了，随后我也将向您讲一讲她的故事。纪念碑南边的建筑就是“毛主席纪念堂”，我们今天的行程没有安排大家瞻仰毛主席遗容，如果您有意去的话，可以告诉我，我会尽量满足您的愿望。 天安门广场东侧的建筑是中国革命历史博物馆，这里陈列了大量珍贵的革命历史文物。和她相对着的，(手势，向西指)西边的这座建筑，就是非常著名的“人民大会堂”。关于她，一会儿我也会向您做详细介绍。

好好好，大家现在可以在广场上拍照留念。拍照前我给大家提个醒，大家尽量避免站在这条中轴线上拍照，旗杆可能会影响您的拍摄效果。另外，大家如果在纪念碑前拍照的话，建议您到纪念碑的那一侧去拍，在这边是逆光，会影响照片的效果。给大家10分钟时间，拍完照请到这里集合，我在这里等大家.

下面我首先为大家介绍一下天安门城楼。 天安门原为明清两代皇城的正门，始建于明永乐十五年(1417)，最初叫做承天门，取“承天启运，受命于天”之意。清顺治八年(1651年)重修而改名天安门，含“受命于天”和“安邦治民”的意思。至今已有580多年的历史了，是全国重点文物保护单位。 天安门城楼，建筑在巨大条石砌成的须弥座式城台上，造型庄重浑厚，宏伟典雅，是中国传统建筑艺术的典型代表作之一。城楼通高34.7米。城台上的大殿宽九楹(62.77米)，进深五楹(27.25米)，象征封建帝王的“九五”至尊。大殿为重檐歇山式，朱墙黄琉璃瓦顶。南面设有菱花隔扇门、窗36扇，殿内外立有直径2米的巨柱60根，天花、斗拱、梁枋等处、均绘满了最高等级的金龙和玺彩画，金碧辉煌，极为雄伟壮观。

1988年的元旦，天安门城楼正式对外向游客开放。 在天安门高大的暗红城墙中辟有五个券洞门，明清时代，这里的门、桥行走规制森严，中门为皇帝进出专用。皇帝每年冬至往天坛祭天，夏至去地坛祭地，孟春赴先农坛耕籍田，都要出入天安门。那么，在当时，是不是只有皇帝一人才能进出中门呢?这位朋友答的对，不是。大家知道还有什么人可以走这里吗?(稍做停顿)让我来告诉大家。此外，皇帝的父母可从中门入宫;皇帝大婚，皇后可从中门进入一次;新科状元等“金殿传胪”后，可从中门出宫一回。除此之外，严禁任何人进出，否则是要治重罪的。中门左右的两座旁门，供宗室王公和三品以上文武百官通行。过去天安门是座只进喜，不出丧的吉祥之门

好好天安门的设计者是蒯(kuǎi)祥。蒯祥是江苏吴县人，明初洪武年间生于木匠家庭，他的父亲是一位有名望的木工师傅，能主建大型工程。蒯祥受父亲影响，从小学艺，勤奋好学，聪慧过人，三十来岁时，已成为才华出众的木工匠师了。 燕王朱棣，也就是后来的永乐皇帝，经“靖难之役”取得帝位后，决定从南京迁都北京。永乐四年至十八年(1406-1420)，明成祖朱棣调集全国各地的能工巧匠前来北京营建工程巨大、难度极高的天安门(初名承天门)等宏伟建筑。蒯祥以高超的设计方案和精湛的建筑技艺，被推选为皇宫工程的建筑设计师。当时人们尊称他为“蒯鲁班”。蒯祥曾担任建筑皇家宫殿的官吏，直至工部左侍郎等官职，为中国的民族建筑艺术创下了光辉的业绩。

天安门是明清两朝历代帝王“金凤颁诏”的重地，凡遇国家庆典、新帝即位、皇帝结婚、册立皇后，都需要在此举行“颁诏”仪式。届时于城楼大殿前正中设立宣诏台。由礼部尚书在紫禁城太和殿奉接皇帝诏书，盖上御宝，把诏书敬放在云盘内，捧出太和门，置于抬着的龙亭内，再出午门，登上天安门城楼。然后将诏书恭放于宣诏台上，由宣诏官进行宣读。文武百官按等级依次排列于金水桥南，面北而跪恭听。宣诏完毕，就把皇帝诏书衔放在一只木雕金凤的嘴里，再用黄绒绳从上系下，礼部官员托着朵云盘在下跪接，接着用龙亭将诏书抬到礼部，经黄纸誊写，分送各地，布告天下。这种颁发封建帝王圣旨礼仪的全过程，就叫做“金凤颁诏”。

好好我国古代有“人生四喜”的说法，也就是“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。现在，问大家一个有意思的问题，哪位朋友知道，金榜题名的金榜张贴在什么地方?(稍停，待游客猜测)到底在哪里呢?请听我下文分解。 明清时代盛行科举制度，每逢殿试后的第三天，新考中的进士们恭立于天安门金水桥南，等候传呼他们进太和殿朝拜皇帝的礼仪，名叫”金殿传胪“。当在太和殿传胪唱名后，礼部官员捧着皇帝钦定的”黄榜“，带领新科状元、榜眼、探花们出午门，再将黄榜放在龙亭内，在鼓乐仪仗的簇拥下抬出天安门，将黄榜张贴于”龙门“，也就是当时的长安左门外的”龙棚“里，公布天下，这里就是张贴金榜的地方，长安左门的位置大致是现在的劳动人民文化宫门前东南侧。 天安门历经沧桑，在新中国成立后，更焕发出了耀人的光彩。1949年的10月1日，毛泽东主席在天安门城楼上向全世界宣布了社会主义新中国的诞生，天安门不再是至高无上的封建皇权的象征，而成为了一个新生的人民民主国家的标志，在国徽图案的中央，我们可以看到这座庄严雄伟的建筑。建国以后，这里成为国家举行重大庆典活动的场所，特别是每逢国庆，党和国家领导人都要登上天安门城楼主持庆典并和各界群众联欢。

天安门前的金水河又称御河、外金水河。河上横跨七座石桥，中桥正对天安门的中门，叫御路桥，最宽大，雕龙修饰，供帝、后专用。两旁桥名”王公桥“，为宗室王公行走。外侧的两桥称”品级桥“，供三品以上官员通行。以上五桥均为三孔。位于太庙(今劳动人民文化宫)和社稷坛(今中山公园)门前的单孔石桥，叫”公生桥“，为四品以下官员过往。那时门、桥行走等级森严，不得有丝毫触犯。

天安门前，也是明清两代进行”秋审“和”朝审“的地方。封建王朝的最高执法机关--刑部衙门，每年五月要把全国各省被判死刑的囚犯名单汇集起来，敬呈皇帝过目。八月中旬，皇帝诏令有关官员在天安门前进行最后判决，这叫秋审。朝审则在霜降后举行，主要终审在北京刑部监狱里关押的死刑犯。这就是为什么以前被判处死刑的人要”秋后问斩“。凡经”秋审“、”朝审“判处死刑的人，立即推出”虎门“--长安右门，押赴宣武门外的菜市口等刑场处决。因此人们对长安左、右门，有”龙门“与虎门之称。即凡出”'龙门“者，荣登金榜，前程似锦;而押出”虎门“者，则被终判死罪，毫无生还之望。长安右门的位置大致是在现中山公园门前西南侧。

在天安门南北门外，分别耸立有一对雕刻精美、挺拔秀丽的云龙华表。据《淮南子·主术训》记载，远在尧舜时代就有街头设”表木“的做法，用以王者”纳谏“，征求民众意见以治天下。到秦汉时期，表木被改为指路标，叫华表。后来华表经不断美化，便逐渐演变成为中国独具民族建筑特色的艺术装饰品，深为世人所青睐。 ” “系神话传说中的神异物，用汉白玉石雕成蹲于每支华表顶端的承露盘中，双目炯炯有神，密切注视前方。于天安门里的” “脸朝北，双目紧盯皇宫，名”望君出“，它提醒皇帝不要迷恋深宫生活，而应及时出宫巡视，以利治理天下。在天安门外一对华表的” “则脸朝南，双目向远方眺望，名”望君归“。它时时关注皇帝外巡中的行为举止，如不检点或时间长了，”望君归“就呼唤帝王不得沉米山水、野趣、而应早日回宫，料理国家大事。

好好天安门金水桥前的这一对大石狮，雕工精绝，造型逼真，威武异常。它们的双目都紧紧注视着天安门前正中的御道(中轴线)，以体现它们是封建帝王忠实的卫士身份。 朋友们来看西边的这一只石狮，它的肚皮上有一个深深的洞，这是怎么回事呢?这里有一个很有传奇色彩的故事，据说明代崇祯十七年(1644年)四月，农民起义军首领闯王李自成攻打北京时，当他率军冲进天安门前的”T“形广场后，只见皇城的大门--”承天门“就在眼前。对此，他愤怒地拈弓搭箭，只听”嗖….“的一声，正射中承天门匾额的”天“字，顿时众军喝彩，欢声雷动，随后李闯王收起硬弓，挺枪跃马一直奔金水桥冲杀过去。突然，桥头的两只大石狮张牙舞爪，凶猛阻挡去路。闯王见此怒不可遏，挺枪刺去，即刻火花四溅，长枪戳向了一只狮子的腹部。双狮见势不妙，拖着悲惨的哀鸣声，各自退回了原位。现在的这个洞，就是枪伤疤了。

朋友们，我们面前的这条街就是有”神州第一街“美誉的长安街。 长安街，当年从长安左门至东单牌楼，名东长安街;从长安右门至西单牌楼，叫西长安街。古时东西长安街仅3.7公里，有十里长街之称，这是京城历史上有名的”天街“，其名取自盛唐时代的大都城--”长安“，含长治久安的之意。 长安街修筑于明朝永乐四年至十八年(1406-1420)，与皇城同时建造，是明代兴建北京城总体规划的重要组成部分之一。东西平行走向的长安街，与纵横南北八公里长的御道中轴线，在天安门前正好垂直相交成准确的”十“字型经纬座标中心点，从而构成了北京城座北朝南，街巷纵横的总体布局。 原东、西长安左、右门前分别均竖有巨型下马碑，上刻”官员人等，到此下马。“古代皇宫内是严禁骑马的，除非是”金殿传胪“时的新科状元，可骑皇帝御赐的高头大马，在长安街上走过，以示”皇恩浩荡“。 清王朝灭亡后，内城墙中东西两侧的建国门与复兴门在民国二十九年(1940)被打开的。 新中国成立以后，街面被展宽为50-100米，东西长安街的延伸线东达通州，西抵石景山，总长50公里，有百里长街的美称。 大家现在随我通过地下通道去天安门广场，上下台阶时请您注意安全。 (天安门广场)

我们现在处的这个位置是天安门广场，位于北京城的中心。其南北长880米，东西宽500米，占地面积44万平方米。可容纳100万人举行盛大的集会、游行，是当今世界上最宏大的城市中心广场和最著名的旅游胜地之一。 在明清时代，天安门广场是一处皇家禁地，由宫墙围护，仅设三门。即南有大明门(清朝改称大清门，辛亥革命后叫中华门)、东有长安左门、西有长安右门。三门之间形成一个封闭式的”T“字形宫廷广场，原是天安门前举行皇家活动的重要场所。 在”T“形广场的东、西、南三面，当时建有通脊联檐的朝房144间，名叫”千步廊“，以供场内活动之用。清代乾隆年间，又在东、西长安左、右门外加筑”三座门“，严禁行人过往。那时人们来往于东城和西城之间，需要绕行于大清门以南或地安门以北，极为不便。 在天安门”T“形广场东、西千步廊外的大片地带，原是明清两代皇家最高官署衙门的集结之地。如：东侧(今历史博物馆一带)有礼部、户部、吏部、工部、兵部、宗人府、鸿胪寺、钦天监和太医院等中央文职机关。西侧(人民大会堂一带)设有銮仪卫(御林军)太常寺、通政司和前、中、后、左、右五军都督府等武职机构。过去有”文东武西“和”东掌生、西掌死“之说，指的就是这些关系到人们生死荣辱的封建王朝的最高权力衙门而言。 明清两朝，从天安门”T“形广场南端的大明门(清时叫大清门，今毛主席纪念堂一带)至正阳门之间，有一块方形场地，宛如棋盘，故有”棋盘街“之名。当年人们喜爱在此贩卖风味小吃、小百货，以及表演戏曲、杂耍等，情似庙会，非常热闹。由于这里位置显要、威严，人们能在此经商、娱乐，的确非同一般，所以又有”小天街“的美称。 新中国成立后，过去的千步廊和长安左、右门等均被拆除，几经扩展修建，从而造就了当今天安门广场的非凡新姿。 为喜迎建国50周年的大庆典，天安门广场被整修一新。地面全部用平整漂亮的花岗岩条石铺砌，东西两侧各辟有一块4800平方米的大草坪。广场中的各式华灯及四周的高大建筑物等，均已进行大修饰。 1999年10月1日，天安门广场举行了新中国50华诞的盛大庆典，国家主席江泽民在天安门城楼上发表了重要讲话，并检阅了盛况空前的阅兵式和群众大游行。晚上，广场中礼花怒放，歌舞飞扬，人们沉浸在无比幸福欢乐的海洋之中! 请看在广场北端雄踞的天安门城楼。天安门前高高飘扬的五星红旗。巍峨的人民英雄纪念碑。庄严肃穆的毛主席纪念堂，高大典雅的正阳门城楼与箭楼(俗称大前门)。这些宏伟的古今建筑群，自北而南座落在一条中轴线上，十分瞩目。再加上广场西侧的人民大会堂，东侧的中国革命历史博物馆的有力衬托，整个广场构成了一幅气势磅礴，无比壮观的动人画卷。雄伟的天安门广场是中华民族的光辉标志，是新中国振兴腾飞的象征。由于这里政治地位显赫，历史文化极其丰富多彩，所以举世闻名，万众向往。每天都有无数中外游人前来这里观光游览、摄影留念和观瞻每日早、晚的升、降国旗仪式，整个广场呈现一派祥和、幸福的美好景象。

北京导游词4

我们现在已经来到了人民大会堂，这里是全国人民代表大会举行会议共商国事的重地，党和国家及人民群众重要的政治、文化活动场所。 人民大会堂建于1958年10月至1959年8月，完全由中国人自行设计兴建，仅用10个月竣工，其建筑平面呈”山“字形，南北长336米，东西宽206米，中央最高46.5米，占地15公顷，建筑面积171800平方米。周围共有廊柱134根，正门(东门)台阶高5米，宽度83米，有擎天廊柱12根，均用天然大理石镶砌。请大家抬头看一下人民大会堂上悬挂的国徽，这枚国徽在阳光的照耀下熠熠生辉。它是在2001年的8月被换上去的，替换下已悬挂了42年之久的木制国徽。这枚新国徽为钢结构，外面为全铜板，最大处直径6.3米，重1吨多，表面部分贴有金箔，比原来的国徽更结实了。 大会堂主要由中部的万人大礼堂，北部的宴会大厅和南部的人大常委会办公楼三大部分组成。此外，还有各种会议厅、休息厅、办公室等300多个。其中有33个会议厅是以全国各省、自治区、直辖市和香港、澳门特别行政区命名的。 中央大厅位于东大门内，南北长76米，进深48米，高16米，占地3600平方米。内竖方柱20根，顶挂水晶玻璃大吊灯5盏，方柱与地面均用天然大理石镶砌。这是大会堂与会者休息、活动及举办节庆娱乐活动的极好场所，党和国家领导人，常在东门外广场或在该大厅举行迎宾仪式，热烈欢迎外国元首的光临。 大会堂的主体建筑，位于中心区域。其穹窿顶、大跨度、无立柱结构。三层座椅，层层梯升。声、电、光及空调等到设施先进，装修考究，十分宏伟壮丽，为新中国的现代建筑奇观之一。 该礼堂南北宽76米，东西进深60米，高32米。一层设座位3693个，二层3515个，三层2518个，主席台可设座300--500个，总计可容纳1万人。 礼堂平面呈扇面形，坐在任何一个位置上均可看到主席台。一层为代表席，每个座位均设有12种语言的译意风及电子表决器，代表们可即席发言或表决。二、三层每个座位中则装有小喇叭，均可清晰听到主席台的声音。 礼堂顶棚微微窿起，其与墙面呈圆弧型 ，形成”水天一色，浑然一体“之势。顶部中央饰有巨型红色五星灯，周围点缀有镏金的70道光芒线和40个葵花瓣，三环水波式暗灯槽，一环大于一环，象征中国革命从胜利走向更大的胜利。整个顶棚纵横密布有500个满天星灯，灯火齐明，宛如”众星捧月“、蔚为绚丽壮观。 在二楼中北部，这里是党和国家领导人在举行宴会之前，迎接外国贵宾以及进行宾主合影留念的地方。 厅正中挂有巨型国画：”江山如此多娇"，其高6米，宽9米，是大会堂内最大的画幅。此画系我国著名画家关山月和傅抱石，以毛主席《沁园春·雪》词意创作而成，描绘了我们伟大祖国的锦秀河山。 该地毯是大会堂内最大的一块，宽16米，长23米，重3吨多，为天津地毯厂产品。两侧所摆高大花瓶，系福建产的脱胎漆器。厅前的大楼梯很有特色，其高8.5米，宽8米，分5组，共设台阶62个，全部用汉白玉大理石镶砌而成。楼梯顶棚采用玻璃砖自然采光，整个楼梯极显敞亮、宏大的豪华气派。 位于二楼的北端，是党和国家领导人举行盛大国宴和招待会的地方。其东西长102米，南北宽76米，高15米，面积7000多平方米，相当于一个国际足球场大小。这里可举办5000人的座席宴会或1万人的酒会。中、西餐厨房设于北面的东西两侧。面积巨大的宴会厅顶棚呈平面型 ，且无立柱支撑，这一精巧的科学建筑杰作，无不令中外人士叫绝。顶棚中心饰有绚丽的水晶玻璃灯及玻璃钢压花图案与彩色藻井，民族风格浓郁。宴会厅四周共有28根直径为一米的沥粉贴金廊柱，墙面为浅黄色。主席台是供宴会中主宾祝酒和表演助宴文艺节目而设置的。整个宴会厅气魄宏大、宽广明快、富丽堂皇。 此外大会堂中的各个地方会议厅，布置多姿多彩，各具特色。如四川厅的蜀绣和竹器工艺精品，湖南厅的湘绣，辽宁厅反映满族风情的大型陶瓷壁画，陕西厅的秦马俑，江西厅装饰的精美瓷器，台弯厅的宝岛风光油画等等艺术珍品，无不引人人胜，留连忘返。 好了，关于天安门广场就给大家介绍到这里，谢谢大家。

北京导游词5

各位游客，我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方——天坛。

明朝永乐皇帝迁都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，占地面积达到了273万平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。在一开始，祭天和祭地都是天坛，直到明嘉靖年间在北城修建了地坛，才分开的，并且新增了圜丘坛，用于孟冬祭天，把原来的大祀殿改为大享殿，专门用于孟春祈谷，当时殿宇屋顶已经是三重檐了，从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天地万物。而在乾隆年间，有将大享殿改为现在的祈年殿，而将屋顶瓦片都改成了蓝色的琉璃瓦。从而形成了今天我们所看到的这个世界上最大的祭天建筑群。

可是这样一个祭天圣地，却也曾经在1860年时遭到英法联军的洗劫，继而在1900年的时候又遭到了八国联军的蹂躏。在1916年袁世凯登基的时候也曾经在天坛上演了一出祭天的闹剧。在1918年，天坛最终还是以公园开放。解放以后天坛不仅成了著名的旅游景点，而且还是北京城市绿地的组成部分，来这里的不光是旅游者，还不乏一些专门为了强身健体的老人们。

现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始此次游览。

现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。每道墙都有四组棂星门，从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞，每组三门，共有24座，称为“云门玉立”。大家可以注意到，棂星门的大小都不一样，这是因为中门是上帝专用的，所以高大;皇帝只能从左侧的门进入;而其他的官员只能从右边最小的门通过。而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更换祭服和盥洗的地方，叫做具服台。来到了圜丘坛下，我们马上要开始登坛了，不过我请您留心每层坛面都要有多少台阶。到了最高层，大家也就都发现了，坛上所有的台阶数，护板数都是九或者九的倍数。每登上一层，都要有9层台阶，台面上的石板中间的叫做天心石，外围第一圈砌着9圈巨大的扇形石板，第二圈18块，以此类推，到了最外边的第九圈正好是81块;而大家抬头就可以看到的围护板被四面台阶分为四个部分，每个部分也都有9块，而中层的围护板是18块，下层的是27块，这些难道都是巧合么?当然不是，因为根据阴阳五行来说，9是极阳数，所以古代的工匠便用这个数字来赋予圜丘台意念上的崇高。

说完了神坛的奇妙，我在给您介绍一下祭天大典的盛况。到了每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。在大典前两天，皇帝要在故宫里进行斋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天坛的斋宫进行斋戒。冬至那天，在日出前七刻，现在的凌晨四点多，奏报时辰，皇帝起驾，斋宫东北角的钟楼开始鸣钟。到具服台盥洗更衣，神牌都送到台面相应的位置，也就是七组神位，称作七幄;在圜丘前燔柴炉上放一只牛犊，用松枝燔烧，西南的望灯杆望灯高悬，点燃蟠龙通宵宝蜡，台南广场上排列着奏乐队，配合着中和韶乐，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式开始了，皇帝由南棂星左门登坛，这时钟声停止，到了第二层南侧拜位站好后，听候司赞人报仪程。恭读至皇天上帝的祝文。礼仪结束以后，要将神位前的贡品分别送到燔柴炉(从正位幄次撤下的祭品再次焚烧，皇帝也要一旁恭立目视，称为望燎)和燎炉(圜丘坛共有12座燎炉，在瘗坎北侧，从东向西排列着8个;内围护墙东西棂星门外各有一对。从配位幄次车下的祭品分别送到8个燎炉内焚烧，而四个从位幄次的祭品送到棂星门处)焚烧，烟雾腾空，象征着送到天庭。而后还要将牛尾、牛毛、牛血送到瘗坎掩埋，象征不忘祖先茹毛饮血之意。在这个典礼上，需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是刚才所说的台面中心天心石。他是天坛三大声学现象之一。在这里朗读的时候声音特别洪亮，而且现在这里也是一样的，各位游客不妨体会一下这奇特的效果，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。

现在咱们继续沿着中轴线行走，面前的建筑叫做天库，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名为现在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方，所以这里也叫圜丘坛寝宫。殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝的神牌，而前边两侧的四个方形石台上安放的则是八位祖先神主，还有东西配殿用来存放从祀神位。而皇穹宇三个字也分别代表了至高无上，天，宇宙的意思，更加显示出它的神圣和至尊。

它是一座建筑艺术价值非常高的殿宇，总体呈圆形，下边是高2.85米的圆形须弥座，为青白石筑成，有东南西三个方向的出陛，也就是台阶，而在南向出陛还有二龙戏珠的丹陛石。上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。而在殿内还有八根檐柱和八根金柱，大殿上架没有横梁承托，全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑，步步收缩，从而形成了精美的穹隆圆顶。这里边还运用了物理学中的杠杆原理。这组建筑不仅十分精美，而且还有回音壁和三音石，这和刚才我们说的天心石合称天坛三大声学现象。回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建造的磨砖对缝，十分的平滑，是很好的声音载体，可以传声，在传递途中对声音损失极小，只要对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰的听到对方说话。而三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，第二块石头可以听到两次，而第三块就可以听到三次回音，所以称为三音石。在后来也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

也许您刚才就已经注意到了，天坛有非常多的柏树，不错，它就好像北京一个天然的氧吧。而在这许多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。它的树干纹理非常的奇特，布满了沟壑，而且旋转扭曲，好像9条蟠龙缠绕嬉戏，所以叫它九龙柏真是一点也不过分。

在游览过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们就即将走进祈谷坛了，而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道，长360米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，西边的就是王道。而它作为通道为什么又要称为桥呢?这有两种说法，一种是说路面南低北高，步步高升，好像与天相连接的桥;而另一种就是说路面下边建有进牲门，类似立交桥，所以称之为桥。说到进牲门，就是在祭祀前，牛羊都要通过桥下的一个券门被赶到500米外的宰牲亭宰杀，制成供品，所以这个通道也被叫做鬼门关，因为一进去就有死无生了。

好，回到正题，现在呈现在您面前的就是祈谷坛的完整建筑群。前面的这个石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例还是要来到这里搭建幄次，盥洗更衣，所以这里还有小金殿之称。

到此，祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了。祈年殿下的基座是三层的圆形石台，而在正面三层石台阶中，分别装饰着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。从下之上内容分别是：瑞云山海，双凤山海，双龙山海。各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的。东西两旁的配殿个有九间，原来是安放从祀牌位的地方，不过在家靖年间，把它们挪到了先农坛，所以现在这里也就没有什么实际用途了。而祈年殿本身就是一座极具中

国特色的独特建筑。圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩，都是用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。顶部是鎏金宝顶，抬头仰视，便是龙凤藻井，中心是龙凤成祥的图案。而巨大的三层殿顶就是靠殿内的28根落地柱支撑的，中间的四柱名叫龙井柱，东南西北方向分别代表了春夏秋冬;而龙井柱外围的12个红漆金柱所分割出来的12个开间，则分别代表了一年的12个月份;外面两环的24个开间有分别代表了一年的24个节气;同时，这28根大柱，也代表了天上的28个星宿。据说这祈年殿是仿照古代明堂设计建造的。在感叹殿内建筑的同时，也让我们把注意力逐渐转移到殿内的陈设上来。这里的陈设是按照清朝咸丰年间原状恢复的，正面的雕龙宝座上供奉着的是满汉合璧的皇天上帝神版，左右两侧的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。

和每年的祭天一样，这里是用来祈谷的地方。在祭祀的当天，有乐队在殿外月台上奏乐，身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿，向牌位行大礼，祈祷上苍，然后把供品送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉焚烧，送上天宫。祈谷礼节和祭天的差不多。

到这里，祈年殿也差不多讲完了，而它还有一个附属建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷坛祭祀神主的地方，就是祈年殿北侧的皇乾殿。

现在我们从祈谷坛的东门出来，可以看到一条连檐通脊的长廊，共有七十二间，俗称七十二连房，它不仅用来连接神厨神库，而且也是祭祀时运送祭品的通道，在长廊的东头，就是宰牲亭，就是前面所说过了鬼门关的牲畜要道这里来屠宰。而在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，称为七星石，都是风水镇石。可是这里命名有八块石头为什么叫七星呢?原来明代在这里放的的确是七块石头，而最小的那一块则是清代增添上的。关于七星石的说法每个朝代都不同。在明代，有个道士和皇帝说祈年殿的方位不好，不利于国家，所以就在这里放了象征着北斗七星的七块石头。而在清代，康熙皇帝为了给满族爱新觉罗氏寻找从东北如主中原的理论依据，就派人考察山脉，发现泰山是长白山的余脉，所以就在原来七块石头的东北方有放了一小块儿青石，象征东北长白山，如果按这种说法，那八块石头就应该叫做七峰东岳。

暂且不管他们怎么定论了。今天的观光游览就要结束了，在天坛的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把天坛的祝福带给您的家人朋友。

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