习惯成自然阅读答案（通用多篇）

【引言】习惯成自然阅读答案（通用多篇）为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

《习惯成自然》阅读答案 篇一

①习惯成自然，这句老话很有意思。

②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们说话。为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且成自然了。什么叫做成自然？就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。

③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。

④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。

⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。

⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个知罢了，知比不知似乎好些，但仅仅是知，实际上与不知并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，知才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。

⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。

⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。

⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生学而不倦，就是看透了这个道理。

1、文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点？（用文中的句子回答） （3分）

2、第④段列举了哪些事例？意在阐明什么？ （4分）

3、第⑥段加点的似乎一词能否去掉？请说说理由。 （4分）

4、文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论？ （3分）

5、结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育目的在养成习惯，增强能力的认识。（4分）

答案：

1、（3分）无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。

2、（4分）①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例；②阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。

3、（4分）不能去掉。一般而言，知比不知好；但在这里，作者用似乎强调了知与不知并无两样，因为知仅仅是懂得了道理，并没有化为习惯，形成能力。

4、（3分）最要紧的是养成种种习惯。（意思对即可得分）

5、（4分）要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成习惯、培养能力。

叶圣陶习惯成自然阅读答案： 篇二

1、观点（用文中的句子回答）（2分）无论哪一种能力要达到了习惯成自然的地步才算是我们有了那种能力。

2、（2分）①列举了观察、劳动、谈书、做好公民四个事例；⑦阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。

3、（2分）不能去掉。一般而言，“知”比“不知”好；但在这里，用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样，因为“知”仅仅是懂得了道理，并没有化为习惯，形成能力。（答“不能去掉”得1分。意思碍即可得分）

4、（2分）最要紧的是养成种种习惯。

5、（1分）要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成习惯、培养能力。（结合实际、表述清楚得2分。意思对即可得分）

叶圣陶习惯成自然阅读题目： 篇三

1、文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点？（用文中的句子回答）（2分）

2、第④段列举了哪些事例？意在阐明什么？（2分）

3、第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉？请说说理由。（2分）

4、文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论？（2分）

5、结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。（2分）

叶圣陶简介 篇四

叶圣陶，中国现代著名作家。以下是小编给大家整理的叶圣陶简介的内容，欢迎大家查看。

叶圣陶，中国现代著名作家。1894年10月28日诞生于江苏苏州一清贫的市民家庭，1988年2月16日病逝于北京。原名绍钧，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶，笔名有叶匋、允倩、斯提、郢、郢生等。1911年中学毕业，因家庭生活困窘无力升学，1912年至1923年先后在杭州、上海、北京等地任教，对教育界状况和知识分子情态了解甚深，为此后创作奠定了丰厚的生活基础。

青少年时期即酷爱文艺，曾为诗社“放社”盟主。1911年开始发表诗歌及文言小说等。1919年“五四”新文化运动发生，其创作一发不可收。1921年参予发起新文学第一个社团“文学研究会”，作品数量之多、体裁之广、知识分子形象刻划之真切，颇为新文学文坛所瞩目。小说《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》诸集，在关注妇女命运、憧憬人生的“美”与“爱”、思考知识分子道路的同时，“冷静地谛视人生，客观的、写实的描写着灰色卑琐的人生。”（茅盾语），成为新文学作品中放射异彩的独特篇章。同期，开创了现代童话创作这一新型文学体裁，童话集《稻草人》和此后出版的《古代英雄的石像》，文字优美、清新，想象丰富、诗意盎然，寓善恶、美丑的评判于浅易的故事之中，艺术魅力经久不衰。散文合集《剑鞘》、新诗合集《雪朝》中的作者诸篇，笔致诚朴、淡雅、从不同侧面反映出作家的人生评价和创作才华。

1922年与朱自清等创办新文学第一个诗刊——《诗月刊》。

1923年至1937年先后任上海商务印书馆和开明书店编辑，参予编辑文学研究会刊物《小说月服》、《文学旬刊》和《中学生》、《文学》等杂志。此期短篇小说、童话多收入《未厌集》、《四三集》，散文多收入《脚步集》、《未厌居习作》。面对内敌外侮的种种行径，叶圣陶的创作风格也由沉稳、冷隽转而为热烈与愤激。有“扛鼎”之作称谓的长篇《倪焕之》于1928年出版，成为现代知识分子在“五四”前后十余年时代壮潮激荡下，艰难探索，走向集体主义的真实记录。同期编发文学新人丁玲、巴金等人的处女作，文学“伯乐”之举成为美谈。

抗日战争时期，辗转苏州、武汉、成都、重庆，最后返回上海，坚持编辑出版工作和爱国宣传。角放战争时期积极参加反对独裁统治、要求民主自由的爱国运动。自二十年代至四十年代，语文教学研究愈益深入，编辑自幼儿园起至大学国文教材多种，论文辑为《作文论》、《文章例话》、《文章讲话》等，对教师、学生均深有裨益。全国解放后，长期担任出版、教育界领导工作，仍笔耕不缀，出版诗歌、散文、童话、教育论文多种。

在新文学作家中，叶圣陶以德高望重、“一本真诚”著称，文如其人，诚如茅盾所说：“你要从他作品中找寻惊人的事，不一定有；然而即在初无惊人处，有他的那种净化升华人的品性的力量。……圣陶的朴素谨严的作风及其敦厚诚挚的情感自有不可及处。”

解析 篇五

1、试题分析：议论文提出论点的方式一般有三种，一是开门见山，在首段就先摆出论点，二是选摆事实简要分析引出论点，三是提出话题围绕话题层层分析说明，最后总结得了论点。注意第一与第二段的关系，第一段是从现象说起来，引出话题“习惯成自然”，引出第二段中作者的观点。

考点：分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。

2、试题分析：论说文中，举例，即可以是真实的事例，也可以是作者拟写的现象，只要有说服力即可。注意本段语言表达的方式，用排比的方式列出“听人家说”的事情，从每一个“听人家说”中找到一个关键的词（人们的`行为）概括。议论文的文段经常用首句来概括本段的内容。本题所讲道理即是本段第一句话。考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。

3、试题分析：首先判断“不能删去”，然后概括“似乎”一句揣摩作用表达的意思，加以说明。

考点：理解文中重要词语的含义。能力层级为理解B。

4、试题分析：在文尾处即第八段找到“所以”总结句摘引即可。考点：理解文章内容，概括议论文要点。能力层级为分析综合C。

5、试题分析：从学校教育偏重书本知识教育谈起，强调培养习惯与能力的重要性。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

《习惯成自然》阅读答案 篇六

阅读文段，回答问题。

习惯成自然

叶圣陶

①”习惯成自然“，这句老话很有意思。

②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且”成自然“了。什么叫做”成自然“？就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。

③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。

④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。

⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。

⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，”知“比”不知“似乎好些，但仅仅是”知“，实际上与”不知“并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，”知“才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。

⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。

⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。

⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，旦盟查叠盛翌邀：。擅堡丝盎。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。

1．文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论？

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2．文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点？

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3．第④段列举了哪些事例？意在阐明什么？

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4．第⑥段加粗的“似乎”一词能否去掉？请说说理由。

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5．结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。

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参考答案：

1．习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。

2．无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。

3．列举了观察事物、劳动、读书、做人四个方面的事例，阐明了无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。

4．不能去掉。“似乎”意思是“好象”，“知”比“不知”表面上好些，但实质上如果仅仅是“知”，而并没有把“知”到的道理落实到行动上去养成一种习惯，那么“知”实际上与“不知”并无两样。强调了养成习惯的重要性。

5．因为一个人习惯养成的越多，能力就越强。学校教育只是教育的一部分，因此学校教育应该把重点放在学生的行为习惯的养成上面。

《习惯成自然》阅读答案 篇七

①“习惯成自然”，这句老话很有意思。

②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们说话．为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”？就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。

③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。

④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。

⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。

⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。

⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。

⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。

⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。

1、文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点？（用文中的句子回答） （2分）

2、第④段列举了哪些事例？意在阐明什么？ （2分）

3、第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉？请说说理由。 （2分）

4、文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论？ （2分）

5、结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。（2分）

参考答案：

1、观点（用文中的句子回答)（2分）无论哪一种能力．要达到了习惯成自然的地步．才算是我们有了那种能力。

2、（2分)①列举了观察、劳动、谈书、做好公民四个事例；⑦阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。

3、（2分）不能去掉。一般而言．“知”比“不知”好；但在这里，用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样．因为“知”仅仅是懂得了道理．并没有化为习惯，形成能力。（答“不能去掉”得1分。意思碍即可得分）

4、（2分）最要紧的是养成种种习惯。

5、（1分）要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成习惯、培养能力。（结合实际、表述清楚得2分。意思对即可得分）

《习惯成自然》阅读答案 篇八

①“习惯成自然”，这句老话很有意思。

②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们说话．为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”？就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。

③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的'地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。

④听人家说对于样样事物要仔细观察才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。

⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。

⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。

⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有一个把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有一个把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。

⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。

⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。

20．文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点？（用文中的句子回答） （2分）

答：

21．第④段列举了哪些事例？意在阐明什么？ （3分）

答：

22．简要概括⑥—⑧段的论证过程。 （4分）

答：

参考答案:

20．无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。 （评分：2分）

21．观察、劳动、读书、做一个好公民等四个事例。意在阐明，只有在“知”的基础上通过“行”去养成某种习惯，才能算是具有了某种能力。 （评分：本题3分，第一问2分，第二问1分）

22．第⑥段，承接上文的举例论述，进一步阐述在知的基础上培养习惯的重要；第⑦段，举出反面的例子证明能力和习惯的关系；第⑧段，进行小结，再次强调养成种种习惯的重要。 （评分：共4分，每段1分，语言表达流畅1分）

习惯成自然 篇九

叶圣陶

①“习惯成自然”，这句老话很有意思。

②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”？就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。

③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。

④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。

⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。

⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。

⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。

⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。

⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。

《习惯成自然》阅读答案 篇十

习惯成自然

叶圣陶

①“习惯成自然”，这句老话很有意思。

②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什幺叫做“成自然”？就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。

③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，那就算不得我们有了那种能力。

④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这

时，并不是我们就有了现察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切

的文明文化，都从劳动产生出来，，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，井不是我们就有了做好公民的能力。

⑤这样说下去是说不完的，就此打住．不再列举吧。

6 要有观察的能力，必须真的用-去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要

有读书的能力．必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐浙化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。

⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事情好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。

⑧习惯养成得愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。 （有删改）

（三）议论文阅读（见试卷5—6页，完成22-25题）（12分}

22．第④段列举了哪些事例？论证了什么观点？（用文中的句子回答）（4分）

23．第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉？为什么？请说明理由。（3分）

24．文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论？（2分）

25．结合原文和生活实际谈谈当今中学生应如何增强能力？（3分）

答案：

4．（2分）无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。

5．（4分）①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例；②阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。

6．（2分）不能去掉。一般而言，“知”比“不知”好；但在这里，作者用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样，因为“知”仅仅是懂得了道理，并没有化为习惯，形成能力。

7．（2分）最要紧的是养成种种习惯。

8．（3分）要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成习惯、培养能力。

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