配乐散文朗诵精品多篇

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配乐经典散文朗诵 篇一

春

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响着。

雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片这安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。

天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去，“一年之计在于春”;刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。

配乐经典散文朗诵 篇二

站在阳台上月光温柔地流泻于这块小方地，淌满我每一寸肌肤。柔软的如绸缎般起伏在远山树影间，绵软、质感，好似笼着轻纱的梦。遥望明月，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的诗句忽浮于脑海，果不其然，只有身在其中才能真正的领会，我的心顿生宁静之感

忘了有多久，这捧明月陪我走过无数春夏秋冬。有它陪伴的日子，就如同叶子的脉络安静的延伸，平淡却隽永。

每至夜晚，我都会留下一些时间，坐在窗前，在月儿的陪伴下，弹奏那首意境凄美的《月光奏鸣曲》。鹅黄的月，被纤柔的云丝簇拥着，透过窗外的树枝，洁白的窗帘，照映在我不停跳动的指尖上，耐心地等待着我弹奏完整曲。曲末，我不由地放慢速度，回望月儿，思念着自己深爱的亲人。心儿在寄托牵挂，泪水悄然从脸颊滑落，一滴一滴流进我的心里。四周静悄悄的，可我却感觉到似乎有什么在支持我的灵魂，仰起头，惊喜地发现那凝如玉，圆似盘的月儿正冲着我微笑呢！于是，我不再感到孤单，直起身子，和月儿一块回到自己的小天地里。月和风、花、雪一样如天使般圣洁，如童话般美好，轻易地带走我心中的寂寞，将我带进了美丽的梦幻世界。我想，我爱上了这宁静如水的月，它不声不响地拿走了我寂寥的忧愁，给予我足够多的爱与养料，让我成长。

虽说“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，”依旧喜欢在如水的月色中，任思绪如水草般招摇展开。

月亮是伟大的，是悲伤的，亦是温馨的。它的美，在于她美若天仙的气质，更在于她幽幽怨怨的灵魂。歌手孟庭苇唱月亮，“扁扁的，扁扁的，岁月的书签”。张爱玲说，三十年前的月亮，是“朵云轩信笺上落了一颗泪珠，陈旧而迷糊”。而我则喜欢扬州月亮的霸气之美，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州，”扬州的月亮之美占尽天下，每到中秋月圆之时，瘦西湖五亭桥下平静的湖面上便会同时出现二十四个月亮，试问有哪个城市能在水中一下见到二十四个月亮呢？

明月，在盛唐时期有多少文人墨客写下有关月亮的诗篇，有思乡的，有感伤的。如李白在月下，曾经感伤「今人不见古时月，今月曾经照古人」，也曾感叹「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月」；杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”的诗句等。在那月朗夜明之夜，想那江南才子醉酒高歌的风流，温酒赏花的高雅，那一扬眉，一扬唇，带着无边的春色，迷了多少佳人一生华梦。盛唐故去，余音袅袅。一片荠麦青青，想见当年繁华。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？ 现今的二十四桥意义上已不仅仅是代表一座桥或是二十四座桥了，在扬州人的心目中，它是一座精神的桥，诗化的桥。

于丹老师说能在水中看见月亮，那是因为水必须是平静的，水面平静了人才会看见水中月，而心亦如明月，心静了才能拥有明月淡泊坦荡的胸怀，我想“心静如水”想必就是这意境吧。

停下敲击琴键的手指，收拢所有的思绪，倚在窗前，一轮圆月挂在夜空，皎洁得像是一个剪影。今夜，又与我的最爱——温润的月光相逢了，不说思念，不诉惆怅，只对着月光微笑，藏在心底的话却是——好久不见，别来无恙？只想在这美好的时刻，把这月光留在在思念里，放在回忆里，从容地收起这份最爱。

配乐经典散文朗诵 篇三

是什么，让我曾经与它并肩赛跑，而如今我却慢下来，只是安静的面向它的背影做着遥远的张望——那是时光。

时光，这个极易让人忽略的东西，渐渐变得令人无奈又无措。不管如何，它都要按照自己的意思，不太快也不太慢的走下去。在它的眼里，我不过是一棵与草木无异的活体，或者，它不知道我的存在，甚至根本不去在意。虽然每天都会见到不同的人，孩子、青少年和垂老的人，然而我常常注意的只是同我年龄相仿的人们，关注着他们的头发、牙齿、眼神、体型，以及有关的一切。人之所以敢于面对时光，多半是因为有这样的一群人在与自己同路而行，我只在心底里暗暗说：“大家都这样，也不是我一个。”这显然有些幸灾乐祸的味道，但为了冲淡那份被时光甩下的孤独，我，不管那么多了。

每每看到青涩未褪，率真激昂的文字，心底里会取笑它的幼稚，然而又一面想：当初的自己又何尝不是如此！于是带着对青春的敬意和羡慕，以及属于自己却并不能引以为傲的成熟，最终逃离开了那份无忧的简单，回到自以为大有深意的思绪中，可是谁又能保证，再过十年之后的自己，会不会亦然取笑我今天的“大有深意”呢？不可否认，我正在经历着人生当中最好的时光，像一棵枝头上光合作用达到最好状态的浆果，饱满而结实，它享受了充足的光照，领受了足够多的风雨，所以，该有一份深谢，要留给这已去的时光，尽管，它可能并不在乎。

三十年前的路上，我是跑着的，在这之后，我的脚步逐渐慢下来，近乎于安静的保持着行走的状态，那时的奔跑，我可以听到如风一样呼呼作响的时光被甩在身后，而现在，它却似乎带着风声，跑到我的前面去了。如果要探寻这前后之间的不同，其实很简单，那时的我本来就是一阵轻松自然，毫无牵挂的风，现在我则是托着现实之塔，负着责任而行的行者。也许时光并没有甩过谁，它只是量身而度，担心有太多的人因为受不了漫长的一路狂奔，而逃遁到尘世外的虚无中去。其实这世上，哪里有远尘的所谓净土，那只是不堪纷繁的人，自我臆想的一个精神的圣殿罢了。听从时光的教诲，在烟火缭绕的红尘，迈着适合自己的步伐去寻找所剩不多的安静，这不但是时光留给人们的三十年之后的优雅，也是时光善良而宽容的慈怀。

时光，我虽不能回报你，可是我会记取你所留给的温暖，保持着生命的一份热忱而前行，假使我不能深刻，就让我沉静，如果我不能忘俗，且让我无争。纵使你苍茫远去，我也会依仗着你所给过的大爱，而将天地所赐的风雨包容，只要有一天，当你从前方遥遥回望时，别忘了给我一点点赞许，那么，我就会看见当初那个与你同路而无悔的自己。

配乐经典散文朗诵 篇四

美丽的声音

音乐是无形的绘画，是无字的诗，是一种抽象的最高的艺术。它之伟大是因为它超越了一切的限制，文人雅士能欣赏，乡间小儿也能欣赏，它能直接引起心弦的共鸣，被感动的人，不一定要明白音乐的理论或技巧。

托尔斯泰说过：“音乐对于人类的理性与想象皆不起作用，只是使人陶醉。我听音乐时，不思考，不想象，但觉有一种喜悦而不可思议的情感，使我徘徊于无我的境界。”

这种无我的境界，也是美感教育里追求的一种境界。对刚出生的婴儿来说，也许早了一点，因为他可能对声音没有反应。但是，只要稍微长大了一点，各种声音便开始进入他的世界，所以，我们要尽量供给他一些比较美丽的声音。

我们若仔细观察，可以看到四、五个月的婴儿听到音乐时会有极喜悦的表情，有时甚至会手舞足蹈。一岁的婴儿会情不自禁地随着节拍跳跃或扭摆，更大的孩子会敲打东西来配合拍子。观察他们的表现，有时不禁会做出一种猜测，那就是说，也许，也许原始部落的歌舞便是这样开始的吧。

在选购婴儿最初的玩具的时候，就可以买一些能发出美妙的叮咯声响的小铃或小钟，再大一点，可以给他们一些在上紧了发条以后，能发出优美的催眠曲或儿歌之类的玩具，注意孩子们的表情吧，他们一定会在起初睁大眼睛，好奇地聆听，然后唇边会显出微笑。在以后，你给他们听这些熟悉的曲调时，他们会兴高采烈，手舞足蹈，天真的心灵竟然能欣赏世间最抽象的一种艺术，这该是多奇妙的一件事。

不过，在婴幼儿时期，耳朵的保育极为重要，因此，我们必须要供给他们清晰、美好、正确的音色，同时还要注意不要让他们感到疲劳。最重要的是，播放时声音宁可小声一点，切忌过大过高，在玩弄铃铛或音乐钟时也别太靠近孩子的耳朵，以免引起过大的耳内震动，若伤害了幼儿脆弱的听觉，那就悔之莫及了。

在我们的幼稚园或小学里，仍然有部分老师要求学生上音乐课时大声唱歌。看孩子们吼得声嘶力竭，教室又毫无吸音的设备，水泥墙，水泥地，可怜孩子们的耳朵与喉咙可不是水泥做的，那样一堂音乐课脸红脖子粗地下来，不知道能得到多少美感效果？

因此，在有一天，我经过桃园市一所国小的时候，竟然听到有一位老师在教小朋友小声地唱一首民谣时，我在窗外不禁站住了。多美丽的声音啊！孩子们自由自在地轻声唱着，不必担心别人的声音会盖住自己的，也不必担心会听不见老师的伴奏，可爱的童音把乐曲的表情解释得十分地贴切，让在窗外的我也能感受到他们的快乐，也能想象得出他们脸上的笑容，象春日里洁白的百合花。

这样的好老师我们一定要感谢他，他对孩子的影响极为深远，让孩子在领略到旋律的美感时，也能领略到合群的重要。合群不只是步伐一致，目标一致而已，合群还是一种超越，用很温和，很体贴的方式表达出来。把自己的声音变小，来适合大家的声音，小朋友会很惊讶地发现，这样一来，反而会让自己的声音变得更清晰、更美丽。

请不要轻视一位喜欢教孩子小声唱歌的小学老师，一个快乐的民族的开始很可能就是一堂快乐的音乐课。年轻的母亲们，也请你们不要忽视了自己的力量，请让你的小宝贝从你怀中就能开始领略音乐的美妙，请帮助他成为一个快乐的中国人。

配乐经典散文朗诵 篇五

不知道什么时候起，喜欢上了一个人的旅行，一个人准备好行李，背起行囊踏向远方，好多人都会感觉惊讶，为何你不叫上几个朋友或亲人一起旅行，而我觉得一个人的旅行虽然有点孤独但很快乐，或许是自己的个性太强，或许是自己的胆子较大，或许是喜欢孤独，或许是喜欢挑战自我，所以常常会一个人去陌生的地方旅行。

一个人的旅行似乎有点孤单，但并不伤感。因为一个人的旅行可以随意听着自己喜欢的歌，吃着自己喜欢的食物，看着自己喜欢的书，到自己喜欢的地方去看大海潮起、看夕阳西下、看大漠风光。

一个人的旅行似乎有点恐惧，但不会害怕，因为可以随意想念自己想念的人，就算这个人不能陪你身旁，但TA殷殷的关怀和问候，会让你倍感温暖，天涯有梦不觉远，心中有伴不怕险。

一个人的旅行似乎有点孤独，但很自由，因为可以哼着自己喜欢的曲，可以将喜欢的风景自由的摄入相机，翻看着摄下的照片回忆着拍照时的情景哧哧的笑，可以在陌生的城市自由的逛街、购物、品尝各种小吃，可以微笑着和陌生人问路，可以在旷野放松的开怀大笑或高声大喊，可以在拍照时放肆的蹦起来。。。

一个人的旅行虽然有点孤单，但不会寂寞，因为可以将烦恼抛在脑后，可以忘却俗世不再想起那些心伤，可以安静的整理思绪，遇事任自己决定，也可以自由的放飞思想。

一个人的旅行虽然有点孤单，但不孤独，因为在旅行中美丽的风景会填满你的眼帘和大脑，可以在大自然里骑上思想的骏马自由驰骋，可以锻炼自己的独立能力。

总之，一个人的旅行似乎有点孤单，但一个人的旅行是快乐的！

其实，人生又何尝不是一场孤独的旅行呢，赤条条的来到这个世界，经过一段生命的旅行，然后又孤独的离开，没有谁会陪你一起来到这个世界，也没有谁会陪你离开这个世界，纵然有你再留恋的风景，也将会随着人生的旅程遗落在身后，所以一个人的旅行虽然有些孤单，但只要整理好生命的行囊，也一定会是快乐的。

配乐经典散文朗诵 篇六

已不知认识你有多旧了，已不知离开你多久了。也许在认识你的那一刻，早已注定了离别，那么我们宁可不相聚，但是我们可能不相聚吗？不可能，所以，是的，我们必须分离。如今这些已经不重要了，我只想对你说一声：“认识你真好！”

认识你真好。耳边还依稀有着你那作日甜美的叫声，仿佛是在安慰那很久以前无知的我，那梦幻般的甜美的叫声仿佛已经很遥远很遥远了，已经很朦胧很朦胧了，几乎要凝结成一块破碎的冰了。而我，却把那块破碎的冰一直珍藏着。当我感到酷热时，便把它拿出来。捧在我的手心上。于是，渐渐的它融化了，于是那古老的叫声又在耳边响起。聆听你当时那清脆的“喵喵”的声音，感受你当时那渴望帮助的心情。接着我的心也随融化了。也许当时你也曾融化过我的心，才让我收留了你，认识了你。是你，让我感受到了一个生命对爱的追求。是你，让我明白了每个生命都是值得尊重的。

认识你真好。眼前还依稀有着你那作日嬉戏的身影，好象是在逗很久以前无聊的我。那如天使般可爱的身影仿佛是从远古穿来的一道韶光，短暂而又美好。可曾经的我早已将它放入了月光宝盒。当我身陷一片黑暗之中，无法自拔的时候，我就打开宝盒，光明就来临了，而你就是光明使者。还记得，我以前最喜欢抚摸你的绒毛，这是我的一大享受。当我抚摸你的时候，你从未感到厌烦，我真的很感谢你。是你，让我感受到了人和动物之间的友情。是你让我懂得了忍让。

落叶随风将要去何方，只留给天空美丽一场。咪咪你这张落叶已飘去何方，已飘去何处，我也不清楚了，但是我始终清楚的是，你真的给了我美丽一场。那就让我再跟你说一句迟到的话语：“认识你真好！”

配乐经典散文朗诵 篇七

银杏

银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。

我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养--这不用说已经就足以为你的特征了。

但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。

自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。

你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。

我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。

你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。

但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。

你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！

在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。

梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；

白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。

熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神--假如是有上帝百种，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。

秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。

你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。

当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。

那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。

你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，在超在乎一切之上，但你并不隐遁。

你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？

可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。

我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。

这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？

银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。

世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。

真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？

我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。

这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。

在中国的领空中会永无听不着你赞美生命的欢歌。

银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。

配乐散文朗诵 篇八

现在我们的科技非常发达，市里几乎没有平房了，让人看起来很舒服，但人们却忽略了一个严重的问题，生活条件一旦提高，家家户户每月都要产出一大堆垃圾、烟尘和污水。

垃圾可以破坏空气，让人们吸进有毒的气体，烟尘带到天空，破坏大气层，使天空辐射射到人间。污水钻进小河，使鱼儿死亡，鸟类和人类吃了这些水里的鱼，就会中毒，严重的会死亡。

现在，地球已经是个负载着60亿人口的“百病重生”、“危机四伏”，需要紧急抢救的“病球”!保护环境，已经刻不容缓，当务之急必须要采取措施！不然我们将无处可去。

保护环境，我们能做些什么呢？一片碎纸的摆放，一口粘痰的附意，60亿世界人民行动起来就能挽救我们的家园。

你可能会问道：这么小的事情，能有多大贡献呢？正因为事小，所以人人都能做，如果我们真做了，作用就大了！

保护一棵大树，给鸟儿一个家，小鸟生存了，可以帮我们吃掉害虫，大树还可以制造清新的空气。保护一株小草，就阻止沙漠行走一步，保护我们绿色的家园。 来，行动起来，保护我们的家园，保护人类的未来。

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配乐经典散文朗诵 篇九

我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就入睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。

发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的，这是众所周知的事，可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。

花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。正因为人感觉美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的。这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！

画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。

毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如惟—一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。

凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只搞了一朵花插人花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。不仅限于花。就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。这画的美，不亚于真花的当然不多。在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。

李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像，一件是罗丹创作的《女人的手》，一件是玛伊约尔创作的《勒达像》。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迎然不同的。从罗丹的作品中可以体味到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。他们观察之仔细，不禁让人惊讶。

我家的狗产且小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗， 但我深深理解宗达高尚的写实精神。

去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看见过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的黄色带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我不由地浮现出场本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗人我的心。场本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。

那时候，我去本能寺拜谒浦卜玉堂的墓，归途正是黄昏。翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。以前我也曾来过几次， 作为一般的名胜，我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。

我之发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。

配乐经典散文朗诵 篇十

红颜未老恩先断，断的是什么？那时节，十八花嫁，一抹嫣红，盖住了了昨日的黄花，有缘无份。缘未尽，情还留，还未来得及相爱，你却已牵着别人的手，踏上了红地毯，她带着别人的戒指，见证了今生的姻缘，还没想过恨不相逢未嫁时，你和她已各自嫁娶。

浅浅梨涡，回眸一笑中，千种风情，将满目春色都比了下去。最美人间四月天，繁花惹眼，碧草悠然，万般灿烂却敌不过她，含情似笑非笑一双眼。红尘种种，人生如梦，白驹过隙弹指一挥间，你将用数十年的光阴，买来指尖一抹流光，让那份情不经意在指缝间溜走。摊开掌，你不是什么也没得到，其实你掌心细细的纹路，分明写着“责任”两字。是的，再美的风景，只是人生旅途上的一段记忆；再美的爱情，也是人生经历中的一处驿站；再倾心的红颜，也只是众多朋友中的一个。

如是，在时光的流转中，你必须参悟到一个道理，人世间，最美的东西，不是容颜，是两颗彼此相互欣赏的心，和两个保持一定距离的人。适当的距离才会产生美，所以，你和她相处久有了尺度与深度。不是情人的情人，道是无情还有情。为了彼此之间家庭幸福，就让你心底处那一抹感情的暗伤，湮灭在她梨涡浅笑中罢了。

就象这样，一生一世的渴望，未尝不是最美好的事情。彼岸花开时，才能显示出风华绝代。似水流年中，寂寞不是因为无人陪伴而显凄凉，只是想陪伴的人却不能让你陪。孤独，并不代表凄美，但因为思念而情愿孤独，才显得凄美。

她懂你，却不曾走进你的生活，也不想走进你的生活。你懂她却从来未曾拥有过她，也不想拥有她。你们将信任交予彼此，你无怨，她则无悔。没有想过要回报，却换来两颗心真诚与共。心在咫尺，就算是人隔天涯，也能享受着这无羁无绊的温柔。如是天高任鸟飞，海深凭鱼跃。你心中有她，她心中牵挂你，你们却是自由的，谁都有权力选择或不选择，离开或不离开。

友情、友谊，两相知，不需要任何承诺，那份温情下的关怀如同小溪流水，源源不尽。若有来世，当还是做你的红颜知己，知你、懂你，也如同你这般，相知、相守，一生一世！

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