学会做人

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学会做人1

爸妈经常教育我，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。每当听到这句话时，我就会想起曾经历过的那件事。因为那一次，我学会了做人。

国庆长假，我参加了在淮北市举办的“安徽省第四届葫芦丝巴乌器乐大赛”。10月3日上午初赛。由于是省级大赛，参赛人员很多，要求也特别严格。初赛一结束，我就有种失落感，对比赛结果不抱信心。

背着葫芦丝刚出赛场，就见候考室里的妈妈从嘈杂的人堆里高兴地朝我奔来。她拉着我的手，激动地说：“孩子，你进入决赛啦！”

“啊？”听了妈妈的话，我先是一怔，顷刻拍手跳了起来，原先并不抱希望的我顿时为之一震：“真的吗？初赛通过了？”我简直不敢相信自己的耳朵，掐了掐手背，有点疼。嗯，是真的！顿时，我士气大振，脸上洋溢着欢欣的笑容，心里美滋滋的。

许是被这突如其来的幸福冲昏了头脑，4日上午决赛前，妈妈陪着我在候场室里候考。见别人都在埋头练习，妈妈对我道：“鑫玥，进入决赛的选手都是高手，不可小觑！你也练练吧。”

我不以为然，说：“练什么练，有必要吗？鹿死谁手还不知道呢！”妈妈瞪了我一眼，迟疑片刻，转身去了洗手间。

无聊的我坐在那儿，一边不屑地看着那些可笑的赛手，一边不停地摆弄着葫芦丝。此时，满身傲气的我早已忘却了老师的再三叮嘱，把调好了音的葫芦丝给拆了下来。

一会儿，妈妈回来了。看到我的举动，她满脸疑惑，正想说什么，可报号已喊到我：“13号，王鑫玥。”我手忙脚乱地把葫芦丝组装好，匆匆忙忙地上了赛场。

结果可想而知，我在关键时刻掉了链子——葫芦丝不出声了。“惨了，卡簧了！”我顿时紧张起来，只感觉心都要蹦到了嗓子眼。幸好我聪明，鼓起腮帮，一吸一吹，终于把簧片又给顶了起来，然后 ，在仓促中完成了决赛。

唉，都怪我骄傲，那次比赛，我与铜奖擦肩而过，只得了一个优秀奖。但我也要感谢那次失败，因为经历了那件事，我才真正懂得并学会了怎样做人，正如妈妈说的，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。

那一次，我学会了做人，懂得了做人就要做一个谦虚、谨慎的人！

学会做人2

触动我们内心深处的，往往都是些小的、不经意的举动。在举手投足之间，我们被感动了，进而学会了做人。

——题记

一日，在寝室内自习，门外轻叩了三声，再隔了两三秒后一室友方推门而入，事后想起那轻叩的三声和几秒的等待真是妙不可言。

这轻叩和等待虽然只是几秒，但这几秒钟却饱含了一颗细致关爱的心，这几秒避开了一次不及的相遇，让门内外都有了心理的准备，顿时备受感动。

那轻叩与等待也成了我生活中令我动容的瞬间，让我铭记于心，教我学会了怎样做人。

又一日，天冷，夜里寒气重，母亲拿来了毛毯帮我盖上，当时已半睡半醒，闭眼只等母亲离开时轻带房门的一声响，许久不见有什么声响，睁开眼看时母亲早已离去在隔壁房睡了，心中便有了不解。

这之后我便尝试着出去时如此带门，结果却总是在合门的一瞬间看见锁舌清脆的撞击。

那无声地带门而去，便成了我的一个心结，一种渴望的技能。那来自母爱无微不至的关爱，便成了又一个让我铭记永生的无声瞬间，并无时不在念想。

这是父母对子女无声的教导，是对己对人的一种心态，更是一种习惯。

对待他人，我们举手投足之间流露出了太多信息，或令人感动，触及心灵内壁最柔弱之处，或令人心生厌恶，为人所不齿。

这些就是所谓的素质，不会有专门的课程和导师去教导你这些。这永远都只是你知识构成的一部分只能在生活中一点点积累，在对人对己中感悟。

所谓举手投足，指的是一言一行是一种习惯、一种下意识的行为，我们往往在举手投足之间被人感动又感动了他人。在不断地感动中我们学会了做人，自身素质也不断地提高。

一句关心的话，轻轻带上的门，递剪刀时握着刀尖的手掌，电梯中的等待，上车时的谦让……

很多事就在我们身边，从小事中一点点地去发现，去养成一种习惯。在对人对己的举手投足之间，良好的素质不断地展现。

又一日，从已熟睡的父母房间离开，带门时把住拉手，慢慢松去无声地带上了房门。

那感觉像完成了一个多年的夙愿：在举手投足之间我学会了做人。

学会做人3

有一天，狼发现山脚下有许多洞。为捕食穿越洞穴的动物，它堵住所有洞出口。殊不知，小动物无处可逃，它也被老虎在洞中吃掉。天降大雨，洞口被堵住，老虎被饿死在洞中。寓言告诫我们：做事要留有余地，既给别人留有希望，也给自己带来生机。

在中国传统的绘画中，有一种“留白”的手法。即作画时不把画面填满，留下几处空白，留白给观赏者极大的想象空间而备受艺术家青睐，因为这些想象的空间，具有蕴藉之美。这恰恰体现了留有余地的重要性。艺术如此，做人又何尝不是如此？

留有余地，是一种宽容。给别人留余地，就是给彼此留机会。有一次在宴会中蜡烛突然熄灭，楚庄王的妃子被人趁乱非礼，情急之下她扯断了那个人帽带儿。楚庄王非但没有追查，反而让大家都扯断帽带儿，保住了那位大臣的名誉。后来，楚庄王遇险，当初他宽容的那位大臣救他一命。可见，宽容别人关键时刻救自己一命。

留有余地，要看清对手。狼为一时之利把洞口全堵死，贪婪的行为也堵塞自己退路，招来灭顶之祸。给自己留条退路，就是人生的留白。但前提要看清对手，不能一概而论。项羽在新丰鸿门给刘邦喘息机会，最后败亡于刘邦；夫差给勾践留条生路，最后被勾践“三千越甲”吞没；毛泽东发出“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的号召，最终消灭了大陆上的反动派，建立新中国。因此，留有余地要看清对手而不沽名钓誉。

留有余地，给双方以选择。当今社会，为一点儿利就争论得面红耳赤的人不在少数。倘若双方都留点余地，将是风平浪静，海阔天空。狼堵死所有洞口，把所有的小动物吃掉，老虎步步紧逼把狼吃掉，自己也死亡。假如双方都本着可持续发展的战略眼光，留下一些小动物进退自如，不至于到如此绝境。不留余地，双方没有选择，只能死路一条。所以，别人有选择，自己选择与发展的空间才会更广。

留余地，不意味姑息养奸。对对手既往不咎，留下改过的机会。不能因为宽容就不惩罚考试作弊的孩子，也不能因为大度就放走偷东西的盗贼，惩戒也是一种纠错的好办法，让他们长见识，弃恶从善。社会发展需要留出余地，更需要良好的规则维持秩序。

我们祖先有“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小”的智慧，留下足够修改空间。我们做事也应学会“留白”，给自己留出蓄势空间和回旋余地，才能使事情愈趋完美，人生更加灿烂。

学会做人4

校训，是每所学校精神的象征，他对学生能起到激励与鞭策的巨大作用，清华大学“自强不息，厚德载物。”的校训激励了无数有志气的少年努力向前去铸造辉煌，成就自我。而我作为邯郸一中的学生，从进校第一天就始终牢记我校“学会做人，学会做学问”这一校训，到了现在，我多这一校训有了更深一步的理解。

学会做人，这是我校最先突出强调的一点，一个人的思想道德素质高低是衡量一个人好坏的标准。古人云“有才无德是小人”。现代人也常说：“做事得先学会做人。”一个人即使再有才华，却品质低下，不懂得为人处事，那么这种人不但不能为社会，国家做出贡献，相反还会用他的才能来祸害他人，国家。所以学会做人相当重要。古人已为我们树立了无数做人的榜样：孔融四岁让梨告诉我们要懂得谦让；岳飞精忠报国告诉我们做人要有爱国精神；贝多芬双耳失聪却仍坚持创作告诉我们做人要有毅力。我们应向他们学习这些品质，不断提升做人素养。

学校为我们营造了良好的校园风气和学习氛围。为我们采取了一系列提升做人素质的措施，如“主题教育，精神讲话”等，我们作为一中学生，应积极从小事做起，来提升个人素质，如：不违反校规校纪，尊敬师长，衣冠规整等，通过日常点滴小事将学会做人细节化。

学会做学问，这是我校强调的第二点，古人云：“学无止境。”，学习是我们作为学生的的职责，也是贯穿我们一生的行为。当今社会，“学会做学问”是个人发展的必然，在如今这个竞争如此激烈的社会，倘若没有足够深厚的学问及卓越的才能，就很难在社会中觅得一席之地，所以我们需要有更高的文化素养，不断汲取学问的甘泉，最终为学校，社会尽出自己的一份微薄之力。对于现在的我们，要珍惜在学校的学习时间，抓紧每分每秒，面对问题时迎难而上，向他人求助，解决问题时总结经验举一反三，将效率最大化，从而以最快速度增长学问，做到“学会做学问”。

“学会做人，学会做学问”体现了我校对学生道德素质及才能的双向培养，做人是首要，做学问是必要。作为一名一中学子，我们应应时刻牢记“双学会”，并将其付诸于实践，从而不断完善自我，提升素质。那么就让我们以“双学会”为行为标准，努力地向前拼搏吧！

学会做人5

大度，有的人做得到，做得好。对这种人的评价，赞成的多，不赞成的少。

为人大度，好相处，朋友多，利于事，多好哇，为什么还有人不赞成呢？不赞成者大体有两类，一是自己做不到，因此也不相信别人能做到；二是认为大度者吃亏，什么事儿都让着别人，自己多亏呀？

查字典，大度，气量宽宏能容人，豁达大度，大度包容。从这解释看，要大度，就得心特宽，心特大，能容人，能容事。

这解释还说明，大度是人的一种品格，品行。品格、品行这东西属于道德范畴，不是天生从娘肚子里带来的，而是后天经过磨炼逐步形成的。

古今成大事业者，无不需要处理好各种人际关系。而在处理好人际关系的长期实践中，锻炼出一种大度容人的高贵品格。这种大度品格的形成，大体上经历了三个阶段。

其一，不大度。人生起步阶段，立志成材，要强心特别强，什么都要和别人比高低、争输赢，在自己心目中就是自己最好。此为不大度阶段。因为他心中只有自己这个“小我”。

其二，比较大度。事业有成，前途无量，可困难也大增。开始知道“山外有山，天外有天”、“众人拾柴火焰高”等至理名言中的深奥之处。于是在自己自强不息的过程中，在自己百折不回的奋斗中，知晓了学人之长以补己之短、团结就是力量的重要。同时也领略过了人性恶的一面的种种丑态。特别是对自己恶的一面的言行反省，使自己不断擦平受伤的伤口、扫去自己伤及别人的邪念，从而得到从身体到思想的重生与新生。在处理人际关系时是比较大度的阶段。

其三，大度。事业大成，年龄大长，位居“社会山峰”之上。“社会山峰”同样多得数不胜数，自己怎么看怎么觉得自己所处山峰太小，没有其它山峰大而高。由于年事已高，深感再上一峰之力不从心。此时，两种感觉日甚，一为自己太渺小，二为自己的.时间不多了。这种已经成就了大事业者，虚怀若谷，在处理人际关系时，当然表现得十分大度。其最可贵之处是，大度得能容难容之事。此为第三阶段。

第一阶段就不用说了。第二阶段和第三阶段有许多相同之处，这也不是难看出的。第二阶段与第三阶段的最大不同在哪里呢？有好几点都可以说，但我觉得最大不同是，大度得能容难容之事。在第二阶段，要完全做到这一点是十分困难的。

成大事业者在大度方面如此，那我们这些成小事业者、成一般事业者在大度方面又如何呢？我认为，以大比小，大体都要经过这不大度、较大度、大度三个阶段。这其中磨炼是很重要的。

学会做人6

一个初中生对于我说：“老师要我们学会做人。”难道我们这些学生不是人吗?我们有头脑，有思想，有五官，有四肢。我们天生就会思考，会说话的人，为啥还要“学会做人”

这的确是一个疑问，古人说过，“圣人千言万言，知识教人做人”。曾国藩曾也硕果，“不为圣贤，便是禽兽”。他们所说的“做人”“圣贤”，都有着不同的见解，他们强调的是“做人”要有道德标准。随着时代的进展，“做人”的内涵也改变了不少吧!

比如“圣贤”“好人”的标准，在今天都有不同的见解。友人说“大公无私的是圣人，先公后私的是贤人，公私兼并的是好人，先私后公的是庸人。损人利己是坏人”。有人说“考虑别人比考虑自己稍微多一点就是好人。”不过我认为，这个标准还可以再降低一点儿，就是考虑别人与考虑自己一样多的就是好人。北京师范大学的一位教授把标准又降低了一点“下品一辈子损人利己的人，中品一辈子偶尔损人利己的人，上品一辈子都不损人利己的人”

对照这些见得，大家不妨对号入座，看看自己属于那种人?你是大公无私。还是先公后私?是考虑别人和考虑自己一样多?还是一辈子从不做损人利己的是?如果作到这些，你即使不像雷锋，伍长霞等人那样“毫不利己，当利别人”，也是一个了不起得好人了。

假若你是一个“损公利法”考虑别人总是比自己少，或者是一辈子损人利己的人，那么你就危险了。你“做人”就值得怀疑了。虽然你有头脑，四肢，但你也知识一个普通的肉身，而缺乏高尚灵魂的人。如果你是贪官，那么你就是蛀虫，如果你和坏人有所勾结，那么你就是狼狈为奸。如果你抢劫杀人，那么你就是恶毒的大蟒蛇，如果你是虚情假意，那么你就是花花公子，如果你是别人身边的一条狗，不讲情理，一味讨好，那么你就是摇头摆尾的哈巴狗……

正因为如此，惟利是图，贪得无厌的人，称之为禽兽。

你看，人和禽兽之问，仅仅是一纸之确，有的人灵魂底下，有的人灵魂亮丽，怎样“做人”?关键是把塑造自己的灵魂罢了。

做人，是一种品格，一种姿势，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧。

在人生的道路上，要作到豁达大度，不娇狂，凡事都应该慎重对待，往往在小时上能过硬的人，在将来的大事上才有所作为。以一颗平常心来对待事物，那样的你会生活得更加充实。

面对是非、善恶、美丑，坚持什么，反对什么;提倡什么，抵制什么，要知荣知耻，足有这样，你才能做一个受人尊敬的人。

学会做人7

刘向说过：“善读可以医愚也。”读一本好书，不仅能陶冶人的情操，更能都会我们智慧的处世之道。读书不仅给人以乐趣，更给人以慰藉，给人以享受。“读一本好书，就是与许多高尚的人谈话。”在这种交流中，我们学会了思辩、自省，获得了高贵的灵魂。生命因为书香的陶冶而得以提升，灵魂因书籍的荡涤而至善至美。

因为读书，我树立了漫漫人生的目标。不知从何时起，我爱上读史。历史的教育让我变得成熟，潜移默化地引导着我树立了人生的目标。每当读到秦桧、李辅国等乱世之臣时，我会拍案而起，怒不可遏；而每当读到岳飞、文天祥的舍生忘死、视死如归的爱国之举时，我又会发出一阵由衷的赞叹，深深地为他们的壮举所折服；而当我又领略到张居正这位深谋远虑、雄才大略的救世之臣时，心中的敬佩、仰慕之情又油然而起。读五千年的灿烂辉煌的古代中华文明史，我为身为一个中国人而自豪，读近代中国被列强肆意践踏，人民处于侵略者铁蹄之下，饱受屈辱的血泪史时，更激起了我的悲愤之感、爱国之情。从历史中，我明白了什么是善、什么是恶，并努力地为做一个对自己、对他人、对社会有益的人而奋斗，更明白了做新一代的青年，所面临的重大考验与必须担负的重大使命与生活所必需的一种昂扬的斗志、永远不对厄运妥协的傲骨。

因为读书，使我有了对诗人生的态度。读陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，我认识到内心平静、超脱潇洒、无欲无求也是一种物我两忘、超然于物外的人生之真境界；读刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”，我明白了生活的质量不由物质条件所决定，灵魂的高贵在于品德的高尚，在于对生活的热爱，在于文化修养的提升，安贫乐道，也未尝不是一种明义的处世哲学；读范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我又体悟到“国家兴亡，匹夫有责”的真谛，让我有了一种“不以物喜，不以已悲”的处世心态，不再因生活的琐事而烦恼，不再因小小的挫折自怨自艾。因为读书，我有了一种积极向上的坦然自得的人生态度。

为不断从书籍中吸收精华，书籍才得以成为人类进步的阶梯。因为书籍的教诲，我才能真正地不为外物所累，才有了一种俯瞰人生的高度。

学会做人8

在我们学校的外墙上，醒目的写着：“学会做人、学会做事、学会学习”。我是学生，学习对我来说固然重要，但更重要的是做人。

随着年龄的增长，身高的增长，烦恼也不期而致。现在我已经是中学生，学科也随着知识的需要在不断增加，作业也忙着赶来凑热闹。每天需要做的作业像一座无形的大山压得我透不过气来，尤其是快到考试的时候，为了给父母一个满意的分数，只好拼命地学。真是“分、分、学生的命根儿呀！”。

随着社会环境的变化，人们的思想也随之而变，原来的大公无私荡然无存了，取缔它的是自私自利。原来那种助人为乐的行为，如今也被人视为是傻瓜。而我在学习上虽不能称之为优秀，但在我十二年的人生生涯中，始终保存着乐于助人的本性，姥姥和爸妈都教育我：“为人要善良纯朴、诚实可靠、助人为乐。”正因为我生活在这样的家庭氛围中，养成了我从小爱帮助别人的习惯，造就了我为人善良的性格。走过了十二个春夏秋冬，件件往事历历在目，唯有一件使我刻骨铭心。

那是我八岁那年盛夏的一天，雨淅淅沥沥的下个不停，落在屋顶上、地面上，溅起朵朵雨花。爸爸搂着我望着窗外给我讲起了动人的故事：“很多年前，也是一个雨天，街头人烟稀少，一位盲人赶着回家，忽然被一个倾斜的下水道井盖绊了一下，险些摔倒。当时，他没有马上离开，而是弯下腰，放下拐杖，蹲下去一边用粗糙的手不停的摸索，一边托起井盖艰难的将它移回原位，之后，站起来，缓缓的继续向前走去……”听爸爸讲到这里，我的眼睛湿润了，眼前仿佛出现了那位可敬可爱的盲人的身影：拖着疲惫的身躯，带着欣喜的笑容，无欲无求安然的慢慢的离开了。从他细微的举动中，不难看出他那颗金子般的纯洁无暇的心灵，那是一颗时刻为别人着想的心！是我们一个正常人、一个有良知的新一代青少年所要学习和借鉴的，更需要拥有的一颗善良的心啊！

我顿时感到，浑身的血在沸腾、在燃烧，窗外的雨仍在不停的下着，淅淅沥沥的。正是那位盲人的纯真善良，时刻教育我、提醒我，对于身边的任何人有困难向我求助时，我都会毫不犹豫的伸出热情的双手去帮助，就像弟子规中所言：“人之初，性本善”。

生活中充满了阳光与希望，也充满了艰辛与磨炼，让我们心怀助人为乐的善良之心，在学会做人的基础上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生绚丽多彩的旅途。

我深深的感到：比学习更重要的是学会做人！

学会做人9

历史起伏跌宕的浪潮拍激出雄浑悲壮的声音，让我们去倾听。

——题记

虞姬耳畔，阵阵楚歌。

她忧虑着。她不知道这支残败的队伍能否突出重围，冲破那压抑的楚歌；她不知昔日的“力拔山兮气盖世”的霸王还能不能褪去苍白，重新扬起自信；她恼恨自己为何这么柔弱，不能像吕雉那样有谋有略……为了江东父老的期望，一朵优美的剑花在她颈项上扬起……

楚歌，铸就了虞姬顾全大局的悲壮。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒！”

泪罗江畔，是屈原在吟唱。

身怀治国良策，却遭遇到君王的冷落，诸臣的排挤。谁叫他遇上了一个重病多于良策的君主，一个有尺度却量不出民间疾苦的国度？有人劝他何不随波逐流，求得一生的荣华，他不。浪花淘尽，英雄随着江水东逝……

涛声，传颂着屈原正义刚直的人格。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”这，是李清照吧。

李清照是个复杂的词人，早期的豪放和后期的婉约构成了她不悔的人生。“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”是她对甜美生活的诠释和感受，“一份相思，两处闲愁”是她对家庭的寄托和牵挂，而“怎一个‘愁’字了得”则是对家庭、国难的担忧。“生当做人杰，死亦为鬼雄……”是她对困苦、艰辛所表现出的坚毅与自信……

诗词，李清照用它们诠释着享受生活，热爱自然，关注国难，坚毅自强。

无悔的泪水。那是窗外的隆隆之声，四面烟起之势。不为变革之不利，只怨世事不觉醒。于是，虎门滩头，东市砍场，一行男儿之泪，洒下清秋。不为岁月不留人，只恨沙场无我刀。于是便有了“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的泪河。

豪壮的誓言。文豪立于江边，便有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪气在我心，故我心不小。充满着生活的慨叹，如一波新墨绘在这历史之卷。

感动激情的吟唱。“天也飘渺，地也飘摇，江山如此多娇。”拥有着灵魂，拥有着激情。然而，也有醉夜的梦吟，痴迷的高歌。一代天骄，绝丽之人，引无数权贵尽折腰。为之有“回眸一笑百媚生”的激情，也有“马下片片为残丽”的感伤。

感动粲然的宣言。几多壮志，几多凌云。我为有“燕雀安知鸿鹄之志”而感动。也许，就仅仅为了这些，那出自于肺腑之言的勇气与全身的魄力，他们终将会走出另一个明媚的春天。

旁白：历史的涛声经久不息，逝去的，不管它是悲壮，是雄浑，还是凄美，他们都以身说教，教我做人。是的，历史已遥远，但精神永存。要顾全大局，要有正义感，要懂得热爱生活，热爱自然。

学会做人10

在日常生活中，我们应该如何做人呢？答案是：坚毅，诚信，友善。如果这些我们有一样难以做到，就有愧于“人”这个称呼。将来也难以在社会上立足。因此，学会做人是很重要的。

首先，我们应该学会坚毅。在举世闻名的二万五千里长征中，红军在敌人围追堵截的情况下，忍饥挨冻，爬雪山，过草地，依靠百折不挠的精神和胜利信心，克服了重重艰难，最终取得了胜利。这种顽强的意志就是坚毅。人的坚毅有强和弱的区别。寒冷的冬天，有的同学早就醒了，却留恋被窝的温暖，迟迟不肯起床，结果迟到了；有的同学却能克服自己的懒惰，按时起床，准时到校。坚毅的人遇到困难不会绕道走，而是迎难而上。遭受挫折和失败时，坚毅的人也不会灰心丧气，而是继续奋斗，直到取得了最终的胜利。要学会坚毅，就要克服自己的弱点，不懒惰；遇到困难不轻易放弃；遭受挫折不会灰心丧气。只有这样，我们才会成为一个具有坚毅品格的人。

其次，我们一定要诚实守信。古时候，有一个非常诚实的人叫曾子。有一天，曾子的妻子要上街，孩子闹着要跟妈妈一起去。曾子的妻子就哄孩子说：“不要闹，等我上街回来杀猪给你吃。”他上街回家，看见曾子正准备杀猪，急忙阻止说：“怎么真的杀猪给孩子吃呢？我只是哄哄孩子的。”曾子说：“怎么能说谎呢！”说着就把猪杀掉了。骗子有时看上去好像挺聪明，其实是最愚蠢的，这种人往往要吃大亏，原因就在于不诚实。要想做一个诚实的人，就要尊重客观事实，襟怀坦白，言行一致，表里如一。在学习上，应扎扎实实的下功夫，勤奋刻苦；在人际交往中，就因真诚待人，相互信赖，这才是一位合格的诚信君子。

最后，我们还要友善待人。周恩来是友善待人的楷模。他身为国家总理，但总是谦虚恭敬，彬彬有礼，处处友善待人，服务员给他端茶，他常常站起来用双手接过去，并微笑点头表示感谢。外出视察工作，每到一个地方，他总是和服务员。厨师。警卫员一一握手，亲切的道谢。实在是友善的榜样。友善待人，要做到诚恳，谦虚，和善，有分寸，不计较别人以前的过错。友善可以沟通人们之间的友好感情，是人与人的关系更加纯洁和美好。因此，我们一定要友善待人。

孙中山说：“一往无前，愈挫愈奋。”苏轼说：“服人以诚不以言。”孔子说：“仁者，爱人也。”在日常生活中，只要你做到了这3点，你就一个真正的人，一个大写的“人”。

学会做人11

我们生活在一个会做人的世界。

从很小的时候，就听过父母无数的教导。有些话是不能当着外人的面说的；别人给东西时不能拿，很想要就谦让一下然后再收下；和别人一起出去玩时，不高兴也要表现得很高兴等等。我们似乎已经习惯了这样的教导，尽管我们并不知道这是为什么，只记得面对我们疑惑的眼神，大人总是会说，现在的社会就是这样，不能让社会适应你，你要去适应社会。

不久前电视上掀起了无数的报道。某市的某街上，哪两个乞讨的残疾人是假办的，他们一个月挣的钱相当于某公司职员的工资，他们告诉我们不要给乞丐施舍；某年某月某日，某个司机好心扶起一位被车撞倒的老人，被家属勒索，他告诉我们不要多管“闲事”；某地的某公交车上，某人提醒某乘客有小偷在偷他的钱包，被人报复，他告诉我们不要见义勇为。面对这样的事件，平日里总爱争争吵吵的大人们竟然有了一致的观点，管好自己就行了，别人的事，看都不要多看一眼。

我执拗的不同意他们的说法，却换来了一句：你懂什么。

但是我发现随着年龄的日益增长，我开始对酒场上大人们的虚伪不那么厌恶了，开始隐瞒自己的真实想法，我变得不像自己。

换句话说，我成了一个会做人的人。

面对着大人们的夸奖，我没法将自己从这种规规矩矩中挣脱出来了。我变成了我讨厌的那种人，不知是为了什么。

记得看过这样一个童话故事：

几千年以后的一天，一些科学家把一个21世纪的人复活了过来，想更深的了解一下这个时代的人的生活。

科学家问他：“你们这个时代的人都非常努力的学习，是为了什么？”他回答说：“考上大学，拿到文凭。”科学家不解：“文凭是什么？”他回答说：“一种特殊的纸。”科学家又问：“拿到文凭是为了什么？”他说：“挣钱。”科学家不解：“钱是什么？”他回答：“一种特殊的纸。”科学家继续追问：“挣完钱呢？”他说：“结婚。”科学家不解：“结婚是做什么？”他说：“领一种特殊的纸。”以后的科学家们百思不得其解，于是，在我们眼里这个充满高科技的二十一世纪被命名为“纸器时代”。

关于做人，每个人都有不同的说法，每个人的心里有都有不同的想法，不能肯定地说全世界都是坏人，我们并不知道每个人是为了什么。

我生活在一个“会做人”的世界。在这个世界里，我学会了“做人”。

学会做人12

人从有了生命的那天起，便沉浸在恩惠的海洋里，所以，必须学会感恩。

你的生活中应该有许多人值得你去感谢：朋友、家人、老师、领导、同事，给你机会的人和无数的其他人。

如果你心存感激之情，那么你感受的不仅仅是心灵的宁静。一个怀有感恩之心的人，生活也将赋予他最大的回报。

有这样一个故事。在一个闹饥荒的城市，一个家庭殷实而且心地善良的面包师把城里最穷的几十个孩子聚集到一块，然后拿出一个盛有面包的篮子，对他们说：“这个篮子里的面包你们一人一个。在上帝带来好光景以前，你们每天都可以来拿一个面包。”

瞬间，这些饥饿的孩子仿佛一窝蜂一样涌了上来，他们围着篮子推来挤去大声叫嚷着，谁都想拿到最大的面包。当他们每人都拿到了面包后，竟然没有一个人向这位好心的面包师说声谢谢，就走了。

但是有一个叫依娃的小女孩却例外，她既没有同大家一起吵闹，也没有与其他人争抢。她只是谦让地站在一步以外，等别的孩子都拿到以后，才把剩在篮子里最小的一个面包拿起来。她并没有急于离去，她向面包师表示了感谢，并亲吻了面包师的手之后才向家走去。

第二天，面包师又把盛面包的篮子放到了孩子们的面前，其他孩子依旧如昨日一样疯抢着，羞怯、可怜的依娃只得到一个比头一天还小一半的面包。当她回家以后，妈妈切开面包，许多崭新、发亮的银币掉了出来。

妈妈惊奇地叫道：“立即把钱送回去，一定是揉面的时候不小心揉进去的。赶快去，依娃，赶快去！”当依娃把妈妈的话告诉面包师的时候，面包师面露慈爱地说：“不，我的孩子，这没有错。是我把银币放进小面包里的，我要奖励你。愿你永远保持现在这样一颗平安、感恩的心。回家去吧，告诉你妈妈这些钱是你的了。”她激动地跑回了家，告诉了妈妈这个令人兴奋的消息，这是她的感恩之心得到的回报。

一个心中不知感恩的人，是永不会满足的人，也是一个不懂得珍惜现在所拥有的人。怨天尤人是他们的习惯，嫉妒是他们内心的火焰，在这样的人心中，别人的成果与成功都是靠运气得来的。他们整天被怨恨的情绪所啃噬，搞得自己痛苦不堪。

一个心怀感恩的人心中充满了美好，他会感激一切给过他帮助和支持的人和事。

学会做人13

大人说的话一定要听，不要太任性，更不要故意反着干，最后害得是你自己。就算不为父母着想，也要为自己想想，所谓身体发肤受之父母。

邱天——我的一个小表弟。专门喜欢和别人对着干，除非别人给他一点好处，才勉强答应。我很讨厌他！平时什么笔呀！尺子、电脑都被他一一破坏。记得有一次，他妈妈临走前特别嘱咐他千万别乱动东西。他口头答应了，他妈妈一走，他立刻打开电脑，随便乱访问网站，在网站上订购这，订购那，还不知怎么惹来病毒，开机关机都不行了！还哈哈大笑，还有一次，下课时，老师特别叮嘱同学们不要在走廊上跑，免得撞到其他同学。他不听劝告，在走廊上跑来跑去，撞倒同学还不说，还时不时回头，结果把自己的牙齿撞掉了活该！

叶骥他对长辈说的话都铭记于心，家长不对的主动提出，人们都喜欢他。老师每次叫他送作业本，他马上答应，他总是乐于助人，在走廊上总不跑，给人一种文质彬彬的感觉。我真的很奇怪，别人都那么活蹦乱跳，他怎么那么温文尔雅，不淘气，默默无闻，仿佛他时时刻刻有人提醒着他，绝不可能！这可能是我们人类要探究的未解之谜哦！

听大人的话总是有好处的，良言益终身嘛！

学会做人14

有些人曾提出一个问题：究竟是要先学会学习，还是要先学会做人?而我认为，应该先学会学习。因为，学会学习比学会做人的难度简单一点，也只有学会了学习，才懂得怎样去学会做人。

作为一名中学生的我来说，能够体会到一些同学对学习的消极看法，他们认为学习状态是又晦涩又阴，学习任务既繁重也枯燥。但是，我们只要站在另一角度上来看，就会立刻淡忘那些无聊的抱怨和焦虑，换来的，会是一番耐人寻味的思索。当你从思索中做出来时，你就会发现学习其实是一种快乐。当你大步跨进新的学习圣殿时，心中充满了一种希望，难道这种希望不是快乐吗?当你在埋头疾书向难题挑战时，那种感觉不就是挑战性的快乐吗?当我们在失败中摸索无数次后，接着引来迎的是欢呼与胜利，但这欢呼与胜利必须要我们学会学习才能收获的。难道这是的满足与成就不就是学习的快乐吗?学习缺少的不是快乐，而是缺少寻找快乐的心。

当然，学会学习不仅是要取得好成绩，而且主要一点是学会学习的方法。孔子尊从因材施教，我们的学习方法也因人而异。有的人思维能力强，便不适合“老一套”的题海战术，而是要勇于去挑战一些新事物、去开发自己的潜能;而有的人思维能力较弱，便不能离开“题海战术”的教育方法，而是要比别人付出多一点汗水，多花费一点时间，才能和别人获得同样的结果。学习，既要有一种快乐的心态，也要有一套自己的学习方法，这样的学习才能收到事半功倍的效果。

在学会学习的同时，也要学会做人。

同学们，再过几年，我们也要做出社会，承担起一份责任。因此，我们要有一套做人的原则。

一、要学会放弃。当你遇到困难时，不要只钻牛角尖，要是能尝试着把这个困难放一放，歇一歇，或许，当你歇息完后，你会更轻松地找到更好的解决方法。

二、要学会将心比心。当某个人对不起你时，我们首先要做的是不要一昧地去责怪别人的错误，而是要去想一想自己曾经是否有犯过同样的错误，这样，你才能成为一个宽宏大量的人。

同学们，正所谓退一步海阔天空。所以我们要做一位品德高尚的人，就要遵循这套做人的原则!

学会做人15

学会做人，必须具备多方面的能力，高尚的道德和情操，有了这些，那么在学习的过程中将风雨无阻，披荆斩棘。

立志是事业的大门。生活中常常可以看见，在同样艰苦的条件下，有的人萎靡不振，有的人却能一奋骥足。因为志气在其中起到重要的作用。一个有坚定信念和志气的人，他认为人生的全部意义，就在于为自己的志向做出不懈努力。一些有志青年在为别人叹气，泄气，游荡宴乐的时候，却收获着耕耘的硕果：上海青年潘德明用七年的时间徒步环球旅行：炊事员曹家彬当上了空军学院的英语教师。通过刻苦的自学而成为发明家，企业家，科学家的又何尝少呀！可谓：“有志者，事竟成。”立业靠志气，志气是一个事业的脊梁。所以，每一个想做学问的人，必须有一个坚定的志向。

人当自信，定见名，自信笃，可以处大事，一九一五年，美孚石油公司投资三百万美元，在我国西部打了七口井而毫无所获，于是美国斯坦福大学的布莱克维尔教授断言：“中国决不可能生产大量的石油。”而年轻的地质学家李四光不相信这个断言，它反唇相讥：“美孚的失败并不能证明中国无油可采。”在强烈的自信心的支配下，李四光开始了三十年的找油生涯。他提出了地质沉降理论，在东北平原找到了石油，还预言西北有石油。有了自信，人才会冷静的面对挫折困难；有了自信，人才有足够的勇气克服障碍；又呕了自信，人才会虚心讨教，诚恳学习，扬长补短；有了自信，人才会从胜利走向胜利，从成功走向成功。

出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。美国著名的四星上将巴顿，它不仅具有超凡的气魄，出色的指挥才能，而且善于用一种富有特色的语言对他的将士们进行宣传。巴顿一上岸就冒着枪林弹雨，来到士兵们中间，说：“弟兄们，能与你们并肩作战，我感到非常骄傲。让我们切断德国鬼子的肚肠，一直打到柏林去！”一路上，他总是抽出许多时间和士兵交谈，很少有司令官那种高高在上，盛气凌人的架势。士兵们听了他的话，感到司令特别亲切，仿佛就是他们中的一员，正和他们并肩作战，群情无不为之激奋，斗志昂扬。平易如大海兼收并蓄，不管大江还是小溪都一视同仁，平易如大山绵延不绝，不管青松还是野草都能各显风姿。

具备了多项优秀品格，学会做人，在学习学问，成就事业的过程中，一定能披荆斩棘，风雨无阻！

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