上古时代五帝之一帝喾介绍精品多篇

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上古时代五帝之一帝喾功业 篇一

迁都于亳。

有几点好处：

1)民生上：使得人民免于洪水之患。

因为这里十分的土地，山区占去四分，丘陵占去四分，剩下的两分是平原。

一旦洪水暴发，人民可以转移到山上去。

2)政治上：便于彻底解决不安分的共工氏余部。

共工氏余部的反抗不停息，一直从黄河中上游跑到长江中上游发展。

建都于亳，便于将军队迅速投放到前线战场。

守成之主：击退外敌游牧民族——犬戎之后 ，并没有趁机穷追猛打，为的是将风险最小化。

后将精力转向内政，处理民族的问题。

五正之制：以勾芒氏（即重氏）为木正，以祝融氏（重黎氏）为火正，以蓐收氏为金正，以玄冥氏为水正，以后土氏为土正。

勾芒氏专事天文历法，主祭东方和春季之神；祝融氏主事农业，主祭南方和夏季之神；蓐收氏为少昊氏古老的一支，主管刑罚，主祭西方和秋季之神；玄冥氏，主事水利，主祭北方和冬季之神；后土氏，女娲氏的一个主要支部，地位高于前四者，可以说是统管。

帝喾以前，人们虽有一年四季的。概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。

因此，帝喾 “爻策占验推算历法，穷极变化，颁告天下”《大戴礼·五帝德》说他“夜观北斗，尽观日，作历弦、望、晦、朔、迎日推策”，或“观北斗四时指向，以定节气；观天干以定周天历度。

”科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。

使华夏农业出现一次伟大的革命，农耕文明走进了一个崭新的时代。

帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。

他的治国方略是：“德莫于博爱于人，政莫高于博利于人。

政莫大于信，治莫于大仁。

”强调以诚信、仁德使天下治。

所以《史记》说他“普施利物，聪以知远，明以察微，顺天之义，知民之急，仁而威，惠而信，脩身而天下服……日月所照，风雨所至，莫不服从。

”帝喾在人民群众中尤以诚信而著称。

“嫁女盘瓠犬”的故事历数千年而不衰。

说犬戎房王作乱，帝喾征而不胜，便告文天下，凡取房王人头者，可得千金，封万户，赐帝女为妻。

后来，一个头状如狗头的人叫盘瓠，以自己的勇猛和智慧取房王首级，帝喾即履行诺言，嫁女封邑于盘瓠犬。

帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，为天下人所景仰，为历代帝王所推崇，时至今日，仍有积极意义。

人物简介 篇二

帝喾（kù）（生卒年不详），姬姓，高辛氏，名俊（一作夋，夔），出生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），黄帝的曾孙，中华上古时期部落联盟首领，五帝之一，是《山海经》里天帝帝俊的原型。

姬俊的祖父玄嚣（少昊）是黄帝元妃嫘祖的长子，父亲名叫蟜极。姬俊5岁时受封为辛侯，15岁辅佐叔父颛顼，颛顼死后，时年30岁的姬俊继承帝位，成为天下共主，以亳为都城，以木德为帝，号高辛氏，深受百姓爱戴。死后葬于故地辛，建有帝喾陵。

春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧、舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖，商、周两朝先祖，帝尧、帝挚之父。

上古时代五帝之一帝喾即位 篇三

帝喾即帝位后，“聪以知远，明以察微。

顺天之义，知民之急。

仁而威，惠而信，修身而天下服”。

他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。

颛顼死后，侄子高辛（玄嚣的孙子）继位，即帝喾。

帝喾的儿子：有邰氏姜嫄生有一子弃，有娀氏女简狄生契。

陈锋氏（又作“陈丰氏”或“陈酆氏”）女庆都生尧，邹屠氏常仪生挚（即“鸷”）。

契被派往滦河以东驻守边疆统治当地的东夷部落—有娀氏部落。

弃被派往陕西武功县驻守边疆统治当地的炎帝部落—有邰氏部落。

尧和挚属太昊族（该族分两支，原支在淮阳发展为华夏族，东迁一支在曲阜发展为东夷）的文化，因此称挚为少昊。

帝喾 篇四

帝喾外出，春夏乘着龙，秋冬乘着马。

帝喾也有许多发明创造：他命臣子咸黑创作了乐歌，命巧人有倕制作了鼙鼓、钟磬、笙管等乐器，叫人敲起鼙鼓，击起钟磬，吹起笙管，鸾鸟和凤凰都纷纷聚来，翩翩起舞。

帝喾的四个妃子，生的儿子都有天下：元妃是有邰氏的女儿，名叫姜嫄，生下后稷，成为西方周民族的始祖；次妃是有娀氏的女儿，名叫简狄，生下契，是东方殷民族的始祖；次妃陈锋氏的女儿，名叫庆都，生下尧，成为著名的仁君；次妃娵訾氏的女儿，名叫常仪，生下挚，也是个了不起的人物。帝喾还有一个妃子，是邹屠氏的女儿，她能乘风驾云，走起路来脚不沾地，常常到伊水和洛水之滨去游玩。帝喾按时到水边去跟她约会，便纳她做了妃子。妃子常梦见自己吞日，做一次梦便生下一个儿子，共做了八个这样的梦，生了八个富有神性的儿子，世间称之“八神”。

可是据说帝喾也有两个不争气的儿子，大的叫阏伯，小的叫实沈，兄弟俩住在大树林里，谁也不服谁，甚至大动干戈。高辛氏无奈，只好把阏伯迁到商丘，叫他主管辰星，也叫商星；把实沈迁到大夏，叫他主管参星。兄弟俩一东一西，再也不会见面了。

上古时代五帝之一帝喾 篇五

上古时代五帝之一帝喾出世

帝喾（kù）（公元前2480～前2345）姓姬，名俊，号高辛氏，河南商丘人，为“三皇五帝”中的第三位帝王，即

黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。

祖父玄嚣，是太祖黄帝正妃高皇后嫘祖的大儿子，父亲名蟜极，帝颛顼是其伯父。

帝喾从小德行高尚，聪明能干。

十五岁时，被帝颛顼选为助手，有功，被封于辛（今商丘市高辛镇）。

帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。

帝喾继为天下共主后，以亳（今河南商丘）为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛（今商丘市睢阳区高辛镇），建有帝喾陵。

帝喾少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛（今河南商丘高辛镇），三十而得帝位，迁都亳（bó）（今河南商丘），在位七十年，享寿105岁。

死后葬于商丘市睢阳区南20公里的高辛镇。

国学大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是事实。

”帝喾氏族的一位喾，后为颛顼“族子”，十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛(今商丘市睢阳区高辛镇〕。

三十岁时，代颛顼为帝，都于亳（今河南商丘）。

因他兴起于高辛，史称之为高辛氏。

为政举措 篇六

迁都于亳

迁都于亳，民生上使得人民免于洪水之患，政治上便于彻底解决不安分的共工氏余部。共工氏余部一直从黄河中上游跑到长江中上游发展，建都于亳，便于将军队迅速投放到前线战场。击退外敌游牧民族——犬戎之后 ，并没有趁机穷追猛打，为的是将风险最小化，后将精力转向内政，处理民族问题。

订立节气

帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此，帝喾科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命，农耕文明走进了一个崭新的时代。

知人善任

帝喾以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。帝喾亦能知人善任。羿的射箭技术天下无双，帝喾选拔他担任射官，赐给他彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望，当白难反叛时，他一举将其平定。咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器，帝喾命他们为乐官，终于创作出《九招》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。

缔造盛世

帝喾的部落，《春秋纬》中一本叫《命历序》的书，说传10世，400年，《易纬》中的《稽览图》说是350年。帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。他的治国方略是：一要博爱于人，二要让民获利，强调以诚信、仁德使天下治，帝喾在人民群众中尤以诚信而著称。帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，为历代帝王所推崇，到了现代，仍有积极意义。

上古时代五帝之一帝喾评价 篇七

帝喾以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。

他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。

他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。

他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。

由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。

在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。

帝喾亦能知人善任。

羿的射箭技术天下无双，帝喾选拔他担任射官，赐给他彤弓和蒿矢。

羿也不负帝喾深望，当白难反叛时，他一举将其平定。

咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器，帝喾命他们为乐官，终于创作出《九招》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。

帝喾有四妃。

正妃有邰氏名姜嫄，生子弃，即后稷，是周朝的始祖。

次妃有娀氏名简狄，生子契，是商朝的始祖。

次妃陈丰氏名庆都，生子放勋。

次妃娵訾氏名常仪，生挚，帝喾死后，摰承喾的帝位，九年后禅让给放勋，也就是帝尧。

相传帝喾活了一百零五岁（一说九十二岁），死后安葬于濮阳顿丘城南台阴野中。

著名文学家曹植曾作《帝喾赞》以颂之：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。

木德治世。

抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日月。

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