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注释 篇一
1、师旷:字子野,春秋晋国人,著名乐师,目盲。
2、于:向。
3、欲:想。
4、暮:晚,迟。
5、炳烛:点燃火把、火炬。先秦时期有无蜡烛,尚有争论,但本文中应理解为照明工具,当时称烛,即是火炬。
6、安:怎么。
7、戏:戏弄。
8、盲臣:我,师旷双目失明所以故称盲臣。
9、何不:为什么不。何,为什么。
10、炳烛之明:像点燃火烛的光亮。
⒒昧行:在黑暗中行走。昧,黑暗。
12、哉:象声词
13、好:善于
14、善:好
15晋平公:春秋时期晋国之君
16闻:听说
原文 篇二
晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学,恐已暮矣!师旷曰:何不秉烛乎?平公曰:安有为人臣而戏其君乎?师旷曰:盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?公曰:善哉!
师旷劝学的文言文翻译 篇三
原文
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”
师旷曰:“暮,何不炳烛乎?"
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰:“善哉!”。(选自西汉刘向编《说苑· 建本》)
译文
晋平公对师旷说:“我今年七十岁了,想要学习,恐怕已经晚了。”
师旷回答说:“既然晚了,为什么不把烛灯点燃呢?”
平公说:“哪里有做臣子的人而来戏弄自己的国君的行为呢?”
师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢?我听说,少年时喜好学习,就如同初升太阳的阳光一样灿烂;中年时喜好学习,就像正午太阳的阳光一样强烈;晚年时喜好学习,就像拿着蜡烛照明,点上火把走路和摸黑走相比,哪个更好呢?”
平公说:“说得好啊!”
注)好范文网○www.haoword.com(释
1、晋平公:春秋时期晋国国君。
2、于:向。
3 吾:我。
4、师旷:字子野,春秋时代晋国乐师。他双目失明,仍热爱学习,对音乐有极高的造诣。
5、恐:恐怕,担心。
6、暮:本来是“天晚”的意思,这里指“晚”的意思。
7、何:为什么。
8、炳烛:点烛,当时的烛,只是火把,还不是后来的烛。
9、安:怎么,哪。
10、戏:作弄,戏弄。
11、盲臣:瞎眼的臣子。师旷为盲人,故自称为盲臣。
12、臣:臣子对君主的自称。
13、闻:听说,听闻。
14、而:表并列,并且。
15、阳:阳光。
16、秉烛之明,孰与昧行乎:点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?
17、孰与:相当于“……跟(与)……哪个(谁)怎么样?”。
18、昧行:在黑暗中行走。昧,黑暗。
19、善哉:说得好啊!
20、善:好。
21、日出之阳:初升的太阳,早晨的太阳。
22、日中之光:正午(强烈)的太阳光。
23、好:爱好。
24、为:作为。
25、少:年少。
26、欲:想,想要
参考答案 篇四
1.C
2.A.迟,晚 B.怎么 C.再次,重新 D.比及,到
3.①幼年而学,就似乎初升的太阳。 ②我岂非想要你琢磨佛家经典而成为博士吗?
4.年纪大 事务多
5、一个人要有活到才老学到老的精神。
6.从酷爱学习,珍惜时间,善于引导,谦逊听取他人的公道创议等方面阐明即可。
师旷劝学的成语故事 篇五
晋平公向乐师旷说:”我已经七十岁了,想好好学习,怕是巳经太晚了吧!“
乐师旷回答说: “您怕太晚,为什么不把蜡烛点起来呢?”
晋平公严肃地说: “你这不是戏弄我吗?哪里有当臣子的戏弄自己国君的呢?”
乐师旷回答说:“哪里敢戏弄您呢?我听说过:少年好学,好象早晨的太阳,灿烂辉煌,壮年好学,好象中午的太阳,光照四方,老年好学,好象点燃了蜡烛,明明亮亮。在夜晚,点燃蜡烛照明,比起摸黑走路,不是强得多吗?”
晋平公说: “你说得好极了!“
【注 释】
晋平公:春秋时晋国国君,姓姬,名彪。
师旷:春秋时晋国著名乐师,名旷,字子野。双目失明,长于弹琴,辨音能力很强。
【说 明】
人不学习就象摸黑走路一样,非常困难。要想摆脱困境,取得主动,就应该“活到老,学到老。”这篇寓言还告诫我们:老年尚且要好学,少年更应该好学了。
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注释: 篇六
1、师旷:字子野,春秋晋国人,著名乐师,目盲。
2、于:向。
3、欲:想。
4、暮:晚,迟。
5、炳烛:点燃火把、火炬。先秦时期有无蜡烛,尚有争论,但本文中应理解为照明工具,当时称烛,即是火炬。
6、安:怎么。
7、戏:戏弄。
8、盲臣:我,师旷双目失明所以故称盲臣。
9、何不:为什么不。何,为什么。
10、炳烛之明:像点燃火烛的光亮。
11、昧行:在黑暗中行走。昧,黑暗。
12、哉:象声词
13、好:善于
14、善:好
15、晋平公:春秋时期晋国之君
16、闻:听说
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