包公的歇后语精品多篇

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关于包公的歇后语 篇一

包拯是北宋人，28岁考取进士，步入仕途。曾当过知县、州官、府尹，出使过契丹，还在财政、监察部门担任要职，官至宰辅。包拯为官大公无私，清正廉明，断案如神，体恤民众，被人们称为“包青天”。

包公断案的故事（一）

包拯早年做天长县的县令时，县里发生一个案件，有个农民夜里把耕牛拴在牛棚里，早上起来，发现牛躺倒在地上，嘴里淌着血，掰开牛嘴一看，原来牛的舌头被人割掉了。这个农民又气又心痛，就赶到县衙门告状，要求包拯为他查究割牛舌的人。这个无头案该往哪里去查呢？包拯想了一下，就跟告状的农民说：“你先别声张，回去把你家的牛宰了再说。”农民本来舍不得宰耕牛，按当时的法律，耕牛是不能私自屠宰的。但是一来，割掉了舌头的牛也活不了多少天；二来，县官叫他宰牛，也用不到怕犯法。那农民回家后，果真把耕牛杀掉了。第二天，天长县衙门里就有人来告发那农民私宰耕牛。包拯问明情况，立刻沉下脸，吆喝一声说：“好大胆的家伙，你把人家的牛割了舌头，反倒来告人私宰耕牛？”那个家伙一听就呆了，伏在地上直磕头，老老实实供认是他干的。原来，割牛舌的人跟那个农民有冤仇，所以先割了牛舌，又去告发牛主人宰牛。打那以后，包拯审案的名声就传开了。

包公断案的故事（二）

一天王五赶自己的驴去卖炭，他把驴捆在市场门口的树上，一会卖完了出来看见驴变的又瘦又小，就去报了案，包公想了想说：“把这头驴关上3天，再审，第三天包公说把这头驴打40打板，他爱怎么跑就怎么跑！然后派人在后面跟着那头驴，果然找到了偷王五驴的坏人！

包公断案的故事（三）

这个故事的主要内容是：宋朝时期，有个男孩帮父亲上街叫卖，他累了在一块石头上睡着了，等他醒来，发现篮子里的钱被偷了。包公跑过

此地，说审这块石头，大家都感到好奇，于是包括偷钱的那个人也赶来看热闹。第二天，包公说让每个人往装了水了水桶投下一枚铜钱。当一汉子将铜钱投入水中时，水面泛出一层油膜，于是下令抓住这人。包公以聪明和善于观察，抓住了贼。因为包公知道，男孩是卖油条的，难免沾有油渍。一旦投入水中，就会浮现油膜。

关于包公的歇后语 篇二

包公断案歇后语

铁面无私

铁面无私的词语解析

[释义] 形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。

[语出] 清·无名氏《说呼全传》：“偏偏那个包文正同他也是一般的；朝廷十分信服；果然他是铁面无私。”

[正音] 私；不能读作“shī”。

[近义] 明镜高悬 大公无私

[反义] 结党营私

[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 主谓式。

[辨析] ～与“大公无私”区别在于：～指不怕权势；不讲情面；毫无私心地坚持真理和正义；“大公无私”指公正；不偏袒于任何一方。

铁面无私造句

1、执法人员要做到公正执法，铁面无私。

2、包拯铁面无私，是历史上被人传颂的清官。

3、我爸爸是一个铁面无私的法官。

4、咱队的会计可算得上铁面无私，不合乎制度的事凭谁来也休想得到通融。

5、他虽然铁面无私，照章办事，但不会干涉这位大爷的私事。

6、看到铁面无私的包公铡了奸臣，台下观众不禁叫好起来。

7、死亡和骰子一视同仁。尽管截然不同，却一样铁面无私。

8、看到铁面无私的包公铡了奸臣，台下观众不禁叫好起来。

9、执法者应铁面无私，如果徇私枉法，则国法尊严难显。

10、这事关系法律尊严，你得铁面无私地处理才好。

11、这位检察官，铁面无私，办案公正，被群众称为“张大案”。

12、会议强调指出，对哪种顽固搞不正之风的人，必须铁面无私地进行查处，以保证整党风廉洁。

13、你个性刚直不阿，将来为官必是铁面无私。

14、他真是一个铁面无私的`人，做事公道，从不以权。

15、他一向公事公办，铁面无私。

16、包公是一个铁面无私的清官。

关于包公的歇后语 篇三

包公放粮 - 为穷人着想

包公杀亲侄 - 先治其内，后治其外

包公审案子 - 铁面无私；六亲不认

包公铡皇亲 - 法不容人

包公断案 - 认理不认人

包公的铡刀 - 不认人（比喻大公无私）

包公审案 - 铁面无私

包公斩世美 - 公事公办

包公斩包勉 - 公事公办

包公的铡子 - 不认人

包公的公堂 - 好进难说

包公铡驸马 - 公事公办

包公折包勉 - 正人先正己

包公放粮 - 为穷人先正己

包公的尚方宝剑 - 先斩后奏

关于包公的歇后语 篇四

歇后语是将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。一部分是“俏皮话”，也可以看成是汉语的文字游戏。最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。例如用“倚伏”代替“祸福”（出自《道德经》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟

包公的上方宝剑——先斩后奏

包公的衙门——好进难出

包公的铡刀——不认人

包公断案——铁面无私

包公放粮——为穷人着想

包公审案子——铁面尤私；六亲不认

包公升堂——尽管直说

包公铡陈世美——公事公办；大快人心

包公铡驸马——刚正不阿；公事公办

包公铡皇亲——法不容人；六亲不认

包公斩包勉——正人先正己

开封府的包公——铁面无私

成立皮包公司——做无本生意

关于包公的歇后语 篇五

包公断案- 铁面无私

包公断案- 料事如神

包公断案- 认理不认人

包公断案- 脸黑心不黑

包公断案- 铁面无私

包公断案- 料事如神

关于包公断案的故事：

宋朝宋仁宗在位时，端州城郊有一个十多岁的小男孩，名叫张小友，他父亲靠炸糍粑卖来维持生活。有一天，张小友放学后，他帮助父亲提糍粑上街叫卖。这一天生意特好，晌午刚过就卖完了。小友在回家路上，看见路旁的大树下面有一块长方形的大石头，不坐下来休息。知他一坐下来，竟不由自主地打起了盹。等他醒来时，一摸篮子里的钱，发现被偷去了，小友忍不住大哭起来。 正当他哭得伤心时，包公恰好路过此地；包公叫马汉过去询问原因。小友哭着对包公说：“大老爷，我卖油炸糍粑的铜钱，被偷去了。”包公听后，沉吟了一下，忽然有了主意，便叫王朝、马汉把石头抬到一间祠堂里面说是要审它。霎时间，包公审石头的消息，一传十，十传百，人人偕知，第二天百姓急先恐后地涌进祠堂，都想亲眼看看包大人审石关泊奇案。包青天威风凛凛地坐在临时摆高的公堂上，把惊堂木一拍，大声喝道：“你这块石头，小张坐在你身上打盹，弄得他卖糍粑的钱不见也，定是你偷了，快从实招来，以免受刑。”包公一连问了三声，石头却沉默不言。包公看见石头不做声，顿时怒目一睁喝道：“这块顽石死不开口，打它三十大板。”石头挨打后，仍旧没有做声。包公又喝道：“再打三十大板，看它招也不招。” 这时，看的人挤了一祠堂。包公笑着开口说：“列位乡亲父老，这顽石偷了钱，死不承认，我看这小张真可怜，大家就伸出友爱仁慈的手，每人送他一枚钱，好不好？”大家听后都异口同声地说：“好！我们听包青天的话。” 包公叫王朝马汉守住祠堂左右两边的小门，不准任何人出去；在大门口放了一只装了水的木桶。包公走到木桶前，带头投了一枚铜钱下去，然后坐在椅子上，目不转睛地看老百姓，出一个人就投一枚钱于水桶中。一人、两人、三人……。当有一个汉子将铜钱投入水中时，包公发现水面上浮现了一层油膜。包公便大喝一声：“把这偷钱的贼抓起来，带上公堂！”这一大喝，令众人莫名其妙，议论纷纷，每人心里都想：“包大人是凭什么说这汉子是偷钱贼？” 包公重新升堂，开口问汉子：“你叫什么名字，家住那里？” “我叫王小三，家住王家村。” “你是如何偷张小友的钱的，从实招来。” “大老爷，小人没有偷他的钱，真是冤枉啊！还望大人明鉴。” “证据在此，你还想抵赖。”于是包公拿起那块起油膜的铜钱，大声地说： “各位乡亲父老，张小友是卖油炸糍粑的，铜钱丢入篮中，难免沾有油渍，钱一旦投入水中，就会浮现油膜。我想每个人出门带钱，若发见钱上有油渍，大都会洗干净的，免得弄脏衣服。因此我便心生一计，引诱乡村父老及过路行人，都来看“审石头”怪案。偷钱的贼大概已会混进来看希奇的，如果是这样，就正合我意了！各位乡亲今天能破案全赖大家支持合作，谢谢！ 王小三听完包公的话，吓得面如土色，连忙爬在地板上，叩头如捣蒜，承认自己偷了张小友的钱，恭恭敬敬地把钱拿了出来，听从包青天的处罚。 老百姓看见包公破案这样神速，都欢天喜地说：“我们端州来了一位好清官。”一位老人顺口溜道： “端州来了包老爷，百姓从此见青天； 男耕女织勤劳动，岁岁丰收谷满仓。”

包公的上方宝剑 先斩后奏

包公的衙门 好进难出

包公的铡刀 不认人

包公断案 铁面无私

包公放粮 为穷人着想

包公审案子 铁面尤私；六亲不认

包公升堂 尽管直说

包公铡陈世美 公事公办；大快人心

包公铡驸马 刚正不阿；公事公办

包公铡皇亲 法不容人；六亲不认

包公斩包勉 正人先正己

包老爷（包公）办案 明察秋毫

成立皮包公司 做无本生意

开封府的包公 铁面无私

老包（包公）断案 认理不认亲

关于包公的歇后语 篇六

包公的上方宝剑——先斩后奏

包公的衙门——好进难出

包公的铡刀——不认人

包公断案——铁面无私

包公放粮——为穷人着想

包公审案子——铁面尤私；六亲不认

包公升堂——尽管直说

包公铡陈世美——公事公办；大快人心

包公铡驸马——刚正不阿；公事公办

包公铡皇亲——法不容人；六亲不认

包公斩包勉——正人先正己

开]www.haoword.com[封府的包公——铁面无私

包拯作风——敢做敢当

包拯斩包勉——正人先正己

包拯的告示——开诚布公

包拯办案——铁面无私

包拯的尚方宝剑——先斩后奏

包拯（999年5月28日-1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋官员，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年（1027年）进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061），任枢密副使。

曾任天章阁待制，人称“包待制”，后为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒赠礼部尚书，谥孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。

其廉洁公正、不攀附权贵，故有“包青天”及“包公”之名。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，死后成为地狱第五殿阎罗王。由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”、“包黑炭”。

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