abcb的词语（精选9篇）

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篇1：abcb式词语

拔帜易帜：帜：旗帜;易：换。比喻推翻别人，自己占有。

不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

长亭短亭：古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。

出尔反尔：尔：你;反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

大错特错：完全错了。

大谋不谋：具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

大书特书：书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

待理不理：要理不理。形容对人态度冷淡。

当断不断：指应该决断的时候不能决断。

当着不着：指应该做的事不做，而不该做的事却做了。

道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

得步进步：已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。

得寸则寸：得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

得过且过：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

好说歹说：形容用各种理由或方式请求或劝说。

花说柳说：形容说虚假而动听的话哄人。

混应滥应：指随便答应别人的'请求。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

见怪不怪：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。

剑及屦及：形容行动坚决迅速。

将错就错：指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

将机就机：利用顺便的机会。

将计就计：利用对方所用的计策，反过来对付对方。

将心比心：设身处地地为别人着想。

解铃系铃：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

今月古月：指月亮古今如一，而人事代谢无常。

进旅退旅：旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

就事论事：按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

旧雨今雨：原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。

屦及剑及：屦：鞋;及：赶上。形容行动坚决、迅速。

靠山吃山，靠水吃水：比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

立人达人：立：建树，成就;达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

买空卖空：买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。

篇2：abcb式词语

捉鬼放鬼，执法犯法，前脚后脚，没事找事

得休便休，爱理不理，有意无意，以夷治夷

以杀止杀，似笑非笑，时来运来，时乖运乖

左宜右宜，自然而然，至矣尽矣，指空话空

知恩报恩，朝折暮折，在谷满谷，源清流清

元方季方，悠哉游哉，优哉游哉，有一得一

以战养战，以夷制夷，以疑决疑，以夷攻夷

以眼还眼，以牙还牙，以刑止刑，以刑致刑

以刑去刑，以心问心，一些半些，一通百通

以水投水，以水救水，以水济水，以老卖老

一狠二狠，以瞽引瞽，一个半个，以恶报恶

一点半点，一波万波，无可不可，无大不大

歪八竖八，退旅进旅，天知地知，天大地大

堂哉皇哉，千难万难，千了百了，骑牛觅牛

骑马寻马，七搭八搭，怕鬼有鬼，南枝北枝

今夕何夕，进俯退俯，见精识精，见经识经

剑及履及，见怪非怪，嫁犬逐犬，嫁狗逐狗

混应滥应，横说竖说，过桥拆桥，耳满鼻满

东张西张，得马失马，出乎反乎，不了而了

不教之教，半信不信，半懂不懂，拔帜树帜

无事生事，知我罪我，知法犯法，在家出家

盂方水方，在官言官，以讹传讹，应有尽有

毅然决然，以暴易暴，以火救火，以血洗血

一误再误，倚老卖老，以杀去杀，以毒攻毒

一了百了，以心传心，载舟覆舟，以夷伐夷

以德报德，以战去战，要价还价，心服口服

讨价还价，听之任之，唐哉皇哉，似懂非懂

随乡入乡，求仁得仁，人云亦云，骑驴觅驴

篇3：abcb词语成语

abcb词语大全成语

对abcb式的词语可能大家都不陌生，但是，你知道abcb式的词语都有哪些吗?

一、以杀止杀 用严峻的法律禁止人犯法。

二、以水济水 比喻雷同附和，对事情没有好处。

三、一点半点 表示微小而不定的数量。

四、应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。

五、混应滥应：指随便答应别人的请求。

六、以暴易暴 以：用;易：改变，更换;暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

七、以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。

八、长亭短亭：古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。

九、心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

十、以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

十一、以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。

十二、以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

十三、一波万波 见“一波纟毚动万波随”。

十四、无大不大 谓极大。

十五、将机就机：利用顺便的机会。

十六、执法犯法 指执行法律的人违背法律

十七、以水投水 比喻事物类同很难辨别。

十八、在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。

十九、以德报德 德：恩惠用恩惠报答恩惠。

二十、得寸则寸：得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

二十一、有意无意 又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。

二十二、以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。

二十三、优哉游哉 指生活悠闲自在，从容自得。

二十四、捉鬼放鬼 比喻又做坏事又装好人的两面派行为

二十五、得过且过：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

二十六、一通百通 通：通晓。一个主要的弄通了，其它的自然也都会弄通。

二十七、靠山吃山，靠水吃水：比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

二十八、以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。

二十九、以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。

三十、以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的`血来洗雪血仇。指杀敌报仇。

三十一、当着不着：指应该做的事不做，而不该做的事却做了。

三十二、以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。

三十三、一误再误 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。

三十四、要价还价 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。

三十五、就事论事：按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

三十六、以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

三十七、大谋不谋：具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

三十八、以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。

三十九、解铃系铃：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

四十、剑及屦及：形容行动坚决迅速。

四十一、有一得一 不加也不减，有多少是多少。

四十二、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

四十三、以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。

四十四、将错就错：指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

四十五、在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

四十六、载舟覆舟 民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

四十七、一个半个 谓为数甚少。

四十八、歪八竖八 杂乱不整的样子。

四十九、一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

五十、将计就计：利用对方所用的计策，反过来对付对方。

五十一、在谷满谷 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明;其声能短能长，能柔能刚;变化齐一，不主故常;在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。

五十二、以心问心 在心中自问自盘算。

五十三、道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

篇4：abcb的词语成语

abcb的词语大全成语

待理不理、当断不断、当着不着、得步进步、得寸则寸 得过且过、得马失马、东张西张、耳满鼻满、过桥拆桥

好说歹说、横说竖说、花说柳说、混应滥应、嫁狗随狗 嫁狗逐狗、嫁鸡逐鸡、嫁犬逐犬、见怪不怪、见怪非怪

见经识经、见精识精、剑及屦及、剑及履及、将错就错 将机就机、将计就计、将心比心、解铃系铃、今夕何夕

今月古月、进俯退俯、进旅退旅、旧雨今雨、就事论事 屦及剑及、口服心服、立人达人、轮焉奂焉、买空卖空

卖空买空、南阮北阮、南枝北枝、念兹在兹、怕鬼有鬼 七搭八搭、七事八事、骑驴觅驴、骑马寻马、骑马找马

骑牛觅牛、千了百了、千难万难、求仁得仁、人云亦云 时乖运乖、时来运来、似懂非懂、似笑非笑、随乡入乡

唐哉皇哉、堂哉皇哉、讨价还价、天大地大、天知地知 听之任之、退旅进旅、歪八竖八、无大不大、无可不可

无事生事、心服口服、要价还价、一波万波、一点半点 一个半个、一狠二狠、一了百了、一通百通、一误再误

abcb式的成语解释集锦

1、以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

2、以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。

3、以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

4、以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。

5、以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

6、以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。

7、以刑致刑 对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。

8、以刑止刑 犹以刑去刑。

9、以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。

10、以心问心 在心中自问自盘算。

11、以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

12、以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。

13、以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

14、以水济水 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

15、以杀止杀 用严峻的法律禁止人犯法。

16、以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。

17、以老卖老 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。

18、以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

19、以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。

20、以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。

篇5：abcb式词语 成语

abcb式词语大全 成语

ABCB成语是第二个字和第四个字相同的成语大全，那么，abcb式的词语有哪些呢?

1.得过且过：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

2.在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

3.以杀止杀 用严峻的法律禁止人犯法。

4.一点半点 表示微小而不定的数量。

5.以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

6.优哉游哉 指生活悠闲自在，从容自得。

7.知我罪我 形容别人对自己的毁誉。

8.应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。

9.一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

10.长亭短亭：古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。

11.以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。

12.盂方水方 盛水的`器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

13.种瓜得瓜，种豆得豆 得：得到，收获。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

14.大谋不谋：具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

15.一波万波 见“一波纟毚动万波随”。

16.屦及剑及：屦：鞋;及：赶上。形容行动坚决、迅速。

17.至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。

18.买空卖空：买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动

19.立人达人：立：建树，成就;达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

20.倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。

21.以夷治夷 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。

22.就事论事：按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

23.以暴易暴 以：用;易：改变，更换;暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

24.以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

25.以夷攻夷 ①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

26.执法犯法 指执行法律的人违背法律

27.要价还价 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。

28.以德报德 德：恩惠用恩惠报答恩惠。

29.好说歹说：形容用各种理由或方式请求或劝说。

30.唐哉皇哉 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

31.左宜右宜 见“左宜右有”。

32.一些半些 形容极少ABCB式的成语大全ABCB式的成语大全。

33.以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

34.当着不着：指应该做的事不做，而不该做的事却做了。

35.以刑致刑 谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。

36.以水济水 比喻雷同附和，对事情没有好处。

37.一了百了 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。

38.拔帜易帜：帜：旗帜;易：换。比喻推翻别人，自己占有。

39.知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。

40.一个半个 谓为数甚少。

41.以讹传讹 以：拿，把;讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

42.旧雨今雨：原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。

43.毅然决然 毅然：顽强地;决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。

44.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

45.大书特书：书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

46.以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。

47.以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

48.载舟覆舟 民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

49.歪八竖八 杂乱不整的样子。

50.将心比心：设身处地地为别人着想。

51.以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。

52.以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。

53.将错就错：指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

54.朝折暮折 比喻时时遭摧残ABCB式的成语大全成语大全。

55.以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。

56.天大地大 形容极大。

57.无事生事 犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

58.听之任之 听、任：随，任凭;之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

篇6：abcb的词语 成语

知恩报恩，朝折暮折，在谷满谷，源清流清

元方季方，悠哉游哉，优哉游哉，有一得一

以战养战，以夷制夷，以疑决疑，以夷攻夷

以眼还眼，以牙还牙，以刑止刑，以刑致刑

以刑去刑，以心问心，一些半些，一通百通

以水投水，以水救水，以水济水，以老卖老

一狠二狠，以瞽引瞽，一个半个，以恶报恶

一点半点，一波万波，无可不可，无大不大

歪八竖八，退旅进旅，天知地知，天大地大

堂哉皇哉，千难万难，千了百了，骑牛觅牛

骑马寻马，七搭八搭，怕鬼有鬼，南枝北枝

今夕何夕，进俯退俯，见精识精，见经识经

剑及履及，见怪非怪，嫁犬逐犬，嫁狗逐狗

混应滥应，横说竖说，过桥拆桥，耳满鼻满

东张西张，得马失马，出乎反乎，不了而了

不教之教，半信不信，半懂不懂，拔帜树帜

无事生事，知我罪我，知法犯法，在家出家

盂方水方，在官言官，以讹传讹，应有尽有

毅然决然，以暴易暴，以火救火，以血洗血

一误再误，倚老卖老，以杀去杀，以毒攻毒

一了百了，以心传心，载舟覆舟，以夷伐夷

以德报德，以战去战，要价还价，心服口服

讨价还价，听之任之，唐哉皇哉，似懂非懂

随乡入乡，求仁得仁，人云亦云，骑驴觅驴

骑马找马，七事八事，念兹在兹，南阮北阮

买空卖空，立人达人，解铃系铃，进旅退旅

旧雨今雨，剑及屦及，今月古月，将心比心

将错就错，好说歹说，花说柳说，得过且过

得寸则寸，得步进步，当着不着，当断不断

待理不理，大书特书，大谋不谋，大错特错

出尔反尔，朝斯夕斯，长亭短亭，拔帜易帜

卖空买空，轮焉奂焉，口服心服，屦及剑及

就事论事，将计就计，将机就机，见怪不怪

篇7：ABCB式成语

【拔帜易帜】帜：旗帜;易：换。比喻推翻别人，自己占有。

【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

【长亭短亭】古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。

【出尔反尔】尔：你;反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

【大错特错】完全错了。

【大谋不谋】具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

【大书特书】书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

【待理不理】要理不理。形容对人态度冷淡。

【当断不断】指应该决断的时候不能决断。

【当着不着】指应该做的事不做，而不该做的事却做了。

【道不同不相为谋】走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

【得步进步】已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。

【得寸则寸】得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

【得过且过】且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

【好说歹说】形容用各种理由或方式请求或劝说。

【花说柳说】形容说虚假而动听的话哄人。

【混应滥应】指随便答应别人的请求。

【嫁鸡随鸡，嫁狗随狗】封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

【见怪不怪】看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。

【剑及屦及】形容行动坚决迅速。

【将错就错】指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

【将机就机】利用顺便的机会。

【将计就计】利用对方所用的计策，反过来对付对方。

【将心比心】设身处地地为别人着想。

【解铃系铃】比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

【今月古月】指月亮古今如一，而人事代谢无常。

【进旅退旅】旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

【就事论事】按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

【旧雨今雨】原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。

【屦及剑及】屦：鞋;及：赶上。形容行动坚决、迅速。

【靠山吃山，靠水吃水】比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

【立人达人】立：建树，成就;达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

【买空卖空】买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。

【南阮北阮】指聚居一处而贫富各殊的同族人家。

【南枝北枝】南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。

【念兹在兹】念：思念;兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。

【七事八事】形容事情多而杂乱。

【骑驴觅驴】骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。

【骑马找马】骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。

【求仁得仁】求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

【人云亦云】云：说;亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。

【说一是一，说二是二】说怎样就怎样，不能更改。

【似懂非懂】好象懂，又好象不懂。

【随乡入乡】到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

【唐哉皇哉】形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

【讨价还价】讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。

【听之任之】听、任：随，任凭;之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

【心服口服】服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

【惺惺惜惺惺】惺惺：指聪慧的人;惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。

【要价还价】买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。

【一了百了】了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。

【一误再误】一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。

【倚老卖老】卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。

【以暴易暴】以：用;易：改变，更换;暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

【以德报德】德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

【以毒攻毒】攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。

【以讹传讹】以：拿，把;讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

【以火救火】用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

【以杀去杀】用严峻的法律禁止人犯法。

【以水济水】用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

【以水救水】引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

【以水投水】把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。

【以心传心】佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

【以血洗血】洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。

【以眼还眼，以牙还牙】用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

【以夷伐夷】夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。

【以战去战】用战争消灭战争。

【毅然决然】毅然：顽强地;决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。

【应有尽有】该有的全都有。形容很齐全。

【优哉游哉】指生活悠闲自在。

【有一得一】不加也不减，有多少是多少。

【盂方水方】盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

【载舟覆舟】民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

【在官言官】指处在什么样的地位就说什么样的话。

【在家出家】指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

【朝斯夕斯】早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。

【知法犯法】知道法律，又违反法律。指明知故犯。

【知我罪我】形容别人对自己的毁誉。

【种瓜得瓜，种豆得豆】种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

【拔帜树帜】用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

【半懂不懂】不十分懂。

【半信不信】指不完全相信。

【彼此彼此】常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。

【不懂装懂】自己不懂却装作很精通的样子。

【不了而了】犹不了了之。

【朝折暮折】比喻时时遭摧残。

【出乎反乎】犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

【得马失马】指世事多变，得失无常。

【东张西张】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。

【耳满鼻满】满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。

【过桥拆桥】比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。

【横说竖说】指多方论说，反复喻解。

【嫁狗随狗】比喻女子只能顺从丈夫。

【嫁狗逐狗】比喻女子只能顺从丈夫。同“嫁狗随狗”。

【嫁鸡逐鸡】比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。

【嫁犬逐犬】指出嫁女子唯夫是从。

【见怪非怪】看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。

【见经识经】形容一看便明白，十分机灵。

【见精识精】形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。

【剑及履及】形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。

【今夕何夕】今夜是何夜?多用作赞叹语。指此是良辰。

【进俯退俯】前进后退都不齐一。

【口服心服】服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

【轮焉奂焉】形容房屋高大众多。

【卖空买空】买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。

【无大不大】指极大。

【无可不可】①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。

【无事生事】犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

【怕鬼有鬼】比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。

【七搭八搭】形容说话漫无边际，没有中心。纠缠;乱搭腔。

【骑马寻马】比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。

【骑牛觅牛】原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。

【千了百了】了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。

【千难万难】犹言好不容易。

【时乖运乖】时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

【时来运来】本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。

【似笑非笑】像笑又不笑。

【堂哉皇哉】犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。

【天大地大】形容极大。

【天知地知】天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。

【退旅进旅】指一起进退。

【歪八竖八】杂乱不整的样子。

【一波万波】比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。

【一点半点】指微小而不定的数量。

【一个半个】指为数甚少。

【一狠二狠】犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

【一通百通】通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。

【一些半些】形容极少。

【以恶报恶】用恶行去回报别人的恶行。

【以瞽引瞽】让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。

【以老卖老】仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。

【以杀止杀】用严峻的法律禁止人犯法。

【以心问心】在心中自问自盘算。

【以刑去刑】用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。

【以刑止刑】犹以刑去刑。

【以刑致刑】对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。

【以牙还牙】用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

【以眼还眼】用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。

【以夷攻夷】使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

【以夷制夷】夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。

【以夷治夷】利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。

【以疑决疑】用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。

【以战养战】利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。

【悠哉游哉】指悠闲自在。

【有意无意】又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。

【元方季方】意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。

【源清流清】源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好;或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

【在谷满谷】此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。

【知恩报恩】知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。

【指空话空】指故弄玄虚。

【至矣尽矣】至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。

【自然而然】自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。

【左宜右宜】形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。

【爱理不理】不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌

篇8：ABCB式的成语

ABCB式的成语大全

一了百了 了：了结，解决，把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。

以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。

以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。

倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。

一误再误 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。

以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。

以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

以暴易暴 以：用;易：改变，更换;暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的`统治没有改变。

以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

毅然决然 毅然：顽强地;决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。

应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。

以讹传讹 以：拿，把;讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

一波万波 见“一波纟�炊�万波随”。

一点半点 表示微小而不定的数量。

以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。

一个半个 谓为数甚少。

以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。

一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

以老卖老 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。ü

以水济水 比喻雷同附和，对事情没有好处。

以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

以水投水 比喻事物类同很难辨别。

一通百通 通：通晓。一个主要的弄通了，其它的自然也都会弄通。

一些半些 形容极少。

以心问心 在心中自问自盘算。

以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。

以刑致刑 谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。

以刑止刑 犹以刑去刑。

以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。

以夷攻夷 ①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。

以夷制夷 夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。

以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。

有一得一 不加也不减，有多少是多少。

优哉游哉 指生活悠闲自在，从容自得，

悠哉游哉 悠闲自在。

元方季方 东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈��，��曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。

源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好;或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

以杀止杀 用严峻的法律禁止人犯法。

以夷治夷 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。

有意无意 又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。

心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

无事生事 犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

歪八竖八 杂乱不整的样子。

无大不大 谓极大。

无可不可 ①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。

唐哉皇哉 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

听之任之 听、任：随，任凭;之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

讨价还价 讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。

堂哉皇哉 犹堂而皇之。

天大地大 形容极大。

天知地知 天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。

朝斯夕斯 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。

载舟覆舟 民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。

在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。

知我罪我 形容别人对自己的毁誉。

在谷满谷 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明;其声能短能长，能柔能刚;变化齐一，不主故常;在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。

朝折暮折 比喻时时遭摧残。

知恩报恩 知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”，

指空话空 谓故弄玄虚。

至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。

种瓜得瓜，种豆得豆 得：得到，收获。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。

左宜右宜 见“左宜右有”。

执法犯法 指执行法律的人违背法律

捉鬼放鬼 比喻又做坏事又装好人的两面派行为

要价还价 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。

以战去战 用战争消灭战争。

以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。

以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

篇9：abcb式的成语

有关abcb式的成语

1、以刑致刑：谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。

2、以夷攻夷：①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

3、解铃系铃：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

4、进旅退旅：旅：共，同。与众人一齐进退。形容跟着大家走，自我没有什么主张。

5、以夷治夷：利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。

6、以水济水：比喻雷同附和，对事情没有好处。

7、倚老卖老：卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。

8、将错就错：指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

9、知恩报恩：知道了别人对自我的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”，

10、歪八竖八：杂乱不整的样貌。

11、以血洗血：洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。

12、应有尽有：该有的全都有。形容很齐全。

13、以刑止刑：犹以刑去刑。

14、七事八事：形容事情多而杂乱。

15、靠山吃山，靠水吃水：比喻自我所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

16、前脚后脚：

17、将机就机：指随机行事

18、将计就计：利用对方计策向对方施计

19、在官言官：指处在什么样的地位就说什么样的话。

20、人云亦云：云：说；亦：也。人家怎样说，自我也跟着怎样说。指没有主见，只会随声附和。

21、唐哉皇哉：形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样貌。

22、讨价还价：讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或理解任务时讲条件。

23、剑及履及：见“剑及屦及”。

24、以战去战：用战争消灭战争。

25、一误再误：一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。

26、天知地知：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。

27、见经识经：形容一看便明白，十分机灵。

28、以杀去杀：用严峻的法律禁止人犯法。

29、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

30、无事生事：犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

31、似笑非笑：像笑又不笑。

32、一点半点：表示微小而不定的数量。

33、一狠二狠：犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

34、一波万波：见“一波纟�炊�万波随”。

35、载舟覆舟：民众犹如水，能够承载船，也能够倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

36、将心比心：设身处地地为别人着想。

37、朝折暮折：比喻时时遭摧残。

38、南枝北枝：南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不一样。

39、道不一样不相为谋：走着不一样道路的人，就不能在一齐谋划。比喻意见或志趣不一样的人就无法共事。

40、耳满鼻满：满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。

41、长亭短亭：古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。

42、悠哉游哉：悠闲自在。

43、以夷伐夷：夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。

44、过桥拆桥：见“过河拆桥”。

45、怕鬼有鬼：比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。

46、天大地大：形容极大。

47、捉鬼放鬼：比喻又做坏事又装好人的两面派行为

48、以暴易暴：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

49、南阮北阮：指聚居一处而贫富各殊的同族人家。

50、半懂不懂：不十分懂。

51、似懂非懂：好象懂，又好象不懂。

52、混应滥应：指随便答应别人的请求。

53、以恶报恶：用恶行去回报别人的恶行。

54、以火救火：用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

55、得步进步：已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。

56、大错特错：完全错了。

57、见精识精：同“见经识经”。

58、以瞽引瞽：让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的'人，只能使其更加迷惑。

59、知法犯法：知道法律，又违反法律。指明知故犯。

60、知我罪我：形容别人对自我的毁誉。

61、不懂装懂：自我不懂却装作很精通的样貌

62、见怪非怪：见“见怪不怪”。

63、屦及剑及：屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速

64、无大不大：谓极大。

65、元方季方：东汉陈实有子陈纪字符方陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈��，��曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语・德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。

66、得寸则寸：得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

67、在家出家：指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

68、指空话空：谓故弄玄虚。

69、千了百了：了：完了，结束。比喻一切都十分妥贴。

70、种瓜得瓜，种豆得豆：得：得到，收获。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

71、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

72、以眼还眼：用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。

73、骑牛觅牛：见“骑驴觅驴”。

74、一个半个：谓为数甚少。

75、骑驴觅驴：骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自我那里，还到处去找。

76、见怪不怪：指遇见怪异现象而不自惊异

77、盂方水方：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

78、时来运来：本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。

79、骑马寻马：比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。

80、拔帜易帜：帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自我占有。

81、爱理不理：不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌

82、左宜右宜：见“左宜右有”。

83、以毒攻毒：攻：治。中医用语，指用内含毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。

84、今夕何夕：今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。

85、得休便休：休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止

86、剑及屦及：形容行动坚决迅速。

87、至矣尽矣：至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。

88、毅然决然：毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。

89、不了而了：犹不了了之。

90、口服心服：指从内心及口头都表示信服

91、东张西张：同“东张西望”。

92、在谷满谷：《庄子・天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。

93、七搭八搭：①形容说话漫无边际，没有中心。②纠缠；乱搭腔。

94、出乎反乎：犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。

95、进俯退俯：前进后退都不齐一。

96、以心问心：在心中自问自盘算。

97、当断不断：指就应决断的时候不能决断。

98、执法犯法：指执行法律的人违背法律

99、以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

100、以疑决疑：用疑惑的认识来决定捉摸不定的事物。

101、求仁得仁：求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

102、源清流清：源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”“源清流净”。

103、好说歹说：形容用各种理由或方式请求或劝说。

104、旧雨今雨：原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而此刻一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。

105、以讹传讹：以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

106、骑马找马：骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自我那里，还到处去找。

107、得过且过：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

108、嫁犬逐犬：谓出嫁女子唯夫是从。

109、千难万难：犹言好不容易。

110、大书特书：书：写。大写特写。指对好处重大的事情个性郑重地加以记载。

111、心服口服：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

112、以水投水：比喻事物类同很难辨别。

113、拔帜树帜：用以比喻偷换取胜或战胜胜利之典。

114、大谋不谋：具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

115、嫁狗逐狗：见“嫁狗随狗”。

116、优哉游哉：指生活悠闲自在，从容自得。

117、今月古月：指月亮古今如一，而人事代谢无常。

118、以水救水：引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅仅不加以制止，相反更助长其势。

119、无可不可：①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。

120、说一是一，说二是二：说话算数，确定不移。

121、念兹在兹：念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。

122、以牙还牙：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

123、以刑去刑：用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。

124、听之任之：听任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

125、退旅进旅：一齐进退。

126、有意无意：又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。

127、以夷制夷：夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。

128、轮焉奂焉：形容房屋高大众多

129、自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。

130、一些半些：形容极少。

131、不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。

132、有一得一：不加也不减，有多少是多少。

133、堂哉皇哉：犹堂而皇之。

134、没事找事：指故意找借口滋事

135、横说竖说：说服别人或向人提出请求

136、半信不信：指不完全坚信。

137、以杀止杀：用严峻的法律禁止人犯法。

138、以老卖老：仗着年纪大资格老而自以为比人高明。ü

139、出尔反尔：尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

140、一了百了：了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。

141、立人达人：立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮忙人建立功业，提高地拉。

142、就事论事：就：按照。按照事物本身的状况来评论或决定。也指孤立地谈论问题

143、朝斯夕斯：早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。

144、以心传心：佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

145、卖空买空：买卖双方都没有货款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为

146、得马失马：谓世事多变，得失无常。典出《淮南子・人间训》。

147、待理不理：要理不理。形容对人态度冷淡。

148、一通百通：通：通晓。一个主要的弄通了，其它的自然也都会弄通。

149、当着不着：指就应做的事不做，而不该做的事却做了。

150、以战养战：利用战争中获取来的人力物力和财力，继续进行战争。

151、随乡入乡：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

152、花说柳说：形容说虚假而动听的话哄人。

153、买空卖空：买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。

154、时乖运乖：时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

155、要价还价：买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或理解任务时讲条件。