银行七一建党节活动策划方案（精品多篇）

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建党伟业心得体会 篇一

《建党伟业》是一部于20xx映，为庆祝中国共产党建党九十周年而制作的献礼影片。该片沿用《建国大业》导演客串执导的做法，海外部分由李少红执导，五四时期部分由陆川执导，战争场面由沈东执导。电影从1920xx年辛亥革命爆发开始一直叙述至1920xx年中国共产党第一次全国代表大会召开为止共20xx年间中国所发生的一系列重大历史事件，大体上由民初**、五四运动及中共建党三部分剧情组成。内容包括中共建党的历史原因以及毛泽东、陈独秀、李大钊等中共创党领袖选择并确立共产主义政治信仰的历程。

《建党伟业》这部电影在开机前后都抄的异常火热，令我对它产生了浓厚的兴趣，幸得在中国近代史的课堂上观看了一次，看完后还是给了我些许欣慰，也有许多的感想。

《建党伟业》之所以感人，是对我们中国人心灵的冲击党课建党伟业观后感。电影用蒙太奇的手法，再现了那段不堪回首的历史，重温了老一辈的革命家为了挽救人民与水火之中，为了拯救危难中的中国，历经千难万险，经过不懈的斗争与牺牲，终于创建了“中国共产党”的历程，对我们这些出生在新社会、沐浴在党的恩赐下的小孩，是一次很好的爱国主义教育。1920xx年到1920xx年这十年，或许在中国几千年的历史长河当中显得微不足道，但是，在二十世纪初期的中国，正处于命运的危难时刻：帝国主义列强虎视眈眈，妄图灭我中华，瓜分我领土一些有识之士纷纷行动，寻求救国之路。其中伟大的革命先行者孙中山先生领导了辛亥革命，推翻了中国二千多年的封建帝制。但孙中山并没有提出切合中国实际的思想，顶多是把西方的东西拿来。他的理论，在松散的党内都没有得到普遍的认同。

国民的另一个大佬黄兴，革命成功后醉心于实业治国，思想上未有进一步的发展，而当时实际主持国民党的宋教仁，幻想靠议院政治来实现共和，最终用生命证明了此路不通。并且这一革命的果实却又被袁世凯窃取。紧接而来的是靠武力占据民国政府的北洋军阀们，都不是思考者，他们都是实际主义者，只是想用手中掌握的武力来维护自己的利益，哪怕只是局部的，这更进一步的加剧了人民的苦难。

更让人不能忍受的是，作为第一次世界大战战胜国的中国，却不能堂而皇之的拿回自己的领土，那些强权国家，根本不顾中国人民的强烈要求，硬是将德国在中国的权利转让给日本。巴黎和会上中国遭遇胜利者的失败，顾维钧拒绝在合约上签字是说的那句话，“尊敬的各位代表：你们凭什么把中国的山东省送给日本？我很愤怒！中国人永远不会忘记这沉痛的一天”，现在听来还是那么让人痛心。巴黎和会对当时幻想强国的知识分子是个沉重的打击，其直接导致了后面的五四运动。“弱国无外交”，陈道明在剧中沉痛的话，告诉了人民在这个弱肉强食的世界，想自救就必须自强。就在这时，我们伟大的党终于诞生了！军阀混战、民不聊生，“十月革命一声炮响，为中国送来了马克思主义”；创建中国共产党！“全世界无产者联合起来！”成为拯救中华民族的唯一出路！因为中国长期被西方列强瓜分和欺辱的惨痛教训，警醒了国人，“靠洋人是永远没有出路的”！“五四爱国运动”的全面爆发，激发了无数爱国人士的勇气和热情！“声讨国贼”、“救我中华”的呐喊声，令人热血沸腾、激情难抑。整部影片让我感受到在那动荡的年代，我们共产党人为国家民族的存亡抛洒热血的炽热情怀和不屈不挠的抗争精神！那时的中国，无数的仁人志士都在寻找一条拯救处于危亡边缘的中国道路：当“二次革命”失败后，见到在妻子宋庆龄面前长叹的孙中山时，我们能感受到伟人的无奈与哀痛，也易使人联想到伟人那传扬千古的遗言：“革命尚未成功，同志仍需努力”党课建党伟业观后感1500字范文心得体会。当看到为了反袁而假意拥护袁世凯的蔡锷时，我们为有这样的同胞而高兴，也叹惜他为国为民抛下知己小凤仙，舍己为人，更为他带病出征而感动。当见到朱德在枪林弹雨中舍生忘死地拼杀时，我们能深切地感受到一代伟人为国为民的赤胆忠心

当青年毛泽东在对着广大劳苦工人宣讲革命的道理时，我们已经明显领略到了伟人的风采……同时，无数次的失败最终证明：只有中国共产党才能救中国，只有马克思主义才能救中国。正式在这个时候，我们党走在了时代的前面，承担起这份历史赋予的使命！

当影片迫不及待的结束时，我意犹未尽地叹了口气。心中一直涌荡些东西不吐不快，于是就写下了这些文字，虽然说得不一定就对，可确实是我的心里话。尽管这部电影并不是完美无缺，但是也比目前和以前的许多革命样板戏之类的影片强的太多了。它带领我们走进那段历史，用心去温润那片土地，用热血去温暖那片土地，用智慧去拯救那片土地，用所有的一切去捍卫我们这片土地，过去是，现在是，将来也是。

建党伟业心得体会 篇二

《建党伟业》的故事从1920xx年辛亥革命讲到1920xx年中国共产党成立，这段时期的中国历史可谓是“风雷激荡”“巨变迭起”。其间，著名历史事件之多、相关历史人物之众、人物、事件互为因果相互牵扯的关系之复杂，远远超出了一部电影的容量，即使单拿出一个事件来评述，也非只言片语可以讲清楚。整部影片胡适、陈独秀、李大钊、辜鸿铭、蔡元培在北大的一场辩论令我印象最为深刻，同时也是整部影片流水账式的叙事方式中最值得我们静下来思考的问题， 这场辩论虽然不长，却很好的解释了民国时期社会动荡的根源所在。

这场辩论围绕着陈独秀关于新文化取代旧文化的演讲。陈独秀认为要想改变中国的现状就必须废除旧文化，普及新文化，将民国时期的乱象归罪于孔孟之道等一些封建时期产生的思想。辜鸿铭认为当时的乱象与所谓的旧文化无关，而是寻求变革的人曲解了孔孟之道。胡适则借助文言文和好范文网的比较，说明了文化总是要更新的，因为社会在不断的变化。

陈独秀的主张迎合了当时一些知识分子特别是学生求新求变的心理，而我们把辜鸿铭和胡适的观点合并起来是对文化最为理性的解读。文化的革新是社会发展的产物，从过去的马车到现在方便快捷的自行车、汽车﹔从过去相隔千里只能靠书信交流到现在即使有万里之遥也能通过电话、电子邮件等多种形式随时交换信息﹔从过去主要以下棋﹑看戏消遣到现在各式各样的娱乐方式等等。这一切文化的革新同时也在促进社会的进步。然而文化的本质是不变的，正如辜鸿铭在影片里所说“过去是三三得九，而今仍是，不会三三得八”，规律性的东西不会因为时间的推移，朝代更迭所改变。过去一日三餐，而今仍时﹔过去要通过努力奋斗获得成功，而今仍时。不是因为影响中国两千多年的所谓孔家之旧学出现了问题，而是后人对其理解出现了偏差。

辛亥革命是中国历史的一个拐点，在这特殊的历史时期，变革是历史的必然。变革不是将过去的东西全盘否定，也不是将国外的成功经验整体复制，变革必须尊重一个地区的文化，正如辜鸿铭所暗示，每一个国家的成功都是文化所孕育的。

文化是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。文化的定义中有两个关键词，一是一个群体，二是一定时期，文化的概念说明了文化是经过相对漫长时期形成的，文化具有它的多元性与复杂性。既然一种文化的形成周期较长，那么试图通过改变文化变革社会就要切忌存有”急转弯”，”一刀切”的思想。

一个群体形成一种文化，每个个体经过一定时期的学习、工作、生活同样会产生各自特有的文化。如果让一个生活了几十年的人彻底改变他的行为、理念习惯等等是一件很难完成的事情，即使强行让其变为现实，也会带来很多其他的问题。最小单位的个体文化尚且如此，一个有着两千多年封建文化的国家更是如此。强行”转弯”将给整个社会带来极大的冲击。

说到这里有一个国家的改革不得不提到，它就是菲律宾。菲律宾是美国的前殖民地，几乎完全复制了美国的一切。自由、民主、议会、宪法、民营经济等等，虽然经历了建国初期风光的十五年，但殖民时期留下的”精英阶层”和”地主阶层”早已扎根于这片土地上，加之马科斯（1965年上台，菲律宾总统）的独裁统治，让菲律宾逐渐走向衰落，时至今日，菲律宾不但没有走向美国，反而集中了发展中国家的所有病症:人口暴涨、贪污腐败泛滥、司法不公、贫富悬殊、国 家债务达到极限、银行业瘫痪、投资退缩、经济长期萎靡等等，甚至菲律宾的女人要到别的国家做女佣来维持生计。为何自由、民主、议会、宪法、民营经济等这些使美国走向世界之巅的制度，在菲律宾出现”水土不服”的现象，归根结底，还是文化的差异。。

我们回过头来看民国时期的变革，孙中山提出的将中国带入共和制国家，然而他的这一理念却屡屡碰壁，他倡导的”三民主义”（民族、民权、民生）受到重重阻击。民国初期的六年，整个社会一片混乱，袁世凯称帝，张勋复辟，频繁的暗杀活动等将国内政局搅的支离破碎。这让我想起了《走向共和》这部电视剧最后一集孙中山的演讲，我们可以清楚地看到，变革不会一蹴而就，特别是有着五千年文明，两千年封建史，四亿人口（当时的人口）的大国来说变革是一个相对漫长的过程，作为一个大国，变革所需要具备的条件以及需要做的工作都要多得多。影片中毛泽东提到：把外国的革命经验搬到中国就一定会成功吗，中国的问题比哪都复杂。这句话是毛泽东对当时中国现状的理解，也揭示了变革的艰辛，同时我们也看到一个国家变革时的“急转弯”思想对社会的危害。

影片中还有一幕是学生对胡适批评陈独秀、李大钊二人学习俄国革命的做法表示质疑。我认为应一分为二的看待这个问题。我们不应盲目的学习，因为正像胡适所说，”俄国成功的经验未必适合我们，同样的做法即使在俄国取得成功，在中国也未必能实现”。然而，我们要学习的是别人的精神，是俄国革命成功的本质，那就是团结社会中的大多数。正是这种理念，帮助俄国革命获得胜利，正是这种理念，中国产生了共产党。

中国共产党并没有像民国初期一样，让整个社会强行“转型”，因为整个社会的意识形态很难在短时间内冲破两年多年封建文化的束缚。中国共产党先团结了社会中的大多数对抗腐朽的北洋政府及外来的侵略。这样的战略思想在当时顺应了民意，即便是现在来看，我认为当时的做法也是正确的。

我们回顾历史，无论是政治领域的革命，还是其他领域的变革，不管是推动社会前行的伟大革新，还是一个小小的改革，都要尊重被改变的那个群体的文化背景，只有尊重文化，变革才会掷地有声，改革才会受到预期的成效，整个社会才会稳步的良性发展，社会大众才会从中受益。

建党伟业心得体会 篇三

敬爱的党组织：

那天党课看《建党伟业》，一直听见此起彼伏的笑和隐隐约约的掌声。让明星出演建党巨擘无疑是商业化的噱头，但是如果没有这噱头，又有几人会再度关注这段写进历史课本、几乎人尽皆知的历史呢。这样的无奈之举，也是对“速食化”普及历史这一举措的深刻反讽。

可是，历史只有被反复诠释出新的意义才能指导不同时代。就像我们所选择的文学，每一部作品在进入当代社会的阐释过程之前，应该都是不完整的。在这样一个被网络为代表的“快餐文化”席卷的天地里，我们该怎样坚持我们应当坚持的信念，坚持党的纲领，在商业化的大潮中逆流而上呢？或者说，在走向共产党*的征途中，以我们的羸弱之力，真的能做点什么吗？

看电影的过程中，我开始怀疑。直到猝然听到那么一句话：“百无一用是书生！”

作为文学院的学生，这一句话犹如当头棒喝。我们是与传统意义的“书生”最相近的一批人们，理想中的我们应志存高远，以文章大事为己任。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”这是我们的先辈文人慷慨豪壮的一番伟志——修身，齐家，治国，平天下。在建立中国共产党的艰险路程中，怀抱单纯理想的学生们竟成为了革命的先锋，在腥风血雨中肩负起反帝反封的重任，做了时代的弄潮儿。毛泽东，周恩来，陈独秀，蔡和森，逐渐在革命中成长起来的他们，变成我们心中一个个伟大的名字。而现在的我们，作为学生在象牙塔里生活了那么久，柔弱的肩头能扛起什么样的担子？

刘禹锡有诗：“从此世人开耳目，始知名将出书生。”渴望十年寒窗之后“一举成名天下知”的日子已然过去，我们有我们各自的快乐，也会为全人类共同的理想而奋斗。实现共产党*就是共产党的最终奋斗目标，处在社会主义初级阶段的我们，要为了这遥远而幸福的梦而献出自己的一份力量。对于我们这样的“一介书生”，我相信我们的知识并非是沉迷故纸堆的本本主义，而是能够为社会做出什么的鲜明理论。也许只是在自己的领域里做好自己的工作，正确行使权利完成义务就好，我们应当在位谋政，从具体而微的地方为我们的社会主义事业添砖加瓦。

党的先辈们抛头颅洒热血，用翻过书页的手握起枪杆，以书生之意气，创建党之伟业。我们应当学习他们，怀揣着因浸润理想之光而火热的一颗心，将理论联系实践，在党指导的道路上不断前进。等待有那么一天，我们的代名词是“书生意气，挥斥方遒”！

建党伟业心得体会 篇四

昨天我和妈妈一起观看了电影《建党伟业》，这是一部记录了我们共产党是如何成立的电影，里面云集了世界有名的电影演员，有我熟悉的周迅、刘德华、周润发等。他们的精彩表演给我留下了深刻的印象，就让我来介绍一下主要内容吧！

就在溥仪退位的时刻，封建王朝宣告结束，袁世凯成为了统治中国天下的人。因为日本向德国宣战，并打败了德国，所以想逼迫中国要求借用山东99年，袁世凯为了实现自己的皇帝梦，不顾整个中国人民的屈辱签订丧权辱国的“二十一条”不平等条约，全国人民因此义愤填膺，热血沸腾，特别是北京大学的学生们，他们拿起了旗帜，上街游行，爆发了著名的“五四运动”，由此引发了整个中国的大变革。以李大钊、陈独秀为首的一批爱国激进分子在北京激愤工人们的意志，说：“以前的起义都是因为工人们爆发的，每一代王朝都是由工人们创造的，那现在的工人就肯定能拥有天下。”他们又说：“工人们之所以能拥有天下，是因为工加人等于天！”下面响起了热烈的掌声。

最后，各地的代表聚集在了上海，有：湖南长沙毛润之，上海李达，北京的刘仁静，湖北武汉的陈潭秋，山东济南的王尽美、邓恩铭；广州的陈公博；留日学生周佛海和陈独秀的代表包惠僧参加了共产党第一次代表大会，因为被敌人发现，大会被迫转移到了嘉兴南湖的一艘游船上。大家用热情洋溢的声音朗诵了苏维埃国际诗歌，大会在“中国共产党万岁”声中结束。

在观看完电影之后，除了我们伟大的毛主席给我留下了深刻的印象之外，还有两个人物也给我带来了很大的触动——陈独秀和袁世凯。他们两个完全是不同的两种人，袁世凯为了自己的皇帝梦，不惜出卖整个国家和民族的利益，签订了丧权辱国的不平等条约。而陈独秀却为了广大中国人民的利益，刚正不阿，领导工人和学生开展运动，推翻了袁世凯的统治，并创立了中国共产党。

有一首歌中唱到：“没有共产党就没有新中国。”这是我们全中国人民的心声。能在这么安定、优越的环境中生活的我们，更加应该珍惜这来之不易的一切。

建党伟业心得体会 篇五

《建党大业》拍得很感人，感慨那个年代有那么多爱国的仁人志士，特别是年轻人，为了理想敢于献身，庞无杂念！

“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头”。知道这是谁写的诗吗，是大名顶顶的大汉奸汪精卫年轻之时所作。 1920xx年，还是热血青年的同盟会会员汪精卫，赴京策划刺杀满清王朝摄政王失败被捕，汪深知此罪必死无疑，但被捕之时颇为从容、凛然，且在狱中做上述绝笔（《被逮口占》），被人传诵一时。

《建党大业》中如实反映了张国焘作为五四运动学生领袖的真实面貌。张国焘、汪精卫年轻之时为革命勇于牺牲，面对死亡，都有慷慨赴死的英雄气概，可为什么最后一个变成叛徒，一个变成汉奸呢？概因最后都陷入权力角逐、政治斗争，失败之后走上决绝之路，身败名裂，面对年轻时参与革命的光辉历史尤为可惜。

党的一大13名代表，后来命运各异，有牺牲（何叔衡、陈陈潭秋、李汉俊、邓恩铭）病逝（王尽美）、有投敌（张国涛），有退党（包惠僧、周佛海），有被开除（陈公博），陈公博、周佛海在抗战期间甚至成为汉奸。坚持一个伟大的理想，且走到最后是多么的不易啊！

今年是建党90周年，五四运动88周年，辛亥革命100周年，近一个世纪过去了，重温那段热血沸腾的历史，希望当年烈士的鲜血多少可以洗涤一下因多年和平生活而麻木的社会灵魂。

“革命尚未成功，同志仍须努力”中山先生的遗志犹然在耳。

建党伟业心得体会 篇六

“全世界团结起来，团结起来到明天。，”听到这雄壮的歌声，你一定很奇怪吧，我没事怎么唱起红歌了，呵呵，不明白了吧，请跟着《建党伟业》一起穿越时空来到1920xx年…。

1920xx年至今一百年，今天的我们国富民强，而当时的中国是处于饱受欺凌、经济落后、政府无能、民不聊生的时期，老百姓每天都处于水深火热的生活中，正处乱世孙文先生提出了“三民主义”，可民国并没能像孙先生所愿意，袁世凯辱国的二十一条把中国青年的怒火点然了，也激怒了在观看的我，是的，如果当时有我，我会如何，不要说在座的每一位一定会像当时的邓中夏、方豪他们用我们有限的力量做无限的牺牲，热血过后年青的毛泽东同志提出“我们中国不是随便换个总统、皇帝就能改变的，我们必须让人们知道先进的思想，让受苦的民众知道世界是你们的，”毛泽东的一句话让我久久回绕耳边—“工人两字合在一起就是一个天字，天下应该是你们的，”我心里想说得多好呀，劳动者是最光荣的，我们吃的穿的哪样不是劳动人民创造的，而为什么创财富的人却是世界最穷的人？

共产主义思想为中国指明前进的方向，只有成立一个真正的劳动人民当家作主的党，中国人民才能过上好日子。1920xx年中国一个伟大的党—共产党成立了，从此中国在共产党人“粉骨碎身浑不怕，只留真理在人间”的精神下，带领民众开辟一个全新的中国。

看了这部大片，我感触颇深：正是先烈们无畏的精神才有了我们的新中国，而百年后的我们，新世纪的我们有什么理由不好好学习，不发愤图强，来守护如此得来不易的新中国、来发展强大我们无数先烈创造的新中国。同学们自由、民主、强大的新中国需要我们努力、再努力……请让我们一起加油。

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