赶走借口,因为它是精神瘟疫(精选多篇)

第一篇：赶走借口,因为它是精神瘟疫

去年的9月29日， 在这里，我与大家共同探讨了如何争做苏石送油人，今天再次面对各位领导和同事，少了一点紧张，多的却是一份责任感，因为在这里不只是要完成一次演讲，更重要的是要延续如何争做苏石送油人的话题。一个合格的苏石送油人，必须敬业、真诚、勇敢，要做到这些，首先必须绊倒阻挠自己成功送信的绊脚石，这就是借口。借口可能人人都说过，可能有时会想，一个小借口而已，无伤大雅，但是久而久之，就会被借口这糖衣炮弹所蒙蔽，想问题做事都阿q起来。不但如此，借口还具有传染性，借口的外衣让它看起来不是那么惹人讨厌，而且总爱说借口的人似乎看起来也很春风得意，自然多多少少会影响周围的人，于是这样的借口，这样的人会悄悄地传染着周围环境，一个小单元的借口又会蔓延到另一个单元，乃至整个社会。借口就像瘟疫，一种精神的瘟疫，让人无心向上，工作懒散，使精力和斗志看起来那么的面黄肌瘦，它的存在有百害而无一利，所以，立即行动，赶走借口，因为它是精神的瘟疫，这就是我今天的演讲题目。

但是有人会问，借口为什么会有如此旺盛的生命力，存活至今呢？主要是因为对借口存在太多误解，一般有三种误解，第一种就是我前面所提到的那种，认为借口说个几次没什么关系，不违反大原则就是了。但是任何一个坏习惯的养成都是一次二次小毛病的逐渐累积而至，故言道“细微可不慎，堤溃自蚁穴“，借口的累积对人的伤害可能不像肉体伤害那么快，那么痛苦难受，却叫人终身难忘。第二种看法可能就是认为，教导员工下属没有借口就是叫人盲从，叫我百依百顺，认为领导们都会这么想，自然对没有借口这种想法有抵触情绪。仔细想来，才发现自己错了，这种看法的存在就是给了自己不认真工作找了借口，其实担心自己没有能力，无法完成领导交代的任务，实际是不想承担任何责任，怕被批评。领导们期望的也不是看到一个盲从和百依百顺的下属，而是希望看到一个能够发现问题，分析问题，并能主动解决问题的下属。教导我们没有借口，就是把推卸责任，掩盖错误，得到心理安慰的挡箭牌彻底推倒，任何借口都会占用你去思考应该思考的事情的时间，会耽误你去干正是，让你朝着停滞不前的深渊走去。没有借口，一生没有借口，最大的受益人最终都是自己，而且还会帮助身边的人。的三种关于借口的看法就是认为借口有好与坏之分，有人说我编这个借口只是为了不伤人，是个善意的借口，但是你有没有想过，这个善意的借口一时不伤人，却可能是一世在伤人。

既然借口的存在的任何理由都有着致命的缺陷，我们也知道借口不能存在，又该如何让借口的瘟疫永远隔离出我们的生活和工作？

要赶走借口，首先必须牢记我可以做好任何事情。只有对自己有充分的自信，才能发挥最大潜能。很多情况下，事情没做好，往往不是因为能力不行，而是因为没有勇气去承担责任，没有主动去做。很多机会也就是浪费在不自信中，很多人才就是埋没在自己的不自信中。

要赶走借口，除了自信，还必须不断充实完善自己，不断提高能力，有真才实学才能让自己的自信名符其实。自信只是给自己发挥能力提供了一个舞台，具体发挥成功与否还必须以能力为支撑。借口往往只是能力差的代名词。

要赶走借口，最重要的就是增强责任感。有了责任感，才有动力去增强能力，才有主动去承担责任的勇气。很多人为了推卸责任，编造种种借口，结果可能如他所愿，但是他的的推卸责任，领导、同事都会对他失望，机会也就随着他的一次次借口的诞生离他越来越远。反之他有很强的责任感，勇于承担责任，充分发挥才能，不但让别人看到了他的成就，而且随着他越成功，个人的发展进入了良性循环。

至此我们已经拥有了足够把借口这个精神瘟疫扫地出门的各种准备，只欠立即行动这股东风！很多人常常认为自己很自信，能力也很强，工作中很负责任，对于工作的规划也做的头头是道，为什么借口还会找上门来？“纸上谈兵”的悲剧告诉我们没有付诸行动的蓝图没有任何实际意义。行动才是成功的关键。萤火虫只有在振翅的时候才能发出光芒。人也是一样，只有在不断的行动中才能发挥自己的潜能，如果每天站在原地，老是为做错的事找借口，又对将要做的事犹豫不决，即使计划再完美，想法再出色，也只是一种不切实际的空想。行动也许不会带来绝对的快乐，但行动总比坐以待毙的好。行动也许不会结出快乐的果实，但是没有行动，所有的果实都无法收获。行动也许不会使你马上触摸上成功的脉搏，可它会使你离成功的心跳更近一点。

诚然，在攀登自信、有能力、责任感强、行动迅速的高峰中，在不给自己借口的道路上，可能会被批评，被责怪，甚至被否定，但是对于每一个人的成长，尤其是年轻人，没有前辈的指点和批评，哪来不断提高和进步，没有责怪，哪来下一次的赞许，没有一次一次的被否定，又哪来更多次的肯定？

今天公司组织这次演讲比赛，就是为我们创造了一个赶走借口的外部环境，下面需要的就是我们员工赶走借口的实际行动，与其在为改制的种种猜测或喜或悲，与其在苦思冥想各种借口在此关键时刻逃避责任，何不多花时间充实自己，何不多花精力把工作做得更好，为我们自己，我们公司公司核心竞争力的提高再添活力，只要大家不断努力与付出，我们的明天必将会更美好。

第二篇：赶走借口,因为它是精神瘟疫

文章标题：赶走借口,因为它是精神瘟疫

去年的9月29日，在这里，我与大家共同探讨了如何争做苏石送油人，今天再次面对各位领导和同事，少了一点紧张，多的却是一份责任感，因为在这里不只是要完成一次演讲，更重要的是要延续如何争做苏石送油人的话题。一个合格的苏石送油人，必须敬业、真诚、勇敢，要做到这些，首先必须绊倒阻挠自己成功送

信的绊脚石，这就是借口。借口可能人人都说过，可能有时会想，一个小借口而已，无伤大雅，但是久而久之，就会被借口这糖衣炮弹所蒙蔽，想问题做事都阿q起来。不但如此，借口还具有传染性，借口的外衣让它看起来不是那么惹人讨厌，而且总爱说借口的人似乎看起来也很春风得意，自然多多少少会影响周围的人，于是这样的借口，这样的人会悄悄地传染着周围环境，一个小单元的借口又会蔓延到另一个单元，乃至整个社会。借口就像瘟疫，一种精神的(更多内容请访问首页：wWw.HaOWORD.coM)瘟疫，让人无心向上，工作懒散，使精力和斗志看起来那么的面黄肌瘦，它的存在有百害而无一利，所以，立即行动，赶走借口，因为它是精神的瘟疫，这就是我今天的演讲题目。

但是有人会问，借口为什么会有如此旺盛的生命力，存活至今呢？主要是因为对借口存在太多误解，一般有三种误解，第一种就是我前面所提到的那种，认为借口说个几次没什么关系，不违反大原则就是了。但是任何一个坏习惯的养成都是一次二次小毛病的逐渐累积而至，故言道“细微可不慎，堤溃自蚁穴“，借口的累积对人的伤害可能不像肉体伤害那么快，那么痛苦难受，却叫人终身难忘。第二种看法可能就是认为，教导员工下属没有借口就是叫人盲从，叫我百依百顺，认为领导们都会这么想，自然对没有借口这种想法有抵触情绪。仔细想来，才发现自己错了，这种看法的存在就是给了自己不认真工作找了借口，其实担心自己没有能力，无法完成领导交代的任务，实际是不想承担任何责任，怕被批评。领导们期望的也不是看到一个盲从和百依百顺的下属，而是希望看到一个能够发现问题，分析问题，并能主动解决问题的下属。教导我们没有借口，就是把推卸责任，掩盖错误，得到心理安慰的挡箭牌彻底推倒，任何借口都会占用你去思考应该思考的事情的时间，会耽误你去干正是，让你朝着停滞不前的深渊走去。没有借口，一生没有借口，最大的受益人最终都是自己，而且还会帮助身边的人。的三种关于借口的看法就是认为借口有好与坏之分，有人说我编这个借口只是为了不伤人，是个善意的借口，但是你有没有想过，这个善意的借口一时不伤人，却可能是一世在伤人。

既然借口的存在的任何理由都有着致命的缺陷，我们也知道借口不能存在，又该如何让借口的瘟疫永远隔离出我们的生活和工作？

要赶走借口，首先必须牢记我可以做好任何事情。只有对自己有充分的自信，才能发挥最大潜能。很多情况下，事情没做好，往往不是因为能力不行，而是因为没有勇气去承担责任，没有主动去做。很多机会也就是浪费在不自信中，很多人才就是埋没在自己的不自信中。

要赶走借口，除了自信，还必须不断充实完善自己，不断提高能力，有真才实学才能让自己的自信名符其实。自信只是给自己发挥能力提供了一个舞台，具体发挥成功与否还必须以能力为支撑。借口往往只是能力差的代名词。

要赶走借口，最重要的就是增强责任感。有了责任感，才有动力去增强能力，才有主动去承担责任的勇气。很多人为了推卸责任，编造种种借口，结果可能如他所愿，但是他的的推卸责任，领导、同事都会对他失望，机会也就随着他的一次次借口的诞生离他越来越远。反之他有很强的责任感，勇于承担责任，充分发挥才能，不但让别人看到了他的成就，而且随着他越成功，个人的发展进入了良性循环。

至此我们已经拥有了足够把借口这个精神瘟疫扫地出门的各种准备，只欠立即行动这股东风！很多人常常认为自己很自信，能力也很强，工作中很负责任，对于工作的规划也做的头头是道，为什么借口还会找上门来？“纸上谈兵”的悲剧告诉我们没有付诸行动的蓝图没有任何实际意义。行动才是成功的关键。萤火虫只有在振翅的时候才能发出光芒。人也是一样，只有在不断的行动中才能发挥自己的潜能，如果每天站在原地，老是为做错的事找借口，又对将要做的事犹豫不决，即使计划再完美，想法再出色，也只是一种不切实际的空想。行动也许不会带来绝对的快乐，但行动总比坐以待毙的好。行动也许不会结出快乐的果实，但是没有行动，所有的果实都无法收获。行动也许不会使你马上触摸上成功的脉搏，可它会使你离成功的心跳更近一点。

诚然，在攀登自信、有能力、责任感强、行动迅速的高峰中，在不给自己借口的道路上，可能会被批评，被责怪，甚至被否定，但是对于每一个人的成长，尤其是年轻人，没有前辈的指点和批评，哪来不断提高和进步，没有责怪，哪来下一次的赞许，没有一次一次的被否定，又哪来更多次的肯定？

今天公司组织这次演讲比赛，就是为我们创造了一个赶走借口的外部环境，下面需要的就是我们员工

第三篇：因为它是作者对故乡端午节温馨美好的记忆

因为它是作者对故乡端午节温馨美好的记忆；是母亲辛勤劳动的成果；带着母亲对孩子的温情；是用最新鲜的粽叶和自家种的糯米制成；味道香美。

这是衬托（烘托）的写法。以超市粽子虽好，担缺少一份天然与温情，来突出母亲包粽子非同一般的美好）

在阳光下包粽子的母亲，动作熟练、神情专注、温情洋溢，美丽如画。

“六·一”的喜悦像一首动人的歌谣，轻轻萦绕在我的心间。我仿佛一只翻飞的小鸟儿， 在欢声笑语的校园尽情享受着童年的欢乐。

第四篇：因为不同

因为不同，所以精彩

——读《欧也妮·葛朗台》有感

本区的教士来给他做临终法事的时候，十字架，烛台和镶银的圣水壶一出现，似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛地瞧那些法器，他的肉瘤也最后的动了动。神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，他却作了一个骇人的姿势，想把十字架抓在手里，这一 下最后的努力送了他的命。

这段人物刻画出自巴尔扎克手下，见证了葛朗台的吝啬。葛朗台能位列世界文学的四大吝啬鬼之一，必有其过人之处。如果他不是吝啬到了极致，而是一个宽容大方的商人，可能并不会如此出名。他的吝啬、贪婪、狡诈和冷酷毫不保留的显现，一个拜金主义完美的执行者，除了发财的快乐以外，他体验不到任何幸福。不同于常人的生活方式、金钱观，所以他活得精彩，演绎了一段19世纪法兰西革命动荡时期投机致富的资产阶级暴发户的历史。 嗜钱到极致，便是另类，便是典范。在不同的人身上所感受的也不尽相同。

如果有人问我不同是什么？这是一个令人迷惑的概念，从字面上理解为不一样，可实际上它的内涵不止于此。

如对于一个音乐家而言，最重要的莫过于听力，听，是音乐家灵魂的翅膀，没有他将难以承载声乐的重量，将坠落到黑暗的深渊中，可就是这么一个不屈服于命运的骑士，纵使失去听力，依旧屹立于乐坛。贝多芬扼住了命运的咽喉，创作了《第九交响曲》、《d大调弥撒曲》等不朽名作，是隐忍的悲歌，抚慰那颗痛苦的心，获得勇往直前的力量，是一种勇气，一种斗争的幸福，一种感到与上帝同在的力量。生命不止，则奋斗不息，让生命如鲜花绽放。贝多芬书写 了乐坛不朽的篇章，葛朗台用金钱获取最大的快乐。两个人在不同领域添上一笔浓墨重彩。或许他们与世俗格格不入，却是最不愧云万物之灵的称号极致中能让人学到更多，即便是贪婪，也能从中获取哲理。因为不同所以精彩，另类的完美，魅力不息。不同不是过错，是一种源于生命的内涵，是拓宽的广度。

“雄赳赳的脸上生满了疣，紫的 色，青筋隆起的胳膊，褴褛的衣衫”这是巴尔扎克笔下的另一个人物，她开始并不是什么幸运儿。替农家放牛，农家遭了火灾，后来进城谋事，在葛朗台做一个仆人，她的世界很简单，绕着葛朗台转，葛朗台笑，她也笑，葛朗台发愁她发愁，挨饿，取暖，工作，她也跟着发愁，挨饿，取暖，工作。她就是拿侬，一个普通到不能普通的乡间女子。谁对她好，她就对谁好，一颗心只有一份情感，一种守护，是执着是报恩，一双手只有一种事情，一份责任，是宽厚是友善，一个人只有一件事，一次生命，是珍惜是价值，来世上一遭，拿侬最大的贡献就是为葛朗台服务，这就是她的世界观，简单到不能再简单，全心全意去做一件事，必然是完美的。

现在的社会灯红酒绿，闹市的喧哗，人们难以在保持心中的那一块圣土。拿侬无疑是不同的，是光亮的花朵在黑暗中绽放。没有杰出贡献的人生不意味着不精神。平平淡淡的日子如水，才是真实，最令人怀念，也是最有价值的，更是无与伦比的精神。

不同必然精彩你，不要为自己的身份而卑微，依旧可以去可以追逐梦想，依旧可以创造传说，不同不应成为借口，而应成为奋起的动力，走向精彩。

葛朗台，拿侬各不相同，正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，不需要每一事物都是相同的，抹杀最初的本性，不同，是历史前进的动力，曾经两方为何为宇宙中心大打出手，有托勒密的地心说、哥白尼的日心说到宇宙没有中心。每一个观点都是鲜明的，代表不同的思想内涵。若所有的人仁人志士都坚持相同的观点，也就不会有百花斗艳 的景致，万物齐放不同的灵秀星河运行的隽永。曾经鲁迅以笔为剑遭国民党的封杀，终生只能在上海公共租界度过余生。他，以笔为剑是斗士，高傲而不羁的灵魂在天际盘旋，愤世嫉俗的心延伸了天的高度血字的征讨，抹去了文人的懦弱。他走了，走在曙光之前，却活在千百万人的记忆，以另一种形式传递下去，他不同，不屈服于所谓的白色恐怖，生命的价值用手笔书写，即使自

己受到禁锢，铅字依然精神。

因为不同所以精彩，走过漫漫长路，望过茫茫大漠，登过峻险山峰，，蓦然回首，发现地球之所以精彩，是因为有各具特色的自然景观，每一个都是不可取代的。

因为不同所以精彩，葛朗台人间少有的吝啬家，钱是血液，是骨头，是一切的一切，突然发现，葛朗台之所为人记住，是因为其书的精神，更是因为其绝对的不同，超脱了一般的拜金主义。

因为不同所以精彩，我只有一个，即使克隆技术能够完全复制，我还是我，一个独立而不同的生灵，更如“世界上没有一片相同的叶子，也没有一片相同的雪花。”

珍惜每一份不同的感悟，做一个不同的人，扼住命运的咽喉，将不同的精神不断的延续下去。

第五篇：爱情是孤独的瘟疫

爱情是一场孤独的瘟疫

——读《霍乱时期的爱情》有感

首先，向本书的作者加夫列尔·加西亚·马尔克斯（gabriel josé de la concordia garcía márquez）致敬！

2014年4月17日，哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学作家马尔克斯与世长辞，曾经那个发誓死后150年都不授权中国出版我的作品，尤其是《百年孤独》的那个老者在两年前的8月27日由他本人授权于某家出版社的《霍乱时期的爱情》一书正式上市，自己有幸购得一本。断断续续地看了三个月，最后还是不舍得地合上了最后一页。

翻开书，扉页上这样写道：

自然，此书献给梅赛德斯

这些地方走在众人之前，它们已经有了自己的花冠女神。——莱昂德罗·迪亚斯——写在前面的话我没有停下阅读的脚步，因为我不知道这本书究竟写了一个怎样的故事，也没有必要知道他要献给谁（后得知梅赛德斯为马尔克斯的妻子）。开始自己被那些冗长的人物名搞得晕头转向，直到几十页后才渐入佳境。这本书所讲的故事就其本身而言并不复杂，主要人物只有三个，分别是电报员弗洛伦蒂诺·阿里萨，胡维纳尔·乌尔比诺医生和女主人公费尔明娜·达萨。故事主线也很简单，年轻的穷小伙弗洛伦蒂诺·阿里萨机缘巧合之下爱上了富商的女儿费尔明娜·达萨，后来被费尔明娜的父亲发现并阻止了两人交往，为了带女儿散心而进行了一场长途旅行。回来之后，在一次奇妙的误诊之下费尔明娜遭遇了当时从巴黎归来的成功人士胡维纳尔·乌尔比诺医生的强烈追求，最后与其结婚并度过了50多年的婚姻生活，然而本书并不是理所当然的从这里结束而却恰恰从这里刚刚开始。在圣神降临节那天，乌尔比诺医生因为一场意外而去世了，得知消息后的弗洛伦蒂诺·阿里萨再也抑制不住心中的爱在自己80岁的时候向费尔明娜·明娜表明了自己忠贞不渝的爱并展开了秘密的追求。最后两人在一艘永远也无法靠岸的船上互相诉说着自己的爱。倘若说《百年孤独》是马尔克斯用诡谲的魔幻想象力标榜历史文化情怀的一面，那么这本《霍乱时期的爱情》便是他洞入现实的深渊以剖开爱情真谛展现生活情怀的一面。

我对死亡感到唯一的痛苦，是没能为爱而死。小说有条不紊地叙述了一段跨越大半个世纪的爱情，马尔克斯为此表示，这是一本关于爱情的小说。诚然如此，主人公弗洛伦蒂诺·阿里萨在霍乱流行的时期花了五十三年七个月零十一天等待着已为人妇的费尔明娜·达萨为他重新点燃的爱情火花，马尔克斯用一系列的生活琐事与一箩筐的感情起伏将这道用爱情的利斧劈出的深渊满满地填上，不留罅隙。爱情这匹在文学广袤的草原中里被无数文人驾驭过的烈马，多少显得有些顽劣，而在马尔克斯的笔下，它成了一头温顺的马驹，于是乎，马尔克

斯大概也在暗地里在与自己关于爱情的野心较劲，因为在这本书中几乎穷尽了任何的爱情方式，譬如米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》里的三角恋，弗拉基米尔纳博科夫《洛丽塔》里的老少恋，玛格丽特·杜拉斯《情人》里的阶级恋......总之，任你想象，这本绝多是地地道道的爱情小说，有别于其他的，便是它的霍乱性质。

记得文中丈夫乌尔比诺医生曾这样说：“社会生活的症结在于学会控制胆怯，夫妻生活的症结在于学会控制反感。”这句话很好的诠释了费尔明娜与那两个人之间不同的爱情生活。作为单身一辈子的阿尔萨来讲，隐藏在他众多情欲背后的、被他穷其一生想克服的，不过也就是胆怯罢了。而乌尔比诺医生呢？从作者花费很大的篇幅不厌其烦的描写乌尔比诺与费尔明娜之间的琐事，被搞的心烦意乱的费尔明娜会在发完脾气之后还是如常般为他整理了领带结，扣上黄玉别针，用喷了香水的手绢为他擦干眼泪，又弄干净胡子上沾着的泪珠，然后把手绢四角打开，折成一朵洋玉兰的形状，放进他的上衣口袋??丈夫却想：妻子这种武断地不理解已经让他恼火了整整半个世纪。

丈夫在世时两人都搞不清究竟什么才是爱情，都在不断抱怨着对方身上的缺点。然而，只有当乌尔比诺医生从梯子上摔下来后，直到他将死未死时，从梯子上摔下后仅存最后一点意识时，他才闪亮着眼神、那么悲痛又那么充满感激地盯着她说：“只有上帝知道我有多爱你。”两人之间持续了半个世纪的、被两人内心中都几乎认定为是“反感”的东西，终于在临死之前，被界定成“爱情”，从此开始，自此结束。尘埃落定。

反观弗洛伦蒂诺·阿里萨与费尔明娜·达萨之间却是另外一种爱情方式。从最早的两人相见开始，由于自己送电报时被费尔明娜的惊鸿一瞥所深深地吸引，弗洛伦蒂诺·阿里萨便从此陷入了爱情的深渊之中，从此之后再也无法翻身。于是他想法设法的向费尔明娜·达萨表露心意，写了一封有一封的长信，在长椅上手捧诗集等了一天又一天.....在漫长的等待和煎熬之中.整个人在外人看来就像他母亲说的那样，看起来像得了霍乱，殊不知其实是爱上了一个人。当自己的幸福戛然而止的时候，他曾悲伤地想过离开伤心地，但最后还是回来了。因为他不知道如果没有费尔明娜·达萨，自己是否还会活着。于是他用了半个世纪去守候这份埋藏在心底的爱情种子，等待着有一天能够发芽。费尔明娜的丈夫去世时的这53年中间，他一共有623个情人，而结尾处他对费尔明娜·达萨说：“我为你保留了童贞??”当然了，这句话并不是表面的那个意思。很多人都在为这句话找着注脚，好像“因为??所以??推出??”那样的平面几何的套路，证明着这是马尔克斯认定的命定的爱情。虽然爱情进行得异常辛苦，因为为了爱情的坚贞，阿尔萨必须说服自己正在进行的欲望的释放必须称为“肉欲”，而不是“情欲”，虽然最后他自己也分不清这两种东西除了说法上有区别外，还有什么不一样??就像很多人在努力在心里区分着“喜欢”与“爱”，但实际上不过是在用“心理”区别出毫无差别的行为罢了。 阿里萨长达50多年的爱恋，终于在费尔明娜的丈夫去世之后实现，就像书的推介词中所说：“他们在二十岁的时候没能结婚，因为他们太年轻了；经过各种人生曲折之后，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老了。”好像马尔克斯着重在强调的，是爱情与婚姻的对立，因为为了逃避婚姻，两人决定在一条声称感染了霍乱疫情的船上，来来回回地荡在浑浊而恶臭的河面上，一生一世??

浪漫一旦扯上爱情就注定是孤独的，同时孤独的爱情又从不缺乏浪漫。弗洛伦蒂诺·阿

里萨几乎穷尽了一生为他的爱情守候，他能写出浪漫的信笺，能拉出浪漫的小提琴，却又在孤独地沉醉于宿醉般的爱情欲望里。他的一生来往过无数女人，而她们只不过是他用来宣泄他对费尔明娜·达萨无可救药爱情的情绪载体，换句话说，他从来不缺少女人，只是缺少爱情。而弗洛伦蒂诺·阿里萨的爱情的床帏上的表达方式，只要是为了爱情长久，床上所做的任何事都算不上不道德。或许，爱情与肉体的欲望并不相左，甚至相辅，不过是孤独与浪漫的彼此缱绻罢了。而某一方面，当我们为爱情的美人倾尽自己的浪漫与孤独，以至于陷入一场不可自拔的霍乱，与此同时，我们对死亡的恐惧便远远来不及对爱情的敬畏。反观婚姻，布拉德·皮特说：婚姻就意味着可以当着自己的女人放屁。都说婚姻是爱情的坟墓，费尔明娜·达萨与胡维纳尔·乌尔比诺医生结婚后，渴望两人稳定的婚后生活远比期盼彼此炽烈的爱情来得多。其实，一定意义上，一旦开始了婚姻，便注定无论先前多么炽热的爱情都开始卷入生活平淡无味的漩涡中。你会发现，往往，随着婚姻的年久时远，维系两人感情的纽带不再是爱情，而是由生活的推磨日复一日转动的自然而然的情系罢了，所以，他们开始渴望爱情，于是出轨。胡维纳尔·乌尔比诺医生一生仅有两个女人闯入他的爱情禁地，一个是费尔明娜·达萨，另一个是与她婚后的林奇小姐。不过对于那样一个对婚姻和爱情的完美践行者来说，乌尔比诺医生也只有在弥死之际对她的妻子费尔明娜·达萨说：“只有上帝知道我有多爱你。”可是，也只有上帝知道他此时的爱情或多或少败给了婚姻这位刽子手。

马尔克斯的文字一切源于生活却又高于生活，他亲自造了一艘挂着“霍乱”黄旗的航船，在周遭忙乱不堪的破败气氛下缓缓行驶。当弗洛伦蒂诺·阿里萨与费尔明娜·达萨用来衡量生命长度的标尺不再是刻着已经度过的年岁，而是距离死亡的时间，他们开始从死神的瞳孔里窥出爱情远比死亡来得久远，甚至遥无止境。而他们的生命在于死神的颉颃中亦如爱情一样已一生一世地挂起了“霍乱”的免战牌。

‘在五十三年七个月零十一天以来的日日夜夜，弗洛伦蒂诺·阿里萨一直都准备好了答案。

“一生一世。”他说。’

文中最后的结尾让人意犹未尽，恰到好处的暗示诠释了整个爱情故事的最终归宿，让读者在惊叹和惋惜中不舍地合上了书本。

爱情本身就是一场瘟疫，留下孤独的人独自承受着心灵霍乱。当那一天真的来临，人们在这个疾病的阴影中仓皇地遭受着爱情给自己带来的痛苦，对于残酷现实的逃避亦或是勇往直前的猛进，绝境处，自会逢生。就像是一无所有我们向上帝祭出了自己。

最后，我想对那些已经，正在或者即将来往过我生命中的姑娘们说上一句：无论你们是有心或者无心，无论你们与我是否有爱情的羁绊，总之，很感谢你们在我的人生中刻上了“到此一游”。