井冈山精神的内涵与启示

井冈山精神不是一蹴而就的，是一批共产党人在血与火的考验中，用鲜血和智慧得来的。它面对屠杀时对理想信念的坚守，面对革命低潮时对道路的探索，面对恶劣环境时不屈奋斗的壮志，面对人民群众是对劳苦大众的深情，共同组成了伟大的井冈山精神。正是依靠这种精神探索出了井冈山道路，为中国革命指明了方向。在今天新的时期，同样需要我们中汲取养分，吸收智慧，为新的建设工作指明方向，让井冈山精神永放光芒。

一、井冈山精神的诞生背景

19世纪中期，两次鸦片战争，西洋人之入中华，让中国有识之士发出今日之世为“三千年之大变局，为秦汉以来未有之世变”。1985年中日甲午战后，局势又为之一变，外有强敌窥伺蚕食，内有贪腐剥削盛行。“天朝上国”不仅风光不在，其危亡亦存于一旦，遂有辛亥共和。然共和转瞬之间又沦为军阀混战，今日战，明日战，无日不战。“全国无论那一省那一地，没有直接或间接受到军阀蹂躏的，那真是世外桃源，可谓绝无仅有。”

中国的出路究竟在哪里？中华民族的前途和命运在哪里？成为了一代人奋力求知的重心，救亡图存成为了时代主题。伴随着新文化和“五四”的思想政治启蒙，马克思主义成为了新的时代潮流。马克思主义理论的正确性、十月革命的成功样板，为中国革命指出了新的方向。于是共产主义与三民主义的结合，国共两党的第一次合作取得了大革命的新胜利。然而，革命的道路总是充满艰辛曲折。主义的分歧、力量的失衡、野心的膨胀让国民党向昔日的战友举起了屠刀，大革命的成果付之东流，共产党成为了喊打喊杀的对象。

正是在这样的背景下，中国共产党开始了独立领导中国革命、探索民族前途的伟大征程。最终走出了“农村包围城市、武装夺取政权”的成功革命道路，这一道路的取得从井冈山发端，在井冈山斗争中完善，最终形成了伟大的井冈山精神，不仅指引照耀了中国革命前进的方向，还为新时代的发展和改革照耀着方向。

二、坚定理想信念是井冈山精神的根本核心。

井冈山精神到底是什么？从中华民族的长远历史来看，井冈山精神最核心的就是优秀中华儿女为国家独立、民族富强、人民幸福奉献牺牲，不懈奋斗的全部精神信仰。从近代中国革命的历史来看，井冈山精神最核心的就是中国共产党人对共产主义理想的全部精神信仰。

“据中共六大不完全统计，从1927年3月到1928年上半年，共产党员和进步群众被杀害的达三十一万多人，其中共产党员两万六千多人。党员人数从大革命高潮时的六万人急剧减少到一万多人。”在这样的生死关头，继续选择革命、选择共产党、选择上井冈山，没有牺牲的决心，没有坚定的理想信念是完全无法坚持下来的。孔子有云：朝闻道，夕死可矣。讲的是古人对真理的追求，这与我们共产党人对共产主义理想信念的追求同出一源。共和国第九烈士陈毅安，1927年在井冈山斗争时给未婚妻李志强的信中写道： “我天天跑路，钱也没有用，衣也没有穿，但是精神非常的愉快，较之以前过优美生活的时代好多了，因为是自由的，绝不受任何人的压迫。”钱财不过身外之物、食物不过果腹之用、华服美袍不过遮身御寒罢了。有也可，无也罢，完全不能动摇他们对精神‘理想’的坚守和执着。

据统计，两年零四个月的井冈山斗争就有4万8千名烈士牺牲。支撑他们不怕牺牲、坚持到底，最为重要的就是对共产主义理想信念的信仰与坚持。理想是看不见，摸不着的，但他深深根植于人们的头脑之中，深深根植于人们的灵魂之中。我们常说一个人看起来有精神，这个精神就是一种无形的力量，正是这种对共产主义理想精神的合聚，将无数共产党人聚集在井冈山，为同一个信仰而奋斗牺牲，为同一个目标而洒血奉献。对共产主义理想信念的坚守就是井冈山精神的核心。

三、井冈山道路是井冈山精神的成功之源。

有了信仰并不等于有了一切，在阴云迷踵的历史长河中，还需要正确而坚实的行动和路线去实现理想和信仰。国共合作的大革命失败、南昌起义失败、秋收起义失败……一连串的打击接踵而至，现实充分说明以前的革命路径已经行不通，同时革命的高潮和形势已经发生了转变。1928年中共六大布哈林代表共产国际在会上发言：“不要忘记我们现在是被人打败了，现在还没有什么革命的高涨。”在这种情况下，刚刚建立6个年头的中国共产党又该往哪里走？他们的纲领和理想如何才能去实现？中国革命的正确道路在哪里？是当时年轻地中国共产党亟待解决的问题。历史已经证明走出这一条道路充满了艰辛曲折。我们今天讲井冈山精神的伟大，除了理想信念以外，最重要的就是井冈山斗争使中国革命走出了一条全新的、正确的革命道路。

“农村包围城市，武装夺取政权。”这十二个字在今天看来，是顺理成章乃至不言自明的道理。可是在当时，这一道路的确立却历经无数斗争。自1921年建党到1927年“四一二”反革命事变，党的中心工作在于工人运动、农民运动、以及和国民党的统一战线，工作的中心是反帝反封建军阀官僚的民主主义革命，尤其是与国民党的合作。1928年6月18日至7月11日，在苏联莫斯科召开的中共六大，其缺点之一仍然将“城市工作放在中心地位，没有认识到中国革命的特点是走农村包围城市的道路”。周恩来后来说“在历史上无论中外都找不到农村包围城市的经验。从我国当时的实际情况来看，正是处在整个农村革命的游击运动非常困难的时期，蒋桂战争还未爆发，想在这种情况下肯定以乡村做中心是不可能的。”正是因为这种不可能，才体现出井冈山道路的正确性和不容易。

毛泽东在总结井冈山斗争成功经验时就说：井冈山斗争靠着两条，一是组织的有力量，二是决策的不错误。正是保证了这两条，才能够在极其恶劣的情况下，在极端困难的形势下，充分发挥智慧，解决碰到的困难和问题。当队伍不稳定之时，有了“三湾改编”的办法，当根据地党的组织涣散时，有了建党的工作，当根据地发展遇到难题时，有了根据地政权建设和井冈山土地革命……正是在这一件件问题和困难的解决中逐渐走出了党的建设、支部建在连上、创建根据地红色政权、开展土地革命的“农村包围城市、武装夺取政权”井冈山道路。

这是一条前无古人，后无来者的革命道路。这是一条已经被历史证明的道路。我们今天学习井冈山精神除了对这段历史、井冈山道路是什么的学习外，更重要的是学习如何在当前的历史时期走出正确的发展道路，做出正确的决策。习近平总书记对江西提出了“建设美丽中国江西样板”的发展要求，国务院将江西定为“国家生态文明试验区”，井冈山提出了“红色引领、绿色崛起”的发展道路，这同样是新的、前人未走过的道路。如何实现这一目标？怎样将隐性的绿色资源优势转化为显性的经济优势，将城乡环境整合整治与县域、镇域经济立体发展有机结合起来，走出一条新的发展道路。我们完全可以从井冈山精神中汲取营养，学习在井冈山斗争中解决困难和问题的智慧及方法，走出符合实际、符合未来发展规律的正确发展道路。

四、艰苦奋斗、依靠群众是井冈山精神的基础保障。

理想信念有了，正确的道路也有了，那么接下来的就是脚踏实地的去干，克服千难万苦的去干。井冈山斗争的艰苦条件不用去讲，也不用去说，因为那是不言自明的。曾志在回忆录中写道：“我们后方留守处一百来人差不多天天吃的都是辣椒干拌盐泡汤。好的时候偶尔能吃上一顿南瓜，觉得比吃肉还香……在山上，穿的、盖的比吃的更困难。有些同志连夹被都没有，就用禾草遮身。为了御寒，我们白天轮流到山上打柴，晚上就在屋子中间烧一堆火，大家围着睡觉。”当时流传着一首歌谣：“红米饭，南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草来软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。”听来充满了乐观和欢快，然而更让我们动容的是，仅仅从这首歌就能看到当时的艰辛与困苦。而这就是艰苦奋斗的革命斗争历程。

井冈山斗争有三苦：“一是打仗苦，边界的斗争，几乎完全成为了军事的斗争。二是伤病苦，作战一次，就有一批伤兵，药品和医生之缺乏，问题很大。三是衣食苦。”但是“生活虽然艰苦，但却很少听到有人叫苦发牢骚。这是因为有革命的信念革命的热情，激励着每个人。”还因为着“从军长到伙夫，从毛党代表起，官兵的生活都是一样的。同志们对于井冈山的艰苦斗争时有信心的，我们的心情都是愉快的。”艰苦奋斗其实质是人的主观精神。讲的是人在艰难的环境下奋发向上，不屈不挠去实现心中理想的一种精神状态。中国革命的艰苦奋斗不仅仅要不怕一时之死，还要有长时间承受精神、身体双重压力和折磨的能力，不允许有意志薄弱者的生存。离开了艰苦奋斗，革命的成功是不可能到来的。在今天的伟大历史时期同样如此，没有艰苦奋斗的精神，要实现改革的深化、经济的转型同样是不可能实现的。

台湾历史学家郭廷以在《近代中国史纲》中说：“建立军中党的组织，整饬军纪，推行农民协会、赤卫队，发动土地革命，按人口分田，使农民为保卫自身利益。巩固红军基地而战，这是毛泽东的‘人民战争’。”人民战争简单来说就是依靠广大的人民群众。中共六大一个最重要的成果就是“根据实际情况，把党的工作重心从千方百计地到处组织暴动，转变到从事长期的艰苦的群众工作、以争取群众作为首要任务。”井冈山斗争同样是依靠群众求得胜利的斗争。“三大纪律，六项注意”，井冈山土改，农协等等工作就是争取群众的工作。也是在依靠群众的基础上，取得了黄洋界保卫战的胜利。最终在长期斗争中让群众路线成为了党的根本工作路线，形成了一切为了群众，一切依靠群众和从群众中来，到群众中去的群众路线。

当前时期各项工作都进入到新的阶段，改革进入深水区，扶贫攻坚进入巩固提升期，美丽乡村整治进入升华期……件件工作都进入到攻坚克难的新阶段。要顺利完成好这些任务，除了发扬艰苦奋斗的精神外，还要依靠群众助推性、自发性的支持和帮助。这就对我们的群众工作提出了更高的要求，提出了更加严峻的考验。我们更应在新的历史时期重温井冈山精神，再学井冈山精神，把井冈山精神转化为现实工作的抓手与推力，让井冈山精神在新的历史时期放射出新的伟大光芒。