师者,当怀一半诗心一半匠心
师者,当怀一半诗心一半匠心。诗心是仰望星空,匠心是脚踏实地;诗心是提升境界,匠心是印证境界;诗心是致其广大,匠心是尽其精微;诗心是向美而生,匠心是让美成真。
—— 题 记
“凡是艺术家都须有一半是诗人,一半是匠人。他要有诗人的妙悟,要有匠人的手腕,只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟,固不能有创作;只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕,其创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵,手腕则可得于模仿。”
这是朱光潜先生对艺术家的一段精妙论述,对教师的自我完善也极具启迪意义。师者,也当有一半诗心一半匠心,用诗心指引,用匠心行走。若没有诗心,便难以萌发美好的教育理想;若没有匠心,美好的教育理想便会多半流于空想。唯有两者完美融合,才能实现教育的尽善尽美。
一、师者,当怀一半诗心
诗,其实印证着一种相遇。生命中一些偶然的相遇,那些瞬间的惊奇与感动,会使孤独的个体意识到自己和自然洪荒、历史洪流、身外之物、世间之人的联系。诗人珍视这种相遇,将其诉诸文字,用文字表达颜色、味道和动感,以及智慧、浪漫和启示。
教育,也印证着一种相遇,尤其是师生之间的相遇,它追寻的是两者之间心灵的契合与共鸣。教师虽未必是诗人,但需要涵养一点儿诗人的情怀,话语间需透露一点儿诗人的意趣。这里的诗不是一种文体,诗人也不是一种身份,而是在做人做事中的一种情怀、一种品性和一种格调。师心,同时也是一颗诗心。
任何职业都有着其独有的艰难,也有着其独特的美妙。教育亦如此,除了困难和挑战,它也可以有诗意和浪漫,正如马卡连柯说的,“教育是像诗一样美好的科学,尤其是教育新人的过程更如同诗歌创作一样,其间充满着艰难困苦的探索,同时也极富浪漫传奇的色彩”。
是故,师者,当怀一颗诗心。
二.师者,当怀一半匠心
同是匠人,手艺有高低,格局有高下。匠,分匠气与匠心。前者意味着机械、重复、固执和守旧,后者意味着执着、专注、完美和情怀;前者重斧凿之气,后者浑然天成;前者重技术,后者重艺术;前者做产品,后者出作品。
取法匠气,只能成为一个亦步亦趋的技工,就教育而言,多成教书匠,“虽小道,必有可观者焉”,但“致远恐泥”。取法匠心,才有可能成为巨匠,就教育而言,才有可能成为人师,能适应各种变化,创造诸多可能,让教育进入到一种审美境界。匠心,才是一个职业的灵魂。
是故,师者,当怀一颗匠心。
匠心,是一颗执着的心。
匠心就是用最初的心做永远的事,秉持“一生只做一件事”,始终如一,执着而纯粹。
老师一生秉持“一辈子做教师,一辈子学做教师”的初心,不改本色,在喧嚣中独守一片平淡,在繁华中坚持一份简单,在教育的大地上留下了恒久的印记。身为教师,我们应专注地做好教育这一事,永葆一颗初心。念兹在兹,无日或忘;念念不忘,必有回响。
匠心,是一颗宁静的心。
咫尺匠心难。教育,是慢的艺术,需要时间,需要等待。只有把心归于宁静并坚守这份宁静的师者,才能寻找到教育的本真和美好。世界再嘈杂,师者的心也必须是宁静的,在时间的洪流里,遵从自己的内心节奏,听从内心的真实声音,坚信“成功不必在我,而功力必不唐娟”(胡适),并甘愿为此付出,除了汗水,还有年华。
匠心,是一颗有情的心。
大匠眼里无弃材,任何素材都是有生命的。在他们看来,成就作品才能成就自己。因此,面对手中的素材,他们深怀敬畏,饱含热情,精心制作,尽全力去成就它们,同时也让它们成就自己。
倘若在教育中,教师对孩子也是这般珍视,以对待孤品的心对待每一个孩子,并用慢速快门来记录他们成长过程中的美,他必定能为他们营造出局部的晴天,唤起他们对生活的热爱和柔情,从而让他们深情地对待这个世界。
师者,当怀一半诗心一半匠心,以诗心和匠心成就教育的美,并成就于教育的美。
诗心是仰望星空,匠心是脚踏实地。诗心是提升境界,匠心是印证境界。诗心是致其广大,匠心是尽其精微。诗心是向美而生,匠心是让美成真。