“静”心教育 成就幸福

个人学习心得——“静”心教育  成就幸福

庚子伊始，新冠出现，疫情突发，确诊暴涨，微信公众号里全是武汉报道。面对钟南山坚毅的目光，抗疫战士疲惫而坚定的身影，带着口罩迷茫而戒备的脸庞……封城封小区了才知道，平时可以随意逛超市、逛商场也是一种幸福；居家隔离了才知道，朝九晚五按时上下班才是生活的向往。

这次疫情让我们看到了人间百态，也看到了世事无常，尽管有着抗疫的任务，可也有了冷静思考的时间，想了一些事情，其中想得最多的还是当前的教育。从事教育三十多年来，能有时间静下心来思考，整理出一些思路也是美事。

一  “静心”的理解

国学渊源，古典中有对静心的分析。如诸葛亮的《诫子书》中讲到：夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！人的一生应当如何度过，为我们指引了方向。这是中国传统文化，也是良好的修身、治家格言，是我们学习的参照。我还非常喜欢苏霍姆林斯基、陶行知等一批教育大家的的教育生活，也很向往魏书生等教育家对教育的深刻理解……

二  “静心”的目的

教育是为了人的发展和幸福，所以教师首先要做一个幸福的人。幸福在于自己的心态，在于对认知意识和精神道德的追求。老师们也受到社会形态的影响，认为自己不幸福，做教育很悲催，同时又舍不得教育这个职业，因此，内心经常不能安静。其实，各行各业都很不好干，只不过没体验，不要只看到成功人士光鲜的一面，背后的辛苦付出你未尝深入了解。教育不可能让我们很有钱，很有钱也不一定就幸福，所以还是静下心来过简单朴素的生活吧。教育不可能让每一个人都功成名就，更多的是需要平淡的教书匠。有人坐轿，有人抬轿，每个学生都存在很大的差异，我们平时的授课，想让学生都达到同一个结果是不可能的，所以我们只能“因材施教”。那么我们就不能只在乎分数，要关注学生的成长，关心学生的幸福。        

老师们以自己的努力，得到家长、领导、同事、学生的认可，找到自身的价值和存在感，做一名幸福的教师，想着都是一件有意义有价值的快乐事情。

三、“静心”的做法

教育究竟怎样做？

要成为当代“四有”好教师，必须围绕核心素养来培养全面发展的人。“中国学生发展核心素养” 共分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新等6大素养。

首先，校长和老师们要减少无谓的精力浪费，在有限的教学生涯里，快速成长为教育的中坚力量。

其次，校长和老师们要去认真领会核心素养的内涵，掌握培养学生核心素养的途径。有这样几句话：复杂的事情简单做，你就是专家；复杂的事情重复做，你就是行家；复杂的事情用心做，你就是赢家。第一句话的理解：复杂的事情简单做，你就是专家。《道德经》有这样一句话：图难于其易，图大于其细。做教育要大道至简，化繁为简，举三反一；要除却烦躁，摒弃杂念，业务为重；要拨云见日，围绕学生，不搞形式。第二句话的理解：复杂的事情重复做，你就是行家。李耳《老子》有言“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”启发我们熟能生巧，坚持就是胜利。第三句话的理解：复杂的事情用心做，你就是赢家。对于每一件事，要结合“开发--制作---提醒---跟进”的流程来做，要注意“教了3年书，而不是教了一年书后，又重复2遍而已”这种现象，一定要不断研究创新，因为每一个学生都是不同的，三年前的学生和三年后的学生是不同的，每一天都是不同的，每一件事都有不同的原因和背景。我们要研究理论，没有科学的基本功，不按照基本规律做事，反而每天都在重复着错误。这种现象，在教育上来讲，简直是“教而不厌、毁人不倦”。话虽难听，不无道理。

第三，校长和老师们要怀揣梦想，脚踏实地，孜孜以求，无所不能。我们千万不能因个人喜好而教，我们要因材施教，因需施教，因人而教，因家长要求而为，因社会需要而教，因追求教育理想而教，因社会发展而教，因学生全面发展而教。教育人当以热爱学生赢得尊重，以博学多闻赢得掌声，以热爱教育获得好评。虽然我们人微言轻，但是教育部已有教育的蓝图，当我们不知道如何教书育人的时候，就多看看国家层面的要求，要多看看新课程标准的要求。尽管我们条件有待改善，面临的困难重重，我们依然要昂首挺胸，迈出坚实的步伐，帮助学生实现一个又一个目标，向心中的教育梦一步步迈进。

四、“静心“的向往

想来想去，我认为：要把握方向，该走就走，但是不能一路狂奔，适当的时侯，歇一歇，想一想，我们是为了什么而走的，我们应该怎样走。

因此，我们先静心，而后做教育。

静是一种境界。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。古今中外，凡事有一定成就者，其精彩的人生背后一定是潜心与静心，或寒窗苦读、或潜心思索、或勤于笔耕。因为潜心，所以成功；因为静心，所以幸福。然而，在当今这样一个浮躁的时代，又有多少人能潜心做事、耐得住寂寞呢？一个没有远大理想、目光短浅的人是耐不住的；一个有着过多追求、这山望着那山高的人是耐不住的。作为教育中人，如何真正静下心来，踏踏实实工作，“潜下心来做事，静下心来育人”，不能不说是一个现实的问题。心静，方能探索规律；道法自然，方能寻求教育真经。教育是培养人的，来不得半点的虚假，教育是有规律可循的，只有尊重规律才能赢得教育。我认为学校一切行为当以促进师生发展为出发点和归宿。教育只有静下心来为学生着想，工作才会变得实实在在。教育只有重视学生的个性发展，全面发展将得以落实，教育规律将得以尊重，学校才能成为师生的乐园！

静是一种修养。“静以修身，俭以养德。”这种修养体现在教育者的责任心、爱心、耐心、恒心。首先是责任心。宋代著名思想家朱熹曾说：“敬业者，专心致志以事其业也。”因此爱岗敬业的教师总是以严谨治学、高度负责的态度对待教育教学工作，服务学生，关注学生成长。敬业精神的核心是责任，而教师的责任心，就在于把做好本职工作当成自己不可推卸的责任，当成自己的天职。作为教育工作者，就应知道自己在本职工作中的责任是什么，知道怎样履行自己的责任。具体而言，作为校长、教师的责任心就是对社会负责，对人民负责，对家长负责，对学生负责，对自己负责。其次是爱心，没有爱就没有教育。爱心是教育成功的前提，爱是教育的灵魂，爱是打开教育之门的钥匙。正如冰心所说的“爱是教育的基础，是教师教育的源泉，有了爱，才有了教育的先机”。只有拥有一颗爱学生的心，才能用心灵赢得心灵。教师的爱既包含对教育事业的执著，又包含着对学生的爱护和关怀。爱心既是教育事业的前提，又是学生成长的摇篮。具体地说教师不仅要做学生知识的传播者，还要做学生心灵的启迪者。平时要尊重理解学生，严中有爱，学会换位思考，善于抓住教育时机，帮助学生克服成长过程中遇到的诸如学习、生活和人际交往中的各种困难，引导他们乐学和走好人生的每一步。第三，要有耐心。教育是一个“慢活”、“细活”，是生命潜移默化的过程。教育是慢的艺术，不可能一蹴而就，就像练太极拳，要全神贯注、用心体会，达到一种忘我的境界，才会有教育的登峰造极。松高百丈并非一日长成，教育要有耐心等待他们的成长。第四是恒心。恒心是一种执著，长久不变的意志；恒心成就辉煌，恒心孕育美丽。做为教育工作者，培养人才，要坚定教育信念，坚信教育价值，晓之以理，动之以情，持之以恒，静待教育幸福之花开放！　　

静是一种坚守。静下心来做教育，何其难，难于上青天？要想静下心来做教育，就要守住一份幸福的希望，守住一片自己的天空。首先就是完成对自己的挑战。在今天，整个教育忙忙碌碌的时代里，改革的浪潮一浪高过一浪，今天是“洋思”，明天是“杜郎口”，可以说教育的各种模式层出不穷，作为校长和教师，能取人之长，补己之短，找到适合自己的、适合自己学生的教育教学方法吗？你能不盲从坚持做自己吗？这个真的很重要。其次，面对一个平台，如果你站在了一个平台之上，如名师名家，你作何用？“如果把这个平台理解为一本书，它的内容若有灵性，就能启迪心智；它的内容若有魔性，就会误入歧途。”如今白净的纸有了，准备书写什么内容呢？准备怎么用呢？如果静心做教育的话，你一定会把它写入适合你的东西，成为自己进步的一个新起点，发展的新阶梯。第三，多想教育的幸福。教育是阳光底下最神圣的事业，教育不应该是一种牺牲，而应该是一种享受。因为我们沐浴着人间最温暖的春风和雨露，我们体验着世上最珍贵的情谊和友爱。有一种态度叫享受，有一种感觉叫幸福。学会面带微笑才能享受生活，懂得播种快乐才能收获幸福。用享受的目光来看待我们的教育，那么我们就会多一种生活的诗意。你就能从平凡中读懂伟大，从失败中咀嚼辉煌。你能读懂每一个孩子的脸庞，走进每个孩子的心房；你会惊奇地发现，幸福从此满满！

静是一种等待。等待是一种心态，也是一种信任；等待给人以憧憬，等待给人以希望。种子刚刚播下，没有等待，怎会有醉人的麦香。作为一个教育者真正的成熟是学会静待。静下心来做教育，就要钻得进去,守得住自己,不好高骛远,全身心地去做,静下心来研究学问，总结规律，寻求有效的教育方法；去真正了解教育的本质，使自己能跟上现代教育的脚步，适应时代的新发展，教育是一项实践性很强的工作，这项工作固然需要经验的支持，更需要智慧的激发。严格意义上讲，教师不是知识的象征，而是智慧的象征。“以静制动，以静育人”。面对一个个鲜活的学生，他们的思维、行为等时时处在变化中。教育过程中，稍有不慎，会对学生产生这样或那样的影响，有时会给学生带来终生的影响，而这些影响既可能是受益终生，又可能是受害终生。

叶圣陶先生说：“教育是农业而不是工业，需要爱心与呵护，也需要精心等待”。既然我们选择了教育的行业，就注定要与学生为伴，每一位学生都是一朵盛开的花，因他们的花期不同，我们当教师的要耐得住性情，细细去守护，慢慢去品味。

静，才能心无旁骛，领悟教育的真谛；静，才能看到教育之本。