尊敬的领导、各位老师:大家上午好!
我叫XX,来自XXXXXXXX,今天很高兴也很荣幸能够在这里和大家共同探讨有关“说课”的问题,同时也欢迎各位领导、老师对我的“说课”进行批评、指正。我说课的题目是“自然哲学”,我将从选用教材、教学目标、教学内容与重难点、教学方法和教学过程等五个方面对本次课进行说明。
一、选用教材
我所选用的教材是“哲学史系列”的《西方哲学史》,由弗兰克.梯利著,贾辰阳、解本远译,光明日报出版社出版,2014年1月第1版。该教材是哲学史上不可多得的专著,作者梯利教授以其独特的历史客观性为我们呈现了西方哲学发展的历史。是西方哲学史教材当中的经典著作之一。本教材很好的剥离了个人价值判断在历史著作当中的影响,这也是这本著作经久不衰的主要原因之一,也是我选择这本著作作为科学技术哲学教材的原因。
二、教学目标
1、使学生能够首先明确哲学史作为历史学科的研究方法,以利其更好地学习哲学史课程。2、使学生明确哲学史作为一门学科的性质,了解哲学史产生的历史必然性。3、使学生了解哲学发展的每个阶段性特征。4、使学生明确科学的发展和哲学发展之间存在着内在的关系。
三、教学重点与难点
教学重点:1、历史方法与哲学方法及其区别;历史方法与历史的真实。2、哲学史作为一门学科的性质;哲学史产生的历史必然性3、每个阶段发展的基本特征。4、科学与哲学的关系。
教学难点:1、历史方法与历史的真实。2、哲学史发展的内在逻辑联系。
四、教学方法
本次课我将采用“理论知识与其他知识补充相结合,答疑”的教学方法。哲学史的性质导致了哲学史的学习很难有与实践相结合的教学形式,大部分的教学需要学生自身去领悟和理解,所以这里需要老师有进行答疑的环节,以促进学生的理解。对于课程中的重点难点进行详细讲述,必要的地方可补充一些书上没有的哲学思想史以及科学技术史的内容,以充分拓宽学生理解的空间性;而非重点的内容只做简单阐述。
五、教学过程
第一步;理论讲述。
首先确定哲学史学习的研究方法的确定。
1、历史方法:重构(Reconstruction)
对事物的重构,即对事物的陈述、描述或再现。
重构的过程就是对事物的陈述、描述、再现,即发现的过程;它揭示了事物的“是”或“事实”。它关注的是事物“是什么”。
重构的结果即在于获得关于事物的一个陈述系统。
2、哲学方法:建构(construction)
a、对事物的建构,即基于某种价值判断对事物的未来发展或存在状态的一种构想、设计或规定。
b、这种规定既可以保持事物的原有的存在状态,也可以改变事物的原有的存在状态。
c、哲学关注的是事物的“应当”或“价值”,而非“是”或“事实”。它是一个发明的过程。
d、建构的结果,即给出事物未来发展或存在状态的一个价值判断;它是关于事物的一个“价值系统”。
基于这个认识我们开始西方哲学史的讲解,第一章希腊哲学的第一篇自然哲学。
1、自然哲学在古希腊产生的缘由
亚里士多德在其《形而上学》一书开篇说,哲学和科学的起源有三个条件:惊异,闲暇和自由。
1、惊异
a、是人们对自然现象和社会现象表现出来的困惑和惊奇,有了惊奇也就感受到了自己的无知,自知无知而求知。
b、提供希腊人以惊奇的是人类的好奇的天性。
2、闲暇
a、知识阶层。奴隶和整日从事体力劳动而无闲暇的人,无法从事哲学思考。
b、提供希腊人以闲暇的是希腊奴隶制。
3、自由
a、哲学知识是自足的,它不以其他目的而存在,纯粹是为了自身而存在,它是一门自由的学问,它要求自由地思想,自由地发表意见。
b、提供希腊人以自由的是希腊的城邦民主制。
2、知识补充
a、泰勒斯“水本源说”。水是万物的本质原因;地球是一个一个漂浮在水上的扁平体。
b、阿那克西曼德“混沌理论”。混沌是一个无穷或者无限的实体,万物由这一实体产生又归于它。
c、阿那克西米尼“气本源说”。万物本源是“气”,通过稀释和凝聚来解释气如何演变成万物。
d、毕达哥拉斯学派“数论”。数是万物的规则,数构成了万物的形式和关系结构,万事万物都是数的复制或者模仿。
3、科学和哲学的关系
一、科学史与哲学史的早期形态
1、共同的由来:前苏格拉底时期的自然哲学形态
2、问题:存在。世界的本原和机制
二、哲学的传统
1、自然哲学传统。a、构成主义。泰勒斯。b、形式主义。毕达哥拉斯。c、自然哲学传统的演进。古代的形而上学;近代的认识论转向;现代的语言学转向等。
2、人类学传统。a、对象。人及人的本质。b、苏格拉底。一个真正意义上的哲学人类学家。
三、科学与哲学的任务
1、哲学:存在的确定性(Truth)
2、科学:存在的确定性(Truth)
四、科学与哲学的关系
1、在科学独立前
a、科学与哲学共属一体的存在形态
b、思存在之方法仍停留在形而上学阶段
c、关于存在的知识是以“体系哲学”的形态存在的
2、在科学独立后
a、思存在之方法由实验-数学方法取代了形而上学方法
b、关于存在的知识以“科学体系”的形态取代了“体系哲学”的形态
c、哲学成为真正意义上的哲学史
我的说课到此结束,谢谢各位领导和各位专家老师。