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篇1:《扁鹊见蔡桓公》教案设计
《扁鹊见蔡桓公》教案设计
津沽高中 田克君〖教学目标 〗
1、掌握“间”、“将”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等实词的词意。
2、理解这个故事的寓意。
3、训练复述能力
〖教学过程 〗
一、导入
介绍韩非子。韩非,战国末期思想家,先秦法家学说的.集大成者其散文长于推论事理,词锋犀利,剖析入微,他与孟子、庄子和荀子,并称战国散文四大家。
二、听读,正字音,朗读
què huán jiàn còu yìng xuán tàng wèi j ì su suì
扁鹊 蔡桓公 立有间 腠理 不应 还 (=旋) 走 汤 (=烫) 熨 火齐(= 剂) 骨髓 焖?
四、解决字词,采用读读讲讲的方式,即让学生理解大致意思,结合字词训练和朗读背诵。(在第一课时解决)
五、理解文意
1、 扁鹊一共见了几次蔡桓公,每次见面有什么不同,扁鹊怎么说,而桓公的神态、语言怎样?本文是按什么线索记事的?
2、 请用自己的话复述这个故事。
3、 讨论:这个故事告诉了我们一个怎样的道理?从这个故事中我们得到怎样的启发?
4、 分析人物性格特点
5、 扮演课文剧
五、课堂练习
(一)解释下列加点的词语 ( 见课后练习二 )
(二)解说下列语句的意思
1、医之好治不病以为功 2、扁鹊望桓候而还走 3、臣是以无请也
六、朗读背诵
七、板书设计
扁鹊见蔡桓公 (按桓侯病情由轻到重的时间顺序)
一见 在腠理 将恐深(汤熨) 无疾
居十日 二见 在肌肤 将益深(针石) 不应,不悦
居十日 三见 在肠胃 将益深(火齐) 又不应,又不悦
居十日 四见望而还走 在骨髓 无奈何也
居五日 逃秦 体痛,遂死
医术高明 &n
篇2:扁鹊见蔡桓公教案
〖教学目标
1、掌握“间”、“将”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等实词的词意。
2、理解这个故事的寓意。
3、训练复述能力
〖教学过程
一、导入
介绍韩非子。韩非,战国末期思想家,先秦法家学说的集大成者其散文长于推论事理,词锋犀利,剖析入微,他与孟子、庄子和荀子,并称战国散文四大家。
二、听读,正字音,朗读
quèhuánjiàncuyìngxuántàngwèijìsusuì
扁鹊蔡桓公立有间腠理不应还(=旋)走汤(=烫)熨火齐(=剂)骨髓焖?
四、解决字词,采用读读讲讲的方式,即让学生理解大致意思,结合字词训练和朗读背诵。(在第一课时解决)
五、理解文意
1、扁鹊一共见了几次蔡桓公,每次见面有什么不同,扁鹊怎么说,而桓公的神态、语言怎样?本文是按什么线索记事的?
2、请用自己的话复述这个故事。
3、讨论:这个故事告诉了我们一个怎样的道理?从这个故事中我们得到怎样的启发?
4、分析人物性格特点
5、扮演课文剧
六、课堂练习
(一)解释下列加点的词语(见课后练习二)
(二)解说下列语句的意思
1、医之好治不病以为功2、扁鹊望桓候而还走3、臣是以无请也
七、朗读背诵
八、板书设计
扁鹊见蔡桓公(按桓侯病情由轻到重的时间顺序)
一见在腠理将恐深(汤熨)无疾
居十日二见在肌肤将益深(针石)不应,不悦
居十日三见在肠胃将益深(火齐)又不应,又不悦
居十日四见望而还走在骨髓无奈何也
居五日逃秦体痛,遂死
医术高明盲目自信
扁鹊高度负责桓侯固执主观
为人机警刚愎自用
病{讳疾忌医――日益恶化,最终身亡
要防微杜渐,及时医治。
↓
缺点错误{不听劝告――越陷越深,铸成大错要正视问题,改正错误。
要接受批评帮助和忠告。寓意――不要讳疾忌医,要正视自己的缺点,接受别人的批评并改正
启示:1有病须早治,切勿讳疾忌医。2对待缺点错误,应该防微杜渐,勇于正视,及时改正。
3要正视缺点错误,不要拒绝批评帮助。4不可主观猜测,切勿拒绝忠告。
5见微而知著,小患易酿大祸,要及早提防。6谨慎对待,避免困难。
7不可盲目自信,要多点听从他人劝告。
篇3:扁鹊见蔡桓公教案
教学目标
1.学会独立读懂文言文
2.理解本文寓意
3.学会多角度地解读文本
重点、难点
1.理解本文的寓意
2.学会多角度地解读文本
教学时间
一课时
教学过程
一、预习
1.诵读课文,读准字音。
2.看注解,试翻译课文。
二、导入
解题:本课节选自《韩非子?喻老》喻老,意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事,本意说明老子图难于其易为大于其细这一观点的。
三、整体感知
1.教师范读课文,请学生注意预习中划出生字注音是否正确。
2.学生结合注释,翻译课文,教师点评。
3.课文写了扁鹊几次见桓公。试从课文中找出有关语句,说说桓公对待扁鹊的态度是怎样变化的,这样变化的原因是什么?
四、研读分析
1.诵读课文,说说从这个故事中你得到了哪些启发?
讨论归纳:拒绝忠告会招致不良的后果;不能带着有色的眼镜看人;有病早治无病早防要及时发现问题,解决问题,防微杜渐;要善于劝谏,善于工作,要有责任心
2.了解课文所刻画的两个人物形象。
讨论归纳:扁鹊是个医术高明的医生,桓公是个盲目自信之人。
五、总结
本文通过扁鹊三次见桓公,指出桓公有病,应及时治疗,但桓公自认为医之好治不病以为功,拒绝了他的劝告,最后病后的故事,说明要正视自的缺点和错误,不能拒绝批评和帮助。
六、作业
课后练习
篇4:扁鹊见蔡桓公教案
教学目标
1、学会独立读懂文言文
2、理解本文寓意
3、学会多角度地解读文本
教学重点
积累字词、了解文意
教学难点
1、理解本文的寓意
2、学会多角度地解读文本
教学时间: 1课时
教学过程
一、导入
本课节选自《韩非子喻老》“喻老”,意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事,本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。
二、整体感知
1、教师范读课文,请学生注意预习中划出生字注音是否正确。
2、学生结合注释,翻译课文,教师点评。
3、课文写了扁鹊几次见桓公。试从课文中找出有关语句,说说桓公对待扁鹊的态度是怎样变化的,这样变化的原因是什么?
三、研读分析
1、本文是如何记叙扁鹊和蔡桓公见面的情形?
居十日――居十日――居十日――居五日――扁鹊逃秦、桓侯遂死
2、扁鹊在第四次见到桓侯时,为什么“还走”?最后,扁鹊为什么要离开蔡国,逃到秦国去?
扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重,终至不可救药。扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害,这体现了他的机警果断,也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。
3、以头脑风暴的形式说说扁鹊和蔡桓公各自的性格特征。
扁鹊――医术高超,尽职尽责,机警果断;
蔡桓公――刚愎自用,讳疾忌医,蛮横残暴。
4、蔡桓公的病开始并不严重,为什么后来会变得无法医治?从中你得到了怎样的启示?
启示如有病须早治,切勿讳疾忌医;对待缺点错误,应该防微杜渐;不可主观猜忌,切勿拒绝忠告;要避免祸患,必须见微知著,及早加以提防等等。
四、课堂总结
本文通过扁鹊三次见桓公,指出桓公有病,应及时治疗,但桓公自认为“医之好治不病以为功”,拒绝了他的劝告,最后病后的故事,说明要正视自的缺点和错误,不能拒绝批评和帮助。
五、朗读比赛
1、学以自己喜欢的方式诵读课文。
2、各组开展背诵比赛。
3、集体评议,对背得又快又好的小组予以表彰。
(在学生背诵的过程中,教师要随时注意指点背诵方法,如可按照叙事层次来背,可抓住关键词语的变化来背等等。)
教学反思:
文言文是中华文化的瑰宝,其深厚的文化积淀,独特的审美底蕴,滋养着一代又一代的中国人,它的重要功能是现代文教学所不能代替的。
但传统的文言文教学总是以教师串讲为主,以学生生吞活剥,死记硬背为主,导致课堂气氛沉闷枯燥。在这样的课堂上,学生不是作为知识的探索者,而是被动的接受者,时间长了,逐渐丧失了学习古文化的兴趣,生动鲜活的文言文变成了呆板生涩的文字材料。
为了打破传统文言文的教学模式,贯彻课程标准新理念,在这篇课文的教学上我采用了“主体参与式”活动设计,确定了学生的主体地位,放手让学生开展“自主,合作,探究”的语文活动。教师在教学过程中只作为学生学习活动的组织者和合作者,只作为教学情境的创设者,学生活动中的伙伴,学生才是主动的学习参与者,是问题的发现者,思考者,解决者,是创造过程及创造乐趣的享受者,是发展的主体因素。
在教学组织形式上,我以小组教学为主,小组成员分配上兼顾好,中,差三类学生,教育面向了全体学生,从客观上实现了教育公平,既承认学生的个体差异,又保证了学生的整体提高。在教学方法上,以讨论,表演,展示,竞赛等便于学生自主参与,协同工作的活动为主要方法,符合学生年龄及认知特点,极大调动学生学习兴趣,激发创造意识。
为了避免活动教学沦于“热闹”的表象,在每一个环节中精心设计了要求及论题,教师随时注意点拨评价,引导学生积累知识点,将学生思维引向纵深处,鼓励学生在已有的生活体验的基础上,个性化的解读文本。
当然,回顾本课设计,也有一些不尽人意之处。如:活动环节是否过于繁琐?能否加以整合?时间分配上是否合理?在整个教学过程中如何更多更好地实现师生之间的平等对话与交流?这都是值得反思和改进的。
篇5:扁鹊见蔡桓公教案
一、教学目标
1、掌握文中的实词。
2、了解本文运用对话发展情节,用白描的手法展示人物的情态的特点。
3、领会故事的寓意,能联系生活懂得讳疾忌医的危害和防微杜渐的重要。
二、教学重点
根据注释和工具书读懂课文,理清文章层次。
三、教学难点
体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点
四、课时安排
两课时
第一课时
教学步骤
一、导入新课
同学们,当我们受到病毒的侵袭而害病的时候,我们首先想到的是什么?(找医生看病)这是个妇孺皆知的道理,可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认,不医治,最终怎么样了呢?(病死了)今天我们学习《扁鹊见蔡桓公》一文,就是写蔡桓公讳疾忌医,贻误了治疗时机,落得个身败名裂的下场的故事。
二、解题
本课文书选自《韩非子?喻老》。韩非是战国末年韩国的公子,喜欢研究刑名法术的学问,是战国时重要的思想家。
“扁鹊”是什么人?(秦越人)为什么人们用上古名医扁鹊来称呼他?(医术高明)蔡桓公是什么人?(蔡国国君)“见”在这里是什么意思?(“会见”“拜见”的意思)
(一)明确目标
(二)整体感知
1、教师范读课文,请学生注意预习中划出的生字注音是否正确。
2、出示幻灯片,给知识目标点中的多音字注音组词,给群形注音的字加拼音并辨别字形。
3、学生结合注释,朗读课文。教师指导,读文言文一定要正确划分句中停顿,才能确切了解句意。教师示例,辨析下面各句中的停顿是否划得正确,不正确的要改正过来。
君有疾/在腠理。
医之好治不病/以为功
扁鹊望桓侯/而还走。
臣/是以无请也。
4、通假字:还(xuán)走“还”同“旋”。汤?“汤”同“烫”火齐(jì)“齐”同“剂”。
4、翻译全文。然后结合练习三概括主要内容,并用一两句话概括课文阐明的哲理。
5、教师订正并小结。
本文通过蔡桓公因讳疾忌医致死的故事,告诫人们要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。
三、课后背诵全文
篇6:扁鹊见蔡桓公教案
教案示例
一.教学目标
(-)知识教学点
1.字词
(l)辨形注音 蔡桓公 腠理 骨髓 遂死
(2)辨析多音字
③能指出通假字的意义
汤(同“烫”)熨 还(同“旋”)走 火齐(同“剂”)
2.了解结构基本相同句式的表达作用。
3.了解本文以时间为顺序,以蔡桓公病情的发展逐层深入进行记叙的特点以及简洁、传神的描写。
(二)能力训练点
继续学习诵读文言文的方法,能够根据注释和工具书熟读文言文课文,理清文章层次,并在此基础上复述课文。
(三)德育渗透点
以察桓公为鉴,凡事要防微杜渐,不要麻痹拖延,甚至讳疾忌医,以致不可救药,使学生认识到要正视自己的缺点错误,不可盲目自信,不要拒绝批评帮助。
(四)美育渗透点
本文叙事简练、刻画传神,要引导学生体会本文叙事所蕴涵的立意美。
二.学法引导
1.这则故事是用文言写的。可以先通过朗读全文,培养自己的文言语感,了解放事的梗概,从整体上把握句意、文意。然后对照注释,查字典、词典,弄懂生字、生词的含义,特别是课文中出现的与现代汉语用法不同的词语,如文中出现的“有间”“居”“复”“益”“应”“索”“是以”“请”“齐”“汤”“还”等词,进而弄懂每句话的意思及至全文的意思。
2.在大体了解文意的基础上,再仔细阅读全文,深入钻研课文。想想故事的线索是什么,按怎样的顺序记叙扁鹊和蔡桓公的几次见面的,共分几个层次,阐明了什么哲理,对我们有什么启示,从而更深入地理解课文的内容,真正理解成语“讳疾忌医”的含义。
3.教学本文过程中务必让学生多读,在读中领会句意,领会文章的中心思想。指点背诵的方法,如按叙事的线索记住内容等,让学生熟练背诵,正确默写。
4.本文写人叙事都是为了阐明道理,教学中要防止另生枝节,如分析扁鹊医术高明之类。
三.重点、难点及解决办法
学习诵读文言文的方法,根据注释和工具书读懂课文,理清文章层次作为学习重点。体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点是学习难点。
针对重点、难点拟采用诵读法来解决,做法如下:
(1)布置学生做好课前预习,并结合课文注释大体理解文意。将疑问、生字作标记,查字典给生字注音。然后再朗读全文一遍。
(2)确保朗读时间。①简化教学内容,凡与诵读关系不密切的内容和文章出处,作者生平等都用寥寥数语带过②注重领悟的作用,不搞“句句落实”“字字落实”。
(3)采用启发式教学,调动学生学习的主动性,激发学习浅易文言文的兴趣。
(4)指导文言文的学法,在初一以指导正确划分句中停顿为主。
(5)通过诵读,培养学生的语感,进而体会本文的语言特点。
四.课时安排
1课时
五.教具学具准备
1.课文朗读录音磁带及录音机。
2.学生制作重点文言实词和成语“病人膏肓”“讳疾忌医”的词语卡片,课堂交流。
3.投影仪和作者作品介绍的胶片,以及补充资料。
教案示例
一.教学目标
(-)知识教学点
1.字词
(l)辨形注音 蔡桓公 腠理 骨髓 遂死
(2)辨析多音字
③能指出通假字的意义
汤(同“烫”)熨 还(同“旋”)走 火齐(同“剂”)
2.了解结构基本相同句式的表达作用。
3.了解本文以时间为顺序,以蔡桓公病情的发展逐层深入进行记叙的特点以及简洁、传神的描写。
(二)能力训练点
继续学习诵读文言文的方法,能够根据注释和工具书熟读文言文课文,理清文章层次,并在此基础上复述课文。
(三)德育渗透点
以察桓公为鉴,凡事要防微杜渐,不要麻痹拖延,甚至讳疾忌医,以致不可救药,使学生认识到要正视自己的缺点错误,不可盲目自信,不要拒绝批评帮助。
(四)美育渗透点
本文叙事简练、刻画传神,要引导学生体会本文叙事所蕴涵的立意美。
二.学法引导
1.这则故事是用文言写的。可以先通过朗读全文,培养自己的文言语感,了解放事的梗概,从整体上把握句意、文意。然后对照注释,查字典、词典,弄懂生字、生词的含义,特别是课文中出现的与现代汉语用法不同的词语,如文中出现的“有间”“居”“复”“益”“应”“索”“是以”“请”“齐”“汤”“还”等词,进而弄懂每句话的意思及至全文的意思。
2.在大体了解文意的基础上,再仔细阅读全文,深入钻研课文。想想故事的线索是什么,按怎样的顺序记叙扁鹊和蔡桓公的几次见面的,共分几个层次,阐明了什么哲理,对我们有什么启示,从而更深入地理解课文的内容,真正理解成语“讳疾忌医”的含义。
3.教学本文过程中务必让学生多读,在读中领会句意,领会文章的中心思想。指点背诵的方法,如按叙事的线索记住内容等,让学生熟练背诵,正确默写。
4.本文写人叙事都是为了阐明道理,教学中要防止另生枝节,如分析扁鹊医术高明之类。
三.重点、难点及解决办法
学习诵读文言文的方法,根据注释和工具书读懂课文,理清文章层次作为学习重点。体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点是学习难点。
针对重点、难点拟采用诵读法来解决,做法如下:
(1)布置学生做好课前预习,并结合课文注释大体理解文意。将疑问、生字作标记,查字典给生字注音。然后再朗读全文一遍。
(2)确保朗读时间。①简化教学内容,凡与诵读关系不密切的内容和文章出处,作者生平等都用寥寥数语带过②注重领悟的作用,不搞“句句落实”“字字落实”。
(3)采用启发式教学,调动学生学习的主动性,激发学习浅易文言文的兴趣。
(4)指导文言文的学法,在初一以指导正确划分句中停顿为主。
(5)通过诵读,培养学生的语感,进而体会本文的语言特点。
四.课时安排
1课时
五.教具学具准备
1.课文朗读录音磁带及录音机。
篇7:扁鹊见蔡桓公教案
教学目标
1、知识与能力:积累文言词语,学会直译课文;加深对寓言的认识,联系生活实际理解课文寓意;培养学生对阅读文言文的兴趣。
2、过程与方法:力求“自主、合作、探究”的学习方式。多种有效的方法提高学生学习文言文的兴趣。
3、情感态度与价值观:教育学生要防微杜渐,不要讳疾忌医。
教学重难点
1、古今异义的词语。
2、重点字词句的意思。
3、寓言蕴含的道理:要防微杜渐,不要讳疾忌医。
教学准备
收集韩非子以及扁鹊情况。
教学时间
2课时
教学过程
第一课时
一、激情入境:“我能行�u我一定能行�u”
师:同学们,自信是成功的第一秘诀。下面老师在黑板上板书一句话,请大家随着老师的板书大声读出来。(教师板书:“我能行�u我一定能行�u”板书完后,要求全班同学齐读两遍。)今天我们学习一篇古文《扁鹊见蔡桓公》,希望各组同学在组长的带领下团结协作,积极探究,圆满完成本课学习任务�u相信大家一定行�u
二、活动一:“我会说”
1、各小组同学将课前收集的有关扁鹊,《韩非子》的资料进行整理,归纳,并注明资料来源。
2、小组长指定一名成员宣读整理结果,其他成员可进行相关补充。
3、教师归纳整理。
(1)韩非,约公元前280―前233年,战国末期韩国人,法家思想的代表人物。著有《韩非子》,其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。
(2)《韩非子》代表了法家思想。
(3)文化常识:公、侯、伯、子、男五等爵位。
(4)扁鹊,姓秦名越人,战国时候人,著名的民间医生,是中医传统诊断的奠基人。四诊法:望、闻、问、切。
三、活动二:“我能读”
1、小组合作,初读课文,并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。
2、学生听教师范读,进一步纠正字音,体会朗读节奏及语气。
3、各小组自由采用多种形式反复朗读课文,如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。
四、活动三:“我会译”
1、明确目标。各组从文中挑出2―3个较难理解的句子,写在白纸上。
2、邻近两组交换“目标”,利用工具书,理解句子含义。
3、各组代表宣读讨论结果,其他同学进行订正及补充。
4、教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。
5、开展集体评议,总结。
五、知识巩固。
1、理清结构。
开端、发展:扁鹊和蔡桓公的前三次见面
高潮:两人第四次见面及扁鹊说明“还走”的原因
结局:桓侯病死
2、复述故事。
六、作业。
1、背诵课文。
2、翻译课文。
第二课时
一、导入
复述课文。
二、引导分析课文。
1、用课文中的原句回答问题
(1)扁鹊第一次见蔡桓公,说了哪些话劝他及时治病?对扁鹊的忠告,桓公是怎样评论的?
扁鹊:君之疾在腠理,不治将恐深。
桓公的评论:医之好治不病以为功。
(2)扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?
君之疾在肌肤,不治将益深
君之病在肠胃,不治将益深。
(3)第四次见蔡桓公时,扁鹊为什么'还走'?
在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。
(4)发挥想象力并讨论
(1)扁鹊第四次进见时,“望”了桓侯一眼便“还走”时的内心活动。
(2)扁鹊第四次进见后,回家后的心理活动及做法。
提问:从扁鹊“逃秦”的决定,可以体现出他的什么特点?
明确:机警。
2、分析人物性格
(1)课文通过描写蔡桓公的言行表现了他怎样的人物性格
A“寡人无疾”:表现蔡桓公盲目自信。
B“医之好治不病以为功”:
表现蔡桓公固执主观
C“不应”,“又不悦”: 表现蔡桓公的讳疾忌医。
D蔡桓公“讳疾忌医”的结果是什么?
桓侯遂死
3、人物形象对比
扁鹊:医术高明、高度负责、聪明机警
桓侯:盲目自信、固执主观、讳疾忌医
由此可见:本文赞美人物是扁鹊,而蔡桓公是一个陪衬人物,他的讳疾忌医更反衬了扁鹊的医道之神,他的昏庸更反衬了扁鹊的智勇。
三、阐释主题:
讨论:蔡桓公最终因讳疾忌医而死,从他身上你能吸取哪些教训?
明确:要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。
有病须早治,切勿讳疾忌医。
切勿拒绝忠告,不可主观猜忌。
对待祸患要敢于正视,要防微杜渐(言之成理即可)
四、拓展思维
要求:(讲出)你在生活中有没有讳疾忌医的经历,你是怎么做的?
五、小结
通过本课的学习,我们从中得到了许多启示,希望同学们在学习生活中能引以为戒,做到活学活用。
六、作业
就本文给你的启示写一篇读后感。
板书:
22扁鹊见蔡桓公
一见 在腠理 将恐深 (汤熨) 无疾
居十日 二见 在肌肤 将益深 (针石) 不应,不悦
居十日 三见 在肠胃 将益深 (火齐) 又不应,又不悦
居十日 四见 在骨髓 无奈何也 体痛,遂死
――不要讳疾忌医,要正视自己的缺点,接受别人的批评并改正
篇8:扁鹊见蔡桓公教案
重点:
疏通理解文章,理解文章内容,进行诵读指导。
难点
复述与诵读的训练。
教学过程
一、导入新课
人们常用“赛华佗”“赛扁鹊”来称赞高明的医生。华佗是东汉末期人,曾给曹操看过病,后借故辞去,累召不还……遂被害,扁鹊,原是黄帝时的一位名医危,但只是传说而已。事迹无可考,后来就成春番秋末期名医秦越人的代称;秦越人后来到了秦国,秦太医令嫉妒他的才能.派人将他刺死。
这篇课文叙述的是秦越人治病的故事。
文章选自《韩非子》,作者是战国末期韩公子韩非,这个书名相当于今“韩非文集”。这是一部论文集,可其中却有许多生动的寓言故事,都是用来说明事理的,我们在小学就学过一些,谁能说出它们的名字?(《矛和盾》《守株待兔》)
说明:题注中有些词语较深(如“刑名”,即刑律法令,又作“形名”)不必作解释。蔡桓公又作“齐桓公”可以放到总结全课时去讲。
二、诵读准备
1教师范读。
范读前要提示学生:这个故事的开端、发展、高潮、结局很明显,要一边听一边思考文章的层次该怎样划分。
在范读过程当中,无妨插进简要的注释:
①“立有间”,站了一会儿,干什么呢?观察蔡桓公。
②“医之好治不病以为功”,“医”指扁鹊,“不病”指自己,讽刺扁鹊卖弄本领。
③“居”,过。
④“益深”,更重。
⑤“还走”,转身跑了。
⑥“汤熨之所及也”,用热水捂,用热药敷敷就好。
⑦“司命”句:生死要由神来决定,无药可治。
2正音、划分层次、试读。
正音略
划分层次:先分四小层(即开端、发展、高潮、结局),然后合为两大层:
第一层(开头至第二个“桓候又不悦”)叙述扁鹊前三次见蔡桓公,发现桓公病情逐步恶化,但桓公始终不以为然。
第二层(第三个“居十日”至结尾)叙述扁鹊第四次见恒公,发现桓公已“病在骨髓”,赶紧离开;五日后桓公的病恶性发作,终于死去。
说明:学生了解大意即可,无须记笔记。
试读:读前可提示学生,一要注意句中停顿,如“君有疾/在腠理”“医之好治不病/以为功”;二要注意语气,如“不治将恐深”是揣度语气,“不治将益深”是决断语气。可指定两个学生按上面的层次各读一层,一气读完。
三、背诵练习
可分层进行。方式应灵活多样,而以自由练习为主。检查方式应多样化,教师可以巡视抽查,也可让学生互查。这是教学中的主要环节,至少用20分钟。
四、复述故事大意
复述应离开书本,运用口语。可以分层复述,一人说一层。
五、总结全课
1由分析写作特点入手。问:作者是按怎样的顺序来叙述的?(时间顺序)故事发展的线索是什么?(桓公的病性)
归纳:叙事层次分明。
2思想内容分析。
引导问:这个故事在《史记・扁鹊仓公列传》中也有记载,文字大同小异,但蔡桓公作“齐桓公”,这可能是传闻有异或文字讹错的缘故,无关紧要。现在请大家想想:在传记作品中,它企图说明什么?(扁鹊医术高明。)作为一篇寓言来看,就应当着重分析人物的思想行为,请回答:桓侯之死的原因是什么?(从表象看,最可治之时不治;从实质看,是讳疾忌医。)
过渡问:为什么会有这样的不同?试据寓言的特点作答c(寓言内容是有劝谕性的,它告诉人们应当怎样做,不应当怎样做。要从劝谕的角度来理解故事的寓意。)
主问:既然如此,这篇寓言对我们――初中一年级的同学们有怎样的启示呢?(要正视自己的缺点错误,不要拒绝别人的批评帮助。)
六、布置作业
1背诵全文。
2写一篇读后感,200字以内,要求联系实际。
板书设计:
(开端)第一次进见――病在腠理
(发展)十日后第二次进见――病在肌肤
(发展)又十日后第三次进见――病在肠胃可治
(高潮)又十日后第四次进见――病在骨髓不可治
(结局)五日后扁鹊逃秦――体痛逐死
篇9:扁鹊见蔡桓公教案
学习目标:
1、文言文的字词句翻译。
2、以桓侯的病情发展为线索。
3、寓言的寓意。
学习重难点:
1、古今异义的词语。
2、重点字词句的意思。
3、寓言蕴含的道理:要防微杜渐,不要讳疾忌医
课时安排:四课时
学习过程:
(一)预习
(二)诵读课文,读准字音。
(三)看注解,试翻译课文。
一、导入
解题:本课节选自《韩非子・喻老》“喻老”,意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事,本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。
第一课时
一、简介韩非及《韩非子》。
1、韩非,约公元前280―前233年,战国末期韩国人,法家思想的代表人物。著有《韩非子》,其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。
2、《韩非子》代表了法家思想。
3、文化常识:公、侯、伯、子、男五等爵位。
4、扁鹊,姓秦名越人,战国时候人,著名的民间医生,是中医传统诊断的奠基人。四疹法:望、闻、问、切。
二、检查预习
读课文。注停顿和读音。
三、范读课文学生齐读课文。
四、疏通字词。
1、扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治疗将恐深。”
见: 谒见,拜见。 疾:小毛病。 腠理:皮肤的纹理。
将恐:恐将,恐怕要。 深:厉害,严重。
赏析:①此句话点明了故事中的两个人物:蔡桓公和扁鹊。
②“立有间”:诊断的准备。
③扁鹊诊断准确,劝告诚恳。
2、桓侯曰:“寡人无疾。”
赏析:“无疾”断然否定有病,盲目自信。
3、扁鹊出,桓候日:“医之好治不病以为功!”
出:离开。 医:名词,医生。 之:结构助词,无义。
好:喜欢。 不病:没有生病。
以(之)为功:把(这个―指治“好” 病)作为功劳。
赏析:桓侯对扁鹊进行了毫无根据的讽刺,表明了他极其不信任医生,讳疾忌医,盲目自信。
4、居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”
复:又,再。 益:更加。 居:止,停。
赏析:第二次诊断病在肌肤,证实了不治将恐深的预测。
5、居十日,扁鹊望桓候而还走。
还:同“旋”,旋转,转身。 走:古今异义字,跑。
赏析:扁鹊一言不发。转身就跑,使文章在平缓的叙述中突起波澜,引却悬念,自然导入下文桓侯派人发问。
6、桓侯故使人问之,扁鹊曰:“病在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。”
故:特意。 汤 ;同 ‘烫’,用热水焐。 之 :结构助词,无实义。 所及:所达到的部位。 及:达到。
针石:金针、石针。 火齐:火剂汤。齐同“剂”。
赏析:这句话是重点句子。要记忆,理解和翻译。它揭示了桓侯病情的逐步发展。
7、今在骨髓,臣是以无请也。
今:现在。 臣:古代官吏和百姓的统称,也是自谦的自称。是以:即以是,因此。
请:过问,拜见。
8、居五日,桓候体痛,使人索扁鹊,己逃秦矣。
9体痛:全身疼痛。 索:求,寻找。 矣:语助词,“了”。
10、桓侯遂死。
遂:于是,就。
五、当堂检测:解释下列加点的词。
1.君之病在肌肤,不治将益深 益:
2.居十日,扁鹊望桓公而还走 还:
3.桓侯故使人问之 故:
4.疾在腠理,汤熨之所及也 及:
5.使人索扁鹊,已逃秦矣 索:
6.桓侯遂死。 遂:
六、布置作业。
1、抄写生字词。 2、背诵课文。
第四课时
一、检查复习:
1、背诵课文。 2、翻译扁鹊的回答蔡桓公使者的话。
二、按故事情节的开端、发展、高潮和结局给课文划分层次。
1、1―3 第一次见面。(开端)
介绍人物、事件、揭示矛盾。
2、4―6 第二次见面。(发展)
扁鹊诊断病情的发展;蔡桓公的盲目自信。
3、7―9 第三次见面。(发展)
三次见到蔡桓公。第一次写得很详细,其他都是略写。但也显示了蔡桓公病情的发展。
4、10―12 第四次会见及回答使者的话。
这次扁鹊见了回头就跑,一反常态,情节突现波澜,引起悬念。排比句的运用,增强语气,指出蔡桓公兵病情的发展严重。5、13―14 扁鹊逃秦,桓侯病死。(结局)
(1) 扁鹊逃秦的原因?
(2) 桓侯病死的教训?
三、课文总结。
1、中心思想:
通过蔡桓公生了小病后盲目自信无病,不及时治疗,使病情日益加重,终至不治而死的故事,教育人们要人们要防微杜渐,不能盲目自信,更不能讳疾忌医。
2、写作特点:
(1)、按时间顺序,以桓侯的病情发展为线索。
(2)、叙事简练生动,详略得当。
(3)、语言准确,得体。
3、总结基础字词:
①通假字三个。②古今异义字。③三个难句的翻译。
四、当堂检测:
(一 )熟读课文,用原文回答下列问题。
1.扁鹊第一次见蔡桓公说了什么?蔡桓公是怎样回答的?他为什么要那样回答?
2.十天以后,扁鹊又是怎样说的?效果怎样?
3.扁鹊最后一次见桓公时,“望桓公而还走”。对此,扁鹊是如何解释的?
4.这个故事的结局怎样?
二、联系上下文,说说下列两组词在文中的不同含义。
疾病: 古汉语中,“疾”和“病”都可以指“病”,如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”。
但“疾”常用来指一般的病,而“病”常用来指重病或病得很重。
三、阅读训练
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
1给文中加点的字注音正确的一项是
A还xuán B腠zu C汤tāng D齐qí
2翻译划横线的句子
3用原文填空
(1).第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“望桓侯而还走”?
(2).体现桓公固执、自以为是形象的句子是
(3)本文说明的道理有以下四种理解,请选出最妥当的一项。
A说明扁鹊医术高明,是我国古代的'名医
B说明扁鹊治病救人,有高尚的医德
C告诫人们要正视自己的缺点和错误,不能拒绝批评帮助。
D告诫人们过分骄傲自信而不想念群众是错误和危险的。
(4)由本文内容演变成的一个成语是______
(5)拓展填空
忠言________,良药_________。
篇10:扁鹊见蔡桓公教案
教材分析:
《扁鹊见蔡桓公》是一篇篇幅短小,内容浅显的寓言故事。通过叙述扁鹊为蔡桓公“四诊病”而蔡桓公却“四忌医”的情节,着重塑造了扁鹊这个古代神医的形象,在轻松的叙述中渗透了生活哲理。根据教材特点及单元教学目标,特制定本课教学目标如下:
1. 掌握常用实词的读音和意义,积累文言词语。
2. 多角度发掘寓言文本的寓意,进行个性化解读。
3. 在理解全文的基础上背诵课文。
学生分析:
学生学习过《〈论语〉八则》、《寓言三则》等文言文,已具备了必要的文言文基础知识,掌握了基本的文言文分析方法,培养了翻译文言文的能力。此外,初一学生性格活跃,表现欲强,有很强的自主意识。如果仍然沿用传统的文言讲析方法,势必会磨灭他们学习的兴趣,无法收到教学实效。所以根据学生特点,我采取了“主体参与式”语文学习活动设计,放手让学生自己去合作探究,去相互质疑,相互解惑。
设计理念:
1.美国教育家杜威提出的“在做中学”的观点。
2.《语文课程标准》所积极倡导的自主、合作、探究的学习方式。
教学思路:
本课教学计划两课时,教学过程拟采用“主体参与式”语文活动设计。第一课时开展4个活动――“我会说”;“我能读”;“我会译”;“我能析”。旨在培养学生收集信息、整理信息的能力;锻炼口头表达;学会熟练诵读文言文;积累文言实词,理解故事大意;多角度解读文本。第二课时进行3个活动――“我会演”;“我能背”;“我来写”。意在让学生通过编演课本剧进一步把握人物形象,充分展示自我;在理解全文的基础上能当堂成诵;锻炼想象与联想能力,续写与仿写的能力。
课前准备:
学生:查阅关于扁鹊、《韩非子》、蔡桓公的相关资料;准备《新华字典》、《古汉语字典》等工具书。
教师:划分学习小组并确定组长;复印相关资料。
教学流程:
一、激情入境:“我能行�u我一定能行�u”
师:同学们,自信是成功的第一秘诀。下面老师在黑板上板书一句话,请大家随着老师的板书大声读出来。(教师板书:“我能行�u我一定能行�u”板书完后,要求全班同学齐读两遍。)今天我们学习一篇古文《扁鹊见蔡桓公》,希望各组同学在组长的带领下团结协作,积极探究,圆满完成本课学习任务�u相信大家一定行�u
(以激励性语句作为开场白,容易激活兴奋点,增强学生自信心。在学习者情绪高涨之际,及时抛出学习任务,明确要求,可收到意想不到的效果。)
二、活动一:“我会说”(时间:5分钟)
1.各小组同学将课前收集的有关扁鹊,《韩非子》的资料进行整理,归纳,并注明资料来源。
2.小组长指定一名成员宣读整理结果,其他成员可进行相关补充。
(此设计意在锻炼学生收集信息及整合信息的能力,同时,既锻炼了口头表达,又便于学生进一步了解作者及相关背景知识。)
三、活动二:“我能读”(时间:10分钟)
1.小组合作,初读课文,并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。
2.学生听教师范读,进一步纠正字音,体会朗读节奏及语气。
3.各小组自由采用多种形式反复朗读课文,如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。
(“古书不厌百回读”,“书读百遍,其义自见”。通过多种形式的诵读,学生与文本亲密接触,走进文本,走进人物的思想感情世界里去,加深了对文章内容的领悟。)
四、活动三:“我会译”(时间:15分钟)
1.明确目标。各组从文中挑出2―3个较难理解的句子,写在白纸上。
2.邻近两组交换“目标”,利用工具书,理解句子含义。
3.各组代表宣读讨论结果,其他同学进行订正及补充。(教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。)
4.开展集体评议,总结。
(初中生学习文言文仍应以正确理解文意�p句意,积累文言词语为重点。但假如还是以传统的教师串讲为主,学生就会丧失学习的主动性,效果未必佳。不如放手让学生自己去发现问题,解决问题,既调动了他们的积极性,又培养了合作探究的精神,促进学生的整体提高。)
五、活动四:“我会析”(时间:20分钟)
1.教师发放学习资料(一)如下:
论题一:本文是如何记叙扁鹊和蔡桓公见面的情形?填写下表:
见面次数及时间
扁 鹊
蔡 桓 公
第一次
第二次(居十日)
第三次(居十日)
第四次(居五日)
结果(居五日)
论题二:扁鹊在第四次见到桓侯时,为什么“还走”?最后,扁鹊为什么要离开蔡国,逃到秦国去?
论题三:以头脑风暴的形式说说扁鹊和蔡桓公各自的性格特征。
论题四:蔡桓公的病开始并不严重,为什么后来会变得无法医治?从中你得到了怎样的启示?
2.小组合作讨论,将讨论结果写在材料上。
3.各小组代表宣读讨论结果,集体评议总结。
答案参考如下:论题一答案略。论题二:扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重,终至不可救药。扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害,这体现了他的机警果断,也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。论题三:扁鹊――医术高超,尽职尽责,机警果断;蔡桓公――刚愎自用,讳疾忌医,蛮横残暴。论题三:启示如有病须早治,切勿讳疾忌医;对待缺点错误,应该防微杜渐;不可主观猜忌,切勿拒绝忠告;要避免祸患,必须见微知著,及早加以提防等等。
(此环节旨在培养学生深入思考,积极探究的习惯,引导学生透过现象分析本质,明确古人运用故事意在说理的写作目的,在对文章寓意的理解上,要尊重学生个性化感悟,鼓励学生多角度解读文本。)
六、活动五:“我会演”(20分钟)
1.小组分工合作,改编剧本,分配角色,进行排练。
2.即兴表演。各组推选代表分别扮演扁鹊、蔡桓公及旁白到讲台前表演。
3.集体评议,评选出“最佳表演奖”,“最佳编剧奖”。予以表彰。
(课本剧从改编到排练,在到演出到评价,整个过程放手让学生组织,激发了学生的好奇心和求知欲,激发了他们的自主意识和进取精神,体现了主动探究、团结合作的学习方式和勇于创新的精神。同时也培养了学生各方面的能力。改编剧本时可鼓励学生在忠实原文的基础上适当创新。)
七、活动六:“我会背”(时间:10分钟)
1.准备:各小组同学以自己喜欢的方式诵读课文。
2.各组开展背诵比赛。
3.集体评议,对背得又快又好的小组予以表彰。
(在学生背诵的过程中,教师要随时注意指点背诵方法,如可按照叙事层次来背,可抓住关键词语的变化来背等等。)
八、活动七:“我会写”(时间:15分钟,可适当延伸到课外)
1.印发学习材料(二),各小组组织阅读。
阅读材料《扁鹊见蔡桓公之网络版》:
2002年蔡桓公初学上网,甚喜网聊QQ,曰:“网上MM乃真佳丽也,远胜后宫诸妃。”2003年SARS来临,蔡桓公曰:“网聊真好,网上办公更好,不过那是臣子的事,我只管聊天,足不出宫,瘟疫远矣。”2004年雅典奥运会亚洲区预选赛前夕,蔡桓公网聊不忘加油蹴鞠,废寝忘食,朝政荒废。
时光飞逝,公已网聊两年,并已学发会手机短信约mm。某日。扁鹊拜见蔡桓公曰:“君有疾,不治将深!”公曰:“吾有病?你丫才有病!君不见吾牙口好,身体特棒,吃嘛嘛香?!”蔡桓公满脸不屑,心里很不痛快。 “此为表象,君之疾在于骨髓,实乃顽症,不治将恐深!”公曰:“你认为吾相信么?给吾个相信的理由?”“不信拉倒!”扁鹊掉头即走。
不日,扁鹊复见蔡桓公。扁鹊曰:“君有疾,不治将深!“蔡桓公不悦曰:“吾都说过N遍了,吾本无疾,你丫聒噪什么?是不是欠揍?”扁鹊曰:“那为何颈歪手颤?”公曰:“实乃偶然!昨夜着凉矣!”扁鹊:“错!看似偶然,实乃必然!你天天网聊,病已入肌肤!不治将深!”“你丫即便说的天花乱坠吾亦自岿然不动!嘿嘿,吾就不信,吾气死你!走自己的路,让别人去说吧!”蔡桓公洋洋得意道。扁鹊晕倒。
不几日,蔡桓公就要召见网上mm了,恰逢扁鹊复见蔡桓公。扁鹊曰:“君病已入肌肉,不治将深!”蔡桓公冷笑不答,扁鹊曰:“君病在结蒂组织,缺少血气和劳损过渡!”蔡桓公冷笑依然。
过几日,蔡桓公双肩肌肉微酸,扁鹊复见蔡桓公。远远见蔡桓公神采飞扬,眉飞色舞。扁鹊曰:“君病即入骨髓,不治将深!”蔡桓公不悦道:“做人要厚道,吾已在线约到mm,快上手了,你厮休泼冷水!”扁鹊叹曰:“此乃颈椎病前短暂的回光返照,有何狂喜?可怜呀!”蔡桓公大怒。令侍从将扁鹊乱棍击出。网上应招MM如愿入宫,不似今日之“恐龙”,确是貌似貂蝉,妩媚百态,公喜极曰:谁说网上无美女,遂册之为Q妃,宠爱有加。
数日后,扁鹊复见蔡桓公,蔡桓公正痛苦万分,豆大的汗珠如雨般落下,扭脖昂头,甩手不停。扁鹊立即转头就走,但在蔡桓公有气无力地叫喊中停了下来。
“吾真的有病,可能不久就要辞世,你能不能让吾死个明白?”扁鹊:“真想知道?”“愿闻其详!”公郑重道。“其实,最可悲的是人之有病却不察,自欺欺人沾沾自喜无疑于掩耳盗铃,惟有欺骗自己而已!首先你没有正视你有病的现实,其次,你没有充分估计电脑、电视及手机的危害,相反你疯狂消耗自己的体力,可悲之极!其实,你最根本的病灶在于现代文明,这样的新玩意和你的猎奇好色从一开始就决定了你的下场!……” 桓公大惊,顿觉全身有如蚁啮。曰“至此,该当如何?”
扁鹊曰:“随我到太医院来。” 检查、化验、中药、西药……几千两银子随手去矣。
居十日,桓公体痛未除,更觉心虚头痛矣,乃复见扁鹊。扁鹊曰:“君之病似在脏腑……” 检查、化验、中药、西药……几千两银子又去矣。
居十日,桓公又添肚病矣。桓侯乃复见。扁鹊曰:“君之病或在肌肤……” 检查、化验、中药、西药……几千两银子再去矣。
居十日,体痛如故,桓侯大惑,乃复见。扁鹊曰:“君之病在腠理,取正宗砭(Bian)石(箴石,针石也),俗称'扁鹊石',每日摩擦于痛处可矣。”公每日令Q妃以扁鹊石为朕摩颈烫手,公手不离扁鹊石,颈不离扁鹊石。居五十日,桓公病愈。
居十日,桓公悔死矣:“几两银子之“扁鹊石”(砭石),奈何费我万金?产于何地?鲁国!泗水?传令泗水候,普天之下,莫非王土,把“扁鹊石”都给我收到宫里。“ 扁鹊暗曰“你能上网,我们医院当然早就现代化了”。又曰:“你想把扁鹊石具为己有,没门,我早以备足百吨藏入孔庙以便传世了!”
2.分层布置写作训练。
A层:仿照本文及阅读材料(二)写一篇《扁鹊见蔡桓公之现代版》
B层:写一篇读后感
C层:展开想象,以《假如我是 (扁鹊或蔡桓公)》为题写篇文章
(从网络上下载了一篇文章给学生阅读,意在沟通课堂内外,开发资源,拓宽学生的学习空间。同时针对部分学生沉迷网吧的现象进行教育,有助于学生形成正确的价值观和积极健康的娱乐观。)
教学后记:
文言文是中华文化的瑰宝,其深厚的文化积淀,独特的审美底蕴,滋养着一代又一代的中国人,它的重要功能是现代文教学所不能代替的。
但传统的文言文教学总是以教师串讲为主,以学生生吞活剥,死记硬背为主,导致课堂气氛沉闷枯燥。在这样的课堂上,学生不是作为知识的探索者,而是被动的接受者,时间长了,逐渐丧失了学习古文化的兴趣,生动鲜活的文言文变成了呆板生涩的文字材料。
为了打破传统文言文的教学模式,贯彻课程标准新理念,在这篇课文的教学上我采用了“主体参与式”活动设计,确定了学生的主体地位,放手让学生开展“自主,合作,探究”的语文活动。教师在教学过程中只作为学生学习活动的组织者和合作者,只作为教学情境的创设者,学生活动中的伙伴,学生才是主动的学习参与者,是问题的发现者,思考者,解决者,是创造过程及创造乐趣的享受者,是发展的主体因素。
在教学组织形式上,我以小组教学为主,小组成员分配上兼顾好,中,差三类学生,教育面向了全体学生,从客观上实现了教育公平,既承认学生的个体差异,又保证了学生的整体提高。在教学方法上,以讨论,表演,展示,竞赛等便于学生自主参与,协同工作的活动为主要方法,符合学生年龄及认知特点,极大调动学生学习兴趣,激发创造意识。
为了避免活动教学沦于“热闹”的表象,在每一个环节中精心设计了要求及论题,教师随时注意点拨评价,引导学生积累知识点,将学生思维引向纵深处,鼓励学生在已有的生活体验的基础上,个性化的解读文本。
当然,回顾本课设计,也有一些不尽人意之处。如:活动环节是否过于繁琐?能否加以整合?时间分配上是否合理?在整个教学过程中如何更多更好地实现师生之间的平等对话与交流?这都是值得反思和改进的。
篇11:扁鹊见蔡桓公教案
教学目标:
1.掌握7个字的音、形、义:�| 桓 腠 应 悦 熨 焐;掌握三个通假字:还同旋 汤同烫 齐同剂;掌握9个词:寡人 腠理 汤烫 肌肤 针石 肠胃 火齐 骨髓 司命。
2.了解作者韩非。
3.朗读课文,复述课文,做课后习题,翻译课文,背诵课文。
4.要懂得人应该正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助的道理。
教学步骤:
(一)定向
同学们升中学以来学习第二篇文言文。请大家想一想,学《扁鹊见蔡桓公》这篇文章,应做哪几件实实在在的事情呢?
教师边启发同学们谈自己的看法,边整理,边板书学习重点:
1.7个字,9个词,3个通假字。
2.作者
3.朗读、复述、翻译、背诵课文、做课后习题。
4.理解 道理
(二)自学
1.找一位中等水平学生在黑板上写。其他同学在练习本上写,先看7个生字:�|、桓、腠、应、悦、熨、焐的字形和字义,看一分钟后,听写并注音。
2.检查预习效果,解词:寡人,腠理,汤烫;肌肤,针石;肠胃,火齐;骨髓,司命。同学们先七嘴八舌地解释一遍,然后男女同学各推选一位代表,口头解释这9个词。
3.全班同学都用练习本听写并填空:《扁鹊见蔡桓公》选自《 》作者 是 末年 国的公子,是 时代重要的 家。
4.同学们七嘴八舌地读课文。
5.找一位朗读好的同学读课文。
6.男同学齐读课文。
7.女同学齐读课文。
8.找一位中等水平学生复述课文,其余同学补充。
(三)讨论
1.找出课文中的三个通假字。
2.讨论课后练习题。
第一题:
引导学生用课文中的语句回答问题,有利于培养学生的文言语感,从整体把握句意、文意,即使有些词语不懂,也不影响内容的大致理解。
1.扁鹊:君有疾在腠理,不治将恐深。桓公的评论:医之好治不病以为功。
2.君有病在肌肤,不治将益深。君之病在肠胃,不治将益深。
3.望桓侯而还走。在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。
这些话用现代汉语该这样说:您的病已经到了皮肤的纹理,如不治,将会加重。桓公说:医生总喜欢给没大病的人治病,把治好病当作自己的功劳。您的病已经到了肌肉里,还不治,将会更严重。您的病已到了肠胃,再不医治,会重上加重的。
第二题:
设计这道题是为了引导学生理清叙事层次,从而更深入理解文章内容。
第一层
开头……桓侯又不悦。
第二层
居十日……扁鹊望桓侯而还走……臣是以无请也。
第三层
居五日……至结尾。
第三题:
复述是检查学生是否把握文章主要内容的好形式,本题要求复述“故事”,重点是把叙事脉络复述清楚。在复述基础上概括本文阐明的哲理。
因前面自学时已复述过,倘学生复述较好,研究此题时可不再复述,倘复述脉络不清晰,则应再找同学复述。
本文阐明的哲理:桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩,它告诫人们:讳疾忌医,害处极大,一定要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。
第四题:
这道题强调的首先是正确理解句子含义,在理解句意的基础上理解重要词语含义,要防止死记硬背词语注释的倾向。
1.扁鹊见蔡桓公,站着(看了)一阵子。有间:有一会儿工夫。
2.过了十天,扁鹊又一次见(蔡桓公)。居:经过,过了。复:又,再一次。
3.“您的病(已经)在肌肉里,不治将会更加严重。”桓侯不理睬(他)。益:更加。应:理睬。
4.(病)在肠胃,火剂的药力能达到。齐:剂。
5.现在(病)在骨髓,我因此不再问了,是以:因此。
6.桓侯全身疼痛,派人找扁鹊。索:寻找。
(四)答疑
找学生翻译全文,遇到疑难问题,教师给予解答。
也可全班同学在练习本上翻译,教师到学生座位上,解答个别学生提出的问题。倘发现普遍性难点,则提醒全班同学注意。译文如下:
扁鹊进见蔡桓公,站着(看了)一阵子,说道:“您的皮肤纹理间有点小病,不医治恐怕要加重,”桓公说:“我没有病”。扁鹊离开后,桓侯(对左右的人)说:“医生总喜欢给没有病的人治病,把(治好病)作为(自己的)功劳!”过了十天,扁鹊又进见,他(对桓侯)说:“您的病已到了肌肉里,再不医治,会更加严重的。”桓侯不理睬,扁鹊(只好)走了,桓侯又很不高兴。过了十天,扁鹊又进见,他(对桓侯)说:“您的病已到了肠胃,再不医治,会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊(只好)走了,桓侯又很不高兴,(又)过了十天,扁鹊(再进见时)远远看了一眼,转身就跑。桓侯特意派人去问他(为什么跑),扁鹊说:“皮肤纹理间的病,用热水焐,用药热敷,可以治好;肌肉里的病,可以用针灸治好;肠胃的病,可以用火剂汤治好;骨髓里的病,那是司命神的事情了,(医生)是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓,所以我不再过问了。”过了五天,桓侯浑身剧痛,派人去寻找扁鹊,(扁鹊)已逃到秦国去了。桓侯就死了。
倘学生学习文言文困难大,学习进度慢,这篇课文也可安排两课时,如果那样,学生翻译课文的任务就安排在第二课时来完成。
(五)自测
1.搞一次一分钟记忆力比赛,用一分钟时间,全神贯注地背课文,看谁背得多。一分钟后,全班同学齐背。一般说来,一分钟全班能背到课文的中间部分。
再来背一分钟,看能不能背下全文。一旦形成一种你追我赶的竞赛气氛,会有将近半数的同学两分钟内背下全文。(因为已有了前面的朗读、复述、翻译做基础)
2.写出本文的三个通假字,解释“汤熨、针石、火齐、司命、还走”五个词。
3.听写并填空:本文选自 作者 是 代重要的 家。
(六)自结
语文科代表总结本节课学习步骤,学生或教师补充。找一位先进同学和一位后进同学分别谈本文阐明了什么哲理,对自己有什么启示。
布置作业
1.课上没译完的同学课后在练习本上译完。
2.课后练习题尚未掌握的再做一遍,巩固背诵。
3.倘上述任务已在课上完成,则可预习《诗词五首》。
篇12:扁鹊见蔡桓公教案
教学目的
1.初步理解要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助的人生哲理。
2.理解古今词义的差别。
3.理解积累文言词语,理解句意、文意。
重点难点
1.重点:目标3。
2.难点:目标2
课前预习:
1.熟读课文,做到基本成诵。
2.查字典,看课文注释翻译课文。
教学过程
一、课前分钟演讲
二、创设情境,导人新课。
你们知道成语“讳疾忌医”吗?“讳”的意思是:有顾忌不敢说或不愿说。“忌”:是嫉妒,猜忌。这个成语的意思是:怕人知道有病而不肯医治,比喻掩饰缺点,不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢?我们一齐来看看课文。
三、作者简介:
本文节选自《韩非子・喻老》,韩非,战国末年韩国的公子,喜欢研究刑名法术的学问 ,是战国时代重要的思想家。他所著的书,集先秦法家学说的大成。
四、朗读课文,感知内容大意。
1.朗读课文。(可教师范读、学生齐读、轮读或听课文录音模仿朗
A.抽查几个学生朗读,其他学生评论
B.教师就关键处纠正,并示范朗读。
五、串译课文。
1.教师讲解几个难句。
2.学生提出问题由教师解答。
3.抽几对学生一人读一人译,其他同学评价。
4.教师做小结。
投影提示:几个词的古今义差别:
( 1)同义有别
疾:小病 病:大病
(2)古今异义
走 古义:跑 今义:行走 复 古义:再一次 今义:重复
益 古义:更加 今义:有好处 索 古义:寻找 今义:绳索
5.学生自由作评:蔡桓公为什么会病死?
引导理解讳忌疾的害处。
六 、布置作业:
A:课后练习二三
B:默写本文。
篇13:扁鹊见蔡桓公教案
教学目标
知识与能力
1、了解故事写作背景,理解并掌握课文的实词注释。
2、熟悉课文内容,训练口头表达能力。
3、加强文言文基础知识的训练,以正确理解文意、句意为要点。
过程与方法
1、导入新课,了解作者。
2、熟读课文,掌握关键词语及主要内容。
态度与情感
认识讳疾忌医的严重危害,理解防微杜渐、听信忠言的重要意义。
重点
1、积累文言文重要的实词、虚词。
2、理解课文深刻的寓意。
难点
认识讳疾忌医的严重危害,理解防微杜渐的重要意义。
教学手段方法
师生互动
教学过程
教师活动
学生活动
说明或
设计意图
导入新课
提问:什么叫“讳疾忌医”
“讳”:有顾忌不敢说或不愿说
“忌”:嫉妒,猜测
“讳疾忌医”:怕人知道有病而不肯医治,比喻掩饰缺点,不愿改正。
激发学生的学习兴趣。
试译
课文
教师作巡视,注意了解学生出现的问题,使后面的教学更有针对性。
两个学生一组,由一位学生根据书上注释和自己的理解,串译课文大意;另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见不一致的语句,将它们画下来,留待一会儿解决。
在前面诵读的基础上,大部分学生对课文语句的意思能够做到大体了解。两人互相研究、讨论,创造了较准确了解课文内容的条件。提倡借助注释来疏通文意,这也是在培养学生一种良好的学习方法和学习习惯。
人物形象分析
教师归纳小结:
扁鹊:医术高明,为人机警。
桓侯:固执、傲慢、自以为是。
思考讨论:
1、从文中找出描写扁鹊和蔡桓公的相关语句。
2、分析扁鹊和蔡桓公的性格特征。
把握人物形象,为理解本文寓意作铺垫。
小结
归纳寓意:
对待疾病或对待思想上、工作上的问题要防微杜渐,而不能盲目自信,更不能讳疾忌医。
思考讨论:
桓侯的死,给我们留下什么教训?从这个故事中你中受到什么启发?
认识讳疾忌医的严重危害,理解防微杜渐的重要意义。
拓展迁移
布置作业
根据课文给你的启示写一篇读后感,题目自拟。
增强学生对课文思想的理解,锻炼学生的写作能力。