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清明节习俗作文 篇一
清明,在遥远的周代已经流行。古人很重视这个节日,历代的诗人词家都有关于清明盛况的描写,自古以来人们在清明节留下了很多习俗。
清明扫墓,追祀祖先,由来已久,相沿成习。扫墓,又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过,冰消雪化,草木萌生,人们想到了自己的祖先坟莹,有没有狐兔穿穴打洞,会不会因雨季来临而塌陷,所以到坟上一方面清除杂草,整修树枝,给坟上添几锨土;另一方面准备一些祭品,烧几张纸钱,给树枝上挂些纸条,举行个简单的祭扫仪式,以表示对死者的怀念。
古代二月,三月三有踏青之俗。“二月二日江上行,东风日肝闻吹笙”、“三月三日天气新,长安水边多丽人”,记述的就是唐人踏青盛景。古代每逢这一天,人们聚亲约友,扶老携幼,乘大好春光到郊外踏青,然后围坐野宴,抵暮而归。
清明节习俗的作文 篇二
今年的清明节又要到了,清明是春天的节日,过去的时候有寒食、有清明、有上巳节,后来只剩下清明了,清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。所以古代劳动人民就用它安排农事活动。
但是,清明作为节日,成为祭扫祖先坟茔的日子是和丧葬礼俗有关的。据载,古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托。秦汉时代,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书。严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看,严延年的举动是合情合理的。因此后世人把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。”得到官方的肯定,墓祭之风必然大盛。所以,清明节成了一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓,所以说清明节与纯粹的清明节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而清明节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。
在我们家乡,有关清明节祭祖和扫墓有许多规矩和说法,这也算是一种文化习俗吧,按照旧的习俗,我们家乡的清明节上坟和扫墓的习俗也是有一些区别的,清明节前十天为起清,清明起清那天,上年有过世人员的家庭就要过节上坟,这是祭祀死者的一种活动。这一天,上年清明后和当年清明前有过世人员的家庭就要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为新坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后在坟头把带来的青蒸圆团等分给观看者。而起清那天以后,一般从起清天以后二三天至清明后十天,农家都要陆续开始过节祭祖和扫墓,还有一种说法是清明前焚化的纸钱要值钱,清明后焚化的纸钱不太值钱,所以我的老家一般都在清明节前祭祖过节后再去扫墓。我们家乡还有一种说法,清明扫墓,儿孙们给祖上扫墓焚化的纸钱是替过世的老人缴地场费,这大概和我们城市居民小区缴物业管理费差不多。如果儿孙们一年不去祖上扫墓焚化纸钱缴地场费,那些祖先就因为欠地场费要吃苦头的。弄不好还要被驱赶出来,看来这阴间的宅基地也是出租的。而出门姑娘来扫墓焚化的纸钱是给父母及祖先化的,是真金白银,但如果儿孙们没有先去扫墓焚化纸钱缴地场费,出门姑娘来祖上扫墓焚化的纸钱就要被扣下来,所以在我们家乡,一般儿孙们没有去祖上扫墓焚化纸钱缴地场费,出门姑娘是不会先去祖上扫墓焚化的纸钱的。而出门姑娘去祖上扫墓焚化纸钱时还一定不能用自已带的火柴点火,一定要用兄弟们带来的火种点火焚化纸钱。当然这些都是一种传统习俗的说法和做法,现在大家还是按这种说法和做法在做。
清明节的习俗作文 篇三
清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
[扫墓]清明扫墓,谓之对祖先的思时之敬。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:三月清明日,男女扫墓,担提尊□,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。并相传至今。
按长期形成的风俗习惯,旧时,北京人多在清明扫墓,但祭扫仪式并不在清明的当天,而是在临近清明的单日举行。据说,只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。
家乡的清明节习俗作文 篇四
清明节是我国的传统节日。每当这一天到来,人们就会去扫墓纪念已逝去的亲人,也可以通过爬山游玩。荡秋千的活动来度过。
我的家乡在平度,清明节这天,我们在这里有吃鸡蛋。碰鸡蛋的习俗。一早,我拿着妈妈煮好的鸡蛋出去和小伙伴举行碰鸡蛋比赛,比比谁的鸡蛋最硬最结实,先碰碎的必须把鸡蛋吃掉才可以在比,几轮下来,有的小伙伴一连吃了五六个了,我也吃了两个,但我们玩的很高兴。很愉快。下午,我们一家来到紫荆山给老奶奶上坟,来到老奶奶的墓前,我们先把墓的周围打扫干净,然后放上美酒小菜。摆好糕点鲜花,我默默的对老奶奶说‘我一定要好好学习,考上名牌大学’说完,磕了三个响头,爸爸。妈妈在进行一番祷告之后,我们就开始放鞭炮。烧纸钱,我抓了一大把把纸钱放进燃烧的大火中,过了一会,就看到漫天飞舞的纸灰,在空中飞舞。我在这噼里啪啦的鞭炮中走出了墓园。
这就是我家过的清明节,它用扫墓。烧纸钱来表达对亲人一种深深的怀念,我度过了一个有意义的清明节。
家乡的清明节习俗作文 篇五
清明节也叫寒食节,是我国民间的传统节日,我们每年清明节都会回老家祭拜祖先。我们当地把扫墓称为“上坟”。早上,吃完早餐后,大人们就为了准备祭品而忙碌开了,奶奶忙着准备祭祀用的酒饭、香烛、纸钱、坟头纸、果品等,爸爸和伯伯忙着杀鸡,按照我们当地的风俗,清明节祭祀一定要用公鸡。妇女们忙着做艾粑粑。艾是我们这里很常见的一种植物,用它的嫩叶和糯米打成浆,沥干水后用手捏成球状,放在芭蕉叶或者柚子叶上蒸熟,蒸熟后的艾粑粑成了墨绿色,滑嫩爽口,非常好吃,它可是必须的祭品。
奶奶把祭品一一装到箩筐里,我们就出发了。一路上,大人会告戒孩子们祭拜祖先时要注意的一些事项,比如要等祖先“吃”完后再吃东西,不要在祖先的坟上乱踩,不要说一些对祖先不敬的话等。大人们的态度都很虔诚,也许对于他们来说,清明扫墓是一件很严肃、很神圣的事吧。
清明节习俗作文 篇六
秦淮河放河灯的习俗至少中断了七八十年后,南京最近几年开始重现这一习俗。
市民可去内秦淮河东五华里水上游览线的白鹭洲公园、中华门城堡、东水关和泮池码头放河灯,追思故人。还能将心愿写在纸上,放进漂流瓶,投入秦淮河中漂流。市民可以购买也可以自己制作河灯。河灯的样式采用了河灯的样式为荷花灯。据说,荷花本是水中出,放入河中符合它的自然性;而且荷花有“圣洁”之喻,因此清明节时点、放的河灯选用荷花样式。
实际上,放河灯的习俗古已有之,南京最早放河灯的明确记载是在明代;同时清明节期间本身就很流行出门祭扫、踏青,所以点灯放灯的祈福活动与清明节的民俗主题是相呼应的。
有些公园内还准备了荷花船,供市民乘船放河灯拍照留念。有清明节吃寒食风俗的南京人,可在公园放河灯后,领取橘红糕一份。
家乡的清明节风俗作文 篇七
今天,我和外公、外婆、姨妈、姨父和妈妈还有爸爸一起去扫墓。我们先去看给外公的爸爸妈妈。外公的爸爸妈妈住在名人公墓福林园的坟墓里,那里的环境很差,非常脏。但,我觉得这还算好的。我们在福林园前面的小卖部里买来了拜祭彩带、爹爹(爸爸)娘娘(妈妈)的衣物等十件套和烧的房子汽车等祭拜的用品。我们走到坟前,发现有人已近帮我们涂上了金字,而邻坟却没涂。我们先把拜祭彩带绑在坟墓上,拜祭彩带绑完了,我们开始磕头。
磕完头就可以开始烧纸钱了。我们每人都把一达纸钱叠好再打开放进火炉里去烧,火炉里的火越烧越旺。可以烧爹爹、娘娘的衣物等十件套和烧的房子汽车等祭拜的用品。因为火没有去年旺所以我们还把树枝插进轻炉子里翻。我还找到了一棵脱离了大地的小树来代替树枝插进轻炉子里。
看完外公的爸爸妈妈,我们连忙赶到慈孝园去祭拜我的`老爷爷。我们停下车,走进大门。门后的两旁有花园,左边的是樱花园,右边的是梅花园。哦,忘了告诉你们怎么区分樱花和梅花了,这是爸爸告诉我的。梅花是有五片花瓣里面许多花蕊组成的,而樱花有点像康乃馨,是由许多花瓣组成的。哦,把话题说远啦。
我们顺着弯弯曲曲的小路走向老爷爷的坟墓。老爷爷的坟墓周围,环境非常好,我们照样在坟头绑上拜祭彩带然后磕头,同时还要把香插在坟前。又开始烧纸钱了。有三个火炉火很旺,只有一个炉子火没有那么旺。我们还把老爷爷喜欢穿的衣服和给老爷爷买的衣服、鞋子和买来的纸房子、纸汽车也烧了。我们还把给老爷爷做的菜端上了坟墓,有米酒、腰果、茶叶蛋……
清明节习俗作文 篇八
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝着户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
插柳、折柳之俗与我国人民种柳、爱柳之风有关。柳为优良的树种,大凡有旱柳、河柳、龙爪柳、垂柳数种。晋代陶侃镇守武昌时,在当地遍植柳树,名为“官柳”。汉代太尉周亚夫在军营种植很多柳树,使军营从此得名“柳营”。隋炀帝曾号召全民种柳护堤,并赐以重赏,白居易曾有《隋堤柳》记之曰:“大业年中炀天子,种柳成行傍流水,西自黄河东接淮,绿影一千五百里。”唐代的文成公主出嫁西藏时,把长安的一株柳树带到拉萨,并亲手种植在大昭寺前,这棵树迄今还郁郁葱葱。
清明节的习俗作文 篇九
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。这首诗是唐代诗人杜牧写的。讲的是清明前后,都会下着丝丝细雨,路上的行人都像丢了魂似的。问一下哪里有酒店,一旁放牧的儿童指着前面的小村子说就在杏花村。
没错,我今天就讲一些清明节的习俗。那现在废话不多说,直接步入正题。
清明节的主要习俗当然就是踏青了。踏青,又叫春游、探春、寻春。就是在清明前后出去郊游,并进行各种游戏以及蹴鞠(足球)、荡秋千、放风筝等活动。
清明节还要扫墓。扫墓扫墓,顾名思义,就是为已逝的`亲人悼念、烧纸钱。我爷爷奶奶就是两个典型的例子。每当清明前后,他俩就要买许多纸钱(又叫冥币)和不少黄油纸,有时还买些纸叠的金元宝,去墓场烧掉。他们认为清明节不烧钱就是对先人的大不敬。烧完回家后,他们还要用一些小碗盛上一些饭,说是等祖先吃饭。待先人吃完饭,爷爷又倒上一杯酒洒在地上,才肯吃饭。
说完了习俗,我们再谈谈清明节独有的美食。
首先是泉州润饼菜,是以面粉为原料擦制烘成薄皮,俗称润饼或擦饼,食时铺开饼皮,再卷胡萝卜丝、肉丝、蚵煎、芜荽等混锅菜肴,制食皆简单,吃起来甜润可口。其次是青团子,青团有的是采用青艾,有的以雀麦草汁和糯米粉捣制再以豆沙为馅而成。现在各式各样的青团到是出来不少,五花八门的,青团作为祭祀的功能日益淡化,青团倒是成了大家伙一种时令的食物了哦!
好了,这次就说到这里了,期待下次再见面哦!
清明节的习俗作文 篇十
清明节前一天为什么不能上坟
清明节即将到来,清明节上坟已经越来越被人们重视。清明节上坟有什么讲究呢?
从时间上讲,民间流传着前三后四的说法。也就是说,在清明节的前三天到后四天上坟都是可以的。其实这种说法是不对的,这是工作事业较忙的人为自己找的借口。
传说清明节阴间要开大会,没有子孙的人不能参加。参加大会的人必须举着子孙送的旗子才能入场。因此,现在清明上坟时,人们都在已故先祖的坟上插上纸剪的旗子。所以,清明节上坟的时间应该在清明节之前,而不应该在清明节之后。
清明节当天上坟可以么?可以。但应该早一点,通常应该在早上8点钟之前。不然就失去意义了。
清明节的前一天上坟还有一种说法。这一天有人称寒食节。最好也不要在这一天上坟。
清明节上坟是一种祭奠先祖体现孝心的很好的形式。平时很少去祖先的坟上,借清明节去看一看,在坟头上加点土,有漏洞或坍塌的地方补一补,的。确是件好事情。
但是清明上坟可不要乱动,不能把那些东倒西歪看上去不整齐的石头扔掉,换成漂亮整齐的石块。总的原则是不要乱动,只加不减。就是不要轻易乱动祖坟,泥土和石头只增加不要减掉。不好看不整齐的石头可以在其外面再加一层将其包住。
还有一点,将祖坟修得金碧辉煌并不是件好事情。很多兴旺的家庭因此败落下来。
上坟是有禁忌的。
第一,下午之前去上坟,因为那个时候还属于六阳时,阳气比较足,不容易在分地被一些阴性的东西骚扰到
第二,不要随意吃肉、大蒜等味道大的食物,这些东西比较腥气,传统上都归为荤菜。一般祭祖的时候为了表达对祖先的敬重,都应该戒食一日
第三,衣着不要太过鲜艳!一些女孩子穿着大红、大紫的衣服去上坟,或者穿着太暴露。有一种可能是惹怒自己的祖先,还有一种就是撩起别人祖宗对你的兴趣。我就曾经遇到过一名女孩子,因为某年清明时候穿着大红的风衣去拜山,最后出现很多不适症状的情况。
第四,在坟地不要随意乱走、乱跨。尤其是一些男同胞,表面上胆子比谁都大,也丝毫不讲究尊敬与否,在别人的坟头上跨来跨去。有一些人因为这种乱跨,导致那一年好几个月都触霉头,生意惨淡。这种例子很多,有机会可以单独开个帖子来讲。
第五,绝对不要在青壮年的坟前逗留、叹息! 他们的早夭固然很可惜,但是他们由于似得太早,或多或少都带着怨气。而青年的死亡中,相当一部分直接或间接和感情有瓜葛,你如果在他们的坟前逗留、叹息,他们对你产生的感情、怨恨乃至羡慕嫉妒恨,甚至半夜来敲你的门,都是你自己惹的。切忌不要随意叹息,有话留在心里比说出来更好。
第六,吐痰、大小便,不可大意。一些人吐痰吐习惯了,一不小心就吐到了别人的坟前。和言者无心,听者有意这个道理一样,或许你只是一个习惯,但对方或许会觉得你这是在挑衅,尾随你而行,那就大为不妙。大小便则不用说,虽然很多农田、山林就是个天然厕所,但是没有轮到你上,不该你拉的时候你就是得憋着。而且,在这里我要说明一下,我们很多所谓被鬼上身的现象的入口,就是我们的阴窍。在清明节的时候,你胆敢菊花外露简直是自寻死路,没有鬼跟着你也有山精野怪跟着你,切忌切忌。
此外,可能有一些朋友对拜山的业务不了解,不清楚如何处理那些祭品。祭品是可以带回家吃掉的,但仅限于自己家的人,传统上是没有把祭品分给别人的习惯。但所有的祭品,都应该在自家的灶台上拜访一个小时,以免吃下去对自己有害。
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