眼见为实作文精彩多篇

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眼见为实高三作文700字 篇一

眼见为实耳听为虚，这个道理大家都知道吧。很多事情，其实有时候我们眼睛看到的也可能都不是真的，人就是这个样子吧，有时候会为了欲望去做一些骗人的勾当，而什么事情才是真的呢？只有自己都明白都了解，都清楚的知道了的事情那才是真的，你如果不是亲眼看到的话，那么这一切其实未免都是真的，人心深不可测，谁知道有些人为了赚钱什么事情做不出来呢？

我为什么这么说呢？因为我有一个亲戚吧，看到了58同城的的广告，这个58同城的广告在电视上那可是流传的很不是吗？每天我都有看到电视上面说什么58到家的广告，就就算是我这个还根本就不需要找工作的人都知道这个地方了。我有个亲戚阿姨，她正好四十多岁了在家没什么工作可干，想着觉得她自己会打扫卫生，菜也做得挺好吃的，便到这个58到家的网站上去了，觉得她应该也能找到一份不错的工作吧。于是，就被58同城忽悠着交了点钱，就去了一个群，那是专门的他们那个地区的那群，可是，一个星期过去了，一个月过去，三个月过去了……她到现在还没有找到一份工作，并不是没有离得不远的而且时间也符合她要求并且工资也不算太低的工作，这工作其实不是没找到过，亲戚阿姨她也是至少碰上这样的工作也有四五个了吧，可最后去找，最后都告诉她，那个人突然又不要了，又或者联系人直接把她删了，更有的直接说她不符合她们的要求。可真奇怪了，明明她们之前都聊得挺好的，怎么会不符合要求呢？怕是谁都看出来，这也不过只是找的一个随便的借口吧，这个亲戚阿姨总算知道了，原来这个58同城其实也就是个有名无实的地方罢了。别看电视上面说的那么好听，宣传的多么好，可到底啊，到底还是没什么用处的啊……

现在这个社会啊，有太多的人都不以自己眼前看到的东西才是真实的了，别听到他们说的有多么的好，还是一切都以只看到的为准吧，别太轻信了别人，这个世界上总不会有那么大的馅饼的……

眼见为实高三作文900字 篇二

上帝赋予了人类一双明眸，给世界带来了五彩缤纷。眼睛是心灵的窗户，我们通过眼睛了解时事变迁和人间冷暖。眼睛是我们最信任的朋友，特别是当今这个盲目跟风的时代，我们更需要像拜伦所说的那样“用双眼感知世界”，更需要以自己为视角的真知灼见。

盲目地听从，不仅无法真切认识本质，还会带来个体意识的矮化。梁文道说：“许多人不求深思，只求思考的姿态。”的确，众人之见，未必是亲眼所见，大多只是以他人之见来享受视觉的快乐。浮躁的网民习惯群起而攻之，但未尝不是有胆识之人的附庸？偶尔兵分两路以成所谓的“思辨”，但未尝不是慢慢演变为立场之争？韩寒说自己“是个没有立场只分对错的人”，但我希望社会上有更多的韩寒，从大众视野中脱离，去开拓个体的独立视角，去塑造敢于自见的个体意识，正如康德所言：“有个性才是个人。”

相信自己的眼睛，有赖于善于观察与乐于发现的习惯，也需果敢的质疑。列夫托尔斯泰从不相信纸上的社会报道，并果断放弃优裕的生活而去乡下务农，他需要以自己的眼睛去体察民生疾苦，他需要以自己的眼睛为视角去洞察人性深处。相信自己的眼睛不仅是视觉的乐趣，还会带来独到之见。陈丹青坦言下乡的日子使他有机会认识生活，从而塑造了今日别具一格的画风；牛顿的质疑也源于他相信己见而非书上之理，万有引力定律即是从眼睛到思维的完美体验。相信自己的视角，便发现一切。

当然，对自己所见之肯定与信任，还需独立意识的觉醒。美国《时代》杂志将年度人物奖颁予全球“示威群众”，他们相信所见之现实的独立意识象征着草根阶层的崛起与官民关系的更新；蔡元培的独立意识使他发现诸多不公后愤然辞去北大校长之职。独立意识和个体觉醒为个体的视野提供了保障，为个体能脱离大众审美而追求真知灼见保驾护航。

总之，相信自己的眼睛，须有思考相助，特别是在当今这个变幻莫测的时代，我们更需要像冯友兰教授那样，在万目皆然时独具一双慧眼，参透现象，秉持正义。

也许有人说，眼睛易将人欺骗，但我以为，亲眼所见才是自己所处的世界，他见永不比己见更有说服力。相信自己的眼睛，不因他者带来视觉误差，源于对个人视野的享受与个体意识的觉醒。每个人眼中都是不一样的世界，相信自己的眼睛，便有了无数不一样的世界、和而不同的看法与无数卓尔不群的真知灼见。

俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”的确，我们应相信自己的一双慧眼，并用慧眼去感知，去辨识，去改变这个世界，去改变我们心灵栖息的世界……

眼见为实作文 篇三

昨天下午我和几个小朋友在操场上玩。张玉和我一块荡秋千，荡起来飘悠悠的，尤其是荡到最高处她用手推我一把的时候，我飞在空中成了小仙女，我们轮换着，真有意思。

荡了一大会，我们去了操场边的草地上，春天午后的阳光依然那么暖和，一排排杨树刚刚长出嫩嫩的树芽，杨絮在空中飘舞着，如同雪花，可它们落到地上时，被风刮得打起了滚，卷成条，挤在树后可像毛毛虫了，挺怕人的，我和张玉真害怕。树上真爬着一条“毛毛虫”，我们吓坏了。

几个小朋友都嚷嚷着说：“高乐文身上有毛毛虫！”

小朋友们使劲喊，我吓哭了。

张玉伸长脖子打量我，一只手放在身后，另一支手的手指弹我的衣服，说：“高乐文，没有毛毛虫，是杨絮！”

我回过头来，看看肩上，把胳膊侧过来，都没有，我揉了揉眼，用手指着其他小朋友说：“你们骗人！老师说骗人不是好孩子！”

身前身后的杨絮还是在风中飘舞着，我明白了一个道理：眼见为实，耳听为虚。

眼见为实作文 篇四

从前，森林的动物还没有去过城市，对城市充满好奇，所以，今天动物们召集在一起，议论城市是什么样的。

这时，一只野猫自称从遥远的城市待过，只见他大摇大摆地走回来，自高自大地说：“哈哈！我是一只上知天文，下知地理，而且我还是第一只去过城市的猫。关于大城市的问题，谁问我什么，我都可以回答，你们尽管问我吧！”

突然，小动物们蜂拥而来，异口同声地说：“城市究竟是什么样呢？”野猫想了想说：“城市的东西太多了，说也说不清，不如给你们亲眼看看吧！”野猫想了一会，又说：“斑马，请你躺下。”说完，斑马立刻跑过来躺下了。野猫叫动物们一个个踩过斑马，边走边说：“这就是斑马线，城市里的人过马路都要走斑马线。“斑马痛苦的站起来，甩甩脚后悔地说：”哎呦，看来城市是个很疼的地方呀！“这时野猫又想了想，走到了花奶牛的面前，在花奶牛的身上画起了圈圈。边画边指指点点：”看这里，城市的地图就是这样的，这里一块，那里一块。“这时的奶牛被痒得忍不住咯咯笑着跑开了。奶牛大笑着说：”看来……城市是个……很痒的地方呀！“

野猫东瞧瞧，西看看，又想了个方法说：“河马、斑马、奶牛、小鹿……请你们上来，都站到河马的身上吧！”动物们一一爬上了河马的身体，在上面排起了一层层的队。直到河马顶不住了才下来，河马叹了口气：“看来，城市是个很重的地方呀！“小动物们有的疼得哇哇叫，有的腰酸背疼，有的对城市仍旧一头雾水，一知半解，还有的对城市怕极了。

听到野猫说得天花乱坠，有的小动物们还是不信野猫，说：“城市不可能那么可怕，那为什么小朋友们生活的那么好呀？“于是，他们踏上城市之旅。他们到了城市，惊呆了！他们看见其实斑马不用被动物们踩，原来是一条条黑白相间的斑马线啊。他们看到像奶牛上身上的圈圈的图案，原来是地图呀！他们看到河马背着动物原来是一栋栋的高楼大厦呀！

眼见为实作文 篇五

常言说：“眼见为实”，可佛却说：“你心里有什么，你看到就是什么。”

此处“眼见为实”指的是眼睛所见之实体，心里所见的为自我意识下的心灵选择，是一定高度的俯望。事务繁凡复杂，变化多端，于其中，人应选择看见，也应选择所看不见的防止心灵被玷污。

眼见为实乃不变真理，目光之所及皆为真实物像，无法为人意志所转移，使人能尽可能洞见真实。佛说：“凡所有相，皆为虚妄。”可某种程度上，我们周围的真实并非真相，尤其在网络社会发达的今天，后真相时代的到来消磨每个人对真相的耐心，而沦为虚伪的帮凶，西安某神经外科医生在经过8小时手术后饮葡萄糖补充体力并被嘲为恶意挪用医疗资源，以看似真实臆断的评论助长虚假风气。“眼见为实”但不一定为真，相信之也应保有对亲眼所见的内心判断。法国有名作作家说过：“别人在抱怨玫瑰上的刺，而令我欣慰的是刺上还有玫瑰。”内心所怀有的意识体系会影响人在判断中的思考角度，进而得出不同的结论，左右看到的与忽略的。余华教导中高考作文引发热议，有人说：文学已死。“有人却发现文学的平民化。”于其中应当反思的或许是我们是否为了心中早已生成的判断而使事实去刻意迎合，从而使选择流于无视之下的断章取义。当内心狭隘时，我们并非看到，而是无视，而造成无私的也许是个体偏见，也许是社会主流观点。

然而，这并不意味着内心无可遵循，因为人性亦有善面，纵使可被外物扰乱。看到需要视野，选择渴望高度。心灵之所拥有不应局限事物本身，相反应关照乃物与细节，在世界的每处细节看到人间至善，《生门》纪录片中，母亲对有智力缺陷女儿怀孕的笑时时刻刻告诉我，阅尽世间黑暗，只要我站上光临的立场，我便能选择我所看见的使我涌起感动。

事实上，此中对于内心的选择性看见和眼见为实的实事求是也非完全对立，我选择“看不见”不是因为消极避世，而是摆脱过度沉重的污垢，擦亮双眼，以砥砺前行以期看见世界更加美好的事物进而迸发出更加强大的善意，让那些躲在角落里的肮脏变为可见之美好。现实生活中，不乏有许多人悲观消极，因为他们目睹了太过阴暗而消沉，生命的价值在这种否定中一再贬值，实属可惜。不妨收敛起目光，朝着阳光进发，心怀光明，便不怕黑暗，不怕所有。从而不仅为社会举起光明的炬火，也为自己的人生价值找到归宿。

黄庭坚有诗：我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。

愿每个人选择自己的看见，穿花寻至一切的洞见。

眼见为实作文 篇六

“哈哈哈……”教室中传出一阵阵笑声，这是怎么回事？原来是我们在玩传话的游戏。

丫丫老师讲规则后就开始了。我们组先上的是车车，车车听完丫丫老师的传话后一脸茫然，无奈，丫丫老师只好再和它说了一遍。“三，二，一！开始！”车车急忙跑到宸宸身边，靠近宸宸的耳根，把听到的话转述给了宸宸。宸宸停顿了三秒，车车刚想走，可又被车车拉回讲了九遍才好。宸宸的脸红彤彤的，眼睛笑得眯成了一条缝。他的声音像一阵风一样，吹入我的耳朵：“妈妈买麻辣，麻辣辣辣辣。”我愣住了，我急忙叫道：“再说一遍，再说一遍！”听了两遍，终于听清。游戏结束，另外一组写的是：妈妈打麻将，嘛嘛打妈妈。不一会儿，老师公布了原话：妈妈赶马，马慢，妈妈骂马。天哪！这两句话真是相差了十万八千里啊！

第二轮开始，我发誓一定要听清！宸宸和蒋蒋去听，蒋蒋大喊：“我知道！我知道！”然后急忙往下传。宸宸不紧不慢地告诉车车，车车凑到我耳边，悄悄地说：“妞妞牵牛牛，牛牛牵妞妞。”我听完，马上冲上台正要写下我们组的答案，但脑子里突然一片空白，写了前半句，忘了后半句。结果看到原话的我们不禁大笑起来，我们的笑声再次冲上云霄。

第三轮开始，终于轮到我去听了。丫丫老师一手把我拉到身边，把手做成喇叭状，悄悄地将话传给了我，于是就这么传了下去。最后写上：“一盆面膨面饼。”另外一组的答案是：“一盆面热腾腾。”结果很惊人，因为原句是：“一盆面烙一盆饼，盆碰饼，饼碰盆。”这一句话一传，完全变了味。

这让我们知道，不要随便听信别人的传言，要记得耳听为虚，眼见为实。

眼见为实作文 篇七

中国古代有一句俗话，叫“眼见为实，耳听为虚”但是现在眼睛看到的一定是真的吗？眼睛是我们看东西的重要器官，但是眼睛看到的却不一定是事实。

比如，在远处看轨道上的两辆火车，你就会产生错觉，以为他们会相撞，但是你错了，它们永远也不会相撞。再比如，你在沙漠中看到了一些花花草草，但它们都是假的，你要一下冲上去你就惨了。

我在说几件事情吧。你看足球赛，每一次比赛前不都要唱国歌吗，但是西班牙队，他们就是不唱，连编都不编一下，只会站着，媒体就说：“他们不爱国”。你再去看看美国nba篮球巨星乔丹，他带领梦之队在奥运会上发挥出色，一路过关斩将，最终站上了冠军领奖台，乔丹就把美国国旗披在身上，大家就认为他很爱国，但是事情真的是这样吗？不是这样的，西班牙他们之所以不唱歌是因为他们的国歌里根本没有字，他们不知道该如何唱，总不能瞎编吧，乔丹他为什么披上国旗，因为他的私人赞助商是耐克，但是他们的球队赞助商是锐步，耐克给了乔丹很多钱，让他什么时候都要穿耐克的衣服，但是这回代表国家站上领奖台，肯定要穿锐步，他该怎么办，他就想到一个办法，穿上锐步的的衣服披上国旗，让耐克和锐步的人都以为他穿自己的衣服。

你会觉得这些离我们很远，但是你又错了，这些在我们身边随时都可能发生，我的作文老师就上当过，他小时候洗衣服没洗衣液了，就去买了名牌洗衣液“金力”，买回来洗了半天都没洗出泡沫，半瓶都下去了，还是没有泡沫老师就想是是上当了，结果仔细一看，哪是名牌“金力”，是冒牌“金刀”。这些事情有许多，比如把康师傅看成康帅傅等等。这些我们看的见还好，有一些我们看不见，比如香肠里放瘦肉精，有人付给你假钱这些我们都看不见。如果我们要抵御他们，就要从自己做起。

我们都要做有良心的人，我们要做有诚信的人，我也希望眼见为实这句俗话变成事实。

眼见为实作文 篇八

古人云：“耳听为虚，眼见为实。”这句话的意思是：耳朵听见的不是事实，只有眼睛看见的那才是事实。下面就来看我一点一点的把这个看似正确的古语推到：

你见过风吗？没有吧！可是你经常听见风的呼唤，这就是你用眼睛看不到的了，难道你说风是虚构的吗？（我听觉就不是太好）不是吧！再举一个例子，你平时看到的魔术和电脑特技，你确实是用眼睛看到了，那一定是真的'吗？难道魔术师真的会魔法吗？如果你回答是的话，你的IQ就一点问题了。而且眼睛有一个最大的毛病，那就是视觉差，美术老师就可以充分的给你介绍一下你的视觉差是怎么会事。

你说这个眼和耳朵都不能相信，那用触觉吧！但有一些时候触觉也会出卖你，“盲人摸象”这一个成语就完全的解释了的触觉也不是完美的，那么我们应该相信什么呢？ 本人最相信的是嗅觉（我的鼻子在感冒的时候都比别人的鼻子灵），有很多动物就是这个样的嗅觉器官灵敏。可以吧别人身上的气味迅速的记录在了脑海里，更可以分辨出谁擦香水了。一般我只能在我7-9米这样一个范围能闻到。不过人的嗅觉也有出错的时候，比如，我有时与人擦肩而过，闻到熟悉的气味可能会打声招呼，或者走到人家面前。可能是因为香水的问题，我遇到了给人打错招呼的事情，马上就迅速的跑开，可能别人也会嘟囔两句也是可以体谅的。

五觉是一体的，我们不能只用一个感觉器官，要配合使用才能有显著的成效。正所谓，团结力量大呀！

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