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以宁静致远为话题的高中作文 篇一
沉浸在渊明“心无车马喧”的意境中,也很享受“采菊东篱下”的悠然宁静;想象范蠡偕美人泛舟坐享万千财富的逍遥得意,感谢历史的风卷尘嚣没有让他们在官场的浮利物欲中追寻一生而无法善终。驱使他们走向恬淡宁静的乐土至此以老,不过缘于他们简单淡泊的念想。
这种神话似的宁静背后兴许有着许多不为人知的心酸。但陶潜安于清贫想是十分欣悦的,他不过抓住了束缚自己欲望的缰绳,只想过一种简单无忧的生活,谁又能比得上他身心的宁静,远离尘世喧嚣所寻得的精神自由?相反如今物欲横流的现代生活,让人们在官场职场均学会厮杀拼抢,为的是出人头地、光耀门楣,又或是滚滚而来的财富,膨胀着复杂的念想,一步一步走向深渊泥潭。午夜梦回的无眠,内心有太多不甘和渴望,时时叫嚣着桎梏内心。但究其初衷不过是想衣食无忧罢了,这又何尝不是一种渴望的宁静?因为想要的太多而错失迷茫,那些无法拥有的终究擦肩而过。如今因官场贪污而走进死牢的血淋淋的教训实在是太多了。他们因为对名利疯狂的追求而兴奋,却又因惧怕而惶惶,最终走向末途。
“非宁静无以致远,非淡泊无以明志”,古人如是说。而如今人们的内心太过陈杂,就连行善助人都是功利性的想法,最终受到道德的拷问。四川达州的孩子扶了老人却被反过来勒索,斥责谩骂声讨之的声汹涌如流,我想老人的生活该是喧杂的吧,他的内心肯定也在无数次挣扎。人们渴求建设精神家园让疲累之心栖息放松,却又在背离淡泊的路上愈行愈远,心中的声音多了,世界也就不平静了,而理想生活的路途却背道而驰,甚至禁锢不前。
桃源里的人们只是寻求净土安享生活,这种简简单单给予了他们一个神话般宁静的世界,也有现世村落乡镇平静淳朴的生活。他们都是思想纯真的智者,知道自己内心的追求并能安守简单。这正如我们在学习上的态度,过于追求难题的解决优人一等,忽视了最简单的东西,往往不尽如人意,于是烦躁愈加,无法调整心态取得学习进步。如果我们根据实际简单点,不去多想,而使内心平静,顺其自然,恬淡对待最后结果,兴许会取得日积愈久的长远进步。这大抵是最能适用“淡泊宁静以致远”这一说的事情吧。
凡事无忧,心事简单,这应该是人生境界的最高层。我们或许无法达到那样的高度,去可以试着平淡简单地对待生活中的繁杂琐事,让心灵沉静下来。很喜欢“雪夜访戴”的故事,就是如王羲之之子那样的来去无意简简单单,才能平静地欣赏雪夜而落的清辉吧。
“一个人把握很简单的一点东西,就能够像神一样过一种宁静生活。”不错的,淡泊处世,宁静生活,走向内心的恬淡和精神的自由,在人生道路上愈行愈远。
以宁静致远为话题的高中作文 篇二
烟花优雅地划过夜空,总能使众人仰望,但岂不如烟花易冷?它所闪耀的不过是刹那的火花,无须触碰,转瞬间便灰飞烟灭,不再留下星星点点印记。不如做荷花,谦谦君子般挺立,安居一隅,花香却伴着那卓绝风姿流传后世。
漫漫长夜,身处高阁,置身于如墨夜色,俯瞰周边车水马龙,繁弦急管。在通明的灯火下,再浓的墨色也渲染不出宁静高深的国画意境。随着科技的发展,璀璨成为主旋律,美依旧在,却不复往昔的宁静。踏上快餐、快递、动车、微博整合拼凑出的高速列车,身在闹市,心中却无法远离,只得背负浮躁,前行在争名夺利的路上。名利几何有何羡慕?想起萦绕后世的是花中君子周敦颐,而盛世牡丹又在哪儿呢?
醉心名利,纵然才高八斗也仅能容下曾经,淡泊宁静才能看到明天,留住永恒。淡然不是落寞失意,而是志存高远有志者立大志。立志之后便潜心其中,乐以忘忧,轻扬嘴角穿过浮华烟云,蓦然回首,自是换了人间。透过明眸折射出的辽远沧桑,也足以体现个中差别。褪去尘心,的化为圣人,圣人之所以为圣,无关凡尘,啜饮清茶,一蓑烟雨任平生。不是因为其成就震古烁今,而是宁静的品性决定了她的成就。
道家说,上善若水,水之贵,贵在宁静,默默流向低处。远离浮华,却始终滋润着万物,无论登上山巅,还是身处海底,终不变心态。在这一成不平淡中,细细品味,才能感受到人生真谛。静心沉淀,方现精华,方能突破自我。纵然处于悬崖瀑布,也要取于飞腾而下,打破桎梏,寻求升华。敢于直面人生,急流勇退,也不愿再出现在聚集的镁光灯下,只想书写心中永远写不完的“西游”。星爷的心志,尤其可敬。可若是始终狂傲,不懂积淀,终不免江郎才尽,以遗憾收场,即使不像李敖落个“有才无德”的评价,也得不偿失。
铭记宁静,莫迷恋鸡尾酒的浓烈繁杂,要多回味清水的甘甜;铭记宁静,莫追寻通俗音乐中的狂躁不安,要多品味古典乐曲中蕴含的高山流水;铭记宁静,莫沉沦于都市的纸醉金迷,要记得古风山水中的嫣然一笑。
悠然开放,香在无心,宁静致远。
以宁静致远为话题的高中作文 篇三
一把吉他一首歌,赵雷沉静温和地演奏着那质朴的旋律,仿佛是万花丛中突出的那一枝菊花,“可远观而不可亵玩焉”;武亦姝以她的沉稳从容和文学重陶的基底,感染了台下的每一位观众。赢得了全场的掌声。他们都是普通人,却以心中的那一番淳朴创造着不一样的人生。
“门虽设而常关”这就是陶渊明的家。东晋义熙元年十一月陶渊明辞去彭泽令一职选择归隐,看似是那么格格不入,但这何尝不是一种宁静。”请息交以绝游”是他发自肺腑的期盼。
“我就是不去,不去”是钱钟书的经典语录。当他被邀请去参加高规格的国宴时,他借口自己生病而回绝了主办方,他不愿意众人瞩目,更喜欢默默地从事文学创作和研究。《中国当代文化名人》也曾推荐钱钟书为36位文化名人候选人之一,这样钱老不仅能青史留名,更能得到一笔不菲的报酬,但钱老只说了一句话,“我叫了一辈子钱,难道还迷恋钱吗?”我想,非淡泊无以明志,非宁静无以致远这两句是钱老人格的的写照。
暮色苍茫看劲松,乱云飞度仍从容。这描写的不就是沈从文吗?沈从文被人们重新拾起重视,社会上涌现大批研究沈从文作品的学者,“那都是些过了时的东西不必再提起它,我只不过是个出土文物。”此话语震惊了当时的人们,这般从容淡泊的沈从文就像那寒冬里的梅花,高洁孤傲。“戒之在得”——这就是沈从文对待名利的一贯态度。他虽然被贴上过“打倒反动文人沈从文”的标语,但他却丝毫没有生气,只是从容地笑了一笑,说到:“这是造反派领导、革命小将对我的信任,虽然我政治上不可靠,但道德上可靠……”这种超然的态度既不会拉自己与世俗中,也不会怀疑自己的言行,是精神上纯粹的宁静。
人间最美好的事物不过是那清新脱俗的一抹纯净。一潭泉水有属于它的清澈、宁静,一朵野花有属于它的休眠期,一抹雾气也有它散去的时候。自然中的一切都在无声无息中交替变化着,我们同样是。留下背影,去纯粹地追求那一番净土吧。
以宁静致远为话题的高中作文 篇四
常听闻人们对喧嚣社会的抱怨与不满,喧闹使人心态浮躁,生活节奏的加快令人“压力山大”,喧嚣真是社会的过错?恐怕是浮躁的心态引起无休止的,最终浮躁了社会,喧闹了人心。日复一日,“闹”已成为社会常态,人心常态。
有清高者表达对喧嚣社会的厌恶,殊不知他已成为“噪音发生器”的一员。人们在压力中渴望宁静,时而有之,但对热闹的追求从未停止。对于真心探索心灵之静者,唯有闹中取静,达到宁静致远的境界。
心静者,使能远离社会喧嚣,享受心之所向。古人有“大隐隐于市,小隐隐于野”一说。陶渊明解甲归田自不必说,因无法忍受官场喧嚣而辞官归隐者数一胜数,而如他放出“不为五斗米折腰”的豪迈之词者至今令人敬佩。喧闹的官场并没有玷污他高洁的心灵,不放弃对宁静心境的追求使他毅然离去,即便过上贫苦的生活,也是心之所向,并能乐在其中的。但更有甚者,真正达到“大隐隐于市”境界者,才是抛离了浮躁心态,保持宁静致远的心。谁能如孔孟般,在纷繁复杂的乱世之中,唯心而论,终救国救民?谁能如秋瑾般,的历经沧桑苦难,仍不忘志向,追求一弱女子所不能企及的呢?谁又能如王阳明、格物知志,使心学影响后世?在广褒的天地间,他们的心没有染上半点尘埃,风起云涌中,他们在闹中取静,寻得心之所向,达到了至高的境界。
心静者,遗忘心中的喧嚣,从而享受社会的喧闹。莫言的老宅四合院中,如今挤满了慕名前来参观的游客。他的文笔如同这老宅一般古朴,蕴含着浓厚的乡土气息。在获得诺贝尔文学奖前,他潜心创作,笔耕不倦,不顾外面喧嚣的生活,随心写出朴实有力的字句。得奖后的他曾被媒体推上了高峰,演讲邀请不断。聚光灯下的他仍是那么谦虚,立下了继续静心创作的目标。在社会喧闹中,他不受其影响,不忘初心,社会的喧嚣对他而言未免不是一种乐趣。正如他所说:“喧嚣不完全是负在的。”正确对待心中的浮躁,在物我两忘中倾听心灵的呼唤,这才真谓之静。
古语云:非宁静无经致远。我们不能要求社会去除喧嚣,但我们能在闹中取静。古来有所成就者,难道不都怀有沉静的心,身处社会之中,远离心中的浮躁,寻得久违的宁静。
以宁静致远为话题的高中作文 篇五
在万花从中,你总能找的那雪一般的茉莉,他没有玫瑰的红艳,令人倾心,也不如紫罗兰一样淡雅,令人陶醉。它总是那样,白的,所有颜色的总和。不论是晚霞满天,还是初露暑色,一切都与它无关。它拥有着一种超脱,宁静,与世无争。
也许这就是一种境界,静的境界。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这样的一种淡泊的心境,正是我们需要学习的。
人时时刻刻都被外界干扰着,功名利禄,无不让你原来平静的心扬起波澜。曾经听到这样一个故事,一位老屠夫切肉技术高超,要几两就能切几两,他的摊位边上有电子天平,客人有不信的,拿肉去称了一下,正好。于是客人赞不绝口,同时客人让他去参加一项绝活比赛,胜利者可以拿到一万元奖金。当老屠夫站在舞台上,面对着无数双眼睛,耳畔不断回响着亲友们的鼓励,他犹豫了一下,切了下去,却并没有刚刚好。他失败了,并不是老屠夫的手艺不行,而是他被扰动的心神在作怪。泰戈尔说过:给鸟儿的腿上系上黄金,它就的不能直冲云霄了。那一万元的诱惑就如一块大石砸到了他原本平静的心中,泛起了涟漪,于是他无法真正的发挥自己的水平。
除了外界对人的干扰,有时自己会对自己产生不利影响。当太想做成一件事时,却往往会被其蒙蔽了双眼。美国著名的高空走钢索表演者瓦伦达走了一生的钢索,当他在最后一次表演的时候,却不幸摔了下来,他表演前一直重复着一句话:“这次表演实在太重要了,一定不能有一丁点儿失误,更不可以失败。”但事实却与之相反。他太想去做好了,但这种欲望成了自己无法战胜的心魔,他原本平静的心此时变的躁动不安,于是难以成功。
心若静,事可成。
对于我们来说,若有一颗不被自己和外界干扰的平常心,做任何事都能事半功倍,没有杂念,这样才可以成功。
那即将到来的高考,也许会扰乱你的心神,因此,深呼一口气,让自己的心重回平静,以一颗平常心去迎接高考。
茉莉花在空中摇曳,无论周围怎么变化,它总是——白的。
以宁静致远为话题的高中作文 篇六
莫言有言:“如果你简单,这个世界就对你简单。”伫立在这繁华而喧闹的世界,面对日益盛行的浮躁之风,简单的生活与我们渐行渐远。如何在这复杂的社会中保持一颗简单的心,于你于我,都需要答案。
简单是陶渊明远离官场后的淡然处之。东晋著名诗人陶渊明满腹才华,曾多次入仕。只因在复杂的官场中有一颗简单的心,他毅然走上了辞官归隐之路,从此“一箄食,一瓢饮”,活得洒脱淡然。同样世界也回馈给他一份简单。奇丽的山水孕育出了他特有的诗风,在广阔的大自然中他得到了文学的灵感,从此他醉心文学,潜心作诗,终成东晋一代文学大家。如若他不愿放手,在官场中苦苦挣扎,那么世界给他的,也只是无尽的烦恼罢了。
简单是蒋昌建在复杂社会中的坚守本真。“做适合自己的事”是蒋昌建的做人原则。因主持《最强大脑》而家喻户晓后,身为复旦大学教授的他照常去上课,照常到食堂吃饭。1993年蒋昌建在国际大专辩论赛中以“黑夜给了我黑色的眼睛,我用它来看见光明。”结束了完美陈词,才华横溢的他一夜成名。但他还是坚定地按的自己的道路前进——继续读博,留美做博士,回国任教。简单的他在复旦校园里过了20年“平静如白开水的生活”。但他也收获了宝贵的师生情,在复旦的讲台上,他更是收获了许多书本中不能学到的知识。如果没有当初的简单回归,就没有今天在《最强大脑》中机敏睿智的蒋昌建,这就是回馈给他20年简单生活的最好的礼物。
茶叶不因沸水的蒸腾而浮浮沉沉,而是在开花之后选择归于沉寂,正如一群美丽的蝴蝶,不因外界的干扰而忘记本真,被喧扰过后毅然飞向理想国度。如果没有简单,钱钟书在写出《围城》之后便不会再有《管锥编》;如果没有简单,居里夫人发现镭之后便不会发现钋,更不会两次获得诺奖;如果没有简单,杨丽萍便不会几十年如一日地跳出惊艳世人的孔雀舞。生命因简单而精彩,简单的人生将会焕发出更美丽的光芒!
无人理睬时,坚定执著;万人羡慕时,心如止水。在这喧闹的人世上,为自己简单地活一回,铭记简单,铭记宁静,莫沉沦于都市的纸醉金迷,要记得古风山水中的嫣然一笑,悠然挺立,悠然开放。香在无心,宁静致远。
以宁静致远为话题的高中作文 篇七
有人说:“人生就是在不停地行走,沿途中会有各种风景,眼见之景不同,所驻之地不同。”
当你看到苍翠欲滴的嫩叶,听到喜鹊的啼叫,也许你会停下歇息,享受片刻。当你对眼见之景而厌倦,你会收拾行装前走。此刻,你看到了熙来攘往的都市,霓虹闪烁,川流不息,认为繁花似锦的都市是你的落脚点。你会驻扎于此,可殊不知真正的繁花似锦在脚步的前方,那里,风光迷人,溪水潺潺,群峦叠翠。宁静之处,方可致远。
宁静之处,是淡泊明志的无悔选择,他们曾住在繁盛的大都市,每天辛勤的工作,从一名外交官到一名乡村教师,他们告别都市,来到小山村,住在简陋的房舍里,为小山区的孩子们带去了希望。任教三十余年,从壮年到老年,从未有过一丝后悔,一丝抱怨。生活艰辛,条件艰苦,可是乐以忘忧。他们是感动中国十大人物—朱敏才和孙丽娜,辞去官职,告别喧嚣,选择宁静的山村,为霞尚满天。
宁静之处,是沉潜中蓄势待发的力量。生命的光辉,在于自身价值的体现。在那遥远的地方,站立着一位伟人。他用自己的坚韧与坚持,竭力用心创作,在痛苦中与死神抗争,从未屈服。一部满载着辛酸与汗水的作品《在那遥远的地方》史铁生从未对命运有过屈服,即的使在乡村,他也乐在其中,他无悔来到乡村,感受自然给予的伟大力量与灵感,在人生沉潜中蓄势待发,搏击长空。只有独面风雨,在宁静中,滴下痛苦的血和辛酸的泪,才会换来最欣慰的笑颜与无悔。
宁静之处,是辉煌过后,智慧人生的选择。她用嘹亮的歌喉,飞入寻常百姓家。生活中,难以料想的事太多,姚贝娜,一位用心歌唱的音乐人,因癌症病发,离开了人世。在她得知自己生病时,她从未有过沮丧,并开导病友,她用自己的乐观与病痛抗争,可终敌不过命运。她昏迷前天,她要求医院将自己的眼角膜捐给别人,成为中国第648名捐赠眼角膜的人。在她逝世后,低调举办葬礼,就像她的歌声中传递的“宁可壮烈的闪烁不要平淡的沉默”她尽情绽放自己,最终宁静之处,悄然离世,带给我们无限追思与饮佩。
宁静之处,超然脱俗,“春花繁盛终将逝,瘦月亏欠满腹来”真正的繁花似锦,不在于喧嚣的都市,而是醉心的田园,脚步能达到的远方,切莫驻足。官场的瞬变,难以预测,唯有欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”般脱俗。更有陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的旷达。
人生在行走,脚步坚定远方。前往的繁花似锦便为宁静之处。宁静之处,方可致远。
以宁静致远为话题的高中作文 篇八
现在的我们,无论是在学习上,还是在生活上都有所追求。有追求是可以的,但是过度的追求会使我们迷失方向。失去方向的我们,做任何事情就只会看到名与利,孰不知,淡泊才是一种真正的人生态度。诸葛亮曾经说过“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”在拥有淡泊的人生态度之后,我们仍然可以有高远的志向。我只希望,在我们追求的同时,不要忘了我们应该有的那一份淡泊。
自古以来淡泊之人甚多,晋朝诗人陶渊明堪称典范,“采菊东篱下,悠然见南山。”“问君何能尔,心远地自偏。”的闲适让后人充分感受到他的洒脱。我们不是古人,不是圣人,不要求做到“山衔夕晖之时,行至水穷,坐看云起”。现在我们需要的仅仅是一点点放下,我想这一点点的放下会使我们豁然开朗。
既然说到了淡泊,那自然离不开生命与自然。生命是淡泊的基础,而自然是淡泊的条件,二者相辅相成。林清玄说过“让生命柔软,为生命留白。”“留白”的那一部分是什么?答案却不是唯一的,我认为“生命的留白”指的是大自然。在我看来,每天忙着生活的同时,有一种时间正悠的悠地流淌,这可以称为“悠久的大自然”,这与“生命的留白”不谋而合。体会到这些,心灵自然就丰富起来,而庸碌的生活也就平添了几缕灵动的色彩。
万物各有其迷人的韵律,但终究是在以不同的方式在演算一道相同的定理,每张证明的纸上都写着同样的答案:一个最初以及一个最后的坐标点,都是线段,只不过有的人只需两三笔便推出了结果,而有的人不肯停止,希望算成射线。生命就如同这道题目,就算结果相同,过程也是有极大差别的。在生命与时间的长河中,做人做事的态度十分重要,即使现阶段遇到了难关,我们仍然需要勇敢地攻克,在困境中越挫越勇。“非洲圣人”阿尔贝特。史怀泽说“我忧心忡忡地看待未来,但仍然满怀美好的希望”。这句话是我们应该借鉴的,要对未来有担忧,不能无所为有,无所为无,但同时还要对其怀有希望。
风流自赏,只容花鸟趋陪;真率谁知,合受烟霞供养;淡泊明志,方能忙世人之所闲。人世浮沉,繁华竞逐。万象纷纭以深深被浮华所附,我不愿累于这物欲横流的世界,试着追寻我的宁静与淡泊。梦影雾花,尽是虚空。
以宁静致远为话题的高中作文 篇九
学习之余打开手机点一份饿了么,在公交车上品读一份新闻,微信的提示音见缝插针于生活……不知不觉这场与碎片化的邂逅已经渗入了每一个人。
碎片化的好处显而易见,父母与客户通过语音聊天,省去了奔波的劳累;老人们使用我厨,不用再推着篮子每日奔波于菜场。如果把我们公平的24小时比作一只装着石块的瓦罐,那么碎片化就像细小的沙粒,充实了空间,丰富了品类。
然而,遇见碎片化究竟是一种幸运,还是需要被警醒?
十分钟的下课,总会有用功的同学从课桌肚里掏出电子书汲取知识,甚至趁着上课做题的闲暇,贪婪地再翻上两页。如此碎片化的看书既影响了课堂,又不能真正掌握,石块与沙粒的矛盾是得不偿失的。
记得《朗读者》中的许渊冲曾说过:“生命,并不是你活了多少日子,而是你记住了多少日子,要使你过的每一天都值得回忆。”在晃动的车厢内摄取的知识,来日又能想起多少?我想有时我们需要去沉淀,需要去总结。因此,我毅然拒绝了碎片化的kindle阅读,选择了纸质的《闯关东》,或许是为那清雅的纸墨香吸引,我觉得这本书值得完整地品味,这些时间值得如此分配。
碎片化的时间并非多多益善,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
“纸上得来终觉浅,绝知此事的要躬行。”是摘自陆游绝句的句子,也是我们所耳熟能详的。诗中词人提出了纸上的知识要通过实际行动才能嚼透的观念。当然,“躬行”得建立在思考理解的基础上,为什么老师会在课堂上留出时间让我们默读纵观全文?应该亦是赋予学生思考将知识化为己用的契机吧。不得不承认,沉淀是碎片化无法替代的。它提升的是质之效,而非量之多。
我曾经见识过一个知识层次金字塔,它把生活中获取到的点滴分为以下几类,从下至上排列如:信息知识、加工知识、体系知识和智慧。我们常说这是一个信息爆炸的时代,信息知识指的便是从外界直接接纳的那一部分。它可以是公众号上的聊斋志异,杂志上看来的健康宣传。大多数的碎片化知识也被涵盖其中,因为它们的共同点是够杂、够细,宛若沙粒一般。若是我 www.paomian.net 们不假思索抄录教科书上的内容,对于知识的认知恐怕也就停于此了。
加工知识与体系知识则需要更多沉淀与磨合,它们必须需要被筛选。就像是一本《教材全解》与全新的语文书的差别,金字塔的中层是时间的产物,也是躬行的前提。而至于智慧就更为百不得一了,原因是通向它的是条单行道,唯有自下而上才终得一果。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
有时,手持一本好书,不用如此碎片匆忙,沉淀总结,便足矣。
以宁静致远为话题的高中作文 篇十
我向来不是文静的女孩子。说的好听是活泼,说不好听点就是算个人来疯。每天嘻嘻哈哈的,没什么顾忌,跟谁都聊的起来。所以每天我身边都是吵吵闹闹的。我也不知道为此被我的老师教导了多少次。从小到大,我听到最多的一句话就是:“你要把心静下来。”可我每次真真切切的答应完,转身没多久就忘得一干二净了。直到我重新见到她以后。
再次见到堂姐,是在新年团聚的饭桌上。她穿的简单但整洁,精细搭理过的秀发乌黑亮丽,温柔的散落在肩上,眼里闪着光芒——那是满满的自信和热情。她就静静坐在那里,却让我大吃一惊。——这与我上一次看见她时,产生了极大的反差,让我有些不可置信。那个装扮邋遢,憔悴不堪,目光黯淡的女子,那个叫苦不迭的女子,使我无论如何都无法将她们融为一人。
吃完了年夜饭,大家都坐在电视前一起守着春晚。我也不自觉地走过去,在离她不远处坐下。想要说些什么,却不知道为何,我突然无法开口搭话。我正的坐立不安,左顾右盼着希望有个人来解除了这份尴尬,突然,她递给我一本书:“不想看的话就看看书吧。”是一本古诗词集。我稀里糊涂地看着书,又忍不住抬头悄悄看着她。听我爸说,她独自一人去欧洲留学,又花了三年才在深圳站稳脚跟。从省吃俭用到月入过万,她都是独自一人。却怎么也想不通,她为什么不穿一身名牌回来为什么不趾高气昂向别人炫耀——这都是她自己努力得到的,炫耀一下也不为过吧。
她似乎发现我的目光,转头看向我。“只有静下心来,才能把一些事看的更透彻,才不会做错事。”我往她旁边靠了靠,想她能说说她的故事。她也明白我的心思将她的经历轻轻地道出,作为听众的我都不由揪心,她却平平淡淡的,毫无波动。
那天,我陪她默默坐着待了四小时。心浮气躁的我竟也安静了下来。我记着她的话,记着她的故事,也开始努力地做一个平心静气的人。以至于之后看了诸葛亮的《诫子书》,我也忍不住想起她,更坚定的改变自己。
“宁静致远。”
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