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舍得优秀作文 篇一
说起舍得这两个字,好多人想到的都是舍得舍得,有舍才有得,如此说来,好像所有的舍去都是为了更好的得到。
当然,在生活中,更多的时候,在面对感情的时候,在面对自己亲近的人的时候,却无法计较那么多,舍去的,或者得到的,又怎能够简简单单的算清楚呢?
前一段时间一直惦记着给小弟家孩子买衣服,经过一段时间的逛街之后,也总算是买到了合适的衣服,最起码就是在自己的心目中,衣服和价格都比较满意~然后静下心来的时候仔细的去想,可能我们去面对兄弟姐妹家孩子的时候,好像确实比自己家孩子更舍得去花钱。就比如小臭今年八岁了,虽然自己也时不时的给孩子买衣服,但是从来没舍得给孩子买超过50块钱的卫衣,总觉得小孩的衣服穿一穿也就旧了,旧了之后也就扔了,没必要去买太贵的东西!但是给小弟家孩子买东西的时候,更多的考虑的是质量问题,更多的考虑的是,让孩子穿上的时候合适,舒心!因此,这次给小家伙买衣服,花的自己写200块钱,不过想一下,这么多年来确实也没有给孩子买过什么衣服,因此心里也就不觉得有什么!
同样的事情,我们在面对自己最亲近的人的时候,有的时候反而会舍不得!可能在内心深处觉得最亲近的人不会和自己计较吧!,就比如自己的孩子,哪怕给买20块钱的衣服,孩子也不会说什么!可是如果给小弟家孩子买20块钱的衣服的话,自己心里就觉得过意不去,可能出于各方面的考虑,因此就是面对别人家孩子的时候,可能真的是会更加的舍得一点!
但是关于舍得舍不得,所有的想法还都在自己心中!
舍得作文 篇二
不谙世事的时候,总会有人不断教导你,做事不能放弃,要坚持到底,只有努力才会有收获……
殊不知,舍,有时也是一种获得。
仕途坎坷,几番跌宕,得入翰林,以为有了大展才华之机,谁知却只是为帝王粉饰太平。虽人人都愿富贵终身,可他的不羁却不容再强作“借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆”的诗句。于是毅然舍去燕雀梦寐之富贵,选择了悠悠山水一抒胸中豪情,大书鸿鹄之志。虽曾大笑“ https://www.huzhidao.com/ 我辈岂是蓬蒿人”,但唐诗之卷中千古传颂的不是帝王至尊,而是他诗仙李白啊!这得,即是因他放弃了淹没才华的富贵枷锁,才写出了成就半个盛唐的豪迈诗篇;也是因为对虚荣华贵生活的放弃,才使得诗仙留名千古,其作万古流芳。
又如陶潜,不堪官场之勾心斗角与世俗纷杂,放弃了奴颜所能得的五斗米,选择了归隐山林,体会到了田园生活的乐趣。如今不见当年五斗米,唯有陶渊明高洁的情操传为佳话。
在别人悠然享乐时,是埋首书海还是去享一时欢愉?对此,我想很多学生也都有切身体会。我从8岁开始练习二胡,勤练基本功,努力抵制他人嬉戏时带来的难以抵挡的诱惑。虽也曾想去一享娱乐所带来的欢快,但在父亲“现在的舍是为了将来的得”的教导下,还是忍痛放弃了玩乐。虽然当时还不谙世事,但也隐隐感觉到父亲话里的深远道理。如今,当别人面对“特长”一栏一筹莫展时,我却能潇洒地填上自己的专长。幼时的舍弃,如今也有了丰厚的回报——二胡十级优秀毕业,经常在自己营造的音乐世界里享受二胡带来的快乐!没有舍又怎能得?想到此,一抹微笑便绽在嘴角,更绽在心头。
无论是流传千古的名人志士,还是今天面对种种选择的我们,面对诱惑,要知道:舍者,得也!
舍得优秀作文 篇三
古人告诉我们:“知足常乐,能忍自安。”但人往往是迷惑在“贪嗔痴”里,就不会有“舍”,更不会有“得”。
俗话说:“人不自私,天诛地灭。”就因为利益和欲望,人们才会贪得无厌,多还要更多。
喜欢在操场上奔驰的我,到了快考试的时候,下课就像鸟儿被关在笼里。在教室复习那又厚又无趣的课文,只能看着同学打球、赛跑,不禁让我的心蠢蠢欲动,但我知道“一分耕耘,一分收获。”先“舍”弃下课时间来复习,就会“得”到很好成绩,先苦后乐得到的乐是加倍的。
在生活中,很多小事情里,隐藏着大道理考验我们是否用心发现。现在这无奇不有的恐怖世界,有太多太多的诱惑,不能节制,被它牵着走,之后人生跌入谷底,再也无法自拔,是多么可怕。要了解“塞翁失马,焉知非福”的道理,必须敞开心胸,不要为一点芝麻小事斤斤计较。吃点亏,“得”到的更多,那种斤斤计较、一毛不拔的人,一定不会快乐的。
史怀哲医生是所有医生的模范,他“舍”弃优越的生活,让每位病人“得”到好的治疗。他一辈子救治的病人不计其数,史怀哲医生伟大的行为和崇高的精神,更是人类道德的典範,值得我们好好学习。
生活中有许许多多的“舍”与“得”,舍得舍得,有舍才有得,这句话说来简单,却是生活中的至理名言。有“舍得”,生活才会快乐,生命才会更有光彩!
舍得优秀作文 篇四
人们总是把“舍”与“得”连在一起,讨论体会。
有人说,“舍得”说的没错,只有先失去,才能得到。
有人说,“舍得”其实应该说成“得舍”,只有得到了,才能失去。
争执不休。
我思索:究竟是先舍后得还是先得后舍?拿捏不定。
良久,拿起素材本,一则故事映入眼帘
一个孩子到果园去,看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来,他拿起一根枝条,说:“爷爷,它们长得好好的,你把它们剪掉多可惜!”爷爷说:“傻孩子,剪掉他们,果树才能长得更好呢!”
看完,从老爷爷的话里我似乎领略出些许意味。
“剪掉它们,果树才能长得更好呢!”他的意思应该是“舍得”吧,只有舍去了这些吸收大量养分的枝条,让树充分的吸收,才能让果树长得更好。
难道就一定是先有舍才有得么?可如果得了,那会不会再次变成“得舍”?如果这样,因果循环,它们的故事将永无止境的延续下去。
入夜,躺在床上,仍想着这个问题。
是去是留,决定权还是在人手中,也许是决定于一个动作,一句话,抑或一瞬间的回想。
释然。
然而再次客观的看待这个问题,我发现,“舍”与“得”原来只是一个对立面,一个单纯的对立面,没有任何邪念。它们没有权利决定自己的命运,就只能服从命运之手的安排。而这只手就是人类的思想,“舍”与“得”之间也只不过是人的一念之差,就像是始终被抑制的那只小船……
舍得优秀作文 篇五
西方有一句谚语:“上帝为你关上一扇门,那么一定会为你打开另一扇窗。”由此,我想到了舍得,“舍得,舍得,有舍才会有得。”
无意中翻看到陶渊明的故事,他不为五斗米折腰,至今仍被人们口口传诵。
从舍得的角度看,陶渊明正是舍弃了小小的功名利禄,而得到了隐归山林、淡泊名利的心。或许在他人看来,这种做法是不合乎常理的,那是因为他们没有分清楚“大小”。追逐功名利禄的心是小,拥有一颗高尚淡定的心是大。正是因为有许多人本末倒置,才造成了一些苟且偷生的小人。
这也正是因为他们“舍不得”。
相传,一个位高权重的人去拜访禅师,请求寻找幸福快乐的方法,他拎了两壶清酒,手里拿着帽子,找到了禅师。禅师对他说:“放下吧!”他放下了两壶酒。禅师又说:“放下吧!”他放下了帽子。禅师接着说:“放下吧!”他疑惑了,说:“大师,我已经没有东西可放了。”禅师轻轻摇了摇头说:“放不下,哪来的幸福和快乐呢。”
想要得到什么,终会失去什么,这是人生哲理。
古今中外,能做到舍得的人又有多少?
在英国有一户人家,爸爸鲍勃在教儿子杰克如何使用草坪机,父子俩忙得不亦乐乎。妈妈安娜让鲍勃清理一下厨房的垃圾,可就此时,杰克无意中推倒了鲍勃精心养了几个月的百合。鲍勃气得浑身发抖,正欲发作。只听安娜说了一句:“亲爱的鲍勃,我们不是在养花,而是在养儿子。”鲍勃静了静,冲儿子竖了竖大拇指:“干得漂亮,儿子!”
杰克憨憨地笑了。
舍得,一门真正的人性艺术。
舍得优秀作文 篇六
舍舍弃,得得到,人生路漫漫,我们必须学会舍与得。舍得是一门艺术,是一种精神境界。舍得需要智慧,需要勇气。
宋代词人苏东坡讨厌官场上的黑暗与险恶,不愿同流合污、随波逐流,便舍高官得清闲。美国作家海伦凯勒又聋又哑且双目失明,她能成为一名作家,是因为她舍弃了与伙伴们玩耍的机会,休闲娱乐的时间才得今日之辉煌。
我们不能只得不舍,要有收获,必有付出,付出便是一种舍。虽然它有代价,但人们在此方面付出时定能在彼方面得到数倍的回报。
黄继光胸口堵枪眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云为潜伏忍火烧,这些最可爱的人所付出的一条条宝贵鲜活的生命。他们生命的舍去重于泰山,得到的是祖国安全的保障,是亿万人民的幸福生活,个人生命的舍比起这种得来微乎其微。
日常生活中的舍与得无处不在。学生们经常遭遇到的舍得是学校的选择,就读专业的选择。我们中学生面临的则是普通高中与职业高中的选择,为了国家用工的需要,我们有时必须舍弃自己的兴趣与爱好。那些成名成家的人前半生,求功名,求建树,追求绚烂,是得的过程。后半生,需要急流勇退,放弃以前的一切执着,回归平淡,这是舍的过程。我国历史上舍得最漂亮、最潇洒、最动人、最不朽的莫过于陶渊明、朱希真,一篇《归去来兮》、《一个小园儿两三亩地》将手边功名的舍弃是何等飘逸!不要以为只有能取得的人是大智大勇,那些能毅然割舍的人,实在具有更高的智慧与更大的勇气。
舍与得是一个不等式,二者不可兼得,解好这个不等式的唯一标准是:舍功名得安闲,舍平淡得超俗,舍小义得大义,舍小家得大家。
舍得优秀作文 篇七
人生路漫漫,我们必须学会舍与得,有舍才有得,“舍得”是一门艺术它不需要木工的雕刻,也不需要画家的上色,“舍得”只需要智慧,也需要勇气,我们得有足够的度量,才会练成舍得这一门艺术。
学会放弃才能拥有,世界上美好的东西太多,它就像美食,总是散发出让人难以抗拒的诱惑,但全部得到是不会实现的。就连上帝也懂得,他给你关上了一扇门的同时,也必定给你打开了一扇窗。
在得到的同时,我们也会失去一些东西,而失去的过程中,也会有可能会得到,得与失相辅相成。人要懂得放弃和牺牲,这才是人生最高的境界。虽然我还小,还没有资格谈人生。但对于人的本质也只有小孩看得最清楚。
我们学的一篇课文,安妮沙莉文通过牺牲自己的休息时间,成就了一位万人瞩目的作家。海伦凯勒又聋又哑,双目失明,成为了一位作家,不仅是老师的教导,她还舍去了自己玩耍的机会。
我们不能只得不舍,要有收获必要付出,付出便是一种舍,收获便是一种得,得到了快乐。
舍是一种愉快的分享,就像当我们把别人需要、渴望的东西借或送给他们时,也许会有一点损失;得到的便是自己朋友脸上的笑容和快乐,你也一定会染上快乐的情绪,说不定下次你有了困难他们还是会用同样的方法来报答你。
人生道路上,要舍得,因为有舍才有得。
舍得优秀作文 篇八
五光十色的世界,万千诱惑的生活, 一人独享、支配的生命。 人说,不舍,不舍。佛说,舍得,舍得。
人所百般贪恋的,万般不愿放手舍弃的,佛祖却只淡然道:有舍,才有得。释迦摩尼本为印度王子,享尽荣华富贵,可他偏偏要舍了这一切,穿上袈裟,饿其体肤,苦其心志。虽说他是成了佛的,但他得到的却只是终日枯燥的念经诵佛以及食之无味的斋饭。人说,舍多反得少,不舍,不舍罢!佛说,舍得怎能胡乱衡量,汝之所谓舍得,不可同吾之所谓舍得相平也。舍得,舍得,自然有其道理。人所谓的舍得舍的是物质,得到的便也是物质。他看到的释迦摩尼舍了荣华富贵,那他也只能看到释迦摩尼得到的乏味的佛门生活。而佛所舍的是私欲,那他得到的便是无欲。释迦牟尼舍了虚荣的世俗之心,而得到了皈依佛门之后内心的无欲无争,平和淡然。无欲之境,佛门之最高境界。要达到此境,便要舍得。在汶川大地震中献一份爱心很简单,但要做到像“上海奶奶”沈翠英这样出售住房来捐助四川却着实不易。
有人说,她是为了引起轰动和关注;也有人说,她是为了功名利禄。佛却说道,年逾花甲的老人能够舍弃自己的身外之物,得来一份解救众生于苦难的乐,便是智;她能够懂得身体力行做善事,为小辈树立楷模、勤勉善良,便是有慧根。如此这般,她便到达了一个境界:舍物欲,得善心,济众生,传善念。
我本以为人佛的舍得是不可能相同的,因为人佛之心的不同使得观舍得之眼异,孰不知人虽不可达到佛的无欲之境,却可以用尽心尽力的行善,是舍得能够存在于人间。或许真正美丽而发光的世界,是因人世间有了舍得而方显珍贵的吧!
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