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快与慢议论文 篇一
时常与友人探讨一个问题:中国人为什么变得那么没有耐心,无论开车还是排队,谁都想往前挤,做什么事喜欢追求快节奏,恨不得今天种树明天开花后天结果。其实,从历史的角度看,中国人素来讲究中庸之道,阴阳调和,顺天应人,张弛有度,“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明似的恬淡生活,历来是不少国人心中的世外桃源。也许中国人贫穷落后太久,一旦有了机会,就显得有点迫不及待,要重振旧山河,找回昔日千年大国的荣光。一如伟人贵言:一万年太久,只争朝夕。于是乎,三年一小变,五年一大变式的城市发展口号几乎俯拾皆是,但结局往往事与愿违,城市的高楼大厦的确可以短时期内建立起来,但城市的风土人情、人文脉络却远非三五年能达致,有时反而遭到了野蛮的严重破坏,变成了一堆堆石屎森林,冷酷无情,淡而无味。像佛山某建陶市场,由于建设工期太短,地基不牢导致展厅倾斜,造成了不必要的经济损失。
中国建陶卫浴产品品质为何一直无法跻身世界级水平?不是说中国人没有能力,关键还是缺乏精雕细刻的专注精神。偏面追求速度与产量,脑袋里只想着如何赚大钱,不顾一切降成本,盲目缩短烧成周期,没有足够的时间投入能产出精品吗?为什么每次国家质量抽检总有那么多的国产陶卫产品不合格?去年笔者带团去意大利博洛尼亚观陶展,期间抽空去了一趟维罗纳小镇,宴请了部分团友品尝一顿正宗的意大利西餐,那家餐馆非常古朴优雅,有上百年历史,曾吸引了不少意大利名流捧场。我们只是简单点了几样意大利面条、沙拉,也足足等了近一个小时,但吃完后仍然心
满意足,不仅仅享受到了美味,而且有一种品味意大利饮食艺术的感觉。现代人普遍对快节奏的工作生活越来越厌烦,但有时候身陷其中又无可奈何。没完没了的加班,没完没了的应酬,白天与黑夜时常颠倒,有不少陶业精英,常年劳累过度、饮酒过量,引发身体健康每况愈下,稍有不慎,就有可能演化成有命赚钱、无命享受的悲局。
中国建陶业,是时候该适当放慢脚步,让疲惫的身心恢复元气,让哭泣的大地休养生机,让灰色的天空重见光明,让躁动不安的灵魂有所归依。因为赚钱是为了生活,而生活却不仅仅是为了赚钱。
人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。这就是苏东坡如诗如禅的人生境界。
快与慢作文 篇二
子在川上曰“逝者如斯,不舍昼夜”军者营中吟“先发制人,后发制于人”。似乎冥苍早已注定,可属时光流年的快慢总是犹太极双鱼般,相克相生,又取决于某些亘古的标准。
快与慢取决于心态。古刹千年,达摩始剑,依旧将快与慢渭径分明于少林寺里,武僧古菀挥汗,拳如疾风撼晨钟,势如闪电击古梁,棍法出神入化,他们将“快”视作生活的节奏,用肢体的速度追逐武术国粹的巅峰。然而在红墙那边的修禅堂诵经堂里,高僧们却是心静若水,虔诚持香,微憩诵经,用那些古老的经文祈祷人间的安康,静而慢是他们求拜的标准。同是少林高僧,舍利之躯,快与慢则取决于他们的心态。前者谐武,自应惜时如金,全力以赴。而后者诵经修禅,自应本着敬畏虔诚的心态,慢条斯理,小心谨然。
快与慢取决于事态。他,意气风发,贵妃研墨力士脱靴,放荡不羁口吐盛唐。他豪言云帆沧海,天生我材。然而,他官场无依落寞寂,贬谪经年无以酬志,只好与月与影三人对饮。对,他便是盛唐奇才李白,在才为世赏时,他得意若鹰旅途中攀庐望瀑乘舟游玩千里,日日有行程,而当他得罪皇帝玄宗时,贬谪僻野,落寞若失群之鹭,整日无心从政忧郁悱恻,只好是今朝有酒今朝醉。步调慢了下来,再无前日的快节奏生活,俯瞰古今,因为事态改变生活节奏的人着实司空见惯,或许并非事态日趋变坏的也依复如是,美国历任总统退休后也会从案牍劳形到闲庭散步。老演员们退出台前亦会消泯曾连夜赶赴片场的时光,坐在院里清茶晚报,坐看夕阳正红。事态决定我们时间的快与慢,自是理所当然。
快与慢取决于文化。中国素有茶道,在中式茶道里,喝茶是很有讲究的,洗盏更壶,洗茶泡茶,微火保温,积养紫砂,无不是耗时耗力的活儿,但在传统的中国爱茶人眼里,用几个时辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方,你喝一杯果汁,用手握几个橙子就好了,我不敢妄自评论两者是非,但我敢肯定,这种差异来源于东西方文化的不同与相隔万里。
无论是逝者如斯还是先发制人,无论是日行千里还是伫足散步,无论是快与慢,都取决于你的历经种种。因为有了快慢,生活才有了激扬与闲适的交融;因为有了快慢,生活才有了樊笼羁处的怠慢与鸿蒙之极的积极!
快与慢作文 篇三
奥运会的口号是“更快,更高,更强”,也有人说“时间决定一切,效率决定成败”,有人说“乌龟比兔子更能讲些道路上的`情况”,“追踪着的鹿的人是看不见山的”,可是阿尔卑斯山的路牌又明摆着:“慢慢去,欣赏啊!”究竟是快好,还是慢好?应该快,还是慢?
匆匆赶路的行人由于快,最终在天黑之前赶到了目的地;骑着老牛出关的老子由于慢,最后慢出了自己的学说;天空中的流星由于快划出了人生辉煌;深藏在地窖里的酒由于慢,慢出了浓浓的芳香。
“先入关中者为王”,为了成就一番事业,刘邦与项羽展开了速度大战。箭无虚发固然令人敬佩,但是能够最终取得胜利的是那些出手快而多的人,他们往往是神枪手的克星。为了更快,于是有了“快刀斩乱麻”“笨鸟先飞”“先下手为强”等词语。原来有时我们是要追求更快的。
《西游记》是少年老人喜欢的。在神奇的故事当中,仙人果是一种可以令人长命百岁的水果,于是法术高强的孙行者偷来几个。猪八戒三两口把它吃下之后,却根本不知是啥味,殊不知仙人果是要慢慢品尝的。在现代浩如烟海的书卷背景下,为了能够利用有限的时间博览群书,于是文化快餐应运而生,一些精装书,袖珍本在书海中扮演了主角,然而,书中的营养成分残缺,除了些硬邦邦的骨架之外,再无什么,却不知真真正正的文化大餐是要慢慢咀嚼,反复品味的。
原来,有时是要慢慢来的,于是有了悠闲自得,安步当年……
快,就要快得极致;慢,就要慢出精彩。我们要学会快跑慢走,在向峰顶目标进军时,在快进行时不要忘了停下来,慢走聆听路边的美丽的花朵鸟儿的清脆鸣叫……
是快,还是慢,我们要正确处理,在洪水魔爪的威胁下,我们的救援人员怎能慢条斯理?在规律的支配下,我们又怎能一蹴而就,揠苗助长呢?为了营利,我们的商家企业又怎能视别人的生命如草芥单纯追求,所谓的生产高速度呢?
快,要快到恰当,慢,要慢出姿态,我们要学会快跑慢走。
快与慢的作文 篇四
光阴在白驹过隙之间悄然飞逝,“快”已成为当今时代特有的代言词,也渐渐成为人们生活的方式、为人处事的习惯,但“慢”却始终是当下人们不可或缺甚至是重新拾起的瑰宝。
快生活,快节奏。在如今这个信息发达,交通路线错综复杂拥挤的时代里,我们总是能看见大批大批的人因忙碌而匆匆地行走。匆匆的脚步,匆匆的身影,他们停不下来,甚至没有想过要停下来。
“快”是一件好事。但其实,“快”与“慢”这二者不可或缺。它们之间有着一个如天秤般的平衡点,若一方过多,一方过少,这个平衡就会被打破,人生根条捻地不甚稳定的线便也有动摇之危。要想一路走到成功的彼岸,便必须抓住这二者间的制衡点。
要抓住快与慢的制衡点,就要析清事情性质,明确目的。若你面对的是需要你立即动身的事,如消防员面对一场亟待扑灭的滔天大火,便不可有一点犹豫耽搁。但若你面对的是需要用时间与精力去共同沉淀、精心雕琢的工作,你便不可急于求成。只有明白自己要做的事的现状与要求,才能正确地做出对“快”或是“慢”的抉择。
要抓住快与慢的制衡点,就要学会调节二者至适度性。“快”或“慢”,指的永远不仅是做事速度的快慢,还体现于生活态度上。当今新时代,往往推崇“高效生活”,而“快”即“高效”的体现。固然,高效率的学习或工作让我们生活地更加充实有意义,但走在人生路上,我们也需要欣赏“慢”生活的美丽。列宁说过:“会休息的人才会工作。”出门旅游散心,或只是闲暇时拈花一朵,听风低语,都能让你暂时忘却高速繁忙带来的窒息感,慢慢调节了你失衡的“快”与“慢”的天秤。反过来说,若有人终日无所事事,便也空虚无聊至极,同样需要“快”生活的刺激。生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏,驾驭快慢则是一门高超的学问,一种智慧。
时代在不断更替,新事物层出不穷,快步伐追上时代的潮流前沿,在人生坦途道路上,慢中求快,快中求稳,“一切慢慢来,快了出错划不来!”慢是现代文明的瑰宝,享受人生道路上的俊美风景,细细回味曾经经历的酸甜苦辣,体会人生旅途中的人情冷暖,慢下来,慢慢品味生活中的绚烂多彩!
人生路上,请调整好节奏。时而快来时而慢,踏踏实实地走好每一步,才能拥一路春暖花开。
快与慢作文 篇五
一切都在提速的快时代,慢生活似乎成了一种怀恋、向往,一种奢侈、苛求。但如果用心营造、倾心感悟,慢,并非只在逝去的从前,或是在遥远的未来,就在经历的现在,亦可轻易乐享。
此前,除了喝午茶这些零星的文字,我对广州的慢生活并无切身体会。直到身处广州,才发现,除了喝午茶,这里的人们也有喝早茶的习惯。
前不久去广州,当地的朋友让我畅享了一次特别的早茶时光。据朋友介绍,凡是有些名气的茶餐厅,早茶时段几乎座无虚席。这里的早茶一般要喝上一两个小时,如果用“一日之计在于晨”这句话来衡量,简直太奢侈了。不过,这或许也是羊城慢生活最真实的体现。
早上7点,我和朋友来到一家茶餐厅。寻思片刻,我们要了壶菊花茶,首先端上桌的是一套茶具,服务员随后支起茶壶,点燃酒精灯。行云流水般流畅而优美的动作让我将茶艺与美联系起来。环顾四周,周边的食客将茶杯轻轻托起送至嘴边,看不出丝毫急促。
当服务员把香甜可口的奶黄包、富有弹性的牛河粉等美食端上桌时,朋友说:我们慢慢吃,慢慢品味,这样的慢餐可以品出别样的人生意境。于是我一改平日旅游时“风卷残云”的快速吃饭方式,心里也不再焦急地盼着下一个去处,就让时光顺其自然小桥流水般的惬意流转,静下心来去体验那份美丽如斯岁月静好的安逸旷达。
早茶,一次身临其境的慢生活体验。
除了早茶习俗,羊城的慢生活还体现在当地人说话的语气上。善于学习的广东人讲的是粤语,语速平缓、语调平和,在句子结尾还时常带有“哦、啊”之类的尾音。仔细听来,有种娓娓道来的亲切感。我从中体会到,平缓的语气不仅彰显了城市文明,也是其慢生活的一个缩影。
快与慢作文 篇六
从小对跑步的热爱让他练就了火车头般的速度和节奏。然而信心满满的他却在日本奥运会上被超越了。
立志要雪耻,第二天他便又开始了训练,日复一日风雨无阻,可最终他没能出现在墨西哥赛场上。他自杀了,留下一纸遗书:“我累了,再也跑不动了。”
这恰恰是每个人心里时常浮现的却又最难以启齿的话。圆谷也是用生命来换取这一句话的呀!在跑满对手的跑道里,在充满反击意味的训练中,在名利双求的压力下,圆谷,哪怕任何人,都会变得步履维艰,最终倒下。这也是我们现在步入的跑道,你追我赶,优胜劣汰是如今高速发展的社会给我们的生存法则。
我承认这个社会需要快。从二轮车、三轮车到四轮车飞机磁悬浮;从快餐、快速面到速溶咖啡;从电报到电话视频;写信、日记变成了微博,沟通与交流一短再短。渐渐地,求快变成了利欲的放大镜、人类贪求之心潜滋暗长的催化剂。瘦肉精还不够,塑化剂又扬名立网;河南“健美猪”被曝光,“化妆猪”又在重庆站起来。盲目求快,让生产者忘了人活着的价值。但是我是“理解”他们的,正像斯大林说的“延缓速度就是落后,落后就要挨打。”生活在这样的年代,我们没有慢下来的资格。
然而仔细掂量一番,人这一生,无非是从摇篮到坟墓这段短短的路程,若从不曾淡然静坐,从不曾佩韦缓行,便是走在别人前头获得更多名利又如何?到头来,“赤条条来去”自己的灵魂因太多负重也带不走了,只拖着行尸走肉,先前的快变得尤其慢,此正是物极必反,快慢想成。
那么,不如就慢下来,看人来人往潮起潮落,我只镇定自若独坐其中。圆谷是最后才彻悟的,但他终究是怯懦的,走向快的极端——停,我的意思是,这着实需要一股不小的勇气。高收入的中石化只是经石油价格稍微一跌便开始慨叹囊中羞涩,叫一般人怎能不为自己的微小得失悲悲戚戚提心吊胆?这慢需要最多的内心矛盾做出让步,需要最真切的梦想和最诚恳的心态构建,需要把握内心的节奏;这真的与外界的沉浮世事无关,它哪怕在你面对自己时出现过一秒,也值得欣慰。
写到这儿,我想以一个寓言来结尾:一群人急匆匆地赶路,突然,一个人停了下来,众人问:“怎么不走了?”那人笑了笑,说:“走得太快,灵魂落在了后面,我要等等它。”
快与慢议论文 篇七
猎豹以快作为自己行动的法则,刘翔以快作为自己奋斗的目标。正因此,草原才有恐怖的“闪电杀手”,东方才有了一颗闪亮奥运新星。
快使他们达到了自己的目标,证明了自己的价值。生活需要快,即需要一种快的生活节奏。生活节奏快,才能提高自己的成功几率。二十一世纪是一个充满挑战与竞争的时代,曾经有人就专门把高考比喻成“千军万马挤独木桥”。面对这一浪又一浪的挑战,只有加快生活节奏。提高自己的成功几率才是稳中求胜的关键。
疯狂英语的创始人李阳,为了加快他学英语的生活节奏,他不分昼夜,被很多人称之为“疯子”,他的执着和疯狂最终使他获得了成功。伟大的法国19世纪作家巴尔扎克,他每天工作至少14个小时以上,以一种超乎想象的狂热生活节奏进行着他的写作事业,最终他的创作成为19世纪文学的颠峰,他的作品也成为人类最宝贵的精神财富。
生活节奏快,才更容易养成敏捷的思维。生活节奏快的人,无疑会比其他人在相同的时间内做快与慢。那么,我们又将“慢”——那朵闲云、那泓清泉、那人生的调味剂置于何处呢?
我想讲一个故事:有一个人非常害怕他的影子,他每天都不停地跑,可是无论他跑得多快,影子总是在他身后,不久他力竭而死。一个老者叹息着说:“其实要甩掉自己的影子很容易,只要找片绿荫坐下来歇歇就行了。”
老者的智慧,是隽永而又意味深长的,这是人生的态度,也是很多人都难以企及的高度。而杨贵妃无疑是聪明的,她将快与慢结合成舞蹈的精髓,或胡笳长笛急舒袖,或缓歌慢舞凝丝竹,试问她若是终日不厌烦地水袖轻舒,或是终日如火般狂歌伴舞,又如何引得君王带笑看,又如何引得荔枝翻尘来?
我行尔动,我静尔休,这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手,里面什么也没有,而张开双手,世界却在你手中。日日追逐着朝阳而去,你永远也无法得见夕阳的那抹艳色。浔阳岸旁歌影犹存,清淡的月色让人忆起那婷婷袅袅的筝娘,轻拢慢捻的一曲,醉了烟花三月,醉了一池碧波,连白居易笔下《琵琶行》中的泪渍,也变的真切起来。
我们每个人都有这样的权利,在疲惫的时候,放慢脚步行走,或杯浮绿蚁,或清茗煮茶,将松籁奏成一阕中天曲,谱进我们自己的弦音,让亦步亦趋地跟在我们身后的清幽渲染人生的繁华,在城市飞快前进的速度下,且临风,且船移。这,才是快与慢最完美的结合,就像雅典卫城廊柱下光与影的共舞,这,才是最精彩的人生。
快与慢的作文 篇八
当今,假设你正处于午餐时间,当你正为午饭吃什么而烦心苦恼时,你发现还有工作要做、午休时间也不太长,最后又只得拿出手机点个外卖来缩短时间。现如今社会的脚步越来越快,人们工作、生活的节奏也远远超过了从前。当时间在我们眼中越来越快时,不知不觉我们的生活开始“分裂”,变得碎片化。
曾经准备饭菜是繁琐却又充实的。拿着各类肉票、菜票去市场里换取你今天的食物,与家人讨论如何分配每天的饮食,拥挤的小厨房里烟雾腾腾。匆忙而有序。如今我们因一天的工作、学习而疲惫不堪,可能一回家就打开手机订起了外卖。的确方便又快捷。但这碎片化的'时间远不及从前的充实。
曾经买一本书是一件纠结的事情,紧攥着手里有限的钱,徘徊于狭小的书橱走廊间,在喜爱的书中犹豫不决。每当买回那本最喜欢的书后,总会爱不释手地四处捧着它细细阅读,感受字里行间的珍贵。如今,我们很少再去细致地阅读一本好书,更多的是在公交车上、地铁上,用着这些零碎的碎片化时间来阅读。这样的阅读的确可以节约我们阅读的时间,但却失去了曾经的细腻,留下的是粗糙、简单的阅读。
曾经我们如果要社交、要认识个朋友,可能要通过很多人、安排很多次见面。在以前科技不太发达的日子里,两个好友若因事分隔两地,则只能依靠通讯很慢的书信又或是只能带给你声音的电话。但如今,我们无论身处何方、相隔多远,只要与他们发条微信就可以即使把自己的消息告诉他们。若在想念彼此的时候,还可以进行视频通话,仿佛他们就在自己身边。这样的通讯使我们的社交渐渐变得碎片化。它的确增添了我们很多便利,更方便地将消息带给身边的人,手机摇一摇就也可以认识新的朋友。但这样碎片化的社交远不及从前对于亲人、友人们的期待。
如今我们的科技引领着我们的生活越走越快,却失去了从前慢的一些快乐。“从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢。”那样的慢是如今碎片化生活所不能给予我们的。放慢脚步吧,把碎片化的生活变为永恒,将失去的快乐重新拾起,忘却生活在你身上带来的压力,舍弃快节奏生活的浮躁,静心地明白由慢生乐。
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