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2021令人伤感的清明主题作文1
岁岁清明,眷眷感念。又一年风和日丽,又逢清明这个令人感伤的时节。想起了黄庭坚的《清明》:“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。”
又想起这周的绵山踏青,阳光明媚,暖风融融,迈着轻快的步子,我们一行来到绵山。
远远地便望到了开得正艳的桃花林,路上游客很多,来到刻着“道若天台”“风义辉映昭清明,香火隆显动春秋。“坐在那休息,看着绵延的台阶,想起了这里曾经的主人——介子推。
清明节源于寒食节,据《左传》记载,是为了纪念春秋时代的高尚之士介子推。介子推是晋国公子重耳的忠实随从,在重耳被迫流亡的十九年里,一直跟随在重耳身边,帮助重耳渡过重重危机;后重耳终于回国当上国君并大封功臣,但晋文公却一时忘记了不肯言禄不愿自我表功的介子推。
没有得到任何封赏的子推回到家中,对母亲讲述了当下的遭遇,并决定偕母亲一道隐居过隐士的生活,母亲同意了子推的选择,于是子推背起母亲到绵山隐居。后来晋文公想起了子推,派人到绵山呼喊寻找,子推坚不肯出,晋文公求其心切,于是焚山以求之,子推竟抱木而死。
为了纪念子推,文公“绵上”之地封作子推的“禄田”,绵山因此又被称作介山。晋文公要以此记住自己的过错,也以此表彰子推的高尚品格“以志吾过,且旌善人”,并下令国人于子推烧死日禁火、冷食。于是寒食清明这个敦促春耕、迎接春天的节气节日演变为纪念先烈、纪念祖先的节日。
寒食清明文化内涵有了更为强烈的人文精神色彩。子推故事的加入,对中华民族忠贞、爱国、宽容、奉献、不计回报、隐忍、感恩、有恩必报的民族精神的形成起了催化的作用。
2021令人伤感的清明主题作文2
我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
关于寒食,有这样一个传说:
相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
2021令人伤感的清明主题作文3
每年清明假期皆为三日,三日时间加上一些未完成的工作,我自然没有空闲去游山玩水。唯一抽了半天的空,动身扫墓。站在墓前,身后的杜鹃花开得正艳,红花映着碑上的黑白照片,照片上的人也还算意气风发,只是永远定格在那里,不会变了。
清明的风格外大。悲啸着,吹哭了多少思念故人的男男女女。每个人的头颅都是低着的,红着眼眶的。最皮的孩子也服服帖帖地站在一侧,难安的.搓着手,一切令人沮丧的事,憋在心中的委屈,一肚子的苦水好像一不小心就会全部在故人前倾倒干净。
清明的空气格外安静。近几日伴着升温到来的蝉鸣好像也放了三天假期,突然就消逝了。想起一句“天早灰蓝偏未晚”,应景生动,太阳是不是与月亮结伴去探望被后羿射死的另外九个太阳去了。怪不得这天明不明暗不暗,原来日月都出门了。风动草波曳,世间都弥漫着凄清的气氛,风吹动纸花的沙沙响,又为清明添上几分寂静。这样繁忙的社会,难得一日静,只不过今日之静,更悲凉些罢了。
清明的雨格外凉。雨滴落在身上让人发颤,被一道冰刃划伤似的。从今怀古,清明那日晋文公重耳放火烧山,火灭后上山看见介子推与他母亲环抱着柳树的尸体,又从柳树洞中掏出:“柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣”时重耳流的眼泪,是不是比今日之雨还要凉呢?
身边亲近的人还在时,大家从未像张爱玲所说那样——“遇见你我变得很低很低,低到尘埃里去,但我的心是换洗的,并且在那里开出一朵花来”,而是总觉得这样的关系,可以持续很久。假若是对你很好的亲人,也总是会想着,有朝一日,总有机会报答的。而当他们走之后,心中的难过与孤寂则混杂着委屈,摁下去又鼓起来,反反复复。
对“不幸者的愧怍”,对于有才能者的发现与重用,很多时候都是在当他们变成过往,变成一捧黄土时才想起,才开始忏悔,才开始珍惜。这种作为,是令人捶胸顿足,令人后悔至极的。我想,晋文公定下清明节并不是只为了我们子孙后代祭拜先祖。更是为了避免像介子推这样的悲剧发生,避免杨绛所说的“这是一个幸运者对不幸者的愧怍”也有让我们“三省吾身”之义。
那么从这一“忏悔日”开始吧,背上要肩负着善良,做一个更新,更好的人。
2021令人伤感的清明主题作文4
每年临近清明的时候,心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁,不甚强烈,却也挥之不去,就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错,不知道,清明节那天,纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨,清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨,更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨,才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。
回味少年时,清明节和雨,在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中,一位骑着马赶路的清贫诗人,俯身向着一个小牧童,牧童站在道旁,一手握着鞭子,一手遥遥指着间草房。草房上空,一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”在我无忧的岁月里,这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。
少年无忧的时光总是短暂的,就像童年放起的一只风筝,挣断了线,便消失的无影无踪,到处也寻觅不到了。渐渐地,清明对于我,便多了一丝淡淡的哀愁,愈来愈重,特别是外公离去后,这感觉更加强烈了。在我的印象中,外公是一位慈祥的老人,对我特别的好,可能是我比较乖的缘故吧。
外公走后,每年的清明和他的祭日,我心中都是会很哀伤的。有人说,对别人的思念会随着时间的流逝,越来越淡。我想,或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间,在每次忆起他们音容笑貌的时候,我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。
哪怕是十年、几十年,这种感觉也不会减弱、消失,反而会变的更加强烈。正因如此,清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨,才会绵绵不绝地纷纷而至,这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。
又是清明了。“男儿有泪不轻弹”,我不能流泪,那只有拜托清明的细雨了,希望他如期而至,就算是世人欲流而难流的泪吧。
2021令人伤感的清明主题作文5
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”这是诗人杜所说写的《清明》里面的其中一句。眼看清明节就快到了,我兴奋得不得了,还记得去年扫墓时我和姐姐把墓清理得可干净啦,还能一边吃东西一边扫墓。但是也遇到了不少烦心事。
那一天清明节,学校放半天假。我就和全家一起去扫墓,缅怀先人。准备就绪后,大家向目的出发咯。
到了墓地后,我们便开始寻找第一个目标——太姥姥的坟。这里到处野草丛生,看不清脚下的路,可危险了,我们每人捡了一根木棍探路。九拐八弯后终于到达了目的地。只见坟边长满了许多无名杂草,去年贴的已被雨水洗得发白的纸钱七零八落的贴在四周。
叔叔大步走过去,拢住一大把野草用力扯起,甩到一旁。奶奶仔细的清理坟上旧纸钱,把祭品摆好后,又烧了柱香。我和姐姐弟弟争先恐后地抢纸钱,然后把纸钱贴在四周几坟上。正当我专心贴纸钱时,身后“轰”的一声,震耳欲聋,我险些跌倒。转身一看,原来是有人在放“轰天炮”,怪不得这么吓人。我不禁想:为什么他们要燃放鞭炮呢?打扰先祖可是大不敬的哦,再说万一引燃山火可就不妙了!
扫完太姥姥得坟,我们向另一个目标前进。走了大半天,还是没见着目标,腿也麻了,腰也酸了。弟弟不禁发牢骚,“父亲,舅公的墓到底在哪儿呀,怎么还没见着?”“乖,你看不就在哪里。”父亲指着一个堆满鞭炮屑的土包子说。“啥,这是舅公的坟?”我们不可置信的问。“嗯”。得到确认后,我们跑过去,扒开碎屑一看,果然是舅公的坟。姐姐气氛的咒骂道:“是谁这么缺德,把鞭炮乱扔到别人坟上?”虽有点不快,可是找到墓地所在,心里当然高兴,总要有点曲折,才不会重演每一年的扫墓情景,可是今年的扫墓令我看到了另一种文明的退化。
在扫墓的一路上,有喜有忧,有惊有怒,有笑有泪。回家后,我的心里波涛汹涌,思绪万千。在物质文明高度发展的今天,某些文明却一直在倒退。缅怀先人的扫墓,演变成另一种“野蛮”。难道这就是对先人的悼念?难道这就是我们每年的今天所要上演的闹剧?苍天无语,我心有泪。
清明啊,清明,难道这就是你的意义所在吗?扫墓的人啊,难道这就是你们缅怀先祖,却丢失文明的方式吗?
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