以众为话题的作文多篇

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以众为话题的作文1

考试，是令我们学生头痛的一件事。每一次考试，都与我们的“生”与“死”有关，不信？我带你去瞧一瞧。

离考试还有几分钟，教室里坐满了学生，这儿聚一堆，那儿聚一群，形态各异。有的探讨问题，有的毫不在乎；有的忧心重重；有的自信非常……

突然，令人惊心的铃声响了起来，同学们连忙坐好，监考老师匆匆地赶到教室，一边发卷，一边说“ 请同学们严守纪律，考一个好成绩！”整个教室立刻安静下来，连针掉到地上也听得见，顿时，空气仿佛凝结了，好不紧张。

考试开始，教室里悄无声息，同学们都在奋笔疾书，不时有几个同学抽一下鼻子。有人做着题，不时还停下来，咬着笔头，皱着眉头，冥思苦想。还有人绞尽脑汁，但却回天无力，只能望“卷”兴叹。时间就是这样，你想让它过慢些，它却匆匆离去，丝毫不留情面。考试马上就要结束了，监考老师不时地看表。

终于铃声响了，同学们把卷子交给了老师，但同学们的心还放不下来——究竟考得好不好？天知道！

以众为话题的作文2

再凶猛的野兽出去捕食时也会仰天嘶吼发出独有的信号呼叫伙伴，他们惯用团队作战，这是天性，他们庞大的家族就是根基。若是一旦单独一个，就会暴露于天敌眼前，生命难保。

中国历来文化中也是不缺乏“众”这个字眼的。“众”本是由三个人组成的，倒成了一个三角状，三角不就是几何中最为稳固的形状吗？我想造字之人的智慧大抵在这，个人势单力薄，唯有依附于团体的根基才得以展现其被隐藏的属性，后背有了支持，才谓敢做而敢当，若无力量支撑，又怎样放胆挥拳怒吼呢？

根基的意义大抵在于给予个人强大的后备力量。试想，卑微弱小的蚂蚁要渡过相对高大的火海，难不成偏执地独自过而葬身火海吗？想来，蚂蚁们也会回归根基，联合庞大家族，抱成团啊。

根基的意义还在于给个人以心理暗示，减弱人们惯有的孤独之感，赋予人们以归属感。古代多少文人墨客寄其孤独于诗词，直呼太孤独，于是形影相吊，内心孤苦无法言说，于是化愁为酒，伤心又伤身，究其本质，不就是失意时无根基可依，无心灵慰藉，单作一人，只是化作淡淡的酒痕罢了。若是情感有根，便是没有如此之多的“孤魂野鬼”了。

缺乏根基的人，就像是随风飘荡的蒲公英，飘飘扬扬，零丁孤苦，无所依靠，无所归属。三毛说：“如果可以有来生，我想做一棵树，一半在尘土里安详，一半在风中飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。”树的稳固高大，依靠于它遒劲有力的根茎向下不断延伸，抓住无垠的大地，然后才能恣意生长，无所顾虑，无所胆怯。

依我看，群体根基所给的福利不止在此，还在于弥补个人的缺点。孔子曰：“闻道有先后，术业有专攻。”个人专攻不同，特点不同，互相取长补短才能成就一个完美的团体。像是中国女排的成功，就集聚了多人的攻守战略；像屠呦呦在医学领域的成就，也绝非她一人的功劳；像改革政策，也是需要家家响应，群众支持。

诚然，我所言的众并非是依靠群众基础作威作福，不是像那制度也规范不来的中国式过马路，依赖群众之根基，凑够一伙子人就做那些违法之事，这显然是不可取的。

根，能积微小于博大，能花开不败。

以众为话题的作文3

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。在寂寥清玲的夜晚，便忆起了那薄凉感伤的年华，只是笑意已然漫落在眉心，为那萧瑟时光画下句号。

少年轻狂的年华，我曾居于教室静一隅，？光宛若秋水？滟般浸染着少年时的清冷不羁。沉默内敛执笔，心间赶上肆意倾覆。估寂轻瞥着笑语欢言的同学，三三两两地相聚。温暖细碎笑意在梧桐斑驳残影间宛若珠玉轻溅，我却依旧沉静着，内心伤感。“你是孤傲么，这般不愿从众。”旁人浅笑轻言，我轻瞥着细碎芒光疏落在她墨发摇曳间，沉默未语。

并非是孤傲，只是沉默。我将书笺拈在指尖，轻掩在时光彼岸的或许便是惘然惆怅罢，亦想轻袭着清雅温婉的长裙罢，墨发在微风细碎间轻盈摇曳，空灵清雅笑意明媚浮生。终归是胆怯。幸而遇见友人，温暖明媚宛若微风。我曾经伤感寂寥的缠绵诗笺与她浅笑共赏，寄与明月的愁思与遗憾亦可笑语温言漫话岁阑珊。那薄凉萧瑟的年华已然消逝，明媚笑靥宛若璀璨夏花。左手空本右手冰棍，在时光间温柔轻书下”

悲欢离合的愁思，亦浸染着少年不识愁滋味的明媚。我已然可与三五好友浅笑语，漫话阑珊。那寂寥清冷的时光已然消逝，偶尔轻瞥见“众”，已然并非如往昔般伤感寂寥，心间细碎暖意，宛若迷离时光的漫天流萤，温暖美好那寂寥清冷的时光。青葱月白时光，那为赋新词强说愁的徘徊寂寥曾清冷你我斑斓美好的时光，那居于隅心间的惘然寂寥，或许因着惘然感伤，令你我只可望着喧嚣温暖，无法触入。众字，或许便是三人，笑意温暖令时光美好，美好那清冷寂寥的时光。

愿你阅尽千帆，归来仍是少年。亦愿你敛去清冷，安于众生，融入时光美好，观花开花落，云展云舒。与友人相携，与众人相识，在众生间，温暖美好。

以众为话题的作文4

从古至今，对“众”的理解总有不同。

一代圣贤认为“众”代表着团结，代表着强大力量。又有当代文人认为“众”是不好的势头，代表了整个社会风气。到底什么是“众”，不如先从我们才学过的课文说起。

无论是《河中石兽》里随声附和的僧人与众人，还是《爱莲说》中甚爱牡丹的世人，又或是妇孺皆知的故事《皇帝的新装》里的大臣与人民。他们都在用行动告诉我们“众”已经变成一种荒谬的从众。

再来说说我们生活中的种种：班上上课时，只要有一位成绩好的同学说出一个答案，几乎有一半同学就开始附和，不带一丝犹豫的附和；又或是老师一提到同学们感兴趣的话题，起哄声就由稀稀拉拉猛然转变为惊天动地，可如果让他来讲一讲却又什么都说不出。这又是一种由“众”组成的胡乱的从众。

那究竟为何古代圣贤人人都称赞的众人力量，转变为了现在人人都不看好的从众心理呢？

我想那是每个人心理在作乱。现在的中国式过马路已经火遍全球，只要有一群人就可以闯红灯了。其实从每个人的角度出发，他们都并不想横穿马路，但他们也不想做在大河流中的一只小鱼，所以有部分人就跟上去了。但也有部分坚持自己原则的人，还是选择站在原地静等绿灯亮起，再心安理得的走过马路。其实我们都本是那样的人，只是在这面具下的伪装世界待惯了，渐渐的便学会了从众，从而忘掉了真我。

既然问题已在面前，为何我们不在这随波逐流的世界里寻找真实的自己，让每个人的内心做自己想做的正确的事情。这样我们就不必再伪装，生活也会变得真实又美好。这不就是圣贤们一直提倡的众人力量吗？

“众”的解释多种多样，但我们所希望的只有那一种，那就是“众”的美好力量。

以众为话题的作文5

甲骨文的“众”是一个日，也就是太阳，下面三个人形。

在古代，三就表示多。太阳下很多人就是“众”。既然三个人表示多，那为什么还要在上面加个太阳呢？太阳就是神，没有神，众人就是盘散沙。在远古要把人群聚焦起来，要有个身份，要么是王，要么是巫师。这是人的趋利本能决定的，得让你跟着他有信心。世袭的君王会表明自己是“君权神授”，而平民要聚众，就一定要依托鬼神来制造自己起事的合法性。这也就是“乌合之众”的一个特征：装神弄鬼。

金文“众”把甲骨文上面的日，演化成一个横着的“目”。这有可能是在古代书写过程中写错了，但这切合了“乌合之众”的另一个特征，就是集体的目标。普通人一旦被裹挟进了群体，就会变成不用大脑，狂热易变、容易轻信的动物。

简化字“众”，一个大人下面两个小人，无意间完成了“乌合之众”最显著特征的隐喻，即偶像崇拜。我们鄙视乌合之众，但是我们都有可能成为乌合之众。

在互联网上，其实吃瓜群众已经成为了一股可怕的力量。

以众为话题的作文6

一个众字代表许多人，是许多人集合在一起的称呼，而其他的情况下，一个“众”字又代表什么呢？

在我们学过的课文《河中石兽》中，一个“众服为确论”，确是笔法精妙，微言大意。这里写众人“服为确论”，作者却又按下不表按讲学家的话找石兽的事。那这里的“众”究竟是找石兽的僧人，还是听讲的吃瓜群众呢？如果没有答案，再换个角度，作者是着意要我们揣摩讲学家明显只有理论而不切实际的言论，还是没有一个人质疑盲目无知不敢言的胆怯，亦或是随波逐流的社会风气呢？唯一可以确定的是，他们的行为反衬了老河兵理论与实际相结合，让僧人找到石兽，进而引出“然则天下之事只知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”的思考，让文章主题得到升华。

不妨又看看《爱莲说》，“牡丹之爱宜乎众矣”，此处的“众”的'确如他人言，代指世俗之人，以“俗”之随波逐流来抒发自己即使身处浊世，也要保持一颗赤诚的君子之心的感慨，更有一种对世风日下的感慨。这里的“众”何尝不是一种情感的寄托呢。

在《皇帝的新装》里，如果没有一群凡夫俗子的反衬，又何尝有小孩子天真无畏的声音指出愚昧皇帝的新衣是空气呢？

由此可见，众不仅是一群人，更是一个社会风气，一种社会文明的标志与体现。如果没有他们，一切美好不会被发现，一切情思无法寄托，所以“众”即为有价值有情思寄托的对象。

以众为话题的作文7

人生，最大的失败不是跌倒，而是从来不敢向前奔。你要么选择出类拔萃，要么被迫遗憾后悔。这个时代要么出局，要么出众，没有中间选项。

破茧成蝶和风凰涅槃一样，虽是新生，但都痛苦不堪。其实在茧里挣扎，在火中燃烧，都是修炼，要么从此出众，要么失去一切。可人不一样，失败了不会失去一切，大不了大器晚成，大不了重头再来。

我们要变得与众不同，要变得不可替代。在这个不停变化的时代里，只有那些不可替代的人，才能过上稳定的日子，只有拼尽全力，才能过上普通人的生活。没有功劳，也就没有苦劳，这个时代的高手不再是默默无闻埋头努力的人，而是那些不可替代的有创造力的人。所以，那些总是在舒适区中温水煮青蛙的人，终究会被这个时代淘汰。这个时代，要么出局，要么也众，中间没有选项。

其实，每个心里都有墙，甚至每个都有属于自己的围城，就像每个远行的人，也都记得回家的路。人的区别，不过是围城的大小而已。人要有一颗愿意挑战的心，有一个喜欢探索的心态，学着做一些没有做过的事，尝试一些没有见过的人，试着在生活中埋一些彩蛋。别让舒适区毁掉青春，相反应该趁着青春，去围城的外面看看。你要相信，故步自封的人，舒适区会越来越小，终有一天会发现世界早无落脚之处。

真正的强者，他们在年轻的时候，经历了沧桑，化解了迷茫，学会了坚强，懂得了疗伤。他们在哪里都能活，哪里都是舒适区，哪里都是自己的天堂。而在困境面前，我们别无选择，只能一心一意地往前走。那些打不垮我们的，只会让我们变得更强。满怀期待地做梦，遍体鳞伤地成长，我们一无所有，却又故作坚强。我们一边面对父母的不了解，一边抵住世界对我们的不友好。当我回头时看那些走过的路，我不想要什么掌声、鲜花，只希望努力没白费。

愿年轻的我们，能无所畏惧，能不顾一切地闯荡。真正的强者不是留眼泪的人，而是含着泪奔跑的人！努力不一定成功，放弃就注定失败。关于生活这道选择题，要么出局，要么出众。

以众为话题的作文8

荣誉是对过去努力的认可，取下墙上的奖状，一段令我难忘的回忆顿时涌入脑海之中。

炎炎夏日，太阳不知刚和谁吵了架，气得火冒三丈，灼热的阳光如同利剑一般，吓得行人都不敢出门了，屋内弥漫着焦燥不安的气息。拿到试题后，我连忙提笔应对，两眼紧紧地盯着题目，生怕会有疏忽。汗水止不住地从额头渗出，浸湿了衣服，全身的每一块肌肉都紧绷了起来，大脑飞快地运转着，连一秒也不敢停歇，仿佛教室中就只剩下了我一个人在奋斗……

“我交卷！”我猛地抬起了头，长舒了一口气，胳膊还因高度紧绷还在颤抖。考官已经当场改完了试卷，“第一名！”听到了成绩之后，我惊讶得眼睛瞪得和牛铃一样大：我竟然有这么出众？

仅仅一次意外证明不了什么，如果是两次呢？抚摸着奖杯，那段热血沸腾的回忆仿佛历历在目。

夕阳劳累了一天之后，脸红得像苹果似的，依傍在山坡上，饶有兴趣地欣赏着比赛。赛事依然胶着，比分虽然不分上下，可时间却已经接近了尾声，几轮替换队员之后，初来乍到的我被迫上场顶替，一阵攻防后，球竟然落到了我的手中，仿佛有一个千斤重担落在了我的身上，队友已经为我开好了路，但我能够不负重望吗？管它三七二十一，先拼一把再说。我咬紧了牙关，心里一遍又一遍地自我鼓励：我可以，我可以，我可以！硬着头皮冲了上去，球在空中划出一道弧线，直奔球筐飞去。“球进了—”仿佛火星落在了炸药上，欢呼声与呐喊声在场上炸裂开来……

不去拼一把，你怎么会知道你有多么出众？当你激发潜能的那一刻，你就会感叹道：没有想到我如此出众！

以众为话题的作文9

俗话说：一根筷子易折断，那一把呢？答案是：不容易。人亦是如此，当众人团结一心时力量会超出想象。

再次迎来了一年一度的拔河赛。这天，天气很好。白云，映衬着蓝天，显得那么的明亮，温暖。“加油，用力拉。”一阵阵加油声刺激着我的耳朵。我们班面对的是一支强劲的对手，这样我更加的心慌。这一场结束，下一场就是我们了。

场上的两队实力相当，很难分出胜负来。他们僵持不下，如果换做是我们肯定一上场就输了，最后落荒而逃。“赢了，我们赢了。”看见获胜方欢呼雀跃。听见胜利的歌谣，我又何尝不想得到？

轮到我们啦！第一场，明知道我们会输，却没想到我们会输的那么难堪。一上场，一声令下，那条红绳似乎抛弃了我们，没有一丝的犹豫，也不曾挣扎的来到对方的阵营。我们班如同散沙，会被风吹跑，会被雨冲穿。在别人眼里我们那么渺小，那么懦弱。我的内心所有我站出来说：“独木不成林，我们要有团队精神。别人在强大又能如何？我们为什么要让别人看轻。等会儿，大喊到三时最大的力气往后拉。”

第二场他们出场的气势浩大，好似黄河般的汹涌。我们不能自卑，我们要有自信，要有不屈的精神。“一，二，三，拉——”一声令下，我们喊出了内心的激情。小宇宙的爆发，洪荒之力的涌出。我们要证明我们不是最差的。这让我感到了人心的力量。我们齐心协力，一心一意的完成比赛。我看见红绳在不断的往我们的阵营移动，我好似看见了胜利的曙光。“拉——”最后一声，红手越过了我们的赢线，我们胜利了！我听见人们对我们的欢呼声。享受胜利带来的快乐，我们让对手目瞪口呆，让他们难以置信。

第三场我们信心十足，我们团结一心，集中力量。最后获得了胜利。我们不是懦夫，我们不会屈服。中国的崛起也是由人民一心建起的。团结的力量是无限的，是强大的。三人为众字。何为众？团结勇敢是众。

何为众？人心共往是众。

以众为话题的作文10

“众所周知，这款软件已经十分流行与火爆。”销售员说。听了销售员的话，想必我们对于这个“众”字应该不会陌生了吧？

在《最后一课》里，那些镇上的人是“众”；在《爱莲说》里，水陆草木之花算“众”；在《一棵小桃树》里，那些盆栽不也是“众”吗？总之无论在文章或电影里，“众”这个角色已经越来越风火。

要谈到“众”这个角色，想必《水浒传》里的小喽啰是最出名的吧？不是宋江点起二千小喽啰准备下山迎敌，就是芦苇丛里早有小喽罗撑出船来；大到两军交战少不了小喽罗充当士兵，哪怕开庆功宴也是小喽罗去杀牛宰羊。

《西游记》里又有哪里不是这样呢？孙悟空大战十万天兵天将时猴孙们被打败，孙悟空回来帮助，有小妖精去给秀才送信，又有变通的小猴子充当唐僧、沙和尚、猪八戒，乃至战斗时，这些众人更是无所不能。两妖大战，一方胜利一方妖精击鼓呐喊，另一方胜利场面亦是如此。

总而言之，众人的力量已经能够匹敌主角了，可有正便有反，总是有人觉得有众不如无众。

没有菊、牡丹，周敦颐照样能独爱莲；没有郝叟，环境照样可以低沉；没有盆栽，小桃树依然显得特别……可是真的如此吗？没有小喽罗，宋江一个人从草丛中撑出船来；没有天兵天将，只有孙悟空和二郎神在单打……看多了不会厌倦吗？

于是一篇文章单调时，众人的力量便凸显出来了，可以渲染气氛，增加情节的曲折度，有时还能升华主题。想必一篇好文章当是少不了“众”的。

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