《本手妙手俗手》高考作文（精品多篇）

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本手妙手俗手高考话题作文 篇一

“不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”无论学习还是事业，只有不断积累点点滴滴，才会有质的飞跃。这就是我今天要谈的话题——厚积薄发。

毛竹用了4年时间，仅仅长了3厘米。但从第5年开始，它就以每天30厘米的速度疯狂生长，迅速拔高；只需6周，就可长到15米。原来，毛竹前4年的“沉默”与“积淀”，为的就是让自己的根能在土壤里延伸数百平方米。

竹子如此，人不也应如此吗？成功总是垂青于不断积累，奋发向上的人。我们需要抛开浮躁，学会沉稳；丢弃急功近利，坚持脚踏实地。

回顾几千年的人类历史，这样的事例真是不胜枚举。蒙受宫刑，但虎性不移的司马迁就是其中的典范。成就辉煌巨著《史记》的不单单是他那伟大的理想，坚定的信念，丰厚的史学积淀更是他成功必不可少的重要因素。为创作《史记》，司马迁不仅博览群书，认真研读前人的史学文献，而且不畏艰辛，足迹遍布祖国大江南北……他收集考证了大量翔实可信的历史资料，为以后的创作打下了坚实的基础。

为撰写《资本论》，马克思在大英博物馆的图书馆里留下了深深的脚印；为编订《本草纲目》，李时珍跋山涉水，遍尝百草，历时几十年；为写作《囯榷》，谈迁披阅二十多载，增删数次……

的确，厚积方能薄发。厚积，并不是一昧地沉寂。沉寂，为的是一飞冲天的那一刻。而想一飞冲天，必须浸透无数苦难，从而拥有厚重的积累，坚强的意志……

“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”生有涯而知无涯，只有不断累积，精益求精，才能有质的飞跃，才能通向胜利的彼岸，才能让生命绽放光彩，……厚积方能薄发，薄发源自厚积！

高考本手妙手俗手作文 篇二

曾经，看见别人取得优异的成绩而自己却只能在一个角落观望。不甘、落寞。差距究竟在哪里？一样得窗；一样得床；一样得房。差距究竟在哪里？

终于，无意间看到一个故事，主人公想要有所建树。可是他换了很多工作终不能如愿以偿，于是他向一位大师请教。大师听了他的述说拿出一把铁锹和一架袖珍梯子让他选择。主人公果断的选择了梯子。大师说：“原因就在这里，成功需要得是铁锹而不是梯子。”

是啊，冰冻三尺尚且非一日之寒。越王尝胆蒙奇耻大辱卧薪三秋才终以三千越甲吞并吴国。正是所谓天将降大任于斯人，必先苦其心志、劳其筋骨。繁华一瞬间又岂是贪欢求乐之人可得？脚踏实地，以一步为一路。踏实寒霜、承蒙酷暑才能又见一村！唯有历经风雨才能终现彩虹。我脚踏实地，以一步为一路。积土才能成山、积水亦可为渊。风雨终能兴焉！是问不积跬步何以至千里？不积小流何以成江海？璞玉不琢，终不成器。精钢久炼，方才做刀。功夫至深，铁杵成针！我相信——苦心之人，天必不负。有志之士，事定能成！正是他，是太后与皇帝眼中得才子。也是他，是被贬往黄洲的迁客。赤壁路上，他终于饮尽沧桑、洗尽浮华。终于写出了流芳千古的赤壁绝唱。风风雨雨之后，终见气色彩虹！

脚踏实地，以一步为一路！纵观我中华大地璀璨群星，哪一部经典名著不是为雨后之虹？哪一去千古绝唱不历经世事坎坷？盖周伯伦而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，留有《国语》；孙子膑脚，兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》；白帝托孤，流唱《出师》；相依为命，述说《陈情》；韩非囚秦，愤笔《说难》、《孤愤》。久经磨难之后，房显盛世华章！踏破铁鞋之后，方才不废功夫！看着莺莺人世间究其正道终是沧桑！生命若不止我辈自当奋斗不息，以章华歌、以达盛世！

一样的窗，成功得人的世界永远不在这花花世界，而仅在方寸之间；一样得床，想要有所建树当以黑夜为伴、枯寂为友。头顶寒灯，手拿纸笔，苦心磨过！一样的房，若要金榜提名，当以此为牢！

脚踏实地，以一步为一路。掌印青萍，不惧艰辛、不畏险阻。历经风雨，遥见彩虹。

本手妙手俗手高考作文 篇三

镜子里那个朝气蓬勃的小帅哥是谁？他长着一头乌黑发亮的头发，一双水汪汪的大眼睛，当然，那个帅小伙就是我啦！

我是一个热爱围棋的小朋友。

你知道吗？每天一回家，我就奔进书房，立马拿出作业写了起来。有时快，有时慢，但我一写好作业就迫不及待得拿出我的赵氏围棋宝典——棋谱。我背了一副又一副，摆了一副又一副。过了一会儿，我已经摆了十几副棋谱了。再做什么呢？有了，再上电脑中的对弈平台上找小朋友下下棋。刚下第二局，妈妈就下班回来了，并叫我：“不准再下了，因为现在是北京时间5点半，请小赵同志立马坐上餐桌。”可我还是按兵不动，充耳不闻，妈妈见我毫无反应，就只能说：“好吧，这句下完就来啊。”我随口说道：“行行行，您就别嚷嚷了。”妈妈听后无奈的走了。一局一会儿就下完了，我正准备去吃饭，可手又不由自主地开始了下一局。妈妈等等我不来，等等我还不来，只好使出了终极必杀技——用大象般的力气把我拉到了餐桌前……久而久之，我把自己看成了近视眼，但我却如愿以偿的获得了“建德市少儿围棋段级位大赛”高级组的冠军。

瞧，我是不是个不折不扣的围棋迷呀？

本手妙手俗手高考作文 篇四

每周，我都要去青果巷上围棋课。每次上课我都很开心，因为我不仅对围棋很感兴趣，我更喜欢我们的围棋老师，我们亲切地称她为“萌萌”老师。

萌萌老师不仅棋艺十分高超，而且她上课时总是那么亲切、和蔼、幽默又充满智慧，我们都很崇拜她。

每当我们认真听课或者表现好的时候，萌萌老师就会给我们说一些幽默风趣的话语，经常惹得大家捧腹大笑；而每当我们下棋不认真的时候，她就会给我们讲她小时候学围棋的故事，以引导、鼓励我们认真学棋。

记得有一次围棋课，我做题目的时候比较马虎，下棋的时也输了好几盘，我十分灰心、沮丧，萌萌老师就亲切地过来抚摸着我的`头，说：“你怕了？”我茫然地看着老师，没有回答。老师笑着对我说：“你怕什么，我十二岁才开始学棋。后来又去北京学棋，由于北方天气寒冷，我经常生病，而且我当时的水平还远不如北京棋手。我就坚持每天做几十道死活题，坚持就是胜利，老师也相信你一定能行的。”有了老师的鼓励，我茅塞顿开，更加坚定了自己学棋的信念。

老师的智慧如果是一片大海，而我们则是一条条小鱼，在大海里自由的游动；老师的智慧如果是一片天空，而我们则是一只只鸟儿，在天空中自由的翱翔；老师的智慧如果是一轮太阳，而我们则是一颗颗星辰，在太阳的照耀下发光、发热。

短短的一堂课，蕴含着深刻的人生道理。啊，难忘的围棋课，难忘的“萌萌”老师！

全国新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 篇五

人生如棋，本手为基

围棋之中有本手、妙手和俗手，分别代表了正规、精妙和庸俗的下法，而一个棋手必须从本手开始学习，才能一步一步成长。人生何尝不是如此呢？将本手看作基础，我们如果在基础缺失的条件下，盲目地追求高水平高质量，最后也会落得“庸俗”的下场。因此，窃以为：人生亦为棋局，生活也必须从基础开始，无“本手”，何来“妙手”？

诚然，处于高速发展现代的我们，追求高水平高质量的生活无可厚非，或者说，我们只有在这样的追求下，才可以不断发展进步。但是我们也要明白，“追求”是一种理想与目标，是激励自我的动力，我们可以选择针对自己的目标而前进，可我们在前进时必须脚踏实地，一步一个脚印；否则只会步步轻浮，走不快也走不远。所以我们必须理解深刻“本手”，以此衍生到“妙手”，避免“俗手”的产生。

重“本手”以至“妙手”。就好像写数学题一般，每个人都必须从基础开始学习，才能达到最后无“题”能挡；在人生中，我们也需要重视最基本的事物。在学会跑步前，你必须熟练行走；在歌唱前，你必须熟练言谈；在分析前，你必须熟练思考。人生万事都好像参天巨树的根须一般，自主根开始向外辐射，但我们在熟练掌握前一层的技能前，若逞能越级，最后不但达不到应有的效果，反而会影响全局。在社会中也是如此。底层劳动人民虽然多如牛毛，但是缺一不可，他们都有着自己的作用，失去了这些人民，再强大的高塔也会顷刻坍塌。因此，熟于“本手”之人，才可以下出“妙手”。

人生如棋局，执棋之人想赢，人也都想向好的地方走，做出最有利的决策。许多人一生中的重要决策，偏偏落于俗手；另一些人，多下本手，虽不必然出类拔萃，但也可以顺遂一生。妙手却很少有。下出妙手的人，也一定是跌跌撞撞一步一步走过来，本手功夫纯熟。

人的一生，多下俗手的是俗人，多下本手的是常人，多下妙手的才是高人。可哪个高人不是从俗手与本手之中挣扎出来的呢？俗人之上是常人，常人之上是高人，我们不必拘泥于当前，人生是过程，是进步。落子无悔，当棋局到终局，是俗手、是本手、是妙手，每一步都算数，我们需要的只是将“本手”锤炼到极致，赢下这盘人生之棋。

《本手妙手俗手》全国新高考I卷作文 篇六

巧拙相济，行稳致远

《菜根谭》有言：“抱朴守拙，涉世之道。”晚清重臣曾国藩也推崇“尚诚尚拙”的人生哲学，他认为“天下之至诚，能胜天下之至伪；天下之至拙，能胜天下之至巧。”在中国传统文化中，尚拙是一种智慧。面对当今这个纷繁复杂的社会，杨振宁先生依旧勉励弟子做科研要“宁拙勿巧”。可见，无论时代如何嬗递，我们都需要清悟远识，省心于伪，以求守拙。

“文以拙进，道以拙成。”“拙”为何能进文成道？这里的“拙”不是愚昧无知，而是于纷繁的尘世中能保持一份不为外物所惑的本真。物欲横流的社会，各种“诱惑”催生出无可抗拒的“加速度”，让人类如同置身于一辆沿斜坡下冲而又缺乏有效制动的汽车里。外部地形险要，瞬息万变。车中之人，手足无措，难以把控自我的方向，最终只能随波逐流，惶惶不可终日。“情必近乎痴而始真”，于名利间不忘初心，于繁华中执着坚守，这种守拙，纯粹本真，让人能不惑于心，脚踏实地，笃定前行。

除此之外，守拙还是竭尽心智，穷其工力，踏踏实实做事，勤勤恳恳工作的一种精神追求。这样的人，不妄自菲薄也不好高骛远，不怨天尤人也不自怨自艾，而是像青松一般“咬定青山不放松”，像黄牛犁地，有劲慢慢使，扎扎实实走好每一步。这样的人，在别人看来，往往显得有些“傻气”。正如芹溪先生倾其毕生心血写就《红楼梦》，不仅没为自己谋得任何名利，反而贫病交加，凄凉谢世。世上哪个争名夺利之徒肯干这等“傻事”？可正是这份“傻”，这样的守拙，才让《红楼梦》成为绝唱。鲁迅曾说“聪明人不能做事，世界是属于傻子的。”其实，这种“傻气”背后是精于工，匠于心，品于行的格局；是抱朴守拙，方成大我的人生智慧。

诚然，守拙能让我们守住生命的底色，获得精神的澄亮。但俄罗斯谚语有言“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”可见，我们既需要“拙”的执着肯干，也需要“巧”的方法指导。这样定能事半功倍，行稳致远。

这里的“巧”不是杨振宁先生反对的钻营捷径的投机取巧，不是为谋私利的弄虚作假，不是贪图享乐的好逸恶劳，不是“好风凭借力”的工于心计。这种“巧”不是“见机行事”，不是“巧言令色”，更不是“欺上瞒下”。这些“巧”看似“聪明”，实则是自作聪明，贻害无穷。我们需要的“巧”，是能够透过现象看本质，把握事物的客观规律，从而指导我们有的放矢地解决问题。就像庖丁解牛“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”而这种“巧”又来源于“拙”的不断实践，只有经过长期的探索与积累，才能于“拙”中见“巧”。

巧拙并济，方能行稳致远。正如奥运冠军们，他们数十年如一日的执着坚守、踏实训练是“拙”，教练们的方法指导是“巧”。在“巧”与“拙”的互补之中，他们便征服了世界。

愿每一个你我，都能于“巧拙”之间领悟生命的真谛，从而驭心无惑，驭志无疆，向阳拔节，熠熠生光！

本手妙手俗手高考作文 篇七

西红柿被引入欧洲的时候，因惧其有毒没人敢吃，这听起来让人觉得可笑。那么可笑之余是否又引起我们的一连串的深思呢？

如果没有医生汤姆逊大胆的第一口，被誉为“爱情苹果”的西红柿，可能只会被摆放精品柜中，并附有一张告示：仅供欣赏；如果没有汤姆逊的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴？如果没有汤姆逊的第一口，西班牙一年一度的“西红柿节”上那一车车“带毒”的西红柿不就成了谋杀他人的凶器吗？西红柿的故事告诉我们：社会需要大胆创新的人。

是的，翻开史册，你会发现孔子首创第一家私立学校，是教育面向平民；蔡伦用麻头，破布，烂渔网造出来精美的纸张；王安石不畏天变，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世纪中国一场伟大的变法……中华民族不是正因这些大胆创新的人而博大精深，光耀世界吗？

中国是这样，西方也亦是如此。

梵高，正因为他狂放不羁得用色与汪洋恣肆的激情，加上他古典绘画的功底，才创造出了流芳百世的《向日葵》；毕加索，凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，成为不朽的印象派大师；当音乐学府的老教授面对电声乐器大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼却大胆地把乐器重新组合，才有了如此深邃的《星空》。

记得曾看过这样一则故事：清朝书法家翁方纲与刘墉，前者翁方纲对古人书法刻意求似，后者刘墉却博采众长自成一体。翁问刘：“那一笔是学古人的？”刘反问翁：“那一笔是自己的？”这在文坛的记录中留下了诙谐而富有哲理的一笔。

想象力比创造力更重要，想象源于对事物的创新。因为创新，瓦特改良蒸汽机，把人类带入蒸汽时代；因为创新，爱迪生发明了电灯，把人类带入了光明的世界；因为创新，牛顿发现了万有引力；因为创新，中国发展起来了。

对于我们21世纪的青少年来说，我们更加需要创新，只有创新，社会才会不断进步，人类文明才会不断发展！

全国新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 篇八

做好人生的棋手

人生如棋局，我们既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，决定了你人生的高度和输赢。

这世上没有谁生来便在顶峰。王国维在《人间词话》中说到：“古之成大事者、大学问者罔不经过三种之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的`正规下法，也就是下围棋的基本功，缺少变化，但胜在“稳”字，不会出现一有不慎便满盘皆输的局面。围棋初学者必须掌握本手，而成大事、大学问者首先必须学会抬头看路，登高望远，找到正确的路径和方向，不是空有天赋，便怀着满腔热血胡干蛮干。这就像是池塘中的鱼，若不按基本规则行事，只一味追求独立和自由，跳出池塘，就会招来死亡。只有真正确定了“立命之本”，练就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“独上高楼，望尽天涯路”。

俗手，也许在围棋中并不值得学习，但新时代总可以赋予事物以新意义。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找准路径和方向的前提下脚踏实地，勤恳付出。其本质不是不思进取，落入俗套，而是“守拙”。“世界不是聪明人的，而是傻子的。”这不是鲁迅对聪明人的贬低，而是对那种择一的、固执的、终身无悔的“傻子”精神的赞美。这便是第二境界“守”，守得住平静、纯净的心。这种守是艰辛的，常被人如围棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同时，这种守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身无悔的。

然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手说的是灵感与收获。这种“妙”便来源与对“守拙”的不断实践。它不是耍小聪明，走捷径，而是量变引起的自然质变。一个不识围棋之人是不可能下出妙手的，这也要我们有坚实的“本手”基础。我们在艰苦人生中苦苦追寻，走遍“山穷水复”，终迎来“柳暗花明又一村”的豁然开朗，灵感顿生。这是第三境界“得”。

一个棋手的无数年本手与俗手，可成就闻名天下的“神之一手”；一个人的无数岁“立身”与“守拙”，值得“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的人生升华。

也许我们曾是他人的人生棋局中的棋子，但我们永远可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。

2022高考作文本手妙手俗手 篇九

把握棋理下出妙棋

人生如棋，驰骋方寸、心游无极，步步皆是选择。胜负之下，自然各尽其招，有人保守固化，一味下出“本手”，棋路却早已被洞悉知晓；有人一味追求“妙手”，却基础不牢、漏洞百出，“妙手”变“俗手”，终究事与愿违。都言妙手难得，其实，只要把握棋理，正确认识“三手”间的规律，便可下出真正的妙棋。

“本手”为基础。高水平棋手间你来我往、精彩纷呈，看似玄虚不定，实则皆缘扎实的本手修炼。棋盘之中、攻守之间往往有其固化的路线、方法，如同万事万物的根本规律，只有不断巩固练习，才能更好地把握规律，开创新局。江海之阔，基于小流，闻名如达芬奇，他的画早已形成了独特的风格，但仔细研究，便不难窥见扎实基本功的影子；同样一画无价的张大千，在学画之初也不懈“模仿”，锤炼技艺。由此观之，本立而道生，“本手”不精则“妙手”难成。

“妙手”为突破。参透本手，长用于本，于不变中洞察机变，在简单中看到精巧，于复杂时切中肯綮，故能成其妙手。规律摸透了、基础夯实了，还应根据当前局势谋求更大的胜利，勇于探索、不断突破。“中国特色社会主义”初学于前苏联的制度，但在实践的过程中，我党敢于根据我国社会现状以及矛盾点，大胆提出“中国特色社会主义”的指路方针，下出“人类命运共同体”、“一带一路”等步步妙手。倘若一味遵循之前的规律保守不前，如何使中华民族再次踏上复兴之路？

“俗手”为失察。在追求“妙手”的过程中，或急于求成，或刚愎自用，或客观所致，只见神乎其技，不知固其根本，终致事与愿违，下出“俗手”。但我们怎能因为害怕失误就杯弓蛇影、固步自封？将时间拨回到十九世纪，当时的满清政府一叶障目，总觉得自己是“天朝上国”，既未夯实国基，又因害怕外敌入侵闭关锁国，错过第一次工业革命，结果自然是内忧外患，丧权辱国。前人之痛仍在，后人切莫覆辙之。

“三手喻人”，当下，我们的学习的知识、思想、技能等是基础；我们在生活里的独特思路、勇敢行动是创造；而我们难免产生的错误则大多归结为失察。当我们积累了足够的“本手”，便该大胆追求“妙手”，勇敢面对“俗手”的出现。

“三手喻业”，现今国际局势动荡，民粹主义者强推逆全球化进程，原本在产业链中处于中下游的中国企业，饱受煎熬。在此生死存亡之际，更应在巩固“本手”的基础上敢想敢做，探求“妙手”，避免因好高骛远而下出“俗手”。

“三手喻国”，二十世纪六十七年代的日 m.shubaoc.com 本，经济潜力巨大，但是因为政治追求的保守，一味推行“唯美国论”的“本手”策略，签订“半导体协定”，导致八九十年代遭受泡沫危机，又因国内产业单一，无法完成产业转型，经济发展“丢失三十年”。

“以棋窥世”，个人的生活、工作需要我们在不断学习的基础上，把握个中“棋理”，方可下出“妙手”。企业的生产、经营活动，也需要在“对弈”时，把握时机，果断出手；于国家发展的微观、宏观角度，则应警惕保守固化，当夯实本手、厚积薄发，勇敢地下出“妙手”。正确认识“三手”的深层含义，能够帮助我们更好地面对未来的难题。在追求中华民族的伟大复兴目标时，亦不能固步自封，当勇敢打破原有的基础，不落窠臼，大胆创新。

十九道内，落子无悔。黑子深邃，为长夜苍茫莫测；白子耀眼，如恒星亘古不变。黑白之间若藏宇宙洪荒，饱含世间深理。唯有正视规律、把握棋理，方可下好本手，创造妙手，勇对俗手，心怀妙机勇毅，才能求得立业之本，修守国之本，继绝学之本。

《本手妙手俗手》高考作文 篇十

创新，是不竭的动力

从人类学会直立行走开始，从人类学会制造并使用工具来帮忙自我开始，人类的礼貌便拉开了帷幕，于是，人类便开始不断地创新，创新科学技术，创新政治制度，创新文学艺术，创新成为人类礼貌的助推器。

科技创新，让我们的生活学习更便利。

以书籍的演变史为例。三千多年前，我们的祖先把文字刻在龟甲和兽骨上，这是一个了不起的创造。为克服甲骨文材料不易得的缺点，春秋战国时期发明了竹简和木牍。为克服竹简木牍笨重的缺点，春秋末期人们发明了轻便的帛书。丝绢价贵，东汉蔡伦发明造纸术，破布渔网树皮制成既轻且贱的纸，手抄纸书飞入寻常百姓家。唐朝发明雕版印刷术，大大提高了制书效率，降低了书的成本。如今，缩微图书越发微小易存，整个大英国书馆的所有藏书，可保存在指甲盖大小的电脑芯片上。

制度创新，让我们的社会更进步。

我们这天之所以有如此便捷、优越的生活环境，是无数科学工作者智慧的结晶。难以想像，没有科学，我们的生活会变成怎样。我们不会忘记封建迷信怎样毒害了一代又一代人，不会忘记“落后就要挨打”的深刻教训。建国以来，我国的科学技术有了很大的发展，试看：三峡大坝电站的电流已照亮近半个中国；青藏铁路的修建，必将大大促进当地的经济发展；当今世界最大的水利工程“南水北调工程”的宏伟蓝图也已徐徐展开；“神舟”六号载人航天飞行也已圆满成功……

也许你要说这些科技发展的成果离我们的现实生活太远，那我们不妨看看你最熟悉的家吧。

从早期的收音机、自行车、缝纫机，发展为如今的彩电、电脑、汽车等等高科技产品，科学正悄悄地改变着我们的生活。网络带来了信息时代，通讯带来了便捷沟通，我们在享受这些便利时也应对着科技的挑战。在科技改变我们物质生活的同时，我们更为看重的就应是科学带给我们的挑战与机遇——精神追求的改变。

古往今来，多少仁人志士弃家庭乃至生命于不顾，追求探索着真理。楚国的屈原，汉代的苏轼，唐代的杜甫，宋代的岳飞、陆游，清代的林则徐，无以不是以国家职责为重的典范。中华民族正是由这些“脊梁”支撑着，屹立于世界民族之林。

我相信，我们的祖国是不断发展和创新的，我们的祖国也必须会更加繁荣富强。

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