以水为话题的作文800字议论文精品多篇

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水的高中议论文 篇一

清澈的溪畔，奔腾的江边，汹涌的海滩。都是先人们日出而作，日落而息的美丽的家园。灵秀的人儿，他们的生活与幻想，连同他们的时代，都渐渐离我们远去了。但我们依然把他们记在心里。在先人的诗词歌赋里，我们会重温一段往事，还有那一篇篇的神话传说，诉说着人们心灵深处的那份恐惧与渴望。让我们再次仰望历史的璀璨的星空，算是对遥远时空的巡礼。

溯流而上，亦真亦幻。遥远的先民，用粗糙的工具，用健美的双手，同自然抗争着，同时又膜拜着。于是，灵魂深处的那份恐惧与渴望便化作了一幅幅水图腾。触怒不周山的水神共工恐怖而邪恶，水边造人的女娲慈爱而温柔，继承父志治水的大禹鞠躬尽瘁，死而后已，风华绝代的洛神心系千古情缘，痴情的娥皇、女英泪洒斑竹…一个个传奇的故事。

似水流长，情爱悠悠。常说流水无情，多情的人们却以水为缘，邂逅了一段段凄美的爱情。西湖湖畔留下了苏小小等待情郎的油壁车，断桥上有许仙和白娘子的姻缘，红叶题诗，流水泄露了宫女的情思，银河两岸又牛郎和织女悲喜交加的泪水…一个个凄美的画面。

优游终老，哀乐几何。暮春三月，草长莺飞。溪畔，水边，永远是诗情抒发的地方。一方山亭，几杯浊酒，国事家事天下事，事事皆谈。苏东坡在赤壁留下了“大江东去浪淘尽”的千古绝唱，王羲之在兰亭举行了群贤毕至的集会，大唐君民在杨柳依依的曲江泼溅着游宴的缤纷…一幅幅令人神往的画卷。

聚散无常，别情依依，曲终人散，长亭送别在哪个时代似乎都免不了生离死别。人们在送别的渡头，或慷慨高歌，或黯然神伤，或暗中定情，或等待佳音。经历水文化的浸润与洗礼，依依惜别让我听见天际传来的袅袅余音。易水之畔有荆轲坚毅而悲壮的身影，桃花潭边有汪伦诚挚的踏歌送别，黄鹤楼边有孟夫子漂流而下的轻舟…一张张恋恋不舍的脸庞。

一方山水养一方人。水的灵性，水的气魄，水的魅力，沾染了水边人们的睿智，多情，凄美，受着水的浸润的人们也创造出了光辉灿烂的华夏文明，这泽佑千古的文明并必将在今朝得以继续传承！

水的高中议论文 篇二

动中静，稳中变水流动着，轻盈地前行，舞蹈般地跳跃，叮咚地预告着她的游移。那流线般的身体，时而成片地起伏着，时而分散成剔透的液珠欢腾着，时而聚成丝线般纷纷扬扬地洒落着。她那变幻无穷的行走姿式，那永无定态的柔和的身体，总那么难以捉摸，却又是美的象征。

山沉稳地、岿然地屹立，从不改变他站立的方式，他亦不行走，为他怀中的生灵提供着安定而温暖的家。他坚实的身体、沉着的姿态，安抚了无数依靠着他生灵。像是某种无声的永恒，坚定博大。

可是，水没有定性的形态，却有着始终如一的颜色，蓝的浩瀚与广阔，坚定而永恒；山岿然不动的庞大的身躯，却有着变化无穷的颜色，这样的神秘、这样的诱人。

山水的个性，在某些地方又归复到统一，都带来美的享受，稳中的变，动中的静，让山和水显得更奇妙、更动人。

自然中的山与水，环绕着我们，孕育着我们，那来自山水的性情，我们又怎能不被感染呢？

可曾记得，人群中我们有说有笑，开朗又乐观；可是，随着夜幕的降临，我们独自一人，突然心如止水，安静地思考种种困惑，甚至孤独和寂寞也来侵蚀，带上了一丝悲伤。

可曾记得，我们对儿时的玩伴信誓旦旦，拉钩说永不分开，可是为什么，今天在我们的脑海中只剩下他们依稀的轮廓，还有些残留于脑中的记忆碎片。那些曾经以为会永远拥有的人和物，真的就这样离开，消散了吗？

又可曾记得，学骑自行车的时候，我们用满是汗的小手紧紧握着车把，紧张地注视前方，可是，车依旧不听我们的使唤，一下倾斜——只剩车轮在滚、鲜血在流。我们痛、我们恨、我们怨。但是，没有多久，当我们轻松地骑在车上的时候，心情不是又很得意而开心的吗？

同一个自己，有着不同的侧面；以为的不变和永恒，就在我们的念念不忘中慢慢消散；曾经历的痛，过后又以另一种方式带给我们欢乐……

山和水，看似的沉稳中有着难以捉摸的变化，表面的灵动背后又有着不变的永恒。

我们的生活亦和这山水一般，所有的一切都是变化着又转化着的，没有永久的变，也没有亘古的不变。正因为此，才有了我们的绚烂生活。

关于水的议论文 篇三

古人说“智者乐水”，我不敢以“智者”自居，在我眼中我与水好似在冥冥之中，有一种割不断的情缘吧！

古人有诗云“水心如镜面，千里无纤毫”，这句话写出了水的平静，可人与自然又何尝不是相通的呢？读着此句，不由觉得水是人类之师。它教人心静，将原来澎湃的心情安抚平静下来，在心静如止水时，才能抛开牵挂、杂念，用一颗如镜的心去对待一切事物。也许人生会有波澜与大风大浪，但只需用平静如水的心去对待，一切都会化为小事。——水，可谓人的心情之师。

至秦朝，面对无情的逐客令，丞相李斯在《谏逐客书》中写道：“河海不择细流，故能就其深”。水，告诉我们要有广阔的胸怀。它也是这样：既接纳平凡的泥沙，又接纳江河细流；既接纳五彩缤纷的珊瑚，又接纳毫不起眼的水草；既接纳美丽多姿的鱼儿，又接纳难以看见的浮游生物……水，无所嫌弃，平等对待。它厚德载物，一视同仁，有一颗宽容的心，这才成就了它宽广无限——水，可谓人的智慧之师。

在春秋时代，老子曾说过“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。此句写出了水的品性，它绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争，容纳万物。它滋养万物，使万物得到它的利益，又不与万物发生矛盾、冲突。人生之道莫过如此，乐善好施不图回报，淡泊明志谦如水，至柔中能至刚至净，又有能容、能大的胸襟与气度，这才是水真正教与我们的——水，可为人的博学之师。

李清照还写道“花自飘零水自流”。是啊，水自流，试问，千百年来，谁说得清，有多少文人墨客立于江边，写下千古名句。可水只是默默向前，默默承受着，你赞它也好，辱骂它也罢，只是静静流淌，不喜不怒，静看斗转星移朝代变替。放眼望去，古时多少英雄，而今安在？只有水，永远流淌于天地之间，卓尔不群，一身正气——水，还是人的稳重之师。

和水相比，人是何等渺小！见水思人，以水为师，在与水的对话与交流中，我眼中的水可谓人的心情之师，人的智慧之师，人的博学之师，人的稳重之师，愿自己生命如水。

水的高中议论文 篇四

水，一点一滴积聚成一潭，又由一潭汇成一江水。它们又将流向哪里，在何方土地上流出炫丽的一笔，勾勒出一幅定格的风景画。让人们值得称道，拍手叫绝。

人生—水。一泓清泉，流向神圣的天堂。去缔造出属于自己的一片湛蓝的天空。我也很期待。但我想那里肯定有山＇有水流，有着永不打瞌睡的懒懒的太阳，每天阳光灿烂的都是那么史无前列。有鲜花和香樟树的芳香迷漫着整个空间。有小孩光着脚丫在沙滩上捡贝壳。还有一片深蓝色的大海，怀揣着大海人的祝福《面朝大海，春暖花开》。

缠缠绵棉的流水仍是无止境的静静的流淌着，激起朵朵小小的浪花儿。我不知道它们的选择流向哪里，是流向人们需要的田野，是流向山川的陪衬，是流向深蓝色的大海，还是未知的区域。但人生又何尝不是这样呢。快乐＇悲伤＇孤独＇忧愁，全然是自己的选择，自己走出的一条或明或暗的路。想活成什么样子，也都看自己对人生的理解，态度和定位。不过，既然我们选择了其中的一条路，那就应时刻记住这条路。在前方不迷惘，不退缩，勇敢的一路走下去。还要时刻审视自己的不足，在这个现实的社会里，要有人性，不忘人情的冷暖，坚强的正直的走下去。

此刻的水平静而又透澈，我心也随着这水一样慢慢变的平静，泛不起一点涟漪。我似乎听见水说，他要去远方，他要去追寻他，去很远的地方。为了他等待已久的梦。追寻属于他的那片天空。他要去流浪，流向远方。虽然一路忐忑＇激荡不宁。但他还是愿一个人孤守一阵的流淌下去，像玫瑰的花蕊，在大雪中纷飞。并且一去不在回来。

放眼潺潺流水逝去的方向，让人想到无限的希望。想到今后的路该怎么走才叫辉煌，不算白活。树阴下的星斑点点滴滴。草长嫩叶的光亮闪进心底。安坐在湖边的木椅上，一阵阵清风徐徐吹来，水面泛起一丝丝的涟漪。仔细品味徜徉的微风亲吻着发丝的柔和，一股隐约的思想飞上了天堂。何不换种角度思考呢！只要有信心＇理想＇追求＇渴望，也许灵魂会摆脱尘世的纷扰，到达天堂。

我们是应该为活着而庆幸，因为我们拥有大海人最真挚的祝福。随着水流的方向开辟一条通往罗马的道路。给自己一点自信，相信自己，你—能行。

水的高中议论文 篇五

水和电是人们生活中不可或缺的能源，人们不能失去任何一个，首先说说水吧。 一个的日常需水量就相当可观。洗漱、饮用等等都不能缺少它。水用完后就冲走了。这样就浪费相当量的水。而用的只有仅仅一部分，煮沸的水时间一长，就不能再饮用，也只能到掉。

为什么这么多的水的被浪费而不被废物利用呢？原因是读于我们在日常生活中水资源还是相当丰富。在饿恩们的概念当中，水并不缺少，并没有因为缺水而产生更多的烦恼，也因为土地沙漠化的概念没有完全进入人的思维当中。当今全球，沙漠的面积越来越大，沙子侵蚀里许多绿地，而人们没有想到，生存在沙漠话地区的人们，是缺少水的。他们最需要的也是水，水是生命之源。 再说说电吧。日常生活中，电是我们最依赖的能源之一。每一天，我们都要用到电。夏天是用到空调，电扇；冬天时用到电热毯。煮饭用到电饭煲，工作用到电脑，电视娱乐也需要电。.。.。.。电在我们生活中已占据越来越重要的地位。但是人们也不珍惜它。晚上上厕所以后忘记关灯，多种电器同时及过度使用等等。这些例子都表明：人们为了满足自己的欲望，而不知道浪费了多少电能。 水和电的用途非常广泛。生活中少不了它们。但人们是否想过，再我们肆无忌惮的浪费能源以后，我们生活将会怎样？可曾想过，当水资源浪费以至枯竭，我们喝什么，用什么来洗漱？

要只道，人体百分之7七十五是水，当人体缺水以后，会导致人体组织器官因缺水而功能不全，从而导致萎缩、坏死，而它的最终的结果是死亡。可想而知缺水的后果是十分严重的。没有水，我们的生活变得紊乱无序、脏乱不堪。也不会呈现现在的一派和谐景象。同时缺少电能也一样，人们无法正常进行工作、发展。会给人们带来许多麻烦，让社会停滞不前。

作为一个地球人，节约能源是我们应尽的义务。在日常生活中也应时刻提醒自己，地球的能源正在逐渐减少。而我们唯一能做的就是节约能源。废水多用，接电能水源，让我们每一个地球人为节约能源而尽自己的一份绵薄之力。

水的高中议论文 篇六

俗语有云：“水不试，不知深浅。”西谚亦有此言：“永远不要用两只脚同时去探试水的深度。”

诚哉斯言，生活中我们要迈开步子，做勇敢实践的试水者，更要在下水前理性思考，充分评估，做智慧的试水者。

试水，是尝试，也是实践，它让我们获得更具体的认识，完善自己的人格。被称为“中国最后一位儒者”的梁漱溟先生，年轻时到山东邹平农村考察当地民众生活，开展农村建设运动。他虽满腹经纶，但不像古代儒生般“不闻窗外事，只读圣贤书”，亦不像接受新式文化的青年人那样在校园指点江山。要知国家到底繁荣抑或贫弱，要迈开步子，勇敢地去调查，而不是因循守旧，或者空有豪言，不敢尝试。若不下水，焉知水之冷暖？有了对民众生活的深入了解，梁漱溟方才有了对劳苦大众的无限同情，将国家兴亡担于肩头，写就《乡村建设理论》一书。

因此，勇敢地试水，能培养超乎寻常的魄力，也能给人以实践出真知的认识。

在大学毕业生面临就业竞争的今天，有的人不顾一切，大肆举债，盲目创业，急切想踏出一条理想的大道。结果却不如人意，有的面临巨额债务，事业难以维系；有的身心疲惫，兴味索然。

在我看来，试水并不代表鲁莽从事。勇于试水是好事，但是两脚齐入，倘若坠入深水，丢掉性命是非常可惜的。因此，要抛却一时冲动，理性分析判断，采用科学的试水方法。

对北大才子陆步轩卖猪肉这则社会新闻，我并不觉得惊讶。一方面，这是一种职业观上的突破，不畏他人眼光，敢于尝试。另一方面，也是他理性选择的结果。陆步轩经历其他职业后，智慧地避开深浅不明的领域，“拿笔不一定能秉笔直书，拿刀却能足斤足两”，是他尝试卖猪肉之前的理性分析。卖肉亦能卖出财富，卖出精彩。所以，做一个智慧的试水者，是更为重要的选择。

如赫尔曼·黑塞所言：“生命是通向自我的征途，是通向自我的一种尝试”。漫漫人生之旅决不可能是一片坦途，每当碰到“河流”需要试水时，我们要勇敢，更需智慧。

不畏尝试，做智慧的试水者！

水的高中议论文 篇七

雨停了，我坐在家门前望见渐渐远逝的雨水，注目凝望，久久不能回神；忽然，一滴留恋了许久的雨滴在屋檐上飞驰下来重重砸在了我的头上，此刻，我突然发现自己脚下的那块古老的岩石上已满雨水的小石坑。我明白了一个深刻的哲理：滴水穿石，非一日之功。

翻开历史的篇章，跨越时间的界限，无论是古代还是现代，无论是国内还是国外，多少人从中受益匪浅。孙中山曾有言谈到中国的改革开放，真可谓是任重而道远，而他却仁以为己任，信心百倍跨步向前，永不言败，聚中华之精魂坚定改革开放的脚步，相信定会走向成功。因为心中藏有一份信念，所以他永未放弃，迎来了一个暂新的时代。“大衣哥”想必无人不晓，他用淳朴的声音震撼了中国，书写了一个美丽的传奇。然而，“大衣哥”背后的努力又有多少人知道，他坚持每天对着镜子、家禽、牲畜练歌，甚至在地里干活都在练着歌。就这样日复一日，年复一年，坚持拼搏最终打开了成功之门。如何结出一个成功的果实，那就应站在伟人的肩膀上精神的甘露。

孙中山开辟新时代的毅力和“大衣哥”背后的心努拼搏力为我们铭记在心；然而世界上又何尝不是伟人层出不穷，走进世界历史，一对夫妇被我们所熟知。其中尤以居里夫人更是耳闻能详，她是放射元素镭的发现者，是一位伟大的女性。在他生活的年代里，实验室的基础设施十分简陋，缺少必要的防护措施。但是，这并没有压倒她追寻科学的信念和坚持不懈的精神，心存动力身不停息，居里夫人绝大部分时间都放在了实验室里。坚持、永不放弃是走向成功的精神动力。

假如世界没有了坚持的精神。雨水还能否击穿岩石；孙中山还能否开辟寻时代；居里夫人还能否发现镭元素。我想结果就像仲永一样，凭借着先天的聪慧，高傲自满，只看重眼前的利益，而放弃了坚持学习，天资聪慧必然会消失，只弄得一事无成，荒废了时光。由此看来：坚持才是走向成功的钥匙，没有这把钥匙怎么能打开成功的大门呢？ 生命之花若要开的灿烂，坚持才会有繁花似锦的春天；生命之花若要开的绚丽多彩，永不放弃才是古老的训言！

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