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各美其美,美美与共作文 篇一
“有朋自远方来,不亦乐乎。”热忱欢迎外国青年朋友来到中国学习、生活。也许在你踏上这片土地之前,对中国或多或少有所了解,比如五千年历史、第二大经济体、08年奥运、孔子、姚明等。这片东方热土孕育了一个个奇迹,正以崭新的姿态迎接新的机遇、新的挑战,如全球化、一带一路。对中国的理解不只要体察,更要读懂中国的价值观、世界观,感受朝气蓬勃的中国气象。
我准备从美丽乡村、中华美食、一带一路三个方面带你走近一个真实的中国,感受中国人的生活、价值观。你可能会说这三者风马牛不相及吧!其实这三者间包含中国的价值观“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。文言有点拗口,通俗来讲就是用博大的胸怀去包容各自特色,从而博采众长,和和美美。
美丽乡村不只是有小桥流水人家,青瓦白墙,也是中国人追求天人合一的载体,更是新时期“记得住乡愁”的情感寄托。社会主义新农村建设如火如荼,村庄更美了,乡间小路更宽了,农民也富裕了。可有时人们感叹“回不去的故乡”,农村空心化,只剩下留守儿童和老人,这些是现实问题。因此乡村在发展经济的同时,建学校、修文化设施、兴教化、整顿环境,让乡村看得见青山绿水,也能记得住乡愁。各个村庄,各富特色,你可以到处走一走,看一看:三月婺源油菜花香飘四溢,井冈山丹丹红艳艳,黄山脚下古徽州田园牧歌似世外桃源,福建土楼叙说百年历史、客家风情……一村一品,一地一色,美美与共。
一方水土养一方山。自然每地的美食色香味相异其趣。中国人讲究吃,民以食为天。吃有了讲究,就有了特色。建议你去看看纪录片《舌尖上的中国》,绝对让你舔屏。食材取自天地自然间,做工离不开能工巧妇,用时间点化每一道风味,用美食犒劳辛勤劳作的国人。中华美食讲究慢工出细活,厨师们继承传统手艺,认真对待每一道工序,做菜如做人,菜品如人品。你也不凡走进各地美食一条街或者老字号,东南西北五湖四海的美食,汇聚在一起,臭豆腐与麻辣串相得益彰,天津狗不理与上海小笼包同处一桌,肉夹馍沾点山西老陈醋风味别致,北京师傅吆喝声京味十足,广东师傅不声不响给砂锅粥下料……一派繁忙,大家和和美美。
中国人说“治国如烹小鲜”。意思就是说从小处看其为人之道、处世之原则。一带一路的伟大构想正是“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的体现。一带一路,连接民心、民情,大家共建共享,君子和而不同,各种文化和谐相处,古老的丝绸之路响彻千年的回响,有朝一日,美丽乡村遍及古丝路,邻国美食摆上咱们的餐桌。美美与共,天下大同!
各美其美,美美与共作文 篇二
当今社会,大多数人被物欲所支配,对于先贤所提出的大同社会观念似乎都抛到了脑后,道德感逐渐减弱,人性渐渐泯灭,但我们所需要社会绝不该如此!我们的社会,国家,乃至世界都应为自由、平等、和平和美好所奋斗。
南非已逝总统曼德拉曾说:我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想,在这样的社会里,所有人都和睦相处,有着平等的机会,这应是我们每个人一生的追求!
大同之路,立国之本。一个国家若想长久立足于世界之林,必先达大同。我国圣人孔子曾说:“大道之行也,天下为公。”谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓“大同”。若是每人都能敬业爱国,诚信友善,我们的社会会更加和谐安定,人民的生活也将会越来越美好。
大同之路,发展之本。面对当今世界错综复杂的各类关系,中国为世界之大同做出了不可忽视的贡献。“一带一路”的建设,不仅为我们带来了在外的投资机遇,更是使整个世界更加紧密的联系在一起,为“丝路”沿岸国家所提供的设施与倾力帮助,为世界的继续向前发展做出了极大的贡献。只有所有国家全部都联合起来,我们的发展才会更加迅速。
大同之路,和平之本。面对多变的国际形势,恐怖主义报复社会的情绪开始肆意的蔓延。一次又一次的恐怖袭击,从911到法国爆炸案,再到一次又一次的枪击案,全世界的人民和国家都应联合起来,友好互助,彻底铲除威胁世界和平的毒瘤,达到大同,我们的力量才能壮大,世界和平才能早日达成。
大同之路,美好之路。当人与人之间没有了隔阂,人心才能愈加贴近,社会才更加祥和,当国家与国家互帮互助,共同发展,世界才能愈加美好与和平。大同之路,是通往美好彼岸的道路。
大同之路,以天下为己任,美美与共,天下大同!
各美其美,美美与共作文 篇三
社会主义核心价值观覆盖了经济繁荣,公正平等,自由的权利,诚信的品质等各方面通往美好社会的观念指导,而我想着重探讨的,是国家层面的“文明”和人与人之间的在“友善”。
胡适曾说,看一个国家的文明程度,只消考察三个方面,第一个是看他们如何待小孩,第二个是看他们如何待女人,第三个是看他们如何利用闲暇时间。在测量文明的高度时,人之间的关系就占了三分之二,可见它们难解难分的关系。文明是高于物质的国家荣耀,在科技发达的新时代,吃饱穿暖已是常态,此时就更突显了人类高于其它动物的精神文明,而人与人之间的和谐就是这文明的最好例证。友善的你我铸就文明的国度。
前不久,网络上流传着清华招生老师写给残疾高分考生魏祥的一句话“人生实苦,但请你足够相信。”温情而又激励人心的语言便是友善的心灵所结成的硕果,文采之深厚加上人情的绵长,无不突显出学识、修养、道德。一个国家内有此段佳话,自然让人感到此国之文明。
但是人之间的冷漠无情则散发着愚昧无知,落后得令人咂舌的味道。成都有人在烂尾楼的楼顶上欲轻生,霎时几千人涌来将附近街道转得水泄不通,可怕是的他们不是“物伤其类”,怜悯同情,而是看热闹,不分轻重的欣赏这“生活大戏”。终有人的言语触发了轻生者,随着她坠入楼底,救助者大呼“是你们杀了她,你就是杀人犯!”此情此景,不犹得让人脊背发凉,暗道这是鲁迅时期“人吃人”的恐怖落后之景吗?
友善是国家文明的重要根基和体现。善则文明,不善则落后,这种情形在当今时代已是易于感知,或许从古到今都如此。从周代孔子的仁者爱人,推己及人换位思考,到春秋战国时期墨子“兼爱,非攻”和王阳明心学中“致良知”,中华几千年精神是核心价值观中友善的滥觞,流传至今,与现代国家文明密切相关。
冰心曾在给葛洛写的信中说道:“爱在左,情在右,在心的两旁,随时撒种,随时开花,将这一条长径缀得花香弥漫,让穿花拂叶的行人踏着荆棘,不觉痛苦,有泪可挥,不觉悲凉。”让人与人之间友善之花开满世界,美美与共,构成大同的文明国度,大概是社会主义核心价值观所蕴含的希冀吧。
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