读书活动征文

鲁迅作品伴我成长

——读书活动征文

迷上鲁迅，说不清源于何时，也道不明因何而起。或许是“项带银圈，手捏一柄钢叉”的少年闰土，又或许是“多乎哉？不多也”的孔乙己，抑或是“正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”的杨二嫂，更有可能是较早的《从百草园到三味书屋》。虽对何时何因不甚记得，但对鲁迅的作品，对作品中的人与事却是印象深刻，常缠绕在头脑中，挥之不去。

我出生在上世纪七十年代中期，我家的生活是不大好的，我的童年是不大幸福的。因我家靠海边，地少，我爸是跑运输船的，工资少得可怜，家里几兄弟，单靠母亲挣的一点工分，是养活不了一大家子人的，饿肚子是常有的事，倘能吃一顿饱饭，干起活来肯定很得劲。后来读书了，常饿肚子的我，就爱上了书本，看起书来，至少我是可以暂时的忘记饥饿。虽爱书，可却没钱买书，况且，书也是很少得卖的。于是便寻方设法的借书看，见到哪个同学有书，总是磨着借到手。就这样，看书倒成了我童年唯一的幸事。

读小学的时候，在课本里学到了《从百草园到三味书屋》，百草园的蟋蟀、何首乌、美女蛇的传说，又何曾异于我们穿着露屁股的短裤上树抓鸟、下海摸虾呢？那别了“野孩子生活”的入学，那听老师抑扬顿挫地朗读，“我便疑心那是极好的文章”，又和我们既因留恋“玩弹弓，捉小鸟”而逃学，却又要享受读书识字在老大人面前“显摆”的快乐心理又有什么不同呢？于是，感觉童年不幸的我，倒也找到了与鲁迅等同的“骄傲”来。

读初中时，教科书里面有鲁迅的文章，记得有《祝福》、《社戏》、《孔乙己》、《故乡》，对鲁迅有了朦胧的认识，带着浓厚乡土气息的祥林嫂，被世人嘲笑的孔乙己，还有那些麻木不仁的一些平民现象，以及人们对新生活的渴望，都留在了我的脑海里。虽对思想的革命的鲁迅还是了解不深，但他诙谐幽默的语言，以及刻画的鲜明的人物形象深深地吸引了我，读着读着，有时会忍俊不住笑出声来，惹得小伙伴们“书呆子”的嘲讽一番。“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”孔乙己的争辨让我大笑；“‘友邦人士’，从此可以不必‘惊诧莫名’，只请放心来瓜分就是了”让我愤慨；“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”杨二嫂让我心生怜悯。

后来，我考上了电白师范学校，这在当时的乡下，也算是小有名气。可我却不觉得骄傲，因为我读大学的梦想还没有实现。唯一让我如鱼得水的是，学校有一个图书馆，于是我终日泡在图书馆里，以至于那个管图书却未曾教过我的老师对我印象深刻。那时的我，对鲁迅是痴迷的，他的作品，在图书馆里能找的我都找来读了。小说集《呐喊》、《彷徨》，论文集《坟》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等专集。《呐喊》里面的《狂人日记》可以说是文学史上的一座丰碑，以一个病人的狂妄反映了社会的黑暗，一个向世俗挑战的反封建形象。借狂人之口道出了封建社会的本质，借疯子的病态，将那些满口仁义道德的绅士们，诙谐的一无是处，这代表着已经觉醒的，敢于挑战的部分群体。《阿Q正传》是以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。暴露出国民的弱点，写出国人的灵魂。从作品的字里行间，我能体会到作者的“哀其不幸，怒其不争。”同时作者也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神胜利法，也通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运，深刻地总结了辛亥革命失败的教训。这个时候，我心目中的鲁迅，是革命的，战斗的。我常梦想着成为像他一样的作家，以至于我做文章时也总要“倘能”一番，大有东施效颦之嫌。

再后来，我当上了一名光荣的人民教师，我也曾激昂地跟我的学生们讲起鲁迅和鲁迅的文章。随着岁月的流逝，柴米油盐磨掉了我的梦想，鲁迅也与我渐行渐远。这些年，我教初中历史，有一天讲到《新文化运动》这一课，讲到鲁迅，脑子里忽闪出这样一段话：“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。”顿悟：有些思想，已经深入骨髓，根深蒂固，又怎能说忘就忘呢？

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅一生的写照。而教书育人，却是我的使命，我的担当，我将乐此不疲。